之組詞
反饋之怎么組詞?一年級(jí)之字組詞有那些?
之組詞語(yǔ)共168個(gè),其中之開頭的詞語(yǔ)26個(gè),之結(jié)尾的詞語(yǔ)42個(gè),在中間的詞語(yǔ)100個(gè)。
之字組詞: 之罘、 之適、 之前、 之無(wú)、 之卦、 之流、 之國(guó)、 介之推、 漢之季、 二之日、 味之素、 楚之平、 若之何、 趙之謙、 要之、 久之、 反之、 譬之、 勞之、 猶之、 頃之、 ... 這些之的組詞更適合中小學(xué)生,點(diǎn)擊查看解釋及造句等
之字開頭的組詞
1、之罘:山名。也作芝罘,在今山東煙臺(tái)市北?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“﹝始皇﹞登之罘刻石。”宋蘇軾《虔州八境圖》詩(shī)之七:“相見罘觀海市,絳宮明滅是蓬萊。”后亦指秦始皇所立的之罘刻石。明何景明《觀石鼓歌》:“《之罘》《詛楚》幾埋沒(méi),此石照耀垂千春?!?/p>
2、之適:前往;往來(lái)。
3、之前:(1)表示在某個(gè)時(shí)間或處所的前面
4、之無(wú):1.之字與無(wú)字。2.借指簡(jiǎn)單易識(shí)之字。
5、之卦:《周易》卦變之稱。謂一卦變?yōu)榱硪回浴?/p>
6、之流:(1)同一類的某人或某物
7、之國(guó):前往封地。
8、之者:唐宋時(shí)習(xí)語(yǔ),相當(dāng)于"之人"﹑"之物"。
9、之后:(1)緊接在…時(shí)以后 (2)在…后面 (3)然后
10、之官:上任;前往任所。
11、之子:這個(gè)人。
12、之江:謂江流之曲折如'之'字者。如古浙江及今錢塘江下游聞家堰至閘口一段即有此稱。
13、之而:須毛?!吨芏Y.考工記.梓人》:"深其爪,出其目,作其鱗之而。"戴震補(bǔ)注:"頰側(cè)上出者曰之,下垂者曰而,須鬣屬也。"王引之《經(jīng)義述聞.周官下》:"而,頰毛也;之,猶與也。作其鱗之而,謂起其鱗與頰毛也……然則之為語(yǔ)詞,非實(shí)義所在矣。"與戴說(shuō)不同。后人詩(shī)文中多用以形容須毛狀的東西或指雕刻的鳥﹑獸﹑龍等的須毛耆鬣。
14、之後:(1)緊接在…時(shí)以后 (2)在…后面 (3)然后
15、之往:去;到。
16、之箇:則個(gè)。助詞。略近于"著"﹑"者"。
17、之個(gè):則個(gè)。助詞。略近于"著"﹑"者"。
18、之如:前往。
19、之任:赴任,上任。
20、之字:即之字路。
21、之上:自己的床鋪邊,怎么能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢(shì)力范圍,不容許別人沾手。
22、之于:"......對(duì)于......來(lái)說(shuō),(就像是......)”
23、之中:在 之間。
24、之內(nèi):一定的范圍以內(nèi)。
25、之外:包含原有的基礎(chǔ)上,另外的東西。
26、之字路:(1)山區(qū)中之字形或人字形道路或小徑
之字中間的組詞
1、介之推:1.亦稱"介子推"。春秋晉人。從晉公子重耳(文公)出亡。歷經(jīng)各國(guó),凡十九年。文公還國(guó)為君,賞從亡者,介之推不言祿,祿亦不及。與母隱于綿山而終。2.春秋時(shí)人。清王士禛《池北偶談.介推》:"《說(shuō)苑》﹐介子推十五為荊相﹐堂下有二十五進(jìn)士﹐堂上有二十五老人﹐是又一介子推也。"
2、漢之季:吳鼓吹曲名。
3、二之日:指周歷二月。即夏歷十二月。
4、味之素:即味精。一種調(diào)味品。
5、楚之平:三國(guó)魏鼓吹曲名。就《朱鷺》曲改成。內(nèi)容多敘戰(zhàn)陣之事。
6、若之何:1.是怎么辦。 2.怎么,為什么之意。
7、趙之謙:(1829-1884)清代篆刻家、書畫家。初字益甫,號(hào)冷君,改字b026叔,號(hào)悲庵、無(wú)悶,會(huì)稽(今浙江紹興)人。咸豐舉人。官至南城知縣。精篆刻,吸取古錢幣、瓦當(dāng)?shù)任淖秩胗?。善以魏碑筆勢(shì)寫行書,亦工篆、隸。擅畫花卉果蔬,筆墨厚暢,色彩濃艷。著有《補(bǔ)寰宇訪碑錄》、《悲庵居士詩(shī)?!贰?/p>
8、誰(shuí)之罪:長(zhǎng)篇小說(shuō)。俄國(guó)赫爾岑作于 - 年。大學(xué)畢業(yè)生克魯采費(fèi)斯基為謀生到一退職將軍家任家庭教師,與將軍的私生女柳邦卡相愛結(jié)婚。貴族青年別里托夫厭倦了漫游生活,回鄉(xiāng)結(jié)識(shí)克魯采費(fèi)斯基夫婦。不久,別里托夫與柳邦卡產(chǎn)生了愛情,但終因精神上的壓抑而再度出國(guó),柳邦卡一病不起,克魯采費(fèi)斯基也憂郁難平。
9、海之歌:蘇聯(lián)故事片。莫斯科電影制片廠1958年攝制。杜甫仁科編劇,桑采娃導(dǎo)演,里瓦諾夫主演。影片描寫第聶伯河大水電站建設(shè)中,鄉(xiāng)親們告別即將被水淹沒(méi)的故鄉(xiāng),紛紛遷入新村,以及來(lái)自四面八方的建設(shè)者們工作、生活和愛情的故事。
10、人之子:基督教用語(yǔ)。據(jù)《新約》記載,耶穌是上帝的兒子,為救贖人類,降世成人,自稱是'人之子'。世人亦稱耶穌為'人之子'。
11、猶之乎:(1)等于說(shuō)“猶如”,如同;如像
12、無(wú)之祈:1.即無(wú)支祁。
13、宋之的:(1914-1956)劇作家。河北豐潤(rùn)人。早年就讀于北京大學(xué)法學(xué)院。后參加左翼戲劇運(yùn)動(dòng)。曾被捕入獄。1946年進(jìn)入解放區(qū)。建國(guó)后曾任《解放軍文藝》主編。劇作有《霧重慶》、《群猴》、《保衛(wèi)和平》等。
14、三之日:夏歷正月。
15、天之天:1.自然的本性。2.喻事物之關(guān)鍵。
16、南之威:1.人名。春秋時(shí)晉國(guó)的美女。 2.形容南方氣候的炎熱。 3.橄欖的別名。
17、上之回:樂(lè)府漢《鐃歌》歌曲名。因首句'上之回'三字而得名?;?,指回中宮,曾被匈奴燒毀,武帝元封四年,復(fù)通回中道,并數(shù)出游幸。歌辭當(dāng)為贊美此事而作。參閱《樂(lè)府詩(shī)集》卷十六及唐吳兢《樂(lè)府古題要解》卷上。
18、奈之何:(1)等于“如之何”、“若之何”,表詢問(wèn)或反問(wèn),可譯為“怎么辦”;“為什么”、“怎么”
19、瑤之圃:(1)指天帝所居的美麗的花園
20、如之何:1.怎么;為什么。2.怎么樣;怎么辦。
21、四之日:指周歷四月,即夏歷二月。周夏兩代歷法不同,周建子,夏建寅,周歷以夏歷的十一月為歲首(正月)。
22、為之地:給人提供事理的根據(jù)。 代為疏通說(shuō)項(xiàng);幫忙。
23、一之日:猶言一月之日。一月指夏歷十一月,周歷正月,亦即農(nóng)歷十一月。
24、道之道: 你見到的事物和方法并不是前人見到的事物或方法,除了事物會(huì)變化這層意思外,還有每個(gè)人的經(jīng)歷和角度不一樣,即使是同一時(shí)刻看到事物也會(huì)盲人摸象,只見到其中的一面.老子是道教的祖宗,按修煉方法解釋是最常見不過(guò)的,只是現(xiàn)代人不修真了.尤其“玄之又玄,眾妙之門”是指出前面“同”修真基礎(chǔ)是一樣,但也有各種修真方法的多樣性也都是必然的、可行的。
25、魚之樂(lè):意思是指魚的快樂(lè)。
26、張之洞:張之洞(1837年9月2日—1909年10月4日),字孝達(dá),號(hào)香濤,時(shí)為總督,稱“帥”,故時(shí)人皆呼之為“張香帥”。
27、惡之花:《惡之花》是夏爾·皮埃爾·波德萊爾(1821-1867)的一部詩(shī)集,它是一本有邏輯、有結(jié)構(gòu)、有頭有尾、渾然一體的書。
28、王之渙:王之渙(688年—742年),字季淩(一作季凌,一作季陵),祖籍并州晉陽(yáng)(今山西太原)。
29、生之本: 心,是生命的根本,為神所居之處。
30、渦之國(guó): 火影忍者中的一個(gè)國(guó)家,現(xiàn)已不存在,現(xiàn)已知的居住在這個(gè)國(guó)家的有漩渦一族,擅長(zhǎng)封印術(shù)。
31、市之瀨: 一名物理學(xué)家。
32、天之服: 是愛因茲貝倫家族的魔術(shù)禮裝。
33、五之氣: 主氣之第五氣。
34、山之叟: 自警之舉物性之不知,土宜之不辨,喜而左之,怒而右之,主人之喜怒無(wú)常,花之性命盡矣!然則子之病,病乎其己尊而物賤也,性果而識(shí)暗也,自恃而不謀諸人也。
35、腎之官: 人體器官,指耳。
36、責(zé)之切: 如果出現(xiàn)錯(cuò)誤或不足時(shí),對(duì)他(她)的責(zé)怪就會(huì)越重。
37、蜀之盟: 春秋時(shí)楚國(guó)主持的諸侯盟會(huì)。
38、泉之果: QuanZhiGuo是浙江臨海泉之果柑橘合作社與10位蜜桔專業(yè)老農(nóng)合作成立的柑橘品牌,涌泉鎮(zhèn)人民政府強(qiáng)力推薦的特色優(yōu)質(zhì)果園。
39、竹之內(nèi): 古時(shí)曾掌握過(guò)政權(quán)的氏族。
40、愛之雷: 此次專為情人節(jié)設(shè)計(jì)的愛之雷,更是情人節(jié)最雷最另類最勁爆的禮物。
41、宋之問(wèn):宋之問(wèn)(約656年—約712年),唐汾州隰城人(今山西汾陽(yáng)市)人,一說(shuō)虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人,唐代詩(shī)人。
42、烏之逛: 戲曲術(shù)語(yǔ),表示無(wú)從稽考的事物。也形容人說(shuō)的話或者作的承諾沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義,純屬信口開河。
43、鼻之康: 一種藥,主要制作材料有桂枝、白芍、炙甘草、黃芪、葶藶子、蟬蛻、藁本、川芎、五味子。
44、肓之原: 出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第一章九針十二原,是經(jīng)脈肓的原穴的意思。
45、謎之聲: cv1。
46、復(fù)風(fēng)之報(bào):相傳周武王克殷二年,天下未定,武王疾,周公禱于三王,愿以身代,史納其祝策于金縢之匱。武王死,成王即位,因管蔡流言,成王懷疑周公。天以"大雷電以風(fēng),禾盡偃"示警,成王開匱見周公祝辭,知周公之忠貞,遂改悔,"天乃雨,反風(fēng),禾則盡起","歲則大熟"。事見《書.金縢》﹑《史記.魯周公世家》。后以為悔過(guò)得善報(bào)之典。
47、貞觀之治:唐太宗即位之后,以亡隋為鑒戒,偃武修文,勵(lì)精圖治,選賢任能,虛心納諫,貞觀年間,人口增加,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱"貞觀之治"。
48、佴之蠶室:居住于蠶室,指受宮刑。
49、阿鄭之化:1.指子奇治東阿而使東阿大化﹐子產(chǎn)相鄭而使鄭國(guó)"內(nèi)無(wú)國(guó)中之亂﹐外無(wú)諸侯之患"事。事見漢劉向《說(shuō)苑.政理》。此偏指子奇治東阿事。
50、洪荒之力:可以理解為是天地初開之時(shí)足以毀滅世界的力量?,F(xiàn)常被人們廣泛用于調(diào)侃,用開心愉快的口吻來(lái)表現(xiàn)努力程度。
51、澶淵之盟:北宋與遼(契丹)訂立的和約。
52、冉耕之疾:冉耕,孔子弟子,字伯牛?!墩撜Z(yǔ).雍也》:"伯牛有疾,子問(wèn)之,自牖執(zhí)其手,曰:'亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!'"邢昺疏:"孔子痛惜弟子冉耕有德行而遇惡疾也。"后作為賢者患惡疾之典。
53、位面之子:運(yùn)氣爆棚的大人物。運(yùn)氣太好,就像是受到整個(gè)宇宙的眷顧,類似天選之人。位面是“一個(gè)獨(dú)立宇宙”的意思。這個(gè)是科幻小說(shuō)的一種說(shuō)法。
54、夯鐵之夫:指粗魯?shù)奈浞颉?/p>
55、龍胡之痛:《漢書?郊祀志上》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。
56、參商之虞:比喻人分離不得見面的憂慮。也比喻有不和睦的可能。
57、程姬之疾:《史記.五宗世家》:'景帝召程姬﹐程姬有所辟﹐不愿進(jìn)﹐而飾侍者唐兒使夜進(jìn)。'司馬貞索隱引姚氏曰:'《釋名》云:天子諸侯群妾以次進(jìn)御﹐有月事者止不御﹐更不口說(shuō)﹐故以丹注面目旳旳為識(shí)﹐令女史見之。'后因諱稱婦女月經(jīng)來(lái)潮為'程姬之疾'。
58、靡靡之音:指柔弱、頹靡的音樂(lè)。
59、安史之亂:唐代安祿山、史思明發(fā)動(dòng)的叛亂。公元755年冬,節(jié)度使安祿山起兵叛亂,攻占洛陽(yáng),次年稱帝,入長(zhǎng)安,并遣部將史思明占河北廣大地區(qū)。玄宗逃往四川,肅宗在靈武(今屬寧夏)即帝位。757年,安祿山被其子安慶緒所殺。唐將郭子儀等收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。759年,史思明殺安慶緒,自稱燕帝,克洛陽(yáng),不久史思明為其子史朝義所殺。唐軍屢敗叛軍,763年史朝義被迫自殺。歷時(shí)七年的叛亂被平息,唐朝由此轉(zhuǎn)衰。
60、安身之所:存身、容身的地方。
61、炮土之鼓:瓦制的鼓。
62、阿保之功:阿保:保護(hù)養(yǎng)育。保護(hù)養(yǎng)育幼兒的功勞
63、不請(qǐng)之友:謂不待請(qǐng)求而為益友。
64、甘之如飴:感到像吃糖那樣甜。表示甘愿承受艱難、痛苦。
65、來(lái)之不易: 得到它不容易。
66、儋石之儲(chǔ):猶言少量的財(cái)富。
67、辟陽(yáng)之寵:漢辟陽(yáng)侯審食其為呂后所愛幸﹐后因以'辟陽(yáng)之寵'指大臣為后妃所寵幸。
68、隴坻之書:1.漢揚(yáng)雄在《解嘲》中有"留侯畫策﹐陳平出奇﹐功若泰山﹐向若阺隤"語(yǔ)。應(yīng)劭以為"阺隤"指天水隴氐。故以"隴坻之書"借指《解嘲》﹐亦泛指揚(yáng)雄的著作。
69、伯道之憂:謂無(wú)子。
70、十朋之龜:謂用以占吉兇﹑決疑難的十類龜。古人視為大寶。
71、杯水之謝:比喻微薄的酬謝。
72、管鮑之交: 同“管鮑交”。
73、喬遷之喜:(1)《詩(shī)經(jīng)·小雅》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木”。后用“喬遷之喜”作為祝賀升遷或搬家之詞
74、北風(fēng)之戀:比喻對(duì)故土的懷念之情。指思念家鄉(xiāng)。
75、甕中之鼈:比喻已在掌握之中、無(wú)法脫逃之物。
76、黨錮之禍:東漢桓帝、靈帝時(shí),宦官專權(quán),世家大族李膺等聯(lián)結(jié)太學(xué)生抨擊朝政。公元166年,宦官將李膺等逮捕,后雖釋放,但終身不許做官。靈帝時(shí),外戚解除黨禁,欲誅滅宦官,事泄?;鹿儆?69年將李膺等百余人下獄處死,并陸續(xù)囚禁、流放、處死數(shù)百人。后靈帝在宦官挾持下下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟,都免官禁錮。歷史上稱為“黨錮之禍”。
77、染絲之變:《墨子.所染》:'﹝墨子﹞見染絲者而嘆曰:'染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變。''后因以'染絲之變'比喻本來(lái)相同的人或事物因受環(huán)境影響而變得不同。
78、大沽之戰(zhàn):第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的三次戰(zhàn)斗。1858年英法聯(lián)軍北上進(jìn)攻大沽口,攻占炮臺(tái)后進(jìn)逼天津,迫使清政府簽訂《天津條約》。次年,英法聯(lián)軍蓄意挑釁,轟擊大沽炮臺(tái),清軍發(fā)炮擊沉、擊傷敵艦多艘。1860年英法聯(lián)軍又大舉進(jìn)犯大沽炮臺(tái),直隸提督樂(lè)善率部奮戰(zhàn)犧牲,炮臺(tái)遂告陷落。不久天津被攻占,清政府被迫乞和。
79、棲神之域:指墓地。
80、顙推之履:古代一種鞋頭高出的履。
81、巫蠱之禍:漢武帝時(shí)因巫蠱而引起的一場(chǎng)統(tǒng)治者內(nèi)部的斗爭(zhēng)。
82、昆靈之池:即昆明池。
83、鮒蟄之穴:《易.井》:"井谷射鮒。"孔穎達(dá)疏:"子夏傳曰:井下蝦?呼為鮒魚也。"井底為井蛙蟄伏的窟穴,故用以代稱井。
84、在天之靈:(1)尊稱逝世者的信念、英靈
85、橦末之伎:古代表演爬竿的雜技。
86、衽席之好:1.指男女情欲之事。
87、桃夭之化:1.《詩(shī).周南.桃夭》:"桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。"朱熹集傳:"文王之化,自家而國(guó),男女以正,婚姻以時(shí)。"后因以"桃夭之化"謂男女完婚之禮。
88、八王之亂:西晉時(shí),汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王冏、長(zhǎng)沙王乂、成都王穎、河間王颙、東海王越互相爭(zhēng)殺,遂成大亂,史稱為「八王之亂」。
89、大有之年:意思是豐收的年歲。出自《幼學(xué)瓊林》。
90、鵝鴨之爭(zhēng):指細(xì)小的矛盾。
91、衽席之嫌:指帝王與后妃間生活上的避嫌。
92、付之一嘆:嘆一口氣。多指對(duì)不滿意的某件事表示無(wú)可奈何。
93、瑚璉之器:瑚璉:古代祭祀時(shí)盛黍稷的尊貴器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能,可以擔(dān)當(dāng)大任。
94、緩帶之思:《谷梁傳.文公十八年》:'侄娣者,不孤子之意也。一人有子,三人緩帶。'后遂以'緩帶之思'表示求子心切。
95、絲綢之路:(1)古代由中國(guó)經(jīng)古波斯國(guó)到歐洲的通商道路,因中國(guó)以產(chǎn)絲綢著稱,所以被稱作“絲綢之路”
96、伯鸞之灶:漢·梁鴻字伯鸞。少孤,詣太學(xué)受業(yè)。常獨(dú)坐止,不與人同食。鄰舍先炊已,呼伯鸞趁熱釜炊,伯鸞曰:“童子鴻不因人熱者也?!睖缭罡贾R姟稏|觀漢記?梁鴻傳》。后以“伯鸞之灶”比喻沾他人的光或依附他人。
97、餓虎之蹊:比喻非常危險(xiǎn)的處所。
98、爐鼎之客:指煉丹術(shù)士。
99、前車之鑒:(1)意為前面的車子翻了,后面的車子接受教訓(xùn),不蹈覆轍。比喻可引以為鑒的往事
100、陽(yáng)剛之氣: 陽(yáng)剛之氣多用來(lái)形容男士的行為舉止,那么怎么才能提高陽(yáng)剛之氣呢?陽(yáng)剛不能單純理解為像男性一樣,而應(yīng)該是男性所具備的突出的、優(yōu)秀的性格和品質(zhì),如自信、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、果斷、大方、關(guān)愛等,這些都是在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存必不可少的優(yōu)良品質(zhì)。
之字結(jié)尾的組詞
1、要之:(1)表示下文是總括性的話;要而言之;總之
2、久之:(1)很久,許久
3、反之:(1)反過(guò)來(lái)說(shuō)或做;與此相反
4、譬之:謂把它比方作。
5、勞之:(1)慰問(wèn)他們
6、猶之:(1)等于說(shuō)“猶如”,如同;如像
7、頃之:(1)一會(huì)兒,不久,過(guò)些時(shí)候
8、兼之:(1)表示進(jìn)一步的原因或條件,加以
9、所之:所去的地方。
10、次之:(1)列或占第二位
11、等之:1.同等;等同于。
12、假之:假若。
13、已之:已之,是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),引申為罷免。
14、謂之:稱這是。
15、總之:(1)總而言之。表示下面說(shuō)的是總括性的話
16、有之:有這樣的。
17、加之:《左傳?僖公十年》載:晉·獻(xiàn)公死后,晉大夫里克先后殺公子奚齊、公子卓及大夫荀息,新君晉惠公即位后殺里克。將殺里克時(shí),惠公派使臣對(duì)他說(shuō):“微子則不及此。雖然,子弒二君與一大夫,為子君者不亦難乎?”對(duì)曰:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無(wú)辭乎?臣聞命矣。”伏劍而死。后用“欲加之罪,何患無(wú)辭”謂欲加害于人,即使無(wú)過(guò)錯(cuò),也可以羅織罪名作為理由。
18、謝之:謝之謝謝了感謝對(duì)方答謝對(duì)方。
19、上之:治法。涌吐之法。
20、則之:意思是以這為準(zhǔn)則。
21、向之:過(guò)去的。
22、晁補(bǔ)之:(1053-1110)北宋文學(xué)家。字無(wú)咎,濟(jì)州巨野(今屬山東)人。元豐年間進(jìn)士。歷任著作佐郎、吏部員外郎、禮部郎中兼國(guó)史編修。為“蘇門四學(xué)士”之一。有《雞肋集》、《晁氏琴趣外編》。
23、祖沖之:(1)(429—500)中國(guó)南北朝時(shí)期南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。字文遠(yuǎn),范陽(yáng)遒(今河北淶水縣)人。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都有重大貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)上,他吸收前人研究的成果,進(jìn)一步把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位,即3.1415926到3.1415927之間。他還用22/7表示π的約率,用355/113表示π的密率,比十六世紀(jì)中葉德國(guó)的渥脫和荷蘭的安托尼茲早1千多年。他的數(shù)學(xué)著作有《綴術(shù)》和《九章本義注》。在歷法上,制訂了比當(dāng)時(shí)通用《元嘉歷》更好的《大明歷》,規(guī)定一年為365.24281481天,與現(xiàn)代天文學(xué)家測(cè)得數(shù)值相比,僅差50秒。是當(dāng)時(shí)精確度最高的歷法。在機(jī)械制造上,他改造了指南車,制造了用水利推動(dòng)的“水碓磨”
24、敢言之:古時(shí)下屬對(duì)上言事時(shí)的套語(yǔ)。
25、換言之:(1)調(diào)換一句話說(shuō)
26、倪煥之:《倪煥之》是2010年江蘇文藝出版社出版的圖書,作者是葉圣陶。
27、裴松之:人名。(西元372~451)?字世期,南朝宋聞喜人。
28、顏延之:(384-456)南朝宋文學(xué)家。字延年,瑯邪臨沂(今屬山東)人。初仕晉,入宋后官至金紫光祿大夫。與謝靈運(yùn)齊名,世稱“顏謝”,但實(shí)際成就不如謝。有《五君詠》等名篇。明人輯有《顏光祿集》。
29、于是之:(1927-)演員。原籍天津,生于北京。曾就讀于北京大學(xué)西語(yǔ)系。后任祖國(guó)劇團(tuán)、北平藝術(shù)館演員。建國(guó)后任北京人民藝術(shù)劇院演員、院長(zhǎng)。主演話劇《龍須溝》、《茶館》、《關(guān)漢卿》和電影《青春之歌》等。
30、百分之: 表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾的數(shù),叫百分?jǐn)?shù)。百分?jǐn)?shù)也叫做百分率或百分比。
31、質(zhì)言之: 直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)。
32、顧愷之:顧愷之(348年~409年),字長(zhǎng)康,小字虎頭,漢族,晉陵無(wú)錫人(今江蘇省無(wú)錫市)。
33、賀敬之:中國(guó)詩(shī)人、劇作家。
34、王夫之:王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農(nóng),號(hào)姜齋,人稱“船山先生,湖廣衡陽(yáng)縣(今湖南省衡陽(yáng)市)人。
35、慎思之: 慎思之,漢語(yǔ)詞組,意思是謹(jǐn)慎地思考。
36、亦有之: 同樣有這樣的。
37、鮑邈之: 北朝人鮑邈之,是小人中最陰險(xiǎn)的一個(gè)。
38、王獻(xiàn)之:王獻(xiàn)之(公元344年-386年),字子敬,小名官奴,瑯玡臨沂(今山東省臨沂市)人。
39、吳仞之:中國(guó)話劇導(dǎo)演、戲劇教育家、詞人。
40、袁牧之:袁牧之(1909年3月3日-1978年6月30日),原名袁家萊,生于浙江寧波。
41、唐順之:唐順之(1507年11月9日—1560年4月25日),字應(yīng)德,一字義修,號(hào)荊川。
42、胡愈之:胡愈之(1896-1986)新聞出版家。浙江上虞人。1914年進(jìn)商務(wù)印書館編譯所工作。1921年任《東方雜志》編輯,后任主編。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,從事抗日救亡宣傳,并組織出版《魯迅全集》(1938年版)。1940年去新加坡從事新聞出版工作。建國(guó)后,歷任《光明日?qǐng)?bào)》總編輯、出版總署署長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。