論字開頭的組詞
論字結(jié)尾的組詞
- 1、評(píng)論：(1)對(duì)于人物或事理加以批評(píng)議論
- 2、立論：(1)就某個(gè)問題提出自己的論點(diǎn)、見解
- 3、講論：講談?wù)撟h。說長(zhǎng)道短，議論。商談；商討。
- 4、不論：(1)表示條件或情況不同而結(jié)果不變，下文多用“都、總”與它呼應(yīng) (2)無論，不管
- 5、數(shù)論：數(shù)學(xué)的一個(gè)分科，主要研究正整數(shù)的性質(zhì)及其有關(guān)的規(guī)律。按研究方法的不同，大致可分為初等數(shù)論、代數(shù)數(shù)論、幾何數(shù)論、解析數(shù)論等。
- 6、爭(zhēng)論：(1)各執(zhí)己見，互相辯論
- 7、結(jié)論：(1) (2)
- 8、理論：(1)講理;計(jì)較 (2)理睬 (3)處理
- 9、討論：(1)就某事相互表明見解或論證
- 10、無論：(1)不論;不管 (2)不要說;不用說
- 11、談?wù)?/a>：(1)以談話的方法表示對(duì)人對(duì)事的看法
- 12、概論：(1)概述，以全部概括了的調(diào)查研究來綜述或描述
- 13、緒論：(1)書藉或論文開頭說明主旨和內(nèi)容的部分
- 14、風(fēng)論：謂古時(shí)御史等任監(jiān)察職務(wù)的官員可以根據(jù)傳聞進(jìn)諫或彈劾官吏。 泛指據(jù)傳聞向上檢舉官吏。
- 15、二元論：一種企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是精神和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體。二元論實(shí)質(zhì)上堅(jiān)持精神離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，歸根結(jié)底還是唯心的。
- 16、機(jī)械論：見“機(jī)械唯物主義”。
- 17、汎神論：(1)一種哲學(xué)理論,主張神不存在于自然之外,自然便是神的體現(xiàn)。有些哲學(xué)家曾用泛神論的形式表達(dá)唯物主義的自然觀。但后來變成企圖調(diào)和科學(xué)和宗教的唯心主義哲學(xué),認(rèn)為世界存在于神之中
- 18、認(rèn)識(shí)論：(1)關(guān)于認(rèn)識(shí)的來源以及認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程的哲學(xué)學(xué)說
- 19、人性論：關(guān)于人的共同本質(zhì)的理論。一般指離開人的社會(huì)性和階級(jí)性去解釋人的共同本質(zhì)的剝削階級(jí)人性論。人的本質(zhì)，乃是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在階級(jí)社會(huì)中，具有社會(huì)性的人性通常表現(xiàn)為人的階級(jí)性，因此不能離開人的階級(jí)性去解釋人性。但是社會(huì)性并不等同于階級(jí)性，把具有社會(huì)性的人性完全歸結(jié)為人的階級(jí)性，也是不確切的。
- 20、唯理論：一譯“理性主義”。一種認(rèn)識(shí)論的學(xué)說。同“經(jīng)驗(yàn)論”相對(duì)。只承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的可靠性。由于在認(rèn)識(shí)對(duì)象上的看法不同，因而形成唯物主義的唯理論和唯心主義的唯理論。
- 21、方法論：①關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法的學(xué)說。②在某一門具體學(xué)科上所采用的研究方式、方法的綜合。
- 22、信息論：研究信息的計(jì)量以及信息的發(fā)送、傳遞、變換、儲(chǔ)存和接收的科學(xué)。參見“信息”。
- 23、多元論：(1)一種唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為世界上的物質(zhì)由多種孤立的、不互相依存的實(shí)體構(gòu)成(與“一元論”相對(duì)而言)
- 24、有神論：(1)相信有一位神或多位神的信仰
- 25、唯物論：(1)唯物主義