基本解釋
詳細(xì)解釋
康熙字典
說文解字
(1)(數(shù))數(shù)目;九加一后所得。
(2)((好工具h(yuǎn)ao86.com)形)表示達(dá)到頂點(diǎn):~足|~成。
數(shù)量詞
(1) (指事。甲骨文象用一根樹枝代表十,金文象是結(jié)繩記數(shù),用一個(gè)結(jié)表示十。后來一點(diǎn)變成了一橫。本義:九加一的和)
(2) 同本義
十,數(shù)之具也?!獮闁|西,|為南北,則四方中央備矣。——《說文》
十是數(shù)之小成。——《左傳·僖公四年》疏
十畝之間兮?!对?shī)·小雅·六月》
兵也者,審于地圖,謀十官?!豆茏印て叻ā?/p>
天下欲反,十室九空?!鸷椤侗阕印び眯獭?/p>
與吾祖居者,今其室十無一焉?!啤?柳宗元《捕蛇者說》
(3) 又如:十里長(zhǎng)亭(古時(shí)設(shè)在路旁的亭子,常用作送別餞行之處);十番(合奏樂以十種樂器演奏的名稱);十牌(十戶人家。牌:門牌);十地(佛教稱菩薩修行漸近于佛的十種境界);十生九(死的歇后語);十方地面(廟宇。佛教指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北和上下);十方常住(寺廟。佛教認(rèn)為“不變”為常住。寺廟是不變的,故稱);十有九就(十成之中有九成可望成功)
(4) 指十分;十份
比好游者尚不能十一?!巍?王安石《游褒禪山記》
(5) 又如:十一(十分之一);十半(十分之五)
(6) 表示約數(shù)。猶言十來個(gè)
辱十城之虛壽,奄咸陽以取雋。——《文選·潘岳·西征賦》
(7) 特指十倍 。如:十伯(十倍百倍)
(8) 序數(shù)的第十位
請(qǐng)以趙十五城為 秦王壽?!妒酚洝ちH藺相如列傳》
(9) 又如:十五刪(詩(shī)韻中上平聲第十五個(gè)韻目);十四寒(詩(shī)韻中上平聲第十四個(gè)韻目);十三元(依據(jù)《佩文詩(shī)韻》“元”字列在上平聲第十三位,故稱)
形容詞
(1) 表示多;齊全;完備
九十其儀。——《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》
十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!——《禮記·大學(xué)》
(2) 又如:十郎八當(dāng)(落花流水,七零八落);十變五化(變化多端);十親九眷(眾多親戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(嬌妻美妾俱全);十?dāng)?shù)(十多;十幾,表示眾多);十蕩十決(多次沖擊均能破敵);十萬(數(shù)目。又形容數(shù)量極多);十惡五逆(種種不可赦免的大罪);十堯(圣人眾多);十朋(許多朋友);十有八九(絕大多數(shù))
(3) 通“什”。雜 。如:十錦;十樣錦(有各種不同花紋的織錦)
十【子集下】【十部】 康熙筆畫:2畫,部外筆畫:0畫
《唐韻》《韻會(huì)》是執(zhí)切《集韻》寔入切《正韻》寔執(zhí)切,音拾?!墩f文》十,數(shù)之具也。一爲(wèi)東西,丨爲(wèi)南北,則四方中央具矣。易,數(shù)生于一,成于十?!兑住だM辭》天九地十?!肚皾h·韓安國(guó)傳》利不十者,不易業(yè)。
又通作什?!睹献印坊蛳嗍舶佟!肚皾h·谷永傳》天所不饗,什倍於前?!睹秮\傳》此其與秦地相什,而功相百。
又《韻會(huì)》令官文書借作拾。
又《陸游老學(xué)菴筆記》轉(zhuǎn)平聲,可讀爲(wèi)諶。白樂天詩(shī):綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風(fēng)送管絃。鼂以道詩(shī):煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩(shī)。
說文解字
十【卷三】【十部】
數(shù)之具也。一爲(wèi)東西,丨爲(wèi)南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。是執(zhí)切
說文解字注
(十)數(shù)之具也。漢志。協(xié)於十。一爲(wèi)東西。丨爲(wèi)南北。則四方中央備矣。是執(zhí)切。七部。凡十之屬皆從十。
十為謎底的謎語
十字組詞造句
十的方言集匯
◎ 粵語:sap6
◎ 客家話:[海陸豐腔] ship8 [寶安腔] sip8 [沙頭角腔] sip8 [東莞腔] sip8 [梅縣腔] ship8 [客語拼音字匯] sib6 [客英字典] ship8 [臺(tái)灣四縣腔] siip8 [陸豐腔] ship8
◎ 潮州話:zab8 (tsap) 「澄海」zag8 (tsak)
十的字形對(duì)比