蘇軾的這首《自雷適廉宿凈行院二首》，詮釋了放下

《雨夜宿凈行院》·蘇 軾

芒鞋不踏利名場，一葉輕舟寄渺茫。

林下對(duì)床聽夜雨，靜無燈火照凄涼。

《宋史》載：“元符三年正月，徽宗即位四月，蘇軾等徙內(nèi)郡?！蔽逶?，蘇軾奉命調(diào)移廉州安置。六月下旬成行，渡船時(shí)逢海上風(fēng)大浪高，不得不離船上岸留宿于興廉村凈行院，是自雷州赴廉州陸路必經(jīng)之地。彼時(shí)，蘇軾遭貶謫終得以北歸，心情是愉悅的，這首詩是其宿于凈行院的言志、抒情之作。

蘇軾初到興廉村入住凈行院，寫有《自雷適廉宿凈行院二首》，詩中有對(duì)凈行院的描寫，也有入住后境況的敘述。處處表現(xiàn)出出隨遇而安的心態(tài)，老天強(qiáng)留，那就安心住下吧!

《自雷適廉宿凈行院二首》

荒涼海南北，佛舍如雞棲。忽行榕林中，跨空飛栱枅。當(dāng)門冽碧井，洗我兩足泥。高堂磨新磚，洞戶分角圭。其二倒床便甘寢，鼻息如虹霓。童仆不肯去，我為半日稽。晨登一葉舟，醉兀十里溪。醒來知何處，歸路老更迷。

興廉村位于北部灣偏僻海隅，古屬合浦郡。蘇東坡在海南儋州時(shí)，早已聽到瓊民傳頌陳懽(公元923-1006年)刺史以德政教化民眾之名，深表敬慕，不知道他在儋州施政，有沒有向陳懽學(xué)習(xí)?不曾想在此次北歸因海上風(fēng)大浪高而留宿興廉村凈行院時(shí)，巧遇陳懽五世孫陳夢(mèng)英，仿佛遇到了故人，深感親切，不勝歡喜。而陳夢(mèng)英則久仰蘇軾大名，相見恨晚之際，遂熱情款待。還強(qiáng)留他住下達(dá)四十天。

“芒鞋不踏利名場，一葉輕舟寄渺?！?我穿著)草鞋不去踏入那爭名爭利的地方，寧愿愿駕著那一葉小舟漂泊流蕩在茫茫天地里。一個(gè)大雨滂沱的深夜，蘇軾和陳夢(mèng)英飲后入睡，躺下后看著蚊帳的頂(南方床都是掛蚊帳的)，聽著窗外嘩嘩的雨聲敲打著林子的樹葉，淅淅瀝瀝，似乎在撞擊著心緒，不覺心潮澎湃，百感交集，遂起身點(diǎn)燈揮毫寫下了這首《夜雨宿凈行院》，一氣呵成。詩人時(shí)年六十余歲，已過花甲，雖然歷盡滄桑，身在蠻荒之地，卻仍不改舊志。早上陳夢(mèng)英讀罷，更是對(duì)蘇軾“芒鞋不踏名利場”的高尚人格和坦蕩曠達(dá)的情懷敬佩不已。

“芒鞋”，指草鞋。詩中前兩句頗有道家、佛家的處世態(tài)度，超凡脫俗。這種態(tài)度在蘇軾的謫貶生涯作品中屢有出現(xiàn)。最先開始在公元1082年，他被貶黃州時(shí)寫《定風(fēng)波》：“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生”。這里面“一蓑煙雨任平生”的坦蕩與泰然，和這兩句一脈相承，心境如一。在17年后又以“一葉輕舟寄淼?！敝滗中钩鰜?，寶刀不老，絲毫不減當(dāng)年。

佛家的人生無常、人生是苦、人生是空的觀點(diǎn)，在詩中被蘇軾用形象的方法表現(xiàn)出來，但卻賦予了儒家的積極進(jìn)取態(tài)度，字里行間絲毫不覺得消極，更不悲觀。他曾在從惠州貶到儋州的途中，停留梧州時(shí)候給弟弟的詩《吾謫海南》里寫道：“平生學(xué)道真實(shí)意，豈與窮達(dá)俱存亡。天其以我為箕子，要使此意留要荒。他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！北憩F(xiàn)了自己不因窮達(dá)而有變，愿以他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的豁達(dá)態(tài)度。

蘇軾信道，但又一生博采道、儒、佛三家所長為己用，且圓通靈活變通，因時(shí)因勢(shì)而用。他奉儒卻不迂執(zhí)，談禪并不佞佛，好道而不厭世。他以儒家“知其不可為而為之”的入世精神來施政，博取了“黃州惠州儋州”的政績，以道家的因時(shí)歸化、返璞歸真的出世態(tài)度來養(yǎng)生，所以“人間有味是清歡”，以佛家的“空即是色，色即是空”看透塵世憂患、明心見性與儒家的“無入而不自得”的思想結(jié)合，來對(duì)付漂泊罹難的謫貶生涯。所以，這首《雨夜宿凈行院》是蘇軾對(duì)其一生在宦海浮沉的政治風(fēng)雨中的總結(jié)。

“林下對(duì)床聽夜雨，靜無燈火照凄涼”。身處后院幽僻之所。在靜謐的雨夜中聽著那單調(diào)重復(fù)的雨聲，寂寞冷清的室內(nèi)沒有燈火來相伴那凄涼孤獨(dú)的暫住之人?！傲窒隆?，指幽僻之境，也引申為退隱之處。后兩句因景生情，得以北歸的興奮心情已經(jīng)平復(fù)，看著院中幽僻的環(huán)境，感受寂靜的夜晚、聽著清冷之雨下個(gè)不停、處在黑暗的房間，加上酒精的作用，這些自然而然引起詩人的思緒，回想起過去的種種經(jīng)歷：一貶再貶黃州惠州儋州、一時(shí)升遷又一時(shí)貶謫、這種召來揮去的政治上的遭遇，加上結(jié)發(fā)之妻早喪，兄弟父子離分的個(gè)人生活經(jīng)歷，所有這些坎坷、顛簸、不平，都趁著夜雨而涌上心頭，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓他回味。

結(jié)尾處的“照凄涼”三字，一反詩人在其他詩里表現(xiàn)出來的超脫、揮灑，可想作者在這個(gè)夜里是想到了許多過往的事情，這樣的夜，怎么能讓他安睡呢?

全詩情感變化頗為明顯，由頭兩句的樂觀，灑脫和豪邁，一下轉(zhuǎn)折到后兩句的寂寞凄涼，起因是雨，雨，把詩人困在了狹小的空間，激發(fā)出詩人的無限遐想，深夜，流露出寂靜空寒的禪家意境。禪院的空靈幽靜又給了他思緒散發(fā)的空間。這正是作者復(fù)雜的思想的源泉，他在政治上受挫時(shí)的心情苦悶，到北歸的興奮，到雨夜的平靜，詩人從梵音繚繞里出發(fā)，一步步深入去觀察宇宙人生，和審視自己的內(nèi)心世界。

此時(shí)，出世與入世的矛盾一起沖擊著他的思想，他欲抽刀斷思緒，思緒卻越來越長，以前他在登州說過：“生死不變乎己況，用舍豈累其懷”決不：“俯身從眾，卑論趨時(shí)”，這些擲地有聲的錚錚之言堅(jiān)持了一輩子，并且身體力行，奉行了一輩子，如今在這個(gè)雨夜最后，化作這“靜無燈火照凄涼”。

“是該放下了!我依然如故!”