六組詞
反饋六怎么組詞?一年級六字組詞有那些?
六組詞語共235個，其中六開頭的詞語100個，六結(jié)尾的詞語35個，在中間的詞語100個。
六字組詞: 六親、 六畜、 六藝、 六甲、 六輪、 六欲、 六爻、 第六感、 小六壬、 百六掾、 二六板、 百六公、 六六鱗、 二六時、 滕六、 丈六、 二六、 開六、 上六、 象六、 鄭六、 ... 這些六的組詞更適合中小學(xué)生，點擊查看解釋及造句等
六字開頭的組詞
1、六親：(1)古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指親戚，親人
2、六畜：(1)豬、牛、羊、馬、雞、狗六種禽畜;泛指家畜
3、六藝：(1)儒家所謂的禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(shù)(計算)等六種才藝 (2)古代稱《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》和《春秋》六種經(jīng)書。也泛指各種經(jīng)書 (3)王莽時六種字體。即古文(戰(zhàn)國時通行于六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書
4、六甲：(1)古時用天干地支配成六十組干支，其中以“甲”起頭的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六組稱為六甲;古時一種五行方術(shù)，用以推算人的命運(yùn) (2)古代婦女懷孕稱身懷六甲 (3)道家的一種，術(shù)數(shù)
5、六輪：《六輪》小說作者是皓雨哲，屬于玄幻小說，仍然在連載。
6、六欲：(1)佛教用語，指人的六種欲望，即色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細(xì)滑欲和人想欲;泛指欲望
7、六爻：《易經(jīng)》六十四卦之一。組成《周易》卦的長短橫道稱為「爻」，每一重卦皆含有六畫，故稱為「六爻」。
8、六根：(1)佛教用語，指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根
9、六沖：1.亦作“六沖”。六沖指子與午、卯與酉、辰與戌、丑與未、寅與申、巳與亥相互對沖的六個時辰。舊時選日家、星命家皆據(jù)以斷兇吉。 2.亦作“六衝”。
10、六枳：謂枳樹編的六藩籬。
11、六氣：1.自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。 2.自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣（朝霞）、日中之氣（正陽）、日沒之氣（飛泉）、夜半之氣（沆瀣）、天之氣、地之氣。 3.謂好、惡、喜、怒、哀、樂六情。 4.中醫(yī)術(shù)語。或指寒、熱、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候。 5.中醫(yī)術(shù)語?；蛑溉梭w內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈，以其本為氣所化，故名。見《靈樞經(jīng)·決氣》。
12、六喻：即六如。詳該條。
13、六壬：動用陰陽五行進(jìn)行占卜兇吉的方法之一。與遁甲、太乙合稱三式。五行（水、火、木、金、土）以水為首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸屬水，壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名壬；六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤，上有天上十二辰分野，謂之天盤，下有地上十二辰方位，謂之地盤。兩盤相疊，轉(zhuǎn)動天盤，得出所占之干支與時辰的部位，以判吉兇。六壬占術(shù)由來甚古，《隋書?經(jīng)籍志?五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經(jīng)雜占》，此后歷代書志，收錄頗多。
14、六市：猶六街﹐指都市的大街鬧市。
15、六騾：匈奴單于所乘之六匹騾馬?！妒酚洠l(wèi)將軍驃騎列傳》:"單于視漢兵多，而士馬尚強(qiáng)，戰(zhàn)而匈奴不利，薄莫，單于遂乘六騾，壯騎可數(shù)百，直冒漢圍西北馳去。"《漢書．霍去病傳》作"六臝"。后以指入侵者的坐騎。
16、六識：意為佛教所稱之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認(rèn)識作用?！傲R”為大、小乘之共說，而位于大乘八識中之前六識，故亦稱“前六識”。
17、六琯：玉制六律管。
18、六彝：祭祀所用的六種酒器。因刻畫圖飾各異﹐而名目不同。
19、六瑚：指商代盛黍稷的六祭器。
20、六簙：1.亦作"六博"。2.古代一種擲采下棋的比賽游戲。
21、六禽：六種供膳的禽類。《周禮．天官．庖人》:"掌共六畜﹑六獸﹑六禽。"鄭玄注引鄭司農(nóng)曰:"六禽﹐雁﹑鶉﹑鷃﹑雉﹑鳩﹑鴿。"鄭玄注則"六禽﹐于禽獻(xiàn)及六摯﹐宜為羔﹑豚﹑犢﹑麛﹑雉﹑雁﹐凡鳥獸未孕曰禽。"說與鄭司農(nóng)異。
22、六幺：(1)唐代有名的曲子
23、六國：(1)指戰(zhàn)國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家
24、六合：〈名〉指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙?！疵凳忻诮K省。
25、六傳：傳車六乘?！稘h書．文帝紀(jì)》:"代王笑謂宋昌曰:'果如公言。'乃令宋昌驂乘﹐張武等六人乘六乘傳詣長安。"顏師古注引張晏曰:"傳車六乘也。"后因以"六傳"指皇子入為天子。
26、六驥：謂駕車的六駿馬。 相傳羲和為日御﹐駕六龍﹐故亦以'六驥'比喻日光﹑光陰。
27、六料：指六谷。
28、六雄：1.指戰(zhàn)國時韓﹑趙﹑魏﹑燕﹑齊﹑楚六國。2.唐代以鄭﹑陜﹑汴﹑絳﹑懷﹑魏六州﹐為形勢重要之地﹐稱為"六雄"。唐開元中﹐將境內(nèi)自京都及都督都護(hù)府以外﹐以近畿為四輔﹐其余州縣依其地理條件﹑戶口多寡﹐分為六雄﹑十望﹑十緊及上中下各種等級。
29、六案：宋于州、縣仿吏、戶、禮、兵、刑、工六部設(shè)六個辦事機(jī)構(gòu)，稱“六案”。
30、六?。褐^身首四肢。
31、六塵：塵，接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對的境)?六塵。
32、六穗：一莖生六穗的嘉禾﹐古人視為一種祥瑞。
33、六儀：謂祭祀﹑賓客﹑朝廷﹑喪紀(jì)﹑軍旅﹑車馬等六種禮儀。
34、六順：謂君義﹑臣行﹑父慈﹑子孝﹑兄愛﹑弟敬。
35、六一：道家煉丹用以封爐的一種泥。中藥名。蚯蚓泥的別名。見明·李時珍《本草綱目?土?蚯蚓泥》。
36、六虱：謂危害國家的六事。
37、六佾：1.周諸侯所用樂舞之格局。 2.夏代天子之樂舞格局。
38、六沴：謂六氣不和。氣不和而相傷為沴。
39、六州：1.指古代九州中的六州。2.指唐時六州郡。3.樂曲名。
40、六婆：指牙婆﹑媒婆﹑師婆﹑虔婆﹑藥婆﹑穩(wěn)婆。
41、六脈：中醫(yī)切脈的六個部位。人的左右手腕各分寸﹑關(guān)﹑尺三脈﹐合稱六脈。 中醫(yī)對浮﹑沉﹑長﹑短﹑滑﹑澀六種脈象的總稱。
42、六子：謂《易》八卦中的震﹑巽﹑坎﹑離﹑艮﹑兌。此六卦皆由構(gòu)成干卦的陽爻和構(gòu)成坤卦的陰爻組成﹐故稱。
43、六錢：1.亦稱"六錢"。王莽始建國二年(公元10年)所鑄六種圓形錢幣的總稱。即小泉﹑幺泉﹑幼泉﹑中泉﹑壯泉﹑大泉﹐合稱泉貨六品。除小泉﹑大泉外﹐其他流通不廣。參閱《漢書·食貨志下》。2.泉名。一在安徽省青陽縣五溪山之南﹐俗稱六錢口。一在甘肅省隴西縣東南﹐其泉有六源﹐故名。
44、六署：南朝齊尚書左右仆射﹑左右丞所領(lǐng)導(dǎo)的六個官署。
45、六押：唐制﹐中書省舍人六員﹐分押尚書六曹﹐佐宰相判案。見《新唐書．百官志二》。后因以"六押"為中書舍人之別稱。
46、六義：亦稱“六詩”。指六書。
47、六行：六個行列。 指唐代尚書省下屬的吏﹑禮﹑戶﹑工﹑刑﹑兵六部。泛指朝廷官吏。
48、六入：佛教謂六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）為內(nèi)六入。
49、六駿：唐太宗征戰(zhàn)時所騎過的六匹駿馬:拳毛騧﹑什伐赤﹑白蹄烏﹑特勒驃﹑颯露紫﹑青騅。貞觀十一年﹐太宗作《六馬圖贊》 文見《全唐文》卷十 ﹐使歐陽詢以八分體書之﹐刻石。歐書亡﹐宋游師雄重刻六碑 見《金石萃編》卷一三九 。
50、六等：1.六個等級。(1)謂爵位有六級?！睹献樱f章下》:"君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。"(2)謂國君任用官吏分六等級。漢賈誼《新書．官人》:"王者官人有六等:一曰師，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰廝役。"(3)謂人之品行有善﹑信﹑美﹑大﹑圣﹑神六等?！睹献樱M心下》"樂正子二之中四之下也"漢趙岐注:"人有是六等，樂正子能善能信，在二者之中﹑四者之下也。"2.指圭上所畫的色彩為六行。
51、六禮：1.謂古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)飲酒和鄉(xiāng)射禮、相見禮?！抖Y記．王制》：“司徒修六禮，以節(jié)民性?！?2.古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。明．孟稱舜《桃花人面．第五出》：“小生與姐姐，雖無六禮之期，偶有半面之雅?！?3.古享祭宗廟之禮有六：肆獻(xiàn)祼、饋食、祠、禴、嘗、烝。見《周禮．春官．大宗伯》唐．孔穎達(dá)．正義。 4.諸侯朝見天子之禮有六，指朝、宗、覲、遇、會、同。
52、六瑞：王及五等諸侯于朝聘時所持之六種玉制信符。
53、六魄：古人迷信﹐以為人體有七魄﹐人死﹐除一魄守其骸骨﹐馀六魄皆淪散。
54、六區(qū)：謂上下四方。
55、六節(jié)：1.古卿大夫朝聘天子諸侯﹐或吏民通行他國﹐用作憑證的六種信物。節(jié)﹐符信。2.謂馬之行止進(jìn)退馳驟的節(jié)度。3.謂好﹑惡﹑喜﹑怒﹑哀﹑樂六情。
56、六德：1.常出現(xiàn)在儒家典籍中，一般指“智、信、圣、仁、義、忠”。 2.古代使臣的六項守則。 3.大司徒教民的六項道德標(biāo)準(zhǔn)。
57、六弊：1.見"六蔽"。
58、六傅：太師﹑太傅﹑太保﹑少師﹑少傅﹑少保。西晉末始置此六職。唐雖有此職﹐但因人而設(shè)﹐不皆有。宋以后多為兼官﹑加官及贈官。
59、六號：古代對三種神祇和三種祭品各有美稱﹐合稱"六號"。
60、六和：1.謂以滑﹑甘調(diào)制酸﹑苦﹑辛﹑咸四種滋味?！抖Y記．禮運(yùn)》:"五味﹑六和﹑十二食，還相為質(zhì)也。"鄭玄注:"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是謂六和。"孔穎達(dá)疏:"以四時有四味，皆有滑有甘，益之為六也，是為六和也。"按鄭注系據(jù)《周禮．天官．食醫(yī)》經(jīng)文。后用以指多種美味。2.佛教語。謂身和(共住)﹑口和(無諍)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑見和(同解)﹑利和(同均)。
61、六極：1.六種極兇惡之事。 2.上下四方。 3.命、丑、福、賞、禍、罰。 4.中醫(yī)學(xué)名詞。
62、六朝：1.?六個朝代。 2.?合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳。 3.?南北朝。
63、六幣：古代朝聘所獻(xiàn)的六種禮物。
64、六命：周代分官爵為九等﹐稱九命。六命為王之卿。
65、六齍：謂六谷。
66、六典：謂古代六方面的治國之法。 隋宮廷中的女官。 《唐六典》的省稱。
67、六齋：指六齋日。陰歷每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教認(rèn)為此六日是"惡日"﹐應(yīng)持齋修福。見《大智度論》卷六五。
68、六眸：謂六目龜。古人視為神靈之物。
69、六嬪：古諸侯宮中的六女官。
70、六霙：1.見"六英"。
71、六帖：唐科舉考試﹐進(jìn)士﹑明經(jīng)科都有帖經(jīng)試。凡十帖﹐中六帖即可通過帖經(jīng)考試﹐故稱"六帖"。參閱《通典．選舉三》﹑宋程大昌《演繁露．六帖》。參見"帖經(jīng)"。
72、六監(jiān)：王莽時之司中﹑太御﹑太衛(wèi)﹑奮武﹑軍正﹑大贅﹐位皆上卿﹐號稱"六監(jiān)"。
73、六刺：灘名﹐在安徽省涇縣陵陽溪。
74、六用：佛教語。指六根(眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意)之功能。
75、六卿：1.上古天子有六軍﹐六軍之主將稱"六卿"。 2.指六官。 3.指春秋時晉之范﹑中行﹑知﹑趙﹑韓﹑魏六氏。 4.謂卿六人。 5.商周時六種官職之總稱。
76、六腑：(1)膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六個器官的合稱
77、六筦：西漢末年王莽為增加稅收所實行的財政經(jīng)濟(jì)政策。即酒、鹽、鐵專賣，鑄錢和收山澤稅。
78、六丑：詞牌名。雙調(diào)一百四十字﹐仄韻﹐宋周邦彥創(chuàng)制。宋周密《浩然齋雅談》云﹐邦彥所以名此詞為六丑﹐以其犯六調(diào)﹐聲雖美而難唱﹐故以高陽氏之六子﹐皆才而丑相比。明楊慎以其名不雅﹐易名《個儂》。但清王奕清《詞譜》于《六丑》之外另收《個儂》﹐為宋廖瑩中所作詞﹐即以起句"恨個儂無賴"為名。雙調(diào)一百五十九字﹐仄韻﹐與《六丑》詞異。
79、六結(jié)：1.佛教語。以一巾編系六結(jié)﹐喻唯一之真性因妄執(zhí)分別而結(jié)為六根。
80、六計：1.古代考察官吏的六項內(nèi)容。2.指六出奇計。語本《史記．陳丞相世家》:"﹝陳平﹞凡六出奇計﹐輒益邑﹐凡六益封。奇計或頗秘﹐世莫能聞也。"
81、六廐：古制天子有馬六廄。漢曰:未央﹑承華﹑騊駼﹑騎馬﹑輅軨﹑大廄﹐馬皆萬匹。見《漢書．百官公卿表上》顏師古注引《漢舊儀》。唐曰:左飛﹑右飛﹑左萬﹑右萬﹑東南內(nèi)﹑西南內(nèi)。見《新唐書．百官志二》。
82、六害：風(fēng)水學(xué)術(shù)語，表示十二地支的一種關(guān)系，六害一般主不吉利。
83、六器：1.祭享天地四方的六種玉器。2.指六種樂器。
84、六鄉(xiāng)：1.周制:王城之外百里以內(nèi)﹐分為六鄉(xiāng)﹐每鄉(xiāng)設(shè)鄉(xiāng)大夫管理政務(wù)。2.王莽時仿周制﹐于長安西都置六鄉(xiāng)。
85、六柄：舊謂統(tǒng)治者所掌握的生﹑殺﹑貴﹑賤﹑貧﹑富六種權(quán)力。
86、六嬖：謂春秋時齊桓公所寵幸的六個姬妾:長衛(wèi)姬﹑少衛(wèi)姬﹑鄭姬﹑葛嬴﹑密姬﹑宋華子?；腹扩o六姬之子爭立﹐釀成齊國內(nèi)亂。見《左傳．僖公十七年》。
87、六出：(1)雪花的別稱
88、六韺：1.古樂名。相傳為帝嚳或顓頊之樂。2.亦作"六霙"。雪花。
89、六瘼：民間的各種疾苦。
90、六呂：古樂有十二律﹐陽聲陰聲各六﹐陽為律﹐陰為呂。
91、六羽：1.古代諸侯的樂舞。有六列﹐每列六人﹐持羽而舞﹐故名。2.即六翮。
92、六陽：中醫(yī)十二經(jīng)脈中﹐有手三陽﹑足三陽 陽明﹑太陽﹑少陽 六經(jīng)脈﹐謂之六陽。見《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》。六陽經(jīng)脈皆聚于頭部﹐故亦稱頭為六陽或六陽會首、六陽魁首。 古以天氣為陽﹐地氣為陰﹐十一月至來年四月為陽氣上升之時﹐合稱六陽。
93、六月：《詩．小雅》篇名。序云:"《六月》﹐宣王北伐也。"《國語．晉語四》:"秦伯賦《六月》。"韋昭注:"《六月》﹐道尹吉甫佐宣王征伐﹐復(fù)文武之業(yè)?！缎⊙拧菲湓娫?'王于出征﹐以匡王國。'二章曰:'以佐天子。'三章曰:'共武之服﹐以定王國。'此言重耳為君﹐必霸諸侯以匡佐天子。"后多用以指衛(wèi)國定亂的正義之師。
94、六局：1.隋殿內(nèi)省和唐宋殿中省設(shè)置尚食﹑尚藥﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘(宋為尚醞)﹑尚輦等六局﹐掌宮廷之供奉。參閱《隋書．百官志下》﹑《舊唐書．職官志三》﹑《宋史．職官志四》。2.隋門下省設(shè)城門﹑尚食﹑尚藥﹑符璽﹑御府﹑殿內(nèi)等六局。門下坊設(shè)司經(jīng)﹑宮門﹑內(nèi)直﹑典膳﹑藥藏﹑齋帥等六局。宮內(nèi)亦增置女官﹐準(zhǔn)尚書省﹐設(shè)尚宮﹑尚儀﹑尚服﹑尚食﹑尚寢﹑尚工六局。參閱《隋書．百官志下》﹑《隋書．后妃傳序》。3.宋代官府貴家置四司六局﹐掌筵席排設(shè)。京師街市有此行業(yè)﹐以供民戶雇用。四司為帳設(shè)司﹑廚司﹑茶酒司﹑臺盤司;六局為果子局﹑蜜煎局﹑菜蔬局﹑油燭局﹑香藥局﹑排辦局。
95、六淫：1.謂陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明六氣太過而成為致病的主要因素?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸傲鶜庠魂?、陽、風(fēng)、雨、晦、明也……過則為菑：陰淫寒疾，陽淫熱疾，風(fēng)淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”參見“六疾”。 2.中醫(yī)名詞。謂風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣太過，乃外感疾病的主要病因。《素問·至真要大論》：“夫百病之生也，皆生於風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火?！鼻逦涸础赌稀W(xué)篇十四》：“人之生也不過數(shù)十年，天地之水火在人身用之經(jīng)數(shù)十年，飲食益之，七情六淫沴之，始而壯，既而衰矣?！?/p>
96、六微：1.指臣下六種微妙幽隱之事。2.古代研究人體病變原理的術(shù)語。《素問》有《六微旨大論篇》﹐姚止庵題解云:"天有六氣﹐人有三陰三陽﹐上下相應(yīng)﹐變化于是乎生﹐疾病于是乎起;其旨甚微﹐故曰六微旨大論也。"因以"六微"指醫(yī)道。
97、六衣：指王后的六種禮服。
98、六翮：1.鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。 2.指鳥。
99、六律：(1)律，定音器(竹管)。共有十二個，各有固定的音高和名稱:1.黃鐘(C)，2.大呂(#C)，3.太簇(D)，4.夾鐘(#D)，5.姑洗(E)，6.中呂(F)，7.蕤賓(#F)，8.林鐘(D)，9.夷則(#G)，10.南呂(A)，11.無射(#A)，12.應(yīng)鐘(B)，合稱十二律。區(qū)分開來，奇數(shù)(陽)稱六律，偶數(shù)(陰)稱六呂，合稱律呂。古書所說的六律，通常是就陰陽各六的十二律而言的
100、六尚：1.掌宮廷供奉之官的總稱。秦始置六尚﹐曰尚冠﹑尚衣﹑尚食﹑尚沐﹑尚席﹑尚書﹐掌諸供奉。隋之六尚屬殿內(nèi)省﹐曰尚食﹑尚藥﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚輦。唐改殿內(nèi)省為殿中省﹐所屬六尚與隋同。宋殿中省無尚乘﹐另設(shè)尚醞﹐亦為六尚。2.隋唐始于宮中設(shè)女官六尚:尚宮﹑尚儀﹑尚服﹑尚食﹑尚寢﹑尚工﹐以掌宮掖之政。3.隋以后中央機(jī)構(gòu)設(shè)六部尚書﹐總稱六尚。
六字中間的組詞
1、第六感：眼、耳、鼻、舌、身等五身器官感覺以外的特殊敏感，是一種直覺或靈感，具神秘色彩。
2、小六壬：舊時占卜法之一。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上。占時按月、日、時順序求之。得大安、速喜、小吉者為吉，其余為兇。俗稱報時起課法。
3、百六掾：1.《晉書．元帝紀(jì)》:"﹝建武元年三月﹞辛卯﹐即王位﹐大赦﹐改元……諸參軍拜奉車都尉﹐掾?qū)亳€馬都尉。辟掾?qū)侔儆嗳拴o時人謂之'百六掾'。"后因以喻群僚。
4、二六板：京劇西皮中的調(diào)名。又稱二六。二六為十二之意。因開口以前，胡琴過門共有十二板，故名。原出于昆曲《水仙子》、《刮地風(fēng)》，多表現(xiàn)憤怒怨望急切之情。如《捉放曹》陳宮的“你那里休道我言多語詐”一段即是。
5、百六公：南朝梁張綰之諢號。
6、六六鱗：鯉魚別稱。鯉魚脊中鱗一道，每片鱗上有黑點，大小皆三十六鱗。見唐·段成式《酉陽雜俎?鱗介》、《埤雅?釋魚》。古詩有“呼童烹鯉魚，中有尺素書”之語，后遂以“六六鱗”指代書信。
7、二六時：十二時辰。舊時以地支分一晝夜為十二時辰，因用以謂一天到晚，整天整夜。
8、龜六藏：見“龜藏六”。
9、連六鰲：亦作“連六鰲”。相傳渤海之東有神仙所居之五山。然山浮海而動，天帝命巨鰲十五，分三批輪流負(fù)山，五山始屹立不動?！岸埐畤写笕耍e足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉?！币姟读凶印珕枴贰：笠蛞詾樯漆炛鋵?。
10、四六體：駢文的一體。詳“四六”。
11、三六九：猶言常常，經(jīng)常。指大概的數(shù)目。王良瑛《選》：“讓誰給咱當(dāng)家好，心里都有個三六九了吧！”
12、十六國：歷史時期名。
13、十六宅：唐末諸王共居的第宅。
14、馮六郎：即馮夷。
15、四六文：駢文的一體。詳“四六”。
16、四六風(fēng)：初生嬰兒疾病。即臍風(fēng)。發(fā)病多在出生后四天至六天。如：孩子的臍帶帶進(jìn)臟東西，得了四六風(fēng)，抽死啦！
17、步六孤：古代北少數(shù)民族復(fù)姓。
18、破六韓：1.亦作"破落韓"。亦作"破六韓"。2.三字姓。北魏末有破六韓拔陵。見《魏書．肅宗紀(jì)》。《北史》作"破落韓"，《通志．氏族一》作"破六韓"。
19、八六子：詞牌名。雙調(diào)平韻﹐起八十八字至九十三字﹐共六體。唐杜牧有《八六子》詞。宋秦觀《八六子》詞有"正銷凝﹐黃鸝又啼數(shù)聲"之句﹐故又名《感黃鸝》。《詞譜》以為宋詞中當(dāng)以晁補(bǔ)之《八六子．喜秋晴》為正體。
20、馬六甲：馬來西亞古城。人口465萬(1982年)，華人占75%。曾為王國都城和東南亞國際貿(mào)易中心。現(xiàn)為馬來西亞重要海港。輸出以橡膠、椰干、水產(chǎn)為主。市內(nèi)有與鄭和下西洋有關(guān)的三保井、三保廟、三保山等古跡。
21、丈六仙：指佛。
22、前六識：見“六識”。
23、十六衛(wèi)：唐代掌管皇宮宿衛(wèi)的禁軍的總稱。名為：衛(wèi)、驍衛(wèi)、武衛(wèi)、威衛(wèi)、領(lǐng)軍、金吾、監(jiān)門、千牛，各分左右，共十六衛(wèi)。
24、普六茹：亦作“普陋茹”。
25、十六樓：明初南京十四處官伎住的樓與南市、北市兩樓的合稱。
26、十六相：即十六族。
27、撞六市：舊指惡少合伙詐騙劫掠，橫行霸道。
28、六六魚：見“六六鱗”。
29、十六族：指古代傳說的高陽氏的后代八愷和高辛氏的后代八元，為舜向堯推薦的十六個賢臣。因其各有大功，皆賜氏族，故稱。也稱十六相。
30、十六角：塔的別名。
31、十六院：隋煬帝于西苑所筑的十六宮院。
32、十六國：歷史時期名。西晉末年，各少數(shù)民族的統(tǒng)治者在北方先后建立割據(jù)政權(quán)。從公元304年劉淵稱王起，到439年北魏統(tǒng)一中國北方為止，一百三十五年間在北方黃河流域和今四川地區(qū)建立的割據(jù)政權(quán)，計有成漢、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前涼、后涼、南涼、北涼、西涼、夏等十六國，另外還有冉魏、西燕及代等政權(quán)，歷史上泛稱這段時期為十六國時期。
33、六六六：(1)一種殺蟲藥，白色或淡黃色粉末。分子式C6H6Cl6
34、六六法： 由眼、耳、鼻、舌、身、意六者，分別對應(yīng)到根、塵、識、觸、受、愛六者組成。
35、推六腑： 六腑穴在前臂伸側(cè)面尺側(cè)緣，自肘推至腕有清熱止汗等作用。
36、連六鼇： 亦作“連六鰲”。相傳渤海之東有神仙所居之五山。然山浮海而動，天帝命巨鰲十五，分三批輪流負(fù)山，五山始屹立不動?！岸埐畤写笕耍e足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉?！币姟读凶印珕枴?。后因以為善釣之典實。宋劉攽《和羅著作漁翁》：“龍伯國人連六鰲，二山漂流不能止。”清李調(diào)元《金鰲嶺》詩：“我聞龍伯人，巨釣連六鰲?！币嗍∽鳌斑B六”。唐張友正《釣鰲賦》：“謂優(yōu)游以無窮，何瞬息而連六?！泵鳁罨夺烐椇？透琛罚骸爸厥埐畤思?，一展絲綸連六歸?！?/p>
37、沒六兒： 北京、天津、河北北部承德等地方言，比喻說話辦事不守信。
38、六六大順： 六個六為“坤”卦，上六爻，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃，是大不順的卦象。因為不順，所以人們就說六六大順，來表達(dá)心中的期望。
39、第六感覺：指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五官所屬的視﹑聽﹑嗅﹑味﹑觸覺五種感覺以外的敏銳感覺。
40、三書六禮：舊時婚禮，男家須具備納采﹑問名﹑納吉﹑納征﹑請期﹑親迎六種禮儀，謂之"六禮"。在納采﹑納征﹑親迎時，男家還要備置禮物，以書面致送女家，謂之"三書"。
41、五運(yùn)六氣：中醫(yī)學(xué)名詞。古代醫(yī)家根據(jù)金、木、水、火、土五行的運(yùn)行和陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明（《素問?至真要大論》以風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒為六氣。）六氣的流轉(zhuǎn)（即所謂“氣運(yùn)”），以推斷氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。
42、八觀六驗：國君從八個方面、六種途徑觀察、考驗人臣的方法。
43、三十六計：古語。原為虛指，極言計策之多。后來好事者予以附會，湊為三十六實數(shù)。其名目為：瞞天過海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸待勞，趁火打劫，聲東擊西，無中生有，暗渡陳倉，隔岸觀火，笑里藏刀，李代桃僵，順手牽羊，打草驚蛇，借尸還魂，調(diào)虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王，釜底抽薪，混水摸魚，金蟬脫殼，關(guān)門捉賊，遠(yuǎn)交近攻，假道伐虢，偷梁換柱，指桑罵槐，假癡不癲，上屋抽梯，樹上開花，反客為主，美人計，空城計，反間計，苦肉計，連環(huán)計，走為上計。
44、十六烷值：表示柴油發(fā)火性能的指標(biāo)。將試樣柴油與由十六烷(其十六烷值規(guī)定為100)和α甲基萘(其十六烷值規(guī)定為0)配制的標(biāo)準(zhǔn)燃料進(jìn)行對比試驗，當(dāng)試樣柴油與某一配制標(biāo)準(zhǔn)燃料發(fā)火性能數(shù)據(jù)一致時，該標(biāo)準(zhǔn)燃料中十六烷的體積百分率，即為試樣柴油的十六烷值。
45、二首六身：指“亥”字。七十三歲的隱語。
46、三十六峯：在河南省·登封縣·少室山，上有三十六峰。指福建省·崇安縣的武夷山。
47、丈六金身：佛的三身之一。指變化身中的小身。因其高約一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指稱佛像。
48、干校六記：散文集。楊絳作。1981年出版。收《下放記別》、《鑿井記勞》、《學(xué)圃記閑》、《“小趨”記情》、《冒險記幸》、《誤傳記妄》六篇。從衣食住行、同志之誼、夫妻之情等瑣事中反映知識分子于“文化大革命”中在干校的勞動生活。文筆淡雅細(xì)膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)。
49、三十六陂：地名。在今江蘇省·揚(yáng)州市。詩文中常用來指湖泊多。
50、三十六宮：極言宮殿之多。
51、東京六姓：指東漢六個皇后的族黨。東京，代指東漢。
52、二十六史：“二十五史”加《清史稿》的合稱。
53、百骸六藏：1.指整個軀體內(nèi)外。
54、三十六書：三十六封有關(guān)隋兵渡江的告警文書。
55、一六兀剌：形容說話別人聽不清或聽不懂。
56、東土六祖：佛教禪宗在中國衣缽相傳的六位祖師。依次是:達(dá)摩﹑慧可﹑僧璨﹑道信﹑弘忍﹑慧能。參閱范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第七章第二節(jié)。
57、三翮六翼：九鼎的別名。
58、三十六國：指漢時西域諸國。大部在今新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)。指古代相傳的海外三十六國。
59、銅頭六臂：神道的形狀。
60、昭陵六駿：唐太宗的陵墓在陜西省醴泉縣東北九嵕山，此指其墓前的六塊浮雕石刻馬?？逃谔曝懹^十一年（西元637)。是唐太宗在建立唐王朝的戰(zhàn)爭中，所騎的六匹駿馬的雕像。六馬姿勢各異，但均雄勁有力，展現(xiàn)了中國古代雕塑的藝術(shù)水準(zhǔn)。
61、三十六體：唐·李商隱、溫庭筠、段成式皆排行第十六而詩文則以儷偶相夸，世稱“三十六體”。
62、三十六鱗：唐·段成式《酉陽雜俎?鱗介篇》：“鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點，大小皆三十六鱗?！币蛞浴叭[”為鯉魚的別稱。
63、七符六詔：謂多次發(fā)布命令。符，兵符。詔，詔書。
64、三十六苑：漢代在北邊、西邊設(shè)養(yǎng)馬場三十六所，號三十六苑。
65、三棘六異：九鼎的別名。
66、三十六界：見“三十六天”。
67、竹溪六逸：唐開元末﹐李白與孔巢父﹑韓準(zhǔn)﹑裴政﹑張叔明﹑陶沔居泰安府徂徠山下的竹溪﹐日縱酒酣歌﹐時號'竹溪六逸'。見《新唐書．文藝傳中．李白》。亦省稱'竹溪'。
68、五六六七：語出《論語?先進(jìn)》：“冠者五六人，童子六七人?！焙笠蛞苑Q學(xué)生。
69、三十六郡：秦始皇二十六年（公元前二二六年）分全國為三十六郡。
70、三十六策：猶言三十六計。
71、三十六物：佛教稱人身有三十六種不凈之物，如毛、發(fā)、爪、齒、淚、液、唾、屎、溺等。
72、六丁六甲：道教神名。指六丁神和六甲神。
73、三十六天：道教稱神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天、大羅天，共三十六重。見《云笈七簽》卷二一。亦作：三十六界
74、轉(zhuǎn)關(guān)六幺：琵琶舊曲名。
75、十六字訣：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的簡稱。中國工農(nóng)紅軍游擊戰(zhàn)爭的指導(dǎo)原則。 年 月開始形成，以后在中國革命戰(zhàn)爭中有進(jìn)一步的發(fā)展。
76、十六字令：詞牌名。又名《歸字謠》、《蒼梧謠》。因全詞為十六字，故名。單調(diào)，三平韻。
77、一莖六穗：古代有嘉禾一莖六穗、一莖九穗的記載，認(rèn)為是祥瑞之兆。
78、十六才子：古史相傳高陽氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合稱“十六才子”。見《左傳?文公十八年》。后用為稱頌皇帝的輔佐大臣之典。
79、四司六局：1.宋代官府貴家設(shè)四司六局，為盛大宴會供役。四司指帳設(shè)司、廚司、茶酒司、臺盤司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局。 2.明代洪武初年定內(nèi)官之制，凡六局，為尚宮﹑尚儀﹑尚服﹑尚食﹑尚寢﹑尚功。尚宮局二人，總司紀(jì)﹑司言﹑司簿﹑司聞四司之事;尚儀局一人，總司籍﹑司樂﹑司賓﹑司贊四司之事;尚服局一人，總司寶﹑司衣﹑司仗﹑司飾四司之事;尚食局一人，總司饌﹑司醞﹑司藥﹑司供四司之事;尚寢局一人，總司設(shè)﹑司輿﹑司苑﹑司燈四司之事;尚功局一人，總司制﹑司珍﹑司彩﹑司計四司之事，總稱為四司六局。
80、十六羅漢：指釋迦的十六名上足弟子。即賓度羅跋羅惰阇、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰阇、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦哩迦、伐阇羅弗多羅、戍博迦、半托迦、羅怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。參見“十八羅漢”。
81、五荒六月：見“五黃六月”。
82、三筆六詩：謂劉孝儀長于文，劉孝威工于詩。
83、三界六道：佛教將眾生世間的生滅流轉(zhuǎn)變化，按其欲念和色欲存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種，統(tǒng)稱為三界。又稱為苦界，或苦海。居住在“欲界”的眾生，從下往上，又可分為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人六種，而“色界”與“無色界”的眾生均屬于天人道，稱為“六道”。
84、十六天魔：古代宮中表演天魔舞的十六名宮女。
85、十六進(jìn)制：進(jìn)位采用“逢16進(jìn)1”的計數(shù)方法。計數(shù)基數(shù)是16。在十六進(jìn)制的數(shù)中，各位上可能出現(xiàn)的數(shù)字有16個，即為0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、a、b、c、d、e、f。其中a、b、c、d、e、f分別表示十進(jìn)制數(shù)的10、11、12、13、14、15。
86、三途六道：“六道”是佛教世界觀的用語。指凡俗眾生因善惡業(yè)因而流轉(zhuǎn)輪回的六種世界，又稱“六趣”。即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天。其中，地獄、畜生、餓鬼稱“三惡道”，即“三涂”。
87、七魂六魄：古人迷信﹐以為人體有七魄﹐人死﹐除一魄守其骸骨﹐馀六魄皆淪散。
88、浮生六記：筆記。清代沈復(fù)著。六卷。系作者在嘉慶年間所寫的回憶錄。分《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》六部分。后兩記已佚。主要記敘作者與其妻陳蕓的家庭生活，其間悲歡離合，寫得樸素真摯，凄惻動人。
89、無稽六受： 形容無所事事，干什么都不好受、難受。
90、六律六呂：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標(biāo)準(zhǔn)。指古代音律。后也泛指音樂。
91、神氣六國：江淮方言，比喻一個人很得意的樣子。
92、兩派六宗： 易學(xué)流派分類。
93、四柱六爻：《易經(jīng)》中的術(shù)語。
94、都攝六根： 凈念相繼乃念佛方法。大勢至菩薩在楞嚴(yán)經(jīng)二十五圓通當(dāng)中排列在第二十四，屬于根大圓通，七大的排列是：地、水、火、風(fēng)、空、見、識，這個根大就是見大，吾人的心性，本來是圓明通達(dá)常住，而眼耳鼻舌身意六根作為感知外部世界的六個窗戶，卻將心性能量分散在六個方面。六根接觸六塵（色聲香味觸法），產(chǎn)生六識（眼識乃至意識），這十八界就把吾人內(nèi)在的功德法財劫奪掉了。
95、三吹六少： 是說一個人說話不靠譜，大話連篇。
96、兵之六?。很婈牬驍≌逃辛N情況。
97、四六不通：國家相關(guān)部門暗示對于那些外語成績尚待提高的孩子們，沒有過了CET ，CET ，似可自嘲若此。
98、四正六隅：古陣法名。
99、磻溪六年：磻溪六年，道教術(shù)語，宗教典故。
100、三親六戚： 泛指親戚和舊故。
六字結(jié)尾的組詞
1、滕六：1.滕六是中國古代神話傳說中的雪神。 2.用以指雪。
2、丈六：一丈六尺。指佛的化身的長度。后亦借指佛身。
3、二六：即十二。京劇西皮調(diào)名。詳“二六板”。
4、開六：1.五十一為六十紀(jì)數(shù)的開始，故稱五十一歲為"開六"。
5、上六：《易》卦在第六位的陰爻叫上六。
6、象六：骰子的別稱。
7、鄭六：唐人傳奇故事人物。鄭六在長安街上遇著一個美婦人，自稱任氏，鄭追而求愛，遂同居。鄭雖然知道她是狐妖，而對她的愛情十分深厚;她也對鄭忠誠，拒絕別人的強(qiáng)暴和誘惑。見唐沈既濟(jì)《任氏傳》。后用為男女相愛之典。
8、三六：指十八。粵語。 指香肉、狗肉。 梅花三弄的別名。
9、雙六：1.即雙陸。古代一種博戲。2.指進(jìn)行雙陸之戲。
10、用六：《易》《坤》卦特有之爻題，謂六爻皆六。
11、陽六：1.指十二律呂中的六律。2.見"陽九百六"。
12、六六：六的六倍﹐三十六。 謂巫山三十六峰。 鯉魚的別稱。
13、連六：是一種麻將術(shù)語，是一種花色6張相連接的序數(shù)。
14、百六：1.古代以為厄運(yùn)。2.寒食日的別稱。
15、黃六：方言。泛指欺騙、行詐的人。
16、四六：文體名。駢文的一體。因以四字六字為對偶，故名。駢文以四六對偶者，形成于南朝，盛行于唐·宋。
17、九六：《易?干》“初九”唐·孔穎達(dá)疏：“七為少陽，八為少陰，質(zhì)而不變，為爻之本體；九為老陽，六為老陰，文而從變，故為爻之別名?！币蛞浴熬帕狈褐戈庩柤叭釀偟葘傩?。借指盛衰。“陽九百六”之略語。古代道家稱天厄為“陽九”，地厄為“百六”。因以“九六”指災(zāi)難或厄運(yùn)。
18、陰六：1.指十二律中的六呂。2.道教謂三千三百年為小陽九﹐小百六﹔九千九百年為大陽九﹐大百六。陽九﹐奇數(shù)﹐為陽數(shù)之窮﹔百六﹐偶數(shù)﹐為陰數(shù)之窮。故百六亦稱陰六。天厄謂之陽九﹐地虧謂之百六﹐即陰六。3.厄運(yùn)或災(zāi)害。
19、搶六：大年初六做一些有意義的事情，寓意六六大順。
20、那六：嶺南特別是廣西左、右江及越南紅河三角洲一帶，丘陵很多，不少田地是在山嶺間辟成的。這種田壯語叫“那六”。“那”在壯語中是水田的意思。
21、第六：數(shù)字的排列順序。
22、老六：老六作為網(wǎng)絡(luò)流行語的意思是：在????????????CSGO游戲里競技模式中每方只有五個人，而老六則是戲稱那些游離團(tuán)隊之外的自由人或玩的老六（賊菜）的玩家。最開始是指游戲中玩法猥瑣、喜歡利用地形蹲人埋伏，玩陰招的人；之后引申到生活中，指乘人不備、給別人帶來傷害（心理和身體上）的人。
23、馬伯六：亦作'馬泊六'。亦作'馬八六'。亦作'馬百六'。 指撮合男女搞不正當(dāng)關(guān)系的人。
24、一百六：寒食日的別稱。
25、龜藏六：謂龜遇危險便將頭尾和四足縮入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居簡出，以免招嫉惹禍。語本《雜阿含經(jīng)》卷四三：“過去時世，有河中草，有龜于中住止。時有野干饑行覓食，遙見龜蟲，疾來捉取，龜蟲見來，即便藏六。野干守伺，冀出頭足，欲取食之。久守，龜蟲永不出頭，亦不出足。野干饑乏，瞋恚而去。諸比丘，汝等今日，亦復(fù)如是?！币嘧鳎糊斄?/p>
26、三十六：約計之詞，極言其多。
27、馬泊六：(1)男女關(guān)系的牽線人
28、馬八六：亦作'馬泊六'。亦作'馬八六'。亦作'馬百六'。 指撮合男女搞不正當(dāng)關(guān)系的人。
29、六零六：亦稱'灑爾佛散'。 德文salvarsan 西藥名。靜脈注射可治梅毒﹑雅司病﹑回歸熱等。 年發(fā)明據(jù)說經(jīng)反復(fù)實驗達(dá)六百零六次始成功﹐故名。
30、馬百六：亦作"馬伯六"。
31、二打六： 〖相關(guān)典故〗兩個亞叔系度傾閑偈，甲話：“聽聞你又加薪又升職噃，系唔系吖。”乙答：“你估我系你咩，我呢的二打六，邊輪到我架。
32、六六六：(1)一種殺蟲藥，白色或淡黃色粉末。分子式C6H6Cl6
33、星期六： Saturday(Sat.)—DayofSaturn(土星日)。這是一星期中最后一天，它是由掌管農(nóng)業(yè)之神，羅馬主神朱庇特的父親（thegodofAgriculture，fatherofJupiter）Saturn的名字命名的，也是英語直接用羅馬神話中神名來命名星期名稱的唯一的一天，其余幾天則是以北歐神話中的神名來命名的。
34、大寶六：20世紀(jì)90年代流行于湖南長沙及其周邊地區(qū)的一個方言詞匯，用于形容人，表示不聰明、愚蠢的意思。
35、神芝六： 圍棋術(shù)語，是基本活棋之一。