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師從“二王”，黃庭堅書法在創(chuàng)新中落筆從容不拘一格
學習書法，由臨摹古代文人墨客的書法字開始，先烙以深刻的印象，將臨摹技藝徹底熟練之后，再全部打散，融入自己對書法的理解，不斷創(chuàng)作。能寫出好書法的，難以避免要將他人的成功轉化成為自己的作品，而各家書法字體也就是在這樣不斷重組的工程中，日益豐富多彩。黃庭堅寫書法，由學習王羲之的字體而來，又成功的形成了自己的風格特色。
右軍名跡，合有數(shù)首。而黃庭堅就是極其癡迷于王羲之字體，為學好“王體”，黃庭堅深練臨帖，日后更是形成了高超的“黃體”。黃庭堅學習書法，運用的就是書法“異變”的方式。找準一家書體，取其精華，結合自身手法有所提煉，集百家之所長，形成自己獨特的書法風格。黃庭堅的書法以其行書撇捺開張、字形扁闊、字勢上揚，草書劍拔弩張、字態(tài)輕狂、疏闊灑脫為特色，深受書家追捧。
黃庭堅學“王體”究竟是怎樣演變出自己的神韻的呢?原因有三。一是從點畫上跌宕起伏，組建不受束縛的書寫體。黃庭堅較為注重書法點畫縱橫舒展，改變傳統(tǒng)的書寫風格，極力突出書法的疏密布局，空間結構的整合。二是運用線條的提按收放，形成有節(jié)奏的書寫韻律，使書法既有流動性，又具有連續(xù)性。三是學有所長，又有所改。黃庭堅學書法，由古代經典開始，學古、用古、改古，敢于創(chuàng)新改變，為創(chuàng)作書法注入新的精華。
王羲之書法布局排列緊密，字字利落，點畫圓潤，盡顯飄渺灑脫之意。黃庭堅書法擅長行書、草書、楷書，且自成一家，雖比不上王羲之出神入化，但也別有一番風味。黃庭堅書法亦可以閑情淡雅、落筆從容，也可以折戟沉沙、剛毅滄桑，這種絕不拘泥于一格的神采，愈加迷人。
有關黃庭堅的書法特點，自然不僅如此，身為北宋著名書法家的黃庭堅與蘇軾齊名，有著“蘇黃”的稱號。黃庭堅所“變”的書法特點還有很多值得借鑒的地方：極大的舒展筆畫的長度、字形變化多樣不受束縛、三點水的最后一點不挑起、突如其來的縮短和上收形成強烈對比。動靜結合，既不拘泥于古法，也能夠使書法作品整體和諧。
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黃庭堅書畫以韻為主，學書法須要胸中有道義
黃庭堅(1045年—1105年)，字魯直，號山谷道人、晩號涪翁，洪州分寧，江西省九江市修水縣人，北宋著名書法家。
黃庭堅的書學理論，大多見于他的題跋、書札中，其論述精辟客觀、視角獨到，不論是廣度還是深度，都令人大開眼界。我們總結出了他經常論及的三個方面，即臨摹、用筆、韻。
臨?。核J為這是書家的基本功，臨摹可以得形似，可以通過臨摹向古人借鑒學習書法的要旨。但是，臨摹僅是一種手段，不能當成學書的目的，目的是為了學得古人的神韻，因而他說:“古人學書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之人神，則下筆時隨人意。學字既成，且養(yǎng)于心中無俗氣，然后可以作示人為楷式。凡作字須熟視魏晉人書，會之于心，自得古人筆法也?！?/p>
用筆:黃庭堅曾說:“心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。古人工書無它異，但能用筆耳?！庇纱丝梢娖鋵τ霉P的重視。并且，他還認為用筆應該“鋒在筆中，意在筆前"，要做到沉厚而不輕浮，爽快而又利落，這樣才能達到“落筆奇?zhèn)?，豐勁多力”。另外，“筆意”也是黃庭堅經常提到的字眼。點畫的姿態(tài)、字體的結構都能體現(xiàn)書家的意趣與氣韻，即筆意，這決定著一幅作品的好壞。因此，應多向古人學習，去體驗古人的筆意。
韻:即氣韻、神韻，這是黃庭堅書論中最重要的一個方面。他說:“書畫以韻為主?！睆乃麕煆闹茉?0年，后來認為俗氣太多而盡廢前法即可看出其對“韻”的重視。“韻”是黃庭堅對書法進行評價的一個主要標準，他在《題東坡字后》中說:“東坡簡札，字形溫潤，無一點俗氣?！彼苑Q東坡書為宋朝第一。并且，他認為要達到韻的上升階段，需要有高尚的品德和廣博的學識，他在《論書》中說:“學書須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴?！?/p> 查看詳情>>
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黃庭堅草書一改唐人舊法，形成迥然不同的書法風格
黃庭堅，北宋詩人、書法家、詞人，與蘇軾、米芾、蔡襄合稱為宋四家。
黃庭堅書法《廉頗藺相如傳》白紙本，縱32.5厘米，橫1822厘米。此卷為黃庭堅書《史記.廉頗藺相如列傳》，文中有節(jié)略。卷尾無書寫紀年和史款，約書于紹圣二年(1095年)。卷內鈐有“ 內府書印”、“紹興”連珠印、 “內省齋”、“秋壑圖書”、歐陽玄印”、“項子京家珍藏”、等印鑒，還有項元汴跋。此卷是傳世黃書中的名跡，《式古堂書畫會考》、安歧的《黑緣會觀》等書均有著錄。
草書發(fā)展到盛唐，狂草成熟，在流動中求得筆法、節(jié)奏、線條、結構的豐富變化，成為草書不可移易的定則。黃庭堅是欽服唐人狂草的，對張旭、懷素都有會心之論，自言“得藏真(懷素)自敘于石楊休家，諦觀數(shù)日，恍然自得，落筆便覺超異”。
無疑，黃庭堅對草書筆法的深刻認識和掌握，當是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”的。他在《跋此君軒詩》中寫道：“近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其余碌碌耳?！?/p>
以黃庭堅的穎悟與才力，不至領會不到唐人草書的要義，然而他的草書卻一改唐人舊法，速度放慢，略加頓挫，在許多地方放棄線條的連續(xù)而著意于空間的擺布，結果形成與唐人迥然不同的一種風格，“草書之法，至此又一變矣”(姜夔語)。黃庭堅的草書，線條中奔放的氣勢當然不能與唐人相比，但空間結構所表現(xiàn)出來的氣度和變化的豐富性，卻不讓于唐人。
黃庭堅不飲酒，其作草全在心悟，以意使筆。然其參禪妙悟，雖多理性使筆，也能大開大合，聚散收放，進入揮灑之境。而其用筆，相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留，留處皆行。
有學者評：“黃庭堅引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。黃庭堅所作諸草書帖，乃真得其妙理，也正由此，黃庭堅開創(chuàng)出了中國草書的又一新境。
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