拼音查成語 成語解釋

今天小編要講講大家都熟悉的一個故事，成語故事三顧茅廬，在小說中有哪些疑點(diǎn)？為什么會這樣？

從歷史上講，君主和大臣之間的和諧關(guān)系都會提到劉備和諸葛亮，尤其是劉備三次訪問茅草屋邀請諸葛亮出山。 對于許多才華橫溢的知識分子來說，這是一個夢想。

讓我們仔細(xì)回顧小說《三國演義》中的經(jīng)典描述：

說劉備聽了徐庶和水鏡先生的推薦，開始對諸葛亮日思夜想。第一次去訪隆中，與諸葛亮擦肩而過(童子曰：“先生今早少出。”)第二次去，只見到諸葛亮的弟弟諸葛均和一幫閑散野人;第三次終于見到諸葛亮本人，一番懇求后，劉備把他請下了山。

劉備百折不撓、求賢若渴、經(jīng)受住了諸葛亮的考驗(yàn)，而諸葛亮從此委身侍奉，至死不渝，這便是“三顧茅廬”的佳話，令人神往。

幾個疑點(diǎn)是什么呢?

但是這部小說畢竟是虛構(gòu)的，并且在官方歷史中故事情節(jié)并不豐富。

陳壽的《三個王國。諸葛亮傳》非常簡單地記錄了這一事件，只有一句話：

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。說的著劉備主動去隆中訪問了諸葛亮。 他去過那里三次(“凡三往”中的“三”是一個虛數(shù)，意思是多次。為便于描述，本文將其視為三次)。

這與《三國演義》中的總體情節(jié)基本相同，不同之處在于具體細(xì)節(jié)并不像羅貫中所描繪的那樣曲折，令人垂涎。

但是“魏略”卻大不相同。 據(jù)記載，諸葛亮主動在樊城會見劉備，起初被視為一般客人。 后來，劉備得知諸葛亮有“有英略”時，便視他為客人。

在兩個派別保持自己的話語的情況下，宋學(xué)者裴松之在《三國志注釋》中指出：諸葛亮曾在《出師表》中說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事?！? 證據(jù)確鑿，確實(shí)是劉備主動出訪隆中，而諸葛亮被邀請了三次才出的山。

大多數(shù)人都持這種觀點(diǎn)，小編也不例外。

但是有兩個疑問：首先，諸葛亮渴望成為一名官員，他為什么不主動去找劉備? 其次，當(dāng)劉備決定邀請諸葛亮出山時，為什么他三度才見過諸葛亮呢?

首先讓我談一談疑問一。

從君主與大臣之間的關(guān)系來看，劉備雖然在新野很窮，但還是君主;而諸葛亮即使沒有出任正式職務(wù)，也是大臣。 自古以來很少有作為君主來拜訪他的大臣的情況。 距三國時期最近的是齊桓公去見小臣稷的故事，不過那也是在三顧茅廬前幾百年了。 此外，那是春秋戰(zhàn)國時期。 在經(jīng)歷了兩漢大一統(tǒng)的三國時期，這種君主制風(fēng)格并不流行。 諸葛亮的同時代人，例如荀彧，郭嘉，賈詡，陳宮，張昭，法正等。哪一位不是主動選擇樹木居住的人，但諸葛亮是唯一提出要求的人。 劉備親自邀請他，這難道不奇怪嗎?

讓我談?wù)勔蓡柖?/p>

關(guān)于去草廬的頻率，羅冠中在《三國演義》中提出了“偶然的理論”，也就是說，劉備的前兩個失敗的歸國只是一個遺憾。 顯然，這只是小說家創(chuàng)造的一個美好假設(shè)。

實(shí)際上，在后來諸葛亮的細(xì)致思想中，如果他真的想早點(diǎn)見到劉備，就很難想象這種“偶然”會連續(xù)發(fā)生兩次。 因此，諸葛亮很有可能故意這樣做，他故意制造了前兩次的“事故”。

因此，這兩個疑問合而為一：諸葛亮為什么要劉備多次來訪?

目前最流行的解釋是：這是一個考驗(yàn)，諸葛亮想考驗(yàn)劉備的誠意。

一是掌握主動權(quán)。 顧問的最高追求是什么? 沒有什么比服從君主的話更好的了。 當(dāng)諸葛亮以這種方式行事時，他是在告訴劉備你主動邀請我。 如果您跟隨我而忽略我說的話，我可以離開。

第二，頻率響應(yīng)的狀態(tài)。 諸葛亮“每自比于管仲樂毅”，并清楚地表達(dá)了他的野心。如果要出世，那么并且必須是人上人。 為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，您必須突出自己的重要性。 一兩次訪問是不夠的。 我必須說三遍重要的事情。 確認(rèn)自己的眼睛并看了三遍的人怎么了?