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王維，字摩詰，號摩詰居士。

佛教自西漢末年(或東漢初年)傳入中國，南北朝盛行。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”王維的母親篤信佛教。維摩詰，是早期佛教著名居士、在家菩薩。到底是王維的母親給起的名字，還是王維后來自己改的名字，說法不一，無從考證。王維，詩、畫、音樂兼工，是唐代山水詩派的代表人物，與孟浩然并稱“王孟”，詩中充滿禪意和處世哲學，世稱“詩佛”。蘇東坡在《書詰藍田煙雨圖》中評價：“味(品味)摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

紫梅發(fā)初遍，黃鳥歌猶澀?！啤ね蹙S《早春行》

初春時節(jié)，大地猶寒，紫色的梅花開 遍了山川大路。黃鳥剛剛開始鳴唱，聲音還有點枯澀，不很圓潤。詩句 描寫了大地歸春時的早春景象。語言淺顯，描摹逼真、形象，表現(xiàn)了詩 人對大自然的細心觀察和善于捕捉細微之處的高超技巧。以“澀”字形 容鳥語未歡，時斷時續(xù)，將原來屬于味覺或觸覺的描寫用于聽覺，這種 通感手法是十分高明的。

欣欣春還皋，澹澹水生陂。桃李雖未開，荑萼滿芳枝?！啤ね蹙S《贈裴十迪》

春回人 間，大地復蘇。池塘邊草木繁茂，塘中水波蕩漾。桃花李花雖未開放，它的 枝頭卻綴滿了含苞欲放的蓓蕾。這是山村初春時的景象。畫面恬靜、幽 雅，充滿了詩意，表達了詩人閑適、愉快的心境。注： 皋(gāo)，水邊高地。澹澹(dān) ，水波平靜的樣子。荑 萼(tiè)，荑，草木的芽兒。萼，蓓蕾外部藉以保護花瓣的鱗片，數(shù)片輪 生，一般呈綠色，這里用來泛指蓓蕾。

麗日照殘春，初晴草木新?！啤ね蹙S《鄭果州相過》

暮春時節(jié)，麗日朗照。春雨過后，草木 碧綠，清新映人。這是描寫暮春初晴時的景色。詩句質(zhì)樸自然，毫無雕飾之 感。畫面簡潔，無一絲傷春之意，從中可以看到詩人的欣喜之情。首句 以“麗日”陪襯“殘春”，足見春雖將殘而詩人游興不減。二句用 “初 晴”映襯沾染雨露的草木更為欣欣向榮。語雖淺近而意境不俗。

楊花惹暮春。——唐·王維《送邱為往唐州》

楊花招引了暮春的降臨。這是寫暮春之景的佳句。 其中“惹”字用得最妙。本是暮春導致了楊花的飄灑，現(xiàn)在反過來說是 楊花招引了暮春的來到。寫法上有變化在其次，更重要的是將楊花寫得 如此情意無限，它不愿暮春即過，因而時時“惹”它，表現(xiàn)一種惜春的 情調(diào)。楊慎曾說： “王右丞‘楊花惹暮春’，李長吉 ‘古竹老梢惹碧云’， 溫庭筠‘暖香惹夢鴛鴦錦’，孫光憲‘六宮眉黛惹春愁’用‘惹’字凡四，皆絕 妙” 。