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在唐朝的詩(shī)壇，白居易所處的年代有些尷尬。此時(shí)唐朝已經(jīng)被安史之亂折騰得死去活來(lái)，百業(yè)凋零，根本沒(méi)有盛唐時(shí)那樣煜煜生輝的景象。在詩(shī)壇上，更是因?yàn)槔畎?、杜甫等人的成就太高，形成了不可逾越的高峰。然而，白居易和好友元稹一起，推?dòng)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，在理論上確定了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的走向，也奠定了他一代文宗的地位。

盡管本身才華橫溢，對(duì)朝廷赤膽忠心，但白居易的仕途并不順?biāo)?。他屢遭打擊，甚至連母親看花墜井，也被人誣陷是因?yàn)樗麑懹小百p花”及“新井”詩(shī)。再加上他的詩(shī)歌，針砭時(shí)弊，具備“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的特點(diǎn)，所以白居易經(jīng)常性地因讒言而被遠(yuǎn)謫。

在總結(jié)仕途多舛和命運(yùn)沉浮的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，白居易寫下了一首叫做《天可度》的詩(shī)歌。它直白易懂，痛斥了人世間的魑魅魍魎，并且告誡后人如何來(lái)對(duì)待小人。不可否認(rèn)，在此詩(shī)之中，也有部分消極成分，不符合現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值觀，我們應(yīng)該甄別閱讀：

天可度，地可量，唯有人心不可防。

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。

勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。

勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

海底魚兮天上鳥，高可射兮深可釣。

唯有人心相對(duì)時(shí)，咫尺之間不能料。

君不見(jiàn)李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。

陰陽(yáng)神變皆可測(cè)，不測(cè)人間笑是瞋。

文章第一、二句開宗明義，“天可度，地可量，唯有人心不可防”直接說(shuō)明天地都可以度量，但是只有人心卻防不勝防。第三、四句“但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧”則點(diǎn)明了文章的主旨，那就是那些小人看起來(lái)赤膽忠心，其實(shí)卻是滿嘴謊言，巧舌如簧。

第五、六句“勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商”其實(shí)包括著一個(gè)典故，出自《戰(zhàn)國(guó)策》。魏王送給楚王一個(gè)王美人，非常得寵，這引起了楚王曾經(jīng)的寵姬鄭袖的嫉妒。但是鄭袖若無(wú)其事地與王美人拉關(guān)系，并且告訴她：你一切都很美，但就是鼻子白璧微瑕，楚王就這點(diǎn)不喜歡。此后，王美人見(jiàn)到楚王時(shí)，都掩著鼻子，鄭袖又告訴楚王，這是王美人嫌棄他有狐臭。結(jié)果楚王大怒，將王美人的鼻子割下了。

第七、八句“勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼”則是另外一個(gè)典故，那是出自于《太平御覽》的。西周時(shí)尹吉甫的兒子伯奇，對(duì)自己的后母很好，但后母卻處心積慮要除掉他。有一次，后母將蜂毒涂在衣服上，伯奇看到了要幫他驅(qū)除，結(jié)果被尹吉甫看到。后母誣陷伯奇不軌，即使尹吉甫是西周時(shí)期著名的賢相，也不免上當(dāng)，竟然逼死了兒子。

這兩個(gè)典故，都是用歷史上的典故，來(lái)說(shuō)明人心險(xiǎn)惡，可以讓夫妻、父子反目成仇。也告訴讀者，對(duì)于表面上虛偽的人，應(yīng)該加以辨識(shí)，不能讓那些小人有機(jī)可趁。

接下來(lái)的四句“海底魚兮天上鳥，高可射兮深可釣。唯有人心相對(duì)時(shí)，咫尺之間不能料”，其實(shí)也暗含孔子見(jiàn)老子的典故。但是，我們可以簡(jiǎn)單理解為海底的魚、空中的鳥，都可以捕殺。只有人心隔著肚皮，即使在咫尺天涯，也不能預(yù)料。

最后兩句之中，作者以唐朝著名的奸相李義府為例，說(shuō)明這種“笑里藏刀”之人，都是要提防的。千萬(wàn)要小心他們的行為，不要被他們表面的偽善所迷惑!

白居易所說(shuō)，固然有一定的偏頗成分，但是也是人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。即使是現(xiàn)在，摒棄那些糟粕以外，還是要引以為鑒的。


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