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黃庭堅(jiān)的一首著名詞作,表現(xiàn)了榮辱不驚的人生態(tài)度
黃庭堅(jiān)是北宋時(shí)期著名的書法家和詩人,一生創(chuàng)作頗豐,當(dāng)然這其中也包括當(dāng)時(shí)比較流行的文學(xué)形式——詞,黃庭堅(jiān)的許多詞句我們也是耳熟能詳?shù)?,比如“春歸何處?寂寞無行路”,構(gòu)思巧妙,活潑俏皮,深受后人喜愛和推崇。
今天我們再來介紹一首黃庭堅(jiān)的著名詞作,便是這首《念奴嬌》,這首詞寫于紹圣元年,當(dāng)時(shí)作者謫居戎州,在宋朝時(shí)正是邊遠(yuǎn)地區(qū),再加上貶謫的遭遇,心情按說會(huì)十分糟糕,但是這在這首詞中,黃庭堅(jiān)卻以豪邁的筆觸,為我們展現(xiàn)了自己面對人生磨難時(shí)那種豁達(dá)、偉岸的胸懷,表現(xiàn)了榮辱不驚的人生態(tài)度,堪稱酣暢淋漓,充滿著樂觀的情緒,而作者自己也對這首詞十分欣賞,曾自詡“或可繼東坡赤壁之歌”。
這首詞之前,其實(shí)還有一段小序,交代了這首詞的寫作由來,直接摘錄如下:“八月十七日,同諸生步自永安城樓,過張寬夫園待月。偶有名酒,因以金荷酌眾客??陀袑O彥立,善吹笛。援筆作樂府長短句,文不加點(diǎn)?!?/p>
念奴嬌
黃庭堅(jiān)
斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠。桂影扶疏,誰便道,今夕清輝不足?萬里青天,姮娥何處,駕此一輪玉。寒光零亂,為誰偏照醽醁?年少從我追游,晚涼幽徑,繞張園森木。共倒金荷,家萬里,難得尊前相屬。老子平生,江南江北,最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑,坐來聲噴霜竹。
首三句以十分開闊的景色描寫開始,“斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠”,雨過初晴之后,秋色如練,有彩虹掛在天空,遠(yuǎn)處山如眉黛,煞是好看,這句中“凈秋空”三個(gè)字,筆勢飛動(dòng),將那種煙消云散,天地為之一爽的動(dòng)態(tài)感表現(xiàn)了出來,堪稱絕妙,其次,“染”字也寫得十分鮮活,充滿了雨后初晴的生命力和清爽氣息。
接下來幾句,寫賞月的情形。因?yàn)榇藭r(shí)剛過完中秋,月正漸虧,但是清輝在詞人看來毫無影響,他要表現(xiàn)的是欣賞著自然風(fēng)光、在美酒好友的陪伴下的愉悅心情,那么自然上的缺陷也是能夠以心情來彌補(bǔ)的。當(dāng)然此處接連幾個(gè)問句,也集中體現(xiàn)了詞人的好興致。甚至詞人還把嫦娥的典故進(jìn)行了翻新,將她從月宮中拉了出來,并且還興高采烈的駕駛著這一輪玉盤,飛馳過長空,這種全新的視角,給人耳目一新之感。
下片開始,寫月下游賞、宴飲、聽曲,開頭便以散文化的筆法,表現(xiàn)了這群放蕩不羈的人,在張園的樹林中游戲作樂、開懷暢飲,因?yàn)橐呀?jīng)離家萬里了,那么今宵有此歡樂,也必須要開懷暢飲才好!
接下來三句,更是將詞人的豪邁之情,推向了頂峰,“老子平生,江南江北,最愛臨風(fēng)笛”,此處是用了《世說新語》中東晉瘐亮在清秋之夜,登樓游賞,曾經(jīng)說道“老子于此處,興復(fù)不淺”的典故。老子,是老夫的意思,但是以此入詞,自有一種豪氣。這三句十分精彩,可以說是這首詞最精彩的句子了。作者說自己走南闖北,可最愛的還是“臨風(fēng)笛”,在雄渾瀟灑之中透露出滿懷豪氣,結(jié)合作者的遭遇,可見其在逆境中并不頹廢的樂觀心情。
最后一筆,轉(zhuǎn)寫那位善于吹笛子的孫彥立,“孫郎微笑,坐來聲噴霜竹”,因?yàn)楦屑ぶ?,所以朋友的笛聲更加悠揚(yáng)了,在這笛聲中,此詞也結(jié)束了。
黃庭堅(jiān)的這首詞,于豪邁處自有...
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黃庭堅(jiān)一首膾炙人口的作品,直指人心,讓人越讀越親切
今天小編要分享的是一首黃庭堅(jiān)一首膾炙人口的作品。直指人心,讓人越讀越親切。
黃庭堅(jiān)在熙寧元年(1068)九月,年方23歲之時(shí)到任汝州葉縣尉,此時(shí)汝州(河南)的最高長官正是北宋名相富弼。富弼與黃庭堅(jiān)的舅舅李常、岳父孫覺都有過同朝為官的交集,因此聽他們說過黃庭堅(jiān)如何少年聰明等等,很想見見這個(gè)初生牛犢。這可好,黃庭堅(jiān)到自己屬下當(dāng)官,而且還拖拖拉拉了一年左右才來上任,正好有借口抓來教育教育。
估計(jì)黃庭堅(jiān)還沉醉在眾人對他的《滿庭芳茶 》等等詩詞贊譽(yù)的快意之中,以至于見到如此高級別(相當(dāng)于以現(xiàn)在的總理級別去當(dāng)省長)的頂頭上司富弼時(shí),沒說什么治國理政的方略,倒是談起了茶詩茶詞,品茶意境。結(jié)果是被富弼連同遲到的事,好一通的訓(xùn)斥教育。在清初的《宋稗類鈔》中記載:“富鄭公初甚欲見黃山谷,及一見,便不喜。語人曰,將謂黃某如何?原來只是分寧一茶客。”意思就是說,富弼開始很想見見黃庭堅(jiān),真的見到了,反而就不怎么喜歡他了。對人說,我還以為黃庭堅(jiān)如何了得呢,原來也只不過是江西修水的一個(gè)茶客罷了。
黃庭堅(jiān)任葉縣尉至熙寧四年(1071)底屆滿,回到開封聽候調(diào)任。到了熙寧五年(1072),尚未接到調(diào)任的消息,卻正好遇上朝廷招考四京學(xué)官。北宋建有東、南、西、北四京,都城位于東京開封府,即今河南開封;南京應(yīng)天府位于今河南商丘;西京河南府位于今河南洛陽;北京大名府位于今河北大名。在這四京,均設(shè)有北宋的最高學(xué)府,稱為“國子監(jiān)”。既然是國家的最高學(xué)府,就必須要有最優(yōu)秀的教師。這回朝廷還算是比較公平公正,在歷屆進(jìn)士當(dāng)中,公開招考國子監(jiān)教授。
這機(jī)會(huì)讓黃庭堅(jiān)遇上了,那哪能錯(cuò)過啊。果然一考即中,黃庭堅(jiān)以優(yōu)異的成績被任命為北京大名府國子監(jiān)教授。其實(shí)大名府距離首都開封還是相當(dāng)遠(yuǎn)的,這國子監(jiān)教授頂多也就是個(gè)七品的級別,還只能說是在地方當(dāng)個(gè)學(xué)官。不過論文化,黃庭堅(jiān)可是“杠杠的”,做教授可謂發(fā)揮其長了,因而駕輕就熟,表現(xiàn)得十分出色。以至于在熙寧九年(1076),即四年一屆的任滿之時(shí),北京大名府的留守(也就是現(xiàn)在所說的“一把手”),北宋名臣文彥博,相當(dāng)欣賞黃庭堅(jiān)的學(xué)識、文章以及作為教授的天賦,堅(jiān)持要留其連任。這樣黃庭堅(jiān)在大名府度過了相對悠閑、舒適的八年教授生涯。
這期間,黃庭堅(jiān)將自己的講義整理成了《論語斷篇》、《孟子斷篇》、《莊子內(nèi)篇論》等等,對《易經(jīng)》、《佛經(jīng)》也頗有研究,還常與一些志同道合的朋友吟詩唱和,作品頗豐。其中膾炙人口的《品令茶詞》就創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。原文為:
鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。
恨分破,教孤令。
金渠體靜,只輪慢碾,玉塵光瑩。
湯響松風(fēng),早減了二分酒病。
味濃香永。
醉鄉(xiāng)路,成佳境。
恰如燈下,故人萬里,歸來對影。
口不能言,心下快活自省。
還是在說北宋的著名貢茶“龍團(tuán)鳳餅”?!褒垐F(tuán)鳳餅”到底好到什么程度呢?在其后的宋徽宗不無驕傲地在《大觀茶論》中這么說道:“本朝之興,歲修建溪之貢,龍團(tuán)鳳餅,名冠天下?!鼩q以來,采擇之精,制作之工,品...
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黃庭堅(jiān)的經(jīng)典古詩有哪些?五首詩五種不同的古詩類型
黃庭堅(jiān)的經(jīng)典古詩有哪些?五首詩五種不同的古詩類型,你更喜歡哪首?
黃庭堅(jiān)(1045—1105),北宋著名詩人、詞人和書法家。字魯直,因游安徽潛山并愛其幽勝而自號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧人。他少小即縱覽群書,博學(xué)多聞。宋英宗治平四年(1067)進(jìn)士,曾任國史編修官等。早年以詩文受知于蘇軾,與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。
黃庭堅(jiān)的詩以杜甫為宗,有“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”之論,句法特殊精于錘煉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)富于音樂美,風(fēng)格奇險(xiǎn)深刻魄力雄闊,被推為江西詩派的創(chuàng)始人及領(lǐng)袖,對宋詩的發(fā)展影響深遠(yuǎn),并與蘇軾齊名,是矗立于北宋詩壇的兩座高峰,世稱“蘇黃”。
《過平輿,懷李子先,時(shí)在并州》
宋·黃庭堅(jiān)
前日幽人佐吏曹,我行堤草認(rèn)青袍。
心隨汝水春波動(dòng),興與并門夜月高。
世上豈無千里馬?人中難得九方皋。
酒船魚網(wǎng)歸來是,花落故溪深一篙。
《過平輿,懷李子先,時(shí)在并州》是一首懷人詩,是詩人于宋神宗熙寧四年(1071)春天,解去葉縣(今河南葉縣)縣尉職務(wù)時(shí)寫的。詩中描寫了對友人的思念和勸友人也辭官歸里與己同游的情景,表現(xiàn)了詩人因得不到賞識而欲歸湖山的心情。這首詩章法嚴(yán)謹(jǐn)清晰,結(jié)構(gòu)既富于變化又完美自然。
《登快閣》
宋·黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。
《登快閣》是一首登臨詩,是詩人于宋神宗元豐五年(1082)任吉州太和縣(今江西太和)知縣時(shí)所寫的。詩中描寫了詩人于黃昏時(shí)分登臨快閣游覽四處眺望時(shí)的所見所感,表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)歡快爽悅和孤獨(dú)無聊的矛盾心情。這首詩構(gòu)思奇妙,氣勢豪放,是詩人最優(yōu)秀的名作,清人姚鼐說它“能移太白歌行于律詩”,后世的詩評家們也常舉出這首詩來代表詩人詩歌的主要風(fēng)格。
《病起荊江亭即事十首·翰墨場中老伏波》
宋·黃庭堅(jiān)
翰墨場中老伏波,菩提坊呈病維摩。
近人積水無鷗鷺,惟見歸牛浮鼻過。
《翰墨場中老伏波》是一首寫景抒情詩,是詩人于宋徽宗建中靖國元年(1101)秋初,由于權(quán)奸章下臺(tái),遂從四種戎州的貶所被朝廷召回,準(zhǔn)備任吏部員外郎,途經(jīng)江陵(今湖北江陵),因患病辭謝不赴,病愈后聽候新的任命期間,經(jīng)常漫步荊江亭時(shí)所寫的組詩《病起荊江亭即事十首》中的第一首。詩中描寫了詩人留滯邊遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)的蕭條寂寞的生活,抒發(fā)了詩人一生中屢遭挫折的感慨和為國效力的意愿與決心。這首詩寫景如畫,景中含情,并成功地運(yùn)用典故,語言精練,含義豐富。
《寄黃幾復(fù)》
宋·黃庭堅(jiān)
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
《寄黃幾復(fù)》是一首懷友詩,是詩人于宋神宗元豐八年(1085)春,在德州德平鎮(zhèn)監(jiān)鎮(zhèn)任上,為懷念自己少年時(shí)代的朋友、當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)任廣州四會(huì)縣令的黃幾復(fù)而寫的一首著名詩作。詩中描寫了兩人昔日的友情和詩人今日的懷想,贊揚(yáng)了黃幾復(fù)的清貧好學(xué)和干練有為,...
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黃庭堅(jiān)的經(jīng)典代表作,全詩句句用典精切,有“點(diǎn)鐵成金”之妙
黃庭堅(jiān)的經(jīng)典代表作,這首詩是黃庭堅(jiān)的詩作名篇,同時(shí)也是宋代詠物詩的代表之一。
《和答錢穆父詠猩猩毛筆》
黃庭堅(jiān)
愛酒醉魂在,能言機(jī)事疏。
平生幾兩屐,身后五車書。
物色看王會(huì),勛勞在石渠。
拔毛能濟(jì)世,端為謝楊朱。
此詩作于元佑元年黃庭堅(jiān)任秘書省校書郎之時(shí)。錢勰,字穆父,元豐七年出使高麗,歸拜中書舍人,元佑初年為開封知府。關(guān)于猩猩毛筆這件事情的原委,據(jù)黃庭堅(jiān)《戲詠猩猩毛筆二首跋》:“錢穆父奉使髙麗,得猩猩毛筆甚珍之,惠予,要作詩。”猩猩毛筆是以猩猩毛制成的毛筆。
起首兩句先交代猩猩被人擒獲的原因。據(jù)說,猩猩愛喝酒,又愛穿木制的鞋(屐),于是山里的人就用酒和屐誘捕它們。這個(gè)典故出自唐代裴炎《猩猩銘序》:“猩猩在山谷行,常有數(shù)百為群。里人以酒并糟,設(shè)于路側(cè):又愛著屐,里人織草為屐,更相連結(jié)?!踝恚蛉″於?,乃為人之所擒?!?/p>
“愛酒醉魂在”意謂猩猩以愛酒而喪生身死而醉魂猶在,浸透于毛筆中,增添了書法的韻味?!澳苎詸C(jī)事疏”的“能言”,典出《禮記·曲禮》曰:“猩猩能言,不離禽獸?!币庵^盡管猩猩會(huì)說話,卻不能保守機(jī)密,此處暗指人們言多必失。也有研究者認(rèn)為這兩句合在一起,寓含著“酒后失言”的意思。
頷聯(lián)“平生幾兩屐,身后五車書”是廣受稱頌的名句。要理解這兩句詩,就要了解“平生幾兩屐”、“身后”、“五車書”這三個(gè)典故?!妒勒f新語·雅量》:“阮遙集好屐……或有詣阮,見自吹火蠟屐,因嘆曰:‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’神色閑暢。”東晉名士阮孚(字遙集)愛好木屐,有人去拜訪他,看見他正在吹火給木屐打蠟,阮孚感嘆著說:“不知一輩子能穿幾雙木屐?”神色閑適舒暢,超脫曠達(dá)。
這里詩人將猩猩愛穿木屐與“未知一生當(dāng)著幾量屐”這句富含哲理的名言勾連起來透射出一個(gè)智者對人生短暫的深刻思考,用典別開生面,妙趣橫生。另外,宋人陳郁指出用“人生”對“身后”更合適,但“猩猩不可言人,故改之耳”。
由此可見詩人寫作時(shí)思維之縝密程度?!吧砗蟆钡涑觥妒勒f新語·任誕》張翰之言:“使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒!”“五車書”典出《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車?!薄吧砗笪遘嚂币庵^猩猩雖死,但用它的毛做成的筆卻寫出大量著作。
清王士禛評頷聯(lián)這兩句曰:“超脫而精切,一字不可移易?!薄斗指殊旁挕?方回評曰“此詩所以妙者,平生、身后、幾兩屐、五車書,自是四個(gè)出處,于猩猩毛筆何干涉?乃能融化斡排至此?!?/p>
頸聯(lián)敘述猩猩毛筆的來歷和用途。據(jù)《逸周書·王會(huì)》記載,周公營建洛邑完工后,舉行朝會(huì),諸侯及四夷獻(xiàn)上貢品。因?yàn)樾尚擅P得自高麗,所以詩人說,猩猩毛筆就在眾多的貢品之中?!拔锷奔嬗行螤睢⑿蚊埠蛯ふ?、挑選之意。“石渠是漢代宮廷藏書之所。因?yàn)橹鴷枰霉P,所以說猩猩毛筆的功勞在石渠閣的典籍之中。
最后,詩人將猩猩和楊朱做對比。楊朱是戰(zhàn)國魏人,諸子百家中楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人,他主張愛己、貴生、為我,因提出“拔一毛以利天下,不為也”而被視為自私自利的典型。結(jié)...
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?黃庭堅(jiān)這首古詩《跋子瞻和陶詩》全文賞析,詩人極力為蘇軾辯解
黃庭堅(jiān)這首寫蘇軾的古詩《跋子瞻和陶詩》全詩賞析,極力為蘇軾辯解,極力為蘇軾鳴不平。
作為蘇軾門下的蘇門四學(xué)士之一,黃庭堅(jiān)在文學(xué)史上的名氣是很大的。不管是宋詞的創(chuàng)作,還是江西詩派的詩歌創(chuàng)作,他在文學(xué)史上都留下了非常重要的作品。尤其是他的那句著名的“桃李春風(fēng)一杯酒。江湖夜雨十年燈?!?br/>
短短14個(gè)字,卻寫盡了人世滄桑,直到今天讀來依然很有韻味。
作為蘇軾門下的學(xué)子之一,黃庭堅(jiān)對于蘇軾人生經(jīng)歷的坎坷是非常清楚的。蘇軾是當(dāng)時(shí)最有名氣的宋詞作者,但是在仕途當(dāng)中遭遇的接連厄運(yùn)也是大家都能看得到的。黃庭堅(jiān)很是尊敬蘇軾,所以對于他的人生經(jīng)歷遭到的困苦和艱難,也大都抱以同情態(tài)度。
今天我們所談到的這首古詩就是如此。他在古詩中將蘇軾和陶淵明相提并論,認(rèn)為其有陶淵明的風(fēng)采,在當(dāng)時(shí)可謂是很高的評價(jià)了,以下是這首古詩的全文。
子瞻謫嶺南,時(shí)宰欲殺之。
飽吃惠州飯,細(xì)和淵明詩。
彭澤千載人,東坡百世士。
出處雖不同,風(fēng)味乃相似。
這首古詩的題目是《跋子瞻和陶詩》,蘇軾在被貶期間曾經(jīng)寫了很多的詩詞,有一部分是唱和陶淵明的作品,專門編著了一個(gè)小冊子,由黃庭堅(jiān)負(fù)責(zé)寫跋。黃庭堅(jiān)也不負(fù)眾望,在這首古詩當(dāng)中給予了事實(shí)上很高的文學(xué)評價(jià)。尤其是這詩歌當(dāng)中的“彭澤千載人,東坡百世士”,把蘇軾和陶淵明相提并論,擺在同樣的位置。
古詩文賞析:
“子瞻謫嶺南,時(shí)宰欲殺之”,古詩的一開始,黃庭堅(jiān)就為蘇軾的人生坎坷鳴不平。當(dāng)時(shí)蘇軾被貶來到了嶺南之地,條件非常艱苦。在黃庭堅(jiān)看來,蘇軾被貶來到這里其實(shí)也就說明當(dāng)時(shí)的宰相對蘇軾動(dòng)了殺心,才會(huì)把他貶到這里。
畢竟當(dāng)時(shí)這里條件很差,而且氣候和北方差距也很大。蘇軾一個(gè)書生被貶到這里,不管是精神還是身體上都備受折磨,如何能堅(jiān)持撐得下去?
但是蘇軾“飽吃惠州飯,細(xì)和淵明詩”,按說在中原之地生活了很長時(shí)間,來到這兒困苦之地,必然會(huì)有很多的不適應(yīng),但是蘇軾曠達(dá)的性格卻拯救了他自己的人生。他在這里不但能夠吃飽飯,睡好覺,還有多余的精力寫出了很多和陶淵明的古詩。
“彭澤千載人,東坡百世士”,陶淵明在文學(xué)史上的地位無需贅述,他乃是千載名士,被譽(yù)為古今隱逸詩人之宗。蘇東坡在今天能夠和他相提并論,也說明蘇軾其實(shí)也是百代傳名的賢士,一代文學(xué)家。
“出處雖不同,風(fēng)味乃相似”,當(dāng)年陶淵明選擇歸隱,今天蘇軾來到嶺南之地待當(dāng)官兒,看上去選擇是有不同,但其實(shí)兩個(gè)人的風(fēng)格以及人格追求是非常相似的。他們同樣在世俗當(dāng)中遭遇不順,但是內(nèi)心的曠達(dá)都是顯而易見的,而且兩人對待人生的態(tài)度也都是相似的。
黃庭堅(jiān)的這首唐詩,極力為蘇軾辯解,極力為蘇軾鳴不平。雖然在仕途當(dāng)中并沒有收獲,但是在江湖之遠(yuǎn)的宋代詞壇上,蘇軾終究成就了一代詩名,成為那個(gè)時(shí)代最耀眼的文學(xué)明星。
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黃庭堅(jiān)寫給被貶友人的一首詩,天不我待,世事滄桑
今天給大家分享一首詩,黃庭堅(jiān)寫給被貶友人,抒發(fā)詩人對友人遭遇的同情,對友人內(nèi)心志向的理解和贊同,功業(yè)難成,人生易老,天不我待,世事滄桑。
黃庭堅(jiān),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。宋英宗治平四年(1067年)進(jìn)士,歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授等官,輾轉(zhuǎn)各地,大多為清閑零散小官。
黃庭堅(jiān)以詩詞和文學(xué)為專長,其多才多藝、才華卓著,文采斐然。在詩歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”。在書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”,在詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就雖卻遠(yuǎn)遜于秦氏,但其風(fēng)格迥異,開一派之先河。
《次元明韻寄子由》
半世交親隨逝水,幾人圖畫入凌煙?
春風(fēng)春雨花經(jīng)眼,江北江南水拍天。
欲解銅章行問道,定知石友許忘年。
脊令各有思?xì)w恨,日月相催雪滿顛。
這首詩是黃庭堅(jiān)知吉州太和縣(今江西泰和)時(shí)所作,當(dāng)時(shí)他三十七歲。這時(shí)蘇轍(子由)貶官在筠州(治所在今江西高安)監(jiān)鹽酒稅。黃庭堅(jiān)兄黃元明(名大臨)寄給子由的詩,起二句說:“鐘鼎功名淹管庫,朝廷翰墨寫風(fēng)煙。”黃庭堅(jiān)次韻作此詩寄子由。
首聯(lián)寫我和子由(蘇轍)已經(jīng)相交差不多半世,相互之間意氣相投,兩人之間的友誼就像濤濤江水連綿不斷,古人云逝者如斯夫,感嘆時(shí)間的流逝,這樣多年有多少人真的功能名就,能書寫人生的輝煌,幾個(gè)人圖像能像唐朝初年一樣登上凌煙閣,封侯拜相,光耀門楣,實(shí)現(xiàn)一個(gè)男子漢的遠(yuǎn)大志向。
頷聯(lián)寫春天的景象變化,春天花開花謝,雨打風(fēng)吹去,落花流水,春天的腳步匆匆而過。我惆悵的望著,沿江兩岸的江水波濤洶涌,翻滾不息,驚濤駭浪,巨石拍案,卷起千重浪。以夸張的手法來描寫景色,表現(xiàn)出內(nèi)心的情感的宣泄和起伏變化很大,所看所想,所思所悟皆為了表達(dá)詩人內(nèi)心對友人思念之情,如江水拍岸,翻滾不息。
頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情,詩人準(zhǔn)備辭去官職去尋找人生的真諦和夢想,弄清楚人生在世的真正內(nèi)涵與意義,知道這位愛好金石的忘年之交一定不會(huì)贊許和支持,彼此忘掉年齡輩分的界限,你會(huì)同意和尊重自己的想法和愿望。古人以官員的服飾和佩戴印綬來區(qū)別官職大小,古人以金紫光祿大夫、銀青光祿大夫代指高官厚祿,金紫是身披華麗錦袍,佩戴金印或銀印的高官,銅章代指微小的官職,綠袍(青衫)也代指微小的官職,如琵笆行中“江州司馬青衫濕”。
尾聯(lián)進(jìn)一步將抒情推向高潮,我們天各一方,相思相得,可是恨不能相逢好好的暢談,高歌一曲,以詩會(huì)友,豈不快哉,可惜我們都俗事纏身,離不開身,只能看老天的安排和眷顧,日月變化,時(shí)光流逝,歲月催人老,現(xiàn)在我們都已經(jīng)是雙鬢斑白,容顏已老,可是感情彌深。
全詩寫景時(shí)流麗綿密,議論時(shí)疏朗有致,結(jié)構(gòu)工整,寫景與抒情結(jié)合,輕重虛實(shí),對比分明,寫朋友相思之苦,一直被人當(dāng)作律詩的樣板。詩首聯(lián)感慨時(shí)光如逝水,功業(yè)難成。頷聯(lián)...
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黃庭堅(jiān)最美的水仙詩,最令人稱妙的是詩作的后兩句
寒冬臘月,漫天飛雪,萬物凋零,在一片蒼茫無垠中,那點(diǎn)綴在山間的點(diǎn)點(diǎn)殷紅,最能引起人們的注意。古往今來,梅花成了冬天最美的風(fēng)景,受到無數(shù)文人墨客的盛贊。什么“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,“有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人”,都是流傳千古的經(jīng)典詠梅詩。
其實(shí),冬天除了有不畏嚴(yán)寒的梅花,還有脈脈含情的水仙。作為中國十大名花之一,水仙在中國的栽培歷史相當(dāng)悠久,是中國人在新春佳節(jié)時(shí)最喜歡的花卉之一。水仙花的花語有萬事如意、吉祥、美好、純潔、高尚等意。在春節(jié)這個(gè)萬家團(tuán)圓的時(shí)刻,水仙花只代表一種含義,那就是:團(tuán)圓,思念。黃庭堅(jiān)的一首“無題”詩,博大精深,水平之高直追李商隱!
今天,筆者就和大家分享一首宋代詩壇最美的水仙詩《王充道送水仙花五十支》 ,滿溢仙氣,最美妙的文字寫出了最瀟灑的性情。它也是宋代著名詩人黃庭堅(jiān)的一首最美詠物詩,流傳千古。全詩如下:
凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱,出門一笑大江橫。
作為宋代江西詩派的開山祖師,黃庭堅(jiān)的詩作水平很高,可以與蘇軾一較高下。他作詩講究煉字,用語獨(dú)特,結(jié)構(gòu)巧妙,格調(diào)高遠(yuǎn)。這首《王充道送水仙花五十支》就是代表。寫這首詩時(shí),黃庭堅(jiān)已經(jīng)51歲了,因?yàn)槭苄屡f黨爭的牽連而被貶到了四川數(shù)年。
此時(shí)的作者,剛剛結(jié)束貶謫生涯,由四川調(diào)任安徽當(dāng)涂任太平州知事,途經(jīng)湖北,在荊州沙市候命。這首詩就作于此時(shí)。從詩中可以看出,雖然遭遇多年貶謫,但詩人并未變的頹廢喪氣,依舊豪氣干云,瀟灑不羈。尤其是詩作末尾一句“出門一笑大江橫”,真是豪情萬丈。
詩作前兩聯(lián)獨(dú)辟蹊徑,用傳說中的神話人物洛神來比喻水仙,先寫姿態(tài),再寫心靈氣質(zhì),與其他同類詠物詩迥然不同,可謂新穎獨(dú)特。首句描寫洛神出現(xiàn)時(shí)的美麗飄逸,把植立盆中不動(dòng)的水仙花,比成“輕盈”漫步的仙子,化靜為動(dòng),化物為人,凌空取神,把水仙的姿態(tài)描寫得十分動(dòng)人,滿溢仙氣。
而后,詩人進(jìn)一步把水仙花人格化,寫出了它的“楚楚可憐”之態(tài),就像美人心中帶有“斷腸魂”一樣,使人為之“愁絕”。在曹植的《洛神賦》中,“斷腸魂”是用來寫人的,但黃庭堅(jiān)卻移來寫花。其實(shí),無論是說水仙還是說洛神,詩句都極其動(dòng)人?;ㄅc洛神在詩人筆下合二為一,令人浮想聯(lián)翩。
最令人稱妙的是詩作的后兩句,無論在意境上還是風(fēng)格上,都與前兩句迥然相異。前兩句纏綿深情,秀美多姿,后兩句卻粗獷有力,瀟灑不羈。水仙潔白無瑕傾國傾城,可以和山礬梅花稱兄道弟。詩人獨(dú)自欣賞水仙太久,感到一絲絲寂寞。于是,他走出門外散散心,看到了是“橫”在面前的“大江”。
與詩作前兩句相比,詩作后兩句意境闊大,風(fēng)格粗曠,不但形象、筆調(diào)和前面二句極不統(tǒng)一不調(diào)和,而且轉(zhuǎn)接也很突兀。究其原因,一方面寫出了詩人身處貶謫時(shí)的復(fù)雜心理;另一方面,詩人就是要在這種看似不協(xié)調(diào)之中表明自己看淡無常,一切順心而為的精神狀態(tài)...
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詞人黃庭堅(jiān)自創(chuàng)的詞牌《望江東》,以純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫相思之情
提起《望江南》相信各位網(wǎng)友都不陌生,這是一個(gè)非常出名的詞牌,也給我們留下很多千古名句,比如蘇軾的“休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華?!睖赝ン薜摹斑^盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”等等。但要說《望江東》可能大家就不怎么熟悉了。
《望江東》是宋代詞人黃庭堅(jiān)自創(chuàng)的詞牌,他之所以會(huì)創(chuàng)作這么一個(gè)詞牌只是因?yàn)橄矚g的女子住在大江的東邊,因一江之隔而無法相見,于是便寫下這首詞,抒發(fā)自己的相思之情。
望江東·江水西頭隔煙樹
江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。
燈前寫了書無數(shù)。算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。
“江水西頭隔煙樹。望不見、江東路”,詞人開篇便點(diǎn)明為何要望江東了,因?yàn)樗拖矚g的女孩被“江水”、“煙樹”等重重阻隔。一個(gè)“隔”字相當(dāng)重要,將思念者極目所望、而望而不見的失望惆悵呈現(xiàn)出來。
“思量只有夢來去”,由于視線被阻隔,望不見所思之人,他反復(fù)思量,最后找到了解決的辦法:只有夢來去?!案慌隆⒔@住”,現(xiàn)實(shí)中他與愛人被大江阻隔,而在夢中卻并無時(shí)空的限制,他可以跨過大江,實(shí)現(xiàn)自己的愿望,飛到愛人的身邊。
上片由現(xiàn)實(shí)入夢,寫遙望,寫夢憶,下片則由夢境又回到現(xiàn)實(shí)中,寫燈前寫信,連貫的表達(dá)出了主人公感情的發(fā)展。“燈前寫了書無數(shù)”,夢始終是虛幻的,他要謀求與所愛之人的真實(shí)聯(lián)系,因而他燈前執(zhí)筆,寫下了非常多的書信?!盁o數(shù)”二字,既說明了他夜夜如此,又說明了他心中思情無限。但緊接著他又生出“算沒個(gè)、人傳與”的念頭來,使得他又陷入極度的失望之中。
“直饒尋得雁分付,又還是、秋將暮?!保?dāng)他不知如何是好的時(shí)候,突然想到可以托鴻雁傳書,于是心中的希望頓時(shí)又被點(diǎn)燃。然而,這里還有“直饒”兩個(gè)字,“直饒”意為縱使??v使能托鴻雁傳書,也要等到秋末時(shí)節(jié)。下片詞人將一個(gè)相思者的癡情,表現(xiàn)得淋漓盡致。
這首詞寫相思,以純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫相思之情。通過一連串類似獨(dú)白的敘述,用“望”、“夢”、“寫書”等幾個(gè)發(fā)人想象的細(xì)節(jié),把一個(gè)陷入情網(wǎng)者的復(fù)雜心理表現(xiàn)的曲折盡致。
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黃庭堅(jiān)的一篇經(jīng)典之作,詩中體現(xiàn)出來的豁達(dá)和樂觀,更是令人佩服不已
古詩詞中誕生了不少俗語、諺語和成語,但很多人卻并不知道它的出處,也不知道它的上下句。雖然陶淵明曾說:“好讀書,不求甚解”,但就連他這句詩都還有更為重要的下一句:“每有會(huì)意,便欣然忘食”,原來陶淵明的不求甚解不過是自謙而已。所以我們讀書時(shí),不但要會(huì)用精華部分,也要知其所以然。
本期要和大家說的是名句“四海一家皆兄弟”,這句話經(jīng)常被不少人掛在嘴邊,但卻不知道它的上一句。其實(shí)這是一句詩,出自北宋大文人黃庭堅(jiān)的一篇經(jīng)典之作。雖然這句詩是越讀越豪氣,但它的上一句卻令人不寒而栗。讓我們一起來讀一讀這首詩:
《竹枝詞二首》
北宋.黃庭堅(jiān)
(其一)
浮云一百八盤縈,落日四十八渡明。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn),四海一家皆弟兄。
(其二)
撐崖拄谷蝮蛇愁,入箐攀天猿掉頭。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn),五十三驛是皇州。
在蘇軾的4個(gè)愛徒中,黃庭堅(jiān)的豁達(dá)是跟師父最像的。所以哪怕半生被貶,他都不曾像秦觀一樣哀哀怨怨,這首詩就是其豁達(dá)性格的證明。1095年,黃庭堅(jiān)被貶黔州,在當(dāng)時(shí)這不是一個(gè)好差事,赴任的道路又遠(yuǎn)又險(xiǎn),正是“山路十八灣”,而這組詩就是在這段山路上所寫。
從第一首詩中,我們就能讀到一個(gè)“險(xiǎn)”字。首句就道出了山之高,山路之多。那一百八盤直入云霄,峰壑與浮云相伴。傍晚時(shí)節(jié),夕陽落入山澗中,將四十八渡照得分外明亮。這句中的“一百八盤”和“四十八渡”一個(gè)是山名,一個(gè)是渡口名,詩人巧妙地將他們引入詩中,兩個(gè)數(shù)量令人印象深刻。昔日李白曾寫過一首《蜀道難》,形容山路詩仙用的是“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”,一樣是同時(shí)寫山水之險(xiǎn),兩詩有異曲同工之妙。
雖然路途兇險(xiǎn),但一向樂觀的黃庭堅(jiān)自然不會(huì)因此畏懼,所以在后兩句中,他還是發(fā)出了一番豪邁的感慨。詩人將眼前的險(xiǎn)地喻為“鬼門關(guān)”,這本來已經(jīng)令人不寒而栗了,但他卻還要再加一個(gè)“莫言遠(yuǎn)”,還有更遠(yuǎn)的路要走下去。而最后一句卻筆鋒一轉(zhuǎn),就算再遠(yuǎn)再偏的地方,他都不害怕,畢竟四海之內(nèi)都是兄弟。王勃曾有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古名句,而黃庭堅(jiān)將此詩化用得更加直接,可謂滿滿的豪情和樂觀。
第二首詩與前一首的結(jié)構(gòu)大致一樣,前兩句寫山勢之險(xiǎn),后兩句抒情。不同的是,這一次詩人引入了蛇和猿兩種動(dòng)物,從它們對山勢的反應(yīng)側(cè)面烘托路途的兇險(xiǎn)。最后的落筆,詩人表示就算這“鬼門關(guān)”再遠(yuǎn),也仍是皇土。
縱觀這兩首詩,從遣詞用字上來看,頗具民歌特色,十分接地氣。從結(jié)構(gòu)上來看,先寫景后抒情,一氣呵成。而詩中體現(xiàn)出來的豁達(dá)和樂觀,更是令人佩服不已。“鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn),四海一家皆弟兄”,其實(shí)這兩句連起來讀才更霸氣。
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黃庭堅(jiān)最高深的一首詩,沒人能說清楚他當(dāng)時(shí)的心境
在本文中小編想要講述的是黃庭堅(jiān)最高深的一首詩,沒人能說清楚他當(dāng)時(shí)的心境。
蘇門學(xué)子黃庭堅(jiān),作為和蘇軾一樣優(yōu)秀的才子,雖然他的名聲,沒有像他的恩師蘇東坡一樣,傳遍古今,婦孺皆知。但是只要了解他的人,都能夠感受到他的詩詞中,擁有一種獨(dú)特的魅力。甚至比蘇軾的作品更有深度,更有意境,能夠讓人看到他的風(fēng)骨,就像一棵扎根懸崖峭壁之上,傲立于崇山峻嶺之間的蒼勁老松。帶著一種常人看不懂的境界,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打,獨(dú)享世間清凈。其中最為高深的,便是這首《雜詩》,可以說是,黃庭堅(jiān)筆下最難解釋的一首詩,眾人各執(zhí)一詞,至今未有定論。
這首古詩的含義,當(dāng)真無愧為高深幽玄,變幻莫測。在人看來,猶如神仙之言,撲朔迷離,似有所指,卻又不解其中真意。宛如道經(jīng)中的隱語,沒有具象的思維,讓人隨意體會(huì),自由感受,雖然有時(shí)會(huì)若有所思,但卻始終找不到真正的答案。
或許這正是黃庭堅(jiān)悟道的體現(xiàn),悟透了世間大道的真義,隨意出口,皆為玄妙之言。仿佛隱藏在云霧之間的真龍,只聞其音,不見其形。這首古詩透露的感覺,便是他當(dāng)時(shí)那種心境,沒有人能夠說得清楚。也許就連他自己,也是只能意會(huì),而不可言傳。
《雜詩七首·其一》
宋·黃庭堅(jiān)
此身天地一蘧廬,世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿,不知終日夢為魚。
關(guān)于這首古詩,開篇兩句其實(shí)還比容易理解,自古以來,也未曾有過太大的爭議。而其中最耐人尋味的便是最后兩句,幾乎每個(gè)人,都能夠從中體會(huì)到不一樣的意思,感受到與眾不同的境界。有人看到了放下紛擾,不再執(zhí)著的幽深寧靜,有人看到了皇圖霸業(yè),到頭成空的哀嘆,也有人看到了自己碌碌無為,空度一生的結(jié)局。
但是這些理解,似乎都沒有錯(cuò),這首詩就是一種心境的體現(xiàn),所寫之言,也都充滿了虛幻,沒有真實(shí)的對照。無論人們怎樣認(rèn)為,都有各自的道理。重要的是對自己有所幫助,從中得到一些真實(shí)的感悟,撥開迷霧,看清人生。
“此身天地一蘧廬,世事消磨綠鬢疏”,這一句,其實(shí)與蘇軾的“人生如逆旅,我亦是行人”,頗有異曲同工之妙。人生于天地之間,看似漫長的人生,實(shí)則不過是短短的一個(gè)瞬息而已。還來不及欣賞沿途的風(fēng)景,便已走到了盡頭。
從青絲萬縷到白發(fā)蒼蒼,只是轉(zhuǎn)眼之間,無窮無盡的世俗瑣事,蒼老了多少人的容顏。所有的青春與熱忱,都在歲月中被慢慢消磨,直到化成一抔黃土,一切終將成空。
在看到這樣的結(jié)局之后,人們的心中是否還有執(zhí)著,能否放下那些掛念和煩憂,以及虛妄的追求?!爱吘箮兹苏娴寐?,不知終日夢為魚”,這一句詩中的鹿,既可以理解為逐鹿中原的霸業(yè),也可以認(rèn)為是深山中無欲無求的仙靈。
但是這兩者,無論是哪一種,都很少有人得之。到頭來,終會(huì)發(fā)現(xiàn),自己終究沒有擺脫平凡的命運(yùn),不過是茫茫大海中,一條普普通通的魚兒。所有的追求,只是黃粱一夢,世間沒有任何事物,擁有真正的結(jié)局,都是一場不斷變幻的輪回。
而這首詩的核心精神,正是這種了悟一切之后,超脫所有執(zhí)著的心境??杉热皇切闹械木辰?,又如何能夠用語言來訴說,只能讓我們跟隨自...
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