之字開頭的組詞
- 1、之罘：山名。也作芝罘，在今山東煙臺市北?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“﹝始皇﹞登之罘刻石?！彼翁K軾《虔州八境圖》詩之七：“相見罘觀海市，絳宮明滅是蓬萊。”后亦指秦始皇所立的之罘刻石。明何景明《觀石鼓歌》：“《之罘》《詛楚》幾埋沒，此石照耀垂千春?！?/li>
- 2、之適：前往;往來。
- 3、之前：(1)表示在某個時間或處所的前面
- 4、之無：1.之字與無字。2.借指簡單易識之字。
- 5、之卦：《周易》卦變之稱。謂一卦變?yōu)榱硪回浴?/li>
- 6、之流：(1)同一類的某人或某物
- 7、之國：前往封地。
- 8、之者：唐宋時習語，相當于"之人"﹑"之物"。
- 9、之后：(1)緊接在…時以后 (2)在…后面 (3)然后
- 10、之官：上任;前往任所。
- 11、之子：這個人。
- 12、之江：謂江流之曲折如'之'字者。如古浙江及今錢塘江下游聞家堰至閘口一段即有此稱。
- 13、之而：須毛?！吨芏Y．考工記．梓人》:"深其爪，出其目，作其鱗之而。"戴震補注:"頰側(cè)上出者曰之，下垂者曰而，須鬣屬也。"王引之《經(jīng)義述聞．周官下》:"而，頰毛也;之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實義所在矣。"與戴說不同。后人詩文中多用以形容須毛狀的東西或指雕刻的鳥﹑獸﹑龍等的須毛耆鬣。
- 14、之後：(1)緊接在…時以后 (2)在…后面 (3)然后
- 15、之往：去;到。
- 16、之箇：則個。助詞。略近于"著"﹑"者"。
- 17、之個：則個。助詞。略近于"著"﹑"者"。
- 18、之如：前往。
- 19、之任：赴任，上任。
- 20、之字：即之字路。
- 21、之上：自己的床鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力范圍，不容許別人沾手。
- 22、之于："......對于......來說，（就像是......）”
- 23、之中：在 之間。
- 24、之內(nèi)：一定的范圍以內(nèi)。
- 25、之外：包含原有的基礎上,另外的東西。
- 26、之字路：(1)山區(qū)中之字形或人字形道路或小徑
之字中間的組詞
- 1、介之推：1.亦稱"介子推"。春秋晉人。從晉公子重耳(文公)出亡。歷經(jīng)各國，凡十九年。文公還國為君，賞從亡者，介之推不言祿，祿亦不及。與母隱于綿山而終。2.春秋時人。清王士禛《池北偶談．介推》:"《說苑》﹐介子推十五為荊相﹐堂下有二十五進士﹐堂上有二十五老人﹐是又一介子推也。"
- 2、漢之季：吳鼓吹曲名。
- 3、二之日：指周歷二月。即夏歷十二月。
- 4、味之素：即味精。一種調(diào)味品。
- 5、楚之平：三國魏鼓吹曲名。就《朱鷺》曲改成。內(nèi)容多敘戰(zhàn)陣之事。
- 6、若之何：1.是怎么辦。 2.怎么，為什么之意。
- 7、趙之謙：(1829-1884)清代篆刻家、書畫家。初字益甫，號冷君，改字b026叔，號悲庵、無悶，會稽(今浙江紹興)人。咸豐舉人。官至南城知縣。精篆刻，吸取古錢幣、瓦當?shù)任淖秩胗?。善以魏碑筆勢寫行書，亦工篆、隸。擅畫花卉果蔬，筆墨厚暢，色彩濃艷。著有《補寰宇訪碑錄》、《悲庵居士詩?！?。
- 8、誰之罪：長篇小說。俄國赫爾岑作于 - 年。大學畢業(yè)生克魯采費斯基為謀生到一退職將軍家任家庭教師，與將軍的私生女柳邦卡相愛結(jié)婚。貴族青年別里托夫厭倦了漫游生活，回鄉(xiāng)結(jié)識克魯采費斯基夫婦。不久，別里托夫與柳邦卡產(chǎn)生了愛情，但終因精神上的壓抑而再度出國，柳邦卡一病不起，克魯采費斯基也憂郁難平。
- 9、海之歌：蘇聯(lián)故事片。莫斯科電影制片廠1958年攝制。杜甫仁科編劇，桑采娃導演，里瓦諾夫主演。影片描寫第聶伯河大水電站建設中，鄉(xiāng)親們告別即將被水淹沒的故鄉(xiāng)，紛紛遷入新村，以及來自四面八方的建設者們工作、生活和愛情的故事。
- 10、人之子：基督教用語。據(jù)《新約》記載，耶穌是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是'人之子'。世人亦稱耶穌為'人之子'。
- 11、猶之乎：(1)等于說“猶如”，如同;如像
- 12、無之祈：1.即無支祁。
- 13、宋之的：(1914-1956)劇作家。河北豐潤人。早年就讀于北京大學法學院。后參加左翼戲劇運動。曾被捕入獄。1946年進入解放區(qū)。建國后曾任《解放軍文藝》主編。劇作有《霧重慶》、《群猴》、《保衛(wèi)和平》等。
- 14、三之日：夏歷正月。
- 15、天之天：1.自然的本性。2.喻事物之關(guān)鍵。
- 16、南之威：1.人名。春秋時晉國的美女。 2.形容南方氣候的炎熱。 3.橄欖的別名。
- 17、上之回：樂府漢《鐃歌》歌曲名。因首句'上之回'三字而得名?；兀富刂袑m，曾被匈奴燒毀，武帝元封四年，復通回中道，并數(shù)出游幸。歌辭當為贊美此事而作。參閱《樂府詩集》卷十六及唐吳兢《樂府古題要解》卷上。
- 18、奈之何：(1)等于“如之何”、“若之何”，表詢問或反問，可譯為“怎么辦”;“為什么”、“怎么”
- 19、瑤之圃：(1)指天帝所居的美麗的花園
- 20、如之何：1.怎么;為什么。2.怎么樣;怎么辦。
- 21、四之日：指周歷四月，即夏歷二月。周夏兩代歷法不同，周建子，夏建寅，周歷以夏歷的十一月為歲首(正月)。
- 22、為之地：給人提供事理的根據(jù)。 代為疏通說項;幫忙。
- 23、一之日：猶言一月之日。一月指夏歷十一月，周歷正月，亦即農(nóng)歷十一月。
- 24、道之道： 你見到的事物和方法并不是前人見到的事物或方法，除了事物會變化這層意思外，還有每個人的經(jīng)歷和角度不一樣，即使是同一時刻看到事物也會盲人摸象，只見到其中的一面.老子是道教的祖宗，按修煉方法解釋是最常見不過的，只是現(xiàn)代人不修真了.尤其“玄之又玄，眾妙之門”是指出前面“同”修真基礎是一樣，但也有各種修真方法的多樣性也都是必然的、可行的。
- 25、魚之樂：意思是指魚的快樂。
- 26、張之洞：張之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝達，號香濤，時為總督，稱“帥”，故時人皆呼之為“張香帥”。
- 27、惡之花：《惡之花》是夏爾·皮埃爾·波德萊爾（1821-1867）的一部詩集，它是一本有邏輯、有結(jié)構(gòu)、有頭有尾、渾然一體的書。
- 28、王之渙：王之渙（688年—742年），字季淩（一作季凌，一作季陵），祖籍并州晉陽（今山西太原）。
- 29、生之本： 心，是生命的根本，為神所居之處。
- 30、渦之國： 火影忍者中的一個國家，現(xiàn)已不存在，現(xiàn)已知的居住在這個國家的有漩渦一族，擅長封印術(shù)。
- 31、市之瀨： 一名物理學家。
- 32、天之服： 是愛因茲貝倫家族的魔術(shù)禮裝。
- 33、五之氣： 主氣之第五氣。
- 34、山之叟： 自警之舉物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之，主人之喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之病，病乎其己尊而物賤也，性果而識暗也，自恃而不謀諸人也。
- 35、腎之官： 人體器官，指耳。
- 36、責之切： 如果出現(xiàn)錯誤或不足時，對他（她）的責怪就會越重。
- 37、蜀之盟： 春秋時楚國主持的諸侯盟會。
- 38、泉之果： QuanZhiGuo是浙江臨海泉之果柑橘合作社與10位蜜桔專業(yè)老農(nóng)合作成立的柑橘品牌，涌泉鎮(zhèn)人民政府強力推薦的特色優(yōu)質(zhì)果園。
- 39、竹之內(nèi)： 古時曾掌握過政權(quán)的氏族。
- 40、愛之雷： 此次專為情人節(jié)設計的愛之雷，更是情人節(jié)最雷最另類最勁爆的禮物。
- 41、宋之問：宋之問（約656年—約712年），唐汾州隰城人（今山西汾陽市）人，一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人，唐代詩人。
- 42、烏之逛： 戲曲術(shù)語，表示無從稽考的事物。也形容人說的話或者作的承諾沒有現(xiàn)實意義，純屬信口開河。
- 43、鼻之康： 一種藥，主要制作材料有桂枝、白芍、炙甘草、黃芪、葶藶子、蟬蛻、藁本、川芎、五味子。
- 44、肓之原： 出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第一章九針十二原，是經(jīng)脈肓的原穴的意思。
- 45、謎之聲： cv1。
- 46、復風之報：相傳周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公禱于三王，愿以身代，史納其祝策于金縢之匱。武王死，成王即位，因管蔡流言，成王懷疑周公。天以"大雷電以風，禾盡偃"示警，成王開匱見周公祝辭，知周公之忠貞，遂改悔，"天乃雨，反風，禾則盡起"，"歲則大熟"。事見《書．金縢》﹑《史記．魯周公世家》。后以為悔過得善報之典。
- 47、貞觀之治：唐太宗即位之后，以亡隋為鑒戒，偃武修文，勵精圖治，選賢任能，虛心納諫，貞觀年間，人口增加，經(jīng)濟繁榮，史稱"貞觀之治"。
- 48、佴之蠶室：居住于蠶室，指受宮刑。
- 49、阿鄭之化：1.指子奇治東阿而使東阿大化﹐子產(chǎn)相鄭而使鄭國"內(nèi)無國中之亂﹐外無諸侯之患"事。事見漢劉向《說苑．政理》。此偏指子奇治東阿事。
- 50、洪荒之力：可以理解為是天地初開之時足以毀滅世界的力量?，F(xiàn)常被人們廣泛用于調(diào)侃,用開心愉快的口吻來表現(xiàn)努力程度。
- 51、澶淵之盟：北宋與遼(契丹)訂立的和約。
- 52、冉耕之疾：冉耕，孔子弟子，字伯牛。《論語．雍也》:"伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰:'亡之，命矣夫!斯人也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也!'"邢昺疏:"孔子痛惜弟子冉耕有德行而遇惡疾也。"后作為賢者患惡疾之典。
- 53、位面之子：運氣爆棚的大人物。運氣太好，就像是受到整個宇宙的眷顧，類似天選之人。位面是“一個獨立宇宙”的意思。這個是科幻小說的一種說法。
- 54、夯鐵之夫：指粗魯?shù)奈浞颉?/li>
- 55、龍胡之痛：《漢書?郊祀志上》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。
- 56、參商之虞：比喻人分離不得見面的憂慮。也比喻有不和睦的可能。
- 57、程姬之疾：《史記．五宗世家》:'景帝召程姬﹐程姬有所辟﹐不愿進﹐而飾侍者唐兒使夜進。'司馬貞索隱引姚氏曰:'《釋名》云:天子諸侯群妾以次進御﹐有月事者止不御﹐更不口說﹐故以丹注面目旳旳為識﹐令女史見之。'后因諱稱婦女月經(jīng)來潮為'程姬之疾'。
- 58、靡靡之音：指柔弱、頹靡的音樂。
- 59、安史之亂：唐代安祿山、史思明發(fā)動的叛亂。公元755年冬，節(jié)度使安祿山起兵叛亂，攻占洛陽，次年稱帝，入長安，并遣部將史思明占河北廣大地區(qū)。玄宗逃往四川，肅宗在靈武(今屬寧夏)即帝位。757年，安祿山被其子安慶緒所殺。唐將郭子儀等收復長安、洛陽。759年，史思明殺安慶緒，自稱燕帝，克洛陽，不久史思明為其子史朝義所殺。唐軍屢敗叛軍，763年史朝義被迫自殺。歷時七年的叛亂被平息，唐朝由此轉(zhuǎn)衰。
- 60、安身之所：存身、容身的地方。
- 61、炮土之鼓：瓦制的鼓。
- 62、阿保之功：阿保：保護養(yǎng)育。保護養(yǎng)育幼兒的功勞
- 63、不請之友：謂不待請求而為益友。
- 64、甘之如飴：感到像吃糖那樣甜。表示甘愿承受艱難、痛苦。
- 65、來之不易： 得到它不容易。
- 66、儋石之儲：猶言少量的財富。
- 67、辟陽之寵：漢辟陽侯審食其為呂后所愛幸﹐后因以'辟陽之寵'指大臣為后妃所寵幸。
- 68、隴坻之書：1.漢揚雄在《解嘲》中有"留侯畫策﹐陳平出奇﹐功若泰山﹐向若阺隤"語。應劭以為"阺隤"指天水隴氐。故以"隴坻之書"借指《解嘲》﹐亦泛指揚雄的著作。
- 69、伯道之憂：謂無子。
- 70、十朋之龜：謂用以占吉兇﹑決疑難的十類龜。古人視為大寶。
- 71、杯水之謝：比喻微薄的酬謝。
- 72、管鮑之交： 同“管鮑交”。
- 73、喬遷之喜：(1)《詩經(jīng)·小雅》:“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木”。后用“喬遷之喜”作為祝賀升遷或搬家之詞
- 74、北風之戀：比喻對故土的懷念之情。指思念家鄉(xiāng)。
- 75、甕中之鼈：比喻已在掌握之中、無法脫逃之物。
- 76、黨錮之禍：東漢桓帝、靈帝時，宦官專權(quán)，世家大族李膺等聯(lián)結(jié)太學生抨擊朝政。公元166年，宦官將李膺等逮捕，后雖釋放，但終身不許做官。靈帝時，外戚解除黨禁，欲誅滅宦官，事泄?；鹿儆?69年將李膺等百余人下獄處死，并陸續(xù)囚禁、流放、處死數(shù)百人。后靈帝在宦官挾持下下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟，都免官禁錮。歷史上稱為“黨錮之禍”。
- 77、染絲之變：《墨子．所染》:'﹝墨子﹞見染絲者而嘆曰:'染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。''后因以'染絲之變'比喻本來相同的人或事物因受環(huán)境影響而變得不同。
- 78、大沽之戰(zhàn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭中的三次戰(zhàn)斗。1858年英法聯(lián)軍北上進攻大沽口，攻占炮臺后進逼天津，迫使清政府簽訂《天津條約》。次年，英法聯(lián)軍蓄意挑釁，轟擊大沽炮臺，清軍發(fā)炮擊沉、擊傷敵艦多艘。1860年英法聯(lián)軍又大舉進犯大沽炮臺，直隸提督樂善率部奮戰(zhàn)犧牲，炮臺遂告陷落。不久天津被攻占，清政府被迫乞和。
- 79、棲神之域：指墓地。
- 80、顙推之履：古代一種鞋頭高出的履。
- 81、巫蠱之禍：漢武帝時因巫蠱而引起的一場統(tǒng)治者內(nèi)部的斗爭。
- 82、昆靈之池：即昆明池。
- 83、鮒蟄之穴：《易．井》:"井谷射鮒。"孔穎達疏:"子夏傳曰:井下蝦?呼為鮒魚也。"井底為井蛙蟄伏的窟穴，故用以代稱井。
- 84、在天之靈：(1)尊稱逝世者的信念、英靈
- 85、橦末之伎：古代表演爬竿的雜技。
- 86、衽席之好：1.指男女情欲之事。
- 87、桃夭之化：1.《詩．周南．桃夭》:"桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。"朱熹集傳:"文王之化，自家而國，男女以正，婚姻以時。"后因以"桃夭之化"謂男女完婚之禮。
- 88、八王之亂：西晉時，汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王冏、長沙王乂、成都王穎、河間王颙、東海王越互相爭殺，遂成大亂，史稱為「八王之亂」。
- 89、大有之年：意思是豐收的年歲。出自《幼學瓊林》。
- 90、鵝鴨之爭：指細小的矛盾。
- 91、衽席之嫌：指帝王與后妃間生活上的避嫌。
- 92、付之一嘆：嘆一口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。
- 93、瑚璉之器：瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。
- 94、緩帶之思：《谷梁傳．文公十八年》:'侄娣者，不孤子之意也。一人有子，三人緩帶。'后遂以'緩帶之思'表示求子心切。
- 95、絲綢之路：(1)古代由中國經(jīng)古波斯國到歐洲的通商道路，因中國以產(chǎn)絲綢著稱，所以被稱作“絲綢之路”
- 96、伯鸞之灶：漢·梁鴻字伯鸞。少孤，詣太學受業(yè)。常獨坐止，不與人同食。鄰舍先炊已，呼伯鸞趁熱釜炊，伯鸞曰：“童子鴻不因人熱者也?！睖缭罡贾?。見《東觀漢記?梁鴻傳》。后以“伯鸞之灶”比喻沾他人的光或依附他人。
- 97、餓虎之蹊：比喻非常危險的處所。
- 98、爐鼎之客：指煉丹術(shù)士。
- 99、前車之鑒：(1)意為前面的車子翻了，后面的車子接受教訓，不蹈覆轍。比喻可引以為鑒的往事
- 100、陽剛之氣： 陽剛之氣多用來形容男士的行為舉止，那么怎么才能提高陽剛之氣呢？陽剛不能單純理解為像男性一樣，而應該是男性所具備的突出的、優(yōu)秀的性格和品質(zhì)，如自信、堅強、勇敢、果斷、大方、關(guān)愛等，這些都是在激烈的社會競爭中獲得生存必不可少的優(yōu)良品質(zhì)。
之字結(jié)尾的組詞
- 1、要之：(1)表示下文是總括性的話;要而言之;總之
- 2、久之：(1)很久，許久
- 3、反之：(1)反過來說或做;與此相反
- 4、譬之：謂把它比方作。
- 5、勞之：(1)慰問他們
- 6、猶之：(1)等于說“猶如”，如同;如像
- 7、頃之：(1)一會兒，不久，過些時候
- 8、兼之：(1)表示進一步的原因或條件，加以
- 9、所之：所去的地方。
- 10、次之：(1)列或占第二位
- 11、等之：1.同等;等同于。
- 12、假之：假若。
- 13、已之：已之，是一個漢語詞語，引申為罷免。
- 14、謂之：稱這是。
- 15、總之：(1)總而言之。表示下面說的是總括性的話
- 16、有之：有這樣的。
- 17、加之：《左傳?僖公十年》載：晉·獻公死后，晉大夫里克先后殺公子奚齊、公子卓及大夫荀息，新君晉惠公即位后殺里克。將殺里克時，惠公派使臣對他說：“微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？”對曰：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣?！狈鼊Χ?。后用“欲加之罪，何患無辭”謂欲加害于人，即使無過錯，也可以羅織罪名作為理由。
- 18、謝之：謝之謝謝了感謝對方答謝對方。
- 19、上之：治法。涌吐之法。
- 20、則之：意思是以這為準則。
- 21、向之：過去的。
- 22、晁補之：(1053-1110)北宋文學家。字無咎，濟州巨野(今屬山東)人。元豐年間進士。歷任著作佐郎、吏部員外郎、禮部郎中兼國史編修。為“蘇門四學士”之一。有《雞肋集》、《晁氏琴趣外編》。
- 23、祖沖之：(1)(429—500)中國南北朝時期南朝數(shù)學家、天文學家。字文遠，范陽遒(今河北淶水縣)人。他在數(shù)學、天文歷法、機械制造等方面都有重大貢獻。在數(shù)學上，他吸收前人研究的成果，進一步把圓周率推算到小數(shù)點以后第7位，即3.1415926到3.1415927之間。他還用22/7表示π的約率，用355/113表示π的密率，比十六世紀中葉德國的渥脫和荷蘭的安托尼茲早1千多年。他的數(shù)學著作有《綴術(shù)》和《九章本義注》。在歷法上，制訂了比當時通用《元嘉歷》更好的《大明歷》，規(guī)定一年為365.24281481天，與現(xiàn)代天文學家測得數(shù)值相比，僅差50秒。是當時精確度最高的歷法。在機械制造上，他改造了指南車，制造了用水利推動的“水碓磨”
- 24、敢言之：古時下屬對上言事時的套語。
- 25、換言之：(1)調(diào)換一句話說
- 26、倪煥之：《倪煥之》是2010年江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是葉圣陶。
- 27、裴松之：人名。（西元372～451）?字世期，南朝宋聞喜人。
- 28、顏延之：(384-456)南朝宋文學家。字延年，瑯邪臨沂(今屬山東)人。初仕晉，入宋后官至金紫光祿大夫。與謝靈運齊名，世稱“顏謝”，但實際成就不如謝。有《五君詠》等名篇。明人輯有《顏光祿集》。
- 29、于是之：(1927－)演員。原籍天津，生于北京。曾就讀于北京大學西語系。后任祖國劇團、北平藝術(shù)館演員。建國后任北京人民藝術(shù)劇院演員、院長。主演話劇《龍須溝》、《茶館》、《關(guān)漢卿》和電影《青春之歌》等。
- 30、百分之： 表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的數(shù)，叫百分數(shù)。百分數(shù)也叫做百分率或百分比。
- 31、質(zhì)言之： 直截了當?shù)卣f。
- 32、顧愷之：顧愷之（348年～409年），字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。
- 33、賀敬之：中國詩人、劇作家。
- 34、王夫之：王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號姜齋，人稱“船山先生，湖廣衡陽縣（今湖南省衡陽市）人。
- 35、慎思之： 慎思之，漢語詞組，意思是謹慎地思考。
- 36、亦有之： 同樣有這樣的。
- 37、鮑邈之： 北朝人鮑邈之，是小人中最陰險的一個。
- 38、王獻之：王獻之（公元344年－386年），字子敬，小名官奴，瑯玡臨沂（今山東省臨沂市）人。
- 39、吳仞之：中國話劇導演、戲劇教育家、詞人。
- 40、袁牧之：袁牧之（1909年3月3日-1978年6月30日），原名袁家萊，生于浙江寧波。
- 41、唐順之：唐順之（1507年11月9日—1560年4月25日），字應德，一字義修，號荊川。
- 42、胡愈之：胡愈之(1896-1986)新聞出版家。浙江上虞人。1914年進商務印書館編譯所工作。1921年任《東方雜志》編輯，后任主編?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，從事抗日救亡宣傳，并組織出版《魯迅全集》(1938年版)。1940年去新加坡從事新聞出版工作。建國后，歷任《光明日報》總編輯、出版總署署長、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會副委員長。