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唐朝科舉重視楷書，看看唐朝楷書風尚演變
唐朝科舉重視楷書，銓選官吏要求“楷法遒美”，因此官員都善楷書，而目許多官員都書寫碑志的經歷。顏真卿42歲就 為劍南節(jié)度使郭虛已書寫墓碑。文學史上“唐宋八大家”之一的柳宗元，貶謫南方做官，為僧人寫過墓碑。即使以狂草著稱的張旭，所寫楷書《郎官石廳記》，“字字入古法”。
唐朝前期的楷書名家，歷來有“唐四家”之說，卻有兩種組合，-種是“歐虞褚薛”(歐陽洵、 虞世南、褚遂良、薛稷)，另一種是“歐虞褚陸”(陸指陸柬之)。按書法成就論，歐、虞、褚三家才是奠定唐朝書法局面的杰出人物。盛唐書家徐浩說，初唐書家傳古法的書家是歐陽詢、虞世南、褚遂良，三人各有所長：“虞得其筋，褚得其肉，歐得其骨。”(《論書》)歐、虞兩家，歐字方嚴峻整，多有銘石書的遺法;虞書妍妙優(yōu)雅，更顯江左風流。歐、虞是人入唐朝而藝仍陳隋，仿佛前朝書風的代言人，卻是隋、唐書法承前啟后的人物。褚遂良是在唐朝成長起來的書家，他的書法最初游移歐、虞二家，而后歸宗王羲之流派，淸俊秀麗，卓然自立，對唐朝楷書產生了深遠的影響。
顏真卿是中唐書家，柳公權是晚唐書家，并稱“顏柳”。顏字筆力內含，柳體骨力外耀，北宋已有“顏筋柳骨”之稱。在唐朝，柳字與顏字都很新穎，取法遠近不同。顏寘卿遠取篆隸古法變革楷書，柳公權近取歐陽詢、顏真卿兩家楷法，自開新面。但是，真正能在顏真卿之后再開生面，自樹一格的書家，唯有柳公權。柳體在晚唐很有影響力，當時著名書家裴休(791-864)兼學歐、柳之法，更接近柳字。
唐朝楷書風尚，大而言之，凡有三變;初唐楷書勁健多姿，承接南朝“王書”楷書而來。中唐楷書體態(tài)寬博，趨尚豐腴;獨有顏真卿，變革右軍楷法，開啟一代風范。晚唐楷書力主瘦挺，仿佛削肉存骨，已見拘苦凋敝之象。
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隸書和楷書的不同體現在這幾個方面，它們的特點你知道嗎？
隸書的結構特點
1字形扁方左右分展
隸字一反篆字縱向取勢的常態(tài)，而改以橫向(左右)取勢，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強化橫向分展。
2.起筆蠶頭收筆燕尾
這是隸書用筆上的典型特征，特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏(逆)鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀?！笆展P燕尾”，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。
3.化圓為方化弧為直
這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不了解篆書的圓，就不易掌握好隸書的方。因為隸筆中的直畫或方折，還無不包藏著篆字的弧勢，所以隸筆的直往往有明顯的波動性，富于生命力。實際上隸書的筆意，是建立在筆畫運動方式基礎上的。
4.變畫為點變連為斷
我們知道篆字不用點，即使用點也只是一種渾圓點。而隸書中點已獨立了出來，不再依附于畫，而且點法也日益豐富，有平點、豎點、左右點、三連點(水旁)、四連點(火旁)等等。
此外，隸書還將篆字中許多一筆盤旋連綿寫成的筆畫斷開來寫，大開了書寫的方便之門，后來楷書更發(fā)揮了這種方式，更允許筆與筆間出現銜接痕跡，甚至筆斷意連。
5.強化提按粗細變化
寫篆書時用筆的縱向提按要求不現痕跡，而隸書則有意強調提按動作，形成筆畫軌跡顯著的粗細、轉承變化，起、行、收用筆的三過程都有了明確的體現。這與后來的楷書已很相近。
隸書與楷書的區(qū)別：點畫的連貫性
漢字從篆書到隸書，線條形式越來越豐富，出現各種不同形狀的點畫，并且非常注重美飾，橫畫起筆重按，形成蠶頭，收筆重按后向右上挑出，形成雁尾，撇畫的收筆重按后回鋒，捺畫的收筆重按后挑出，左右對稱，行同飛翼。這些華麗的美飾手法豐富了漢字的藝術表現力，但同時因為筆勢不能連貫而影響了書寫的流暢性，有悖于漢字作為語言的記錄符號這一實用功能。
隸書的點畫不能兼顧藝術和實用兩方面要求，還不是一種完美的字體，必須進一步發(fā)展，在原有的基礎上解決上下點畫的筆勢連貫問題。一般來說，橫畫在收筆之后，下一筆的起筆都在它的左下方，因此不能往右上挑出，必須往下按頓，向左回收。撇畫如果要和下面的筆畫連貫，有時應當孳生出勾、挑等形態(tài)。所有這一切連貫的結果都導致了分書點畫的變異，導致楷書的發(fā)生和發(fā)展。
隸書與楷書的區(qū)別：字體的結構性
隸書的一橫左右兩端粗細大致相等，撇與捺都是上細下粗，所有筆畫左右兩半的筆墨分量基本均等，因此，結體比較簡單，只要橫平豎直，就能保證分間布白的均衡和勻稱。
楷書是對隸書略加改造的一種字體。大約在東漢末年形成，到魏晉時代就逐漸成熟了。它保存了隸書的結構，去掉了隸書的波挑，把隸書的扁形，改為基本上呈正方形。后來人們常把漢字稱為“方塊字”，就是針對楷書講的。
關于楷書的產生和發(fā)展，康有為在《廣藝舟雙楫》中說：“真書之變其在魏漢間乎?漢以前無真書體，真書之傳于今日者，自吳之《葛府君碑》及元常(鐘繇)之《力命》、《戎格》、《宣示》、《薦季直》諸帖始。至二王則變化...
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各種書法字體如何選擇毛筆？看看你選對了沒有
一、楷書用筆
楷書是為規(guī)范草書的漫無準則和減省漢隸的波磔而由隸書的發(fā)展而逐漸演變而成的。楷書的結體呈平穩(wěn)方正、典雅端莊。其用筆歸之于“永字八法”，即點、橫、豎、撇、捺、挑、鉤和轉折八法，十分強調用筆的筆力、筆勢和筆意，講究相互之間的長短結合、曲直并舉、剛柔相濟的藝術效果。
楷書一般來說是靜態(tài)的書體，運筆速度較緩慢，注重筆壓的加力，因此必須選用筆鋒尖齊，筆腰較強健的毛筆，所以以狼毫和羊毫制成的兼毫筆為主，兼毫筆之筆鋒柔暢，筆腰有力富彈性，在于點劃、轉折方面，容易收放。純羊毫毛筆的筆性較柔，除特別嘉好者，甚少人用來寫楷書，欲用純羊毫毛筆寫楷書，必須功力足，運筆認真，才能達成效果。
摹各家字體亦需選筆，寫柳體字，最好用狼毫毛筆，其次用兼毫毛筆，歐體字用筆亦以狼毫毛筆、兼毫毛筆較適宜，若選用筆鋒筆頸部位較細直的更易發(fā)揮字韻。顏體字大都藏鋒圓渾、厚重，以兼毫筆較宜表現，如使用狼毫筆則必須選筆鋒、筆項較豐盈飽滿者，只要輕按即可，若以細直的筆鋒毛筆寫顏體，必須加重用力，在落筆、轉折、收筆之間，有深厚根基者方能達成，否則寫出的字往往枯澀單調，無法顯露顏體之美。
二、行書用筆
有人以為行書是從楷書中衍生而來。其實不然。行書和章草都是在正楷創(chuàng)立之前就已發(fā)明了，是與楷書并行不悖的書法。行書的結體介于楷草之間，近楷者則稱“行楷”‘近草者則稱“行草”。而楷書的每一種類型在行書中都有對應的形式。行書用筆比楷書活潑，而又沒有草書的放縱，運筆生動靈活而富有生氣。
行書的運筆速度較快，有緩急的變化，筆劃的抑揚變化較多，筆順也稍改變，而筆劃由一筆進入另一筆時，往往以線連貫，僅具脈絡，而不清楚分界線。為了把握住字體的氣韻、高雅，除書家的用心外，選用的毛筆以狼毫、兼毫毛筆較適宜，因其較易把握住頓、挫、停、收、放。如使用兼毫毛筆，則以混合狼毛及其它加健物所制者，亦相當好用，但所表達風味不同，文字的優(yōu)美較柔暢、圓潤。純羊毫毛筆在書寫行時，往往不易控制，非有深厚功力者很少嘗試，若深知筆性，運筆速度快，喜好多項變化，增加浮沉或抑揚者，以純羊毫毛筆來寫行書可謂順暢流利，另有一番風味。
三、草書用筆
草書可分為章草、今草和狂草。而行草又因間于行書與今草之間，故一般又附于今草之中。
章草是從漢隸演化而來的。章草的結體較為簡約，其運筆既有草書的筆畫，又有隸書的筆意，其主要特征是上下獨立而不連寫，字與字間也連接不多。
今草是從章草演進而來。結體也由章草的扁方趨于長方，但字與字之間仍少連接。其運筆加強了筆畫與筆畫之間的聯系，并將帶有隸意的章草捺筆完全去掉，顯示出書法演變中形體和用筆方面的一大變化。
狂草是草書中最為放縱的一種，其結體更為放逸奔放。運筆跌宕起伏，運轉自如。字與字多連綿，即使筆與筆之間有時不連貫，但也顯得筆斷意連，一氣呵成。
草書字體，在造形上頗有自由感，每一點每一劃都具有節(jié)奏。所產生的美感與趣味必須輕松流暢。所以書寫草書者，都...
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《多寶塔碑》是楷書嗎？它屬于“寫經體”你了解多少
《多寶塔碑》全稱為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是唐天寶十一年(752年)由當時的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品。
藝術首先滿足的條件就是美，要么形式之美，要么思想內涵之美。書法亦如此。前不久在一位書法家的作品研討會上，大家就“寫經體”這種書法形式進行了研討。這種書體在一般的書法展覽中很少被單獨拿出來提及，也有書法家認為這只是眾多書體中的一個小眾分類。但寫經體是中國書法發(fā)展不可逾越的階段，歷史上有不少書法大家都有經典作品傳世，在新時期，如果從藝術角度反觀這種書體，你會發(fā)現，這個傳承兩千多年“粗而不美”的書體在藝術家的演繹之下，綻放出了前所未有的美感。
寫經體是兩千多年前即存在的一種書體。寫經體也分為狹義和廣義之分，狹義是指，古時抄寫佛經的一種書體。據資料顯示，最初的經卷出自漢代，漢哀帝壽元年間，西域的一些僧侶已經開始翻譯經卷，并大量傳入中原。隨著佛教的傳入，魏晉南北朝時期達到興盛局面，社會上也相應地產生了一些專門抄寫佛經的人，這便是在敦煌遺書中常見的經生、寫經生。抄寫經卷漸漸成為一種常見的活動，其書體也被稱作寫經體。
寫經體多為隸楷正書字體書之。漢魏之時的寫經卷子多為隸書，在此之前，這一段歷史時期，后人們多以“抄經”來定義該種書體，當然和現在所說的“寫經”有一定的差別，這里強調的抄經不能融入個人思想感情，亦不能隨便變化風格，由于抄經者并非現在所理解的文化名人名家等才會從事的職業(yè)，當時的抄經者只能保證抄寫內容僧侶們看得清楚和明白，所以也不存在今天研究者在討論書法風格時的嚴謹。
到了南北朝及唐代則完全以楷書書之。從寫經體的用筆特征上來看，魏晉南北朝時寫經與唐代寫經雖都概括為楷書書寫，但卻存在較大差距，換言之，此時期，書法家的風格已經有了明顯的區(qū)分。中國書法家協(xié)會會員華人德在《論六朝寫經體—兼及“蘭亭論辯”》中指出：“故寫橫畫都是尖鋒起筆，不用逆鋒，收筆處重按，轉折處多不是提筆轉換筆鋒，而是略作頓駐后再調鋒，以取勁疾?！?/p>
到了唐代，隨著佛教的廣泛傳播，寫經制度也得到進一步的發(fā)展與完備，從事抄經的人員也越來越多而且層級紛繁復雜，比如，當時有官方寫經手、文人士大夫寫經手，還有民間寫手以及僧尼和學生等均有參與，但水平最高，數量最大者莫過于官方寫經手，他們的寫經書作水平與狀態(tài)足可以反映唐代寫經的大勢與水準。對此，首都師范大學中國書法文化研究院院長王元軍在《唐代寫經書法的審美屬性》中指出：“這些官方寫經手大體是秘書省和口下省的‘楷書手’(又稱書手、楷書、群書手)?！@些政府抄經書手都是訓練有素的專業(yè)寫手。”唐代的抄經體，筆畫端莊，充滿虔敬，頗有顏真卿《多寶塔碑》的風格。
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他是當代歐體楷書第一人，除了悟性和天賦還有一個賞識他的“伯樂”
如果有人問：誰是當代歐體楷書第一人?我相信了解書法的人大多數都會說，是盧中南。盧中南先生的楷書是以歐陽詢的《九成宮醴泉銘》為本，參以虞世南的《孔子廟堂碑》、《張猛龍碑》、近代的華世奎等，受到過李鐸、康殷、啟功、林岫、歐陽中石等先生的指點。
學習書法，不僅要有悟性和天賦，更重要的是要有一個賞識并指導你的“伯樂”。林岫先生就是盧中南的伯樂，盧中南先生1985年在林岫先生的建議下和田英章一起報考北京師范學院教育所舉辦的書法大專班，沒想到一下子就補錄取了。從1985年到1987年，他師從歐陽中石先生系統(tǒng)地學習了書法知識，在此之前， 盧中南先生從五六歲開始受父親影響開始學書法，一直堅持練習歐陽詢《九成宮醴泉銘》。參軍以后，興趣使然，同時也是為了工作需要，他又自學了楷書、隸書、新魏書、仿宋體字的書寫技巧。
有一次李鐸先生看了盧中南寫的字，認為他在書法方面有天賦，是個好苗子，于是李鐸先生就幫助盧中南，把他調到中國人民革命軍事博物館設計處工作，這樣一來，盧中南就有更多的時間從事書法學習。盧中南在軍博負責展覽版面說明文字的書寫工作，每天寫兩三千字楷書簡直是家常便飯，慢慢的，他的楷書功法越來越深厚。
為了適應工作需要，盧中南還學習了隸書、魏碑。在得到朱壽友先生指點和提醒以后，他又開始學虞世南的《孔子廟堂碑》。1986年，盧中南獲得了中國書協(xié)和中央電視臺舉辦全國電視書法比賽一等獎，同年加入中國書法家協(xié)會。
在當代書壇的歐楷名家中，盧中南先生的歐楷最得精髓。之所以這么說，并非是因為盧中南先生的歐楷寫得最像，恰恰是因為他筆下的歐楷，融入了虞世南、顏真卿等人的筆意，頗得智永和魏晉之風，博采眾長，既不失歐楷底蘊，又能將歐楷寫“活”，殊為難得。
盧中南先生為人處世比較低調，盡管也在書法教育方面做了很多工作，其影響力遠不及同為歐楷名家的二田。當然，盧中南先生的書法水準也沒有像田楷那樣面臨諸多爭議。在我看來，田楷雖然也源于歐楷，但是經過諸多規(guī)范、美化處理后，書風與歐楷差之甚遠，成為了更為方便書法教學和普及的“田楷”。也正因為如此，田楷的藝術水準一直飽受爭議，大眾點評莫衷一是。
相比之下，盧中南先生的歐楷更好地傳承了歐楷平正中蘊含險絕的書風特點，融入各家之長后，筆畫和結體變化也更為豐富。這一點從盧中南先生的小楷書法作品中表現得尤為明顯，魏晉書風躍然紙上，沉穩(wěn)卻不失靈動，俊逸灑脫，頗有王獻之《洛神賦》的風采。當代書壇亂象叢生，受到商業(yè)化和功利心的襲擾，能夠沉下心來踏踏實實寫字的書法家已經越來越少了。作為一個軍人，盧中南始終扎根于傳統(tǒng)書法的研習，并融會貫通，大膽突破創(chuàng)新，可謂成績斐然。在當代書壇無論是書法水準還是審美能力都全面淪陷的情況下，盧中南先生應該是少有的一些能堅持書法藝術本真的書法家之一。
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楷書筆畫特點與書寫，書法是有筋骨血肉的
楷書書寫筆法完備，有提按、快慢、輕重變化，初學者最適宜練習楷書。
點
點畫是一些長筆畫的濃縮，如一個字的眼睛，是一個字的精神所在。短小的點畫書寫要輕捷，輕入重收，不可粘滯太久，迅疾轉入下一個筆畫，這樣點畫才能寫出神采;長點運筆相對要慢一點，這樣才顯得沉穩(wěn)一些;如一個字有幾個點畫，那就要注意點與點之間的變化和聯系，用筆宜快，一氣呵成。
橫
橫畫是漢字使用率最高的筆畫。橫畫是一個字的大梁，一般略有點左低右高，起筆可輕可重，行筆較快，收筆較重。筆畫寫得要有彈性。幾個橫畫在同一個字里出現，不能寫得一樣，可以在長短、方向上做點變化。例如：“土”，上橫略斜，下橫略鼓;“三”，三橫絕不能寫得一樣長，用筆的輕重也有變化。
豎
豎常常在一個起支撐作用，特別是中豎、長豎宜挺直有力，長豎又垂露豎、懸針豎之分，一般起筆較重，行筆向下，略輕，垂露收筆較重;懸針則順勢而下，出鋒收筆，收筆宜尖。只有當一個字最后一筆為豎畫的時候，才可以用懸針豎。
豎不完全是垂直的，也不容易寫得垂直，這如同人站立時，不可能總是站得筆直的，只要站得正就行。在書寫時要果敢下筆，過分“認真”，反而適得其反。而有些豎畫，特別是一些短豎、側豎本身就應該寫得斜一些，如：“中”的側豎，“五”的中豎。
撇
寫法同懸針豎，只是在練習時，注意觀察筆畫長短、方向的不同。例如：“后”字兩撇，就不能寫錯，否則，張冠李戴，極其難看。
捺
捺又稱作波畫，，顧名思義，是有起伏的筆畫。分斜捺和平捺兩種。
斜捺，下筆較輕，向右下由輕到重行筆，行至捺腳出頓筆再向右水平方向提筆出鋒，收筆要尖。
平捺，寫法同上，起筆時先寫一短橫，然后向右下(略平一些)行筆。
還有一種變異，在同一個字出現幾個捺畫時，往往只保留最后一個捺畫，其他捺畫改為長點，如“這”。
提
寫法同短橫，起筆較重，然后由重到輕向右上行筆，出鋒收筆，寫得要有力。
折
這是組合型筆畫，關鍵在折處，宜放慢書寫，先頓再折。如同汽車轉彎，不能太快，也沒有必要刻意描摹，要一氣呵成。
鉤
也是組合性筆畫，在寫好其他筆畫的基礎上，鉤筆要鉤出有力，其中有些彎折筆畫----到底寫成什么樣子才夠美觀，需要自己多揣摩。
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楷書與行草書迥異，學楷書必須推薦的作品
楷書是最實用的書體，學習書法往往從楷書入手打基礎。
楷書與行草書迥異。蘇東坡說：“楷如立，行如行，草如奔跑。”楷書法多于意，但也不能寫成“算子書”式的館閣體即使法度極其嚴謹的唐碑，也是各有風格，如歐陽詢的險勁，虞世南的醇雅，褚遂良的瀟灑，顏真卿的寬博，柳公權的遒麗，各有千秋，但總體上說是平正之中寓飛動之勢。
楷書從風格上可分為二個系統(tǒng)：一是南北朝碑，其中以北魏楷書最為著名，簡稱“魏碑”;二是唐代碑刻，簡稱唐楷。自唐代以后，就只有元代的趙孟頫在楷書上可稱大家。
與唐楷不同的是，魏碑中有不少作品刻工粗劣，這雖然一方面使作品增加了刀刻的味道，增加了率真野逸的風致，一方面也使一些作品顯得草率粗劣，筆法不辨。所以魏碑中除了張玄墓志、張猛龍碑等極少數刻工較細的作品外，大部分魏碑作品只可供書法學習進階提高的參考，而并不適合初學者作范本，這是應該注意的。
我們將以柳公權《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、歐陽詢及《九成宮醴泉銘》、 顏真卿《顏勤禮碑》、北魏《張黑女墓志》為例，詳細講解楷書的學習過程和方法?？?strong>書推薦碑帖： 魏碑：《張猛龍碑》、《張黑女墓志》、《鄭文公碑》、《石門銘》、《泰山金剛經》。
唐楷：歐陽詢《九成宮醴泉銘》 虞世南《夫子廟堂碑》褚遂良《陰符經》、《雁塔圣教序》顏真卿《顏勤禮碑》、《大字麻姑仙壇記》 柳公權《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。
小楷：王羲之《樂毅論》、《黃庭經》 王獻之《洛神賦十三行》 趙孟頫《道德經》、《漢汲黯傳》 文徴明《醉翁亭記》。
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淺談楷書四大家，收藏起來看看你最喜歡哪一位
楷書四大家，是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。也稱四大楷書，楷書四體，他們是：唐初歐陽詢、盛唐顏真卿、唐朝柳公權、元朝趙孟頫。當代著名作家有哪些?以下是小編給大家整理的楷書四大家及其代表作的內容，歡迎大家查看。
楷書四大家，是對中國書法史上以楷書著稱的四位書法家的.合稱。也稱四大楷書，楷書四體，他們分別指是：唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)?！ ?/strong>
1、歐陽詢(557一641年)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為最，筆力險峻，結構獨異，后人稱為“歐體”。唐朝歐陽詢：其楷書法度嚴謹，筆力險峻，世稱“唐人楷書第一”，代表作《九成宮醴泉銘》?！ ?/p>
2、顏真卿，(709--785)，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)。 在書法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學“草圣”張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。唐朝顏真卿(顏體) ：其楷書端莊雄偉，氣勢開張，世稱“顏體”，代表作《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙壇記》?！ ?/p>
3、柳公權(778年-865年)，字誠懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱「柳少師」。后世以「顏筋柳骨」并稱他們，成為歷代書法的楷模。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。唐朝柳公權(柳體) ：其楷書清健遒勁，結體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》?！ ?/p>
4、趙孟頫，(1254—1322)字子昂，號松雪，松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。”其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。元朝趙孟頫：其楷書圓潤清秀，端正嚴謹，又不失行書之飄逸娟秀，世稱“趙體”，代表作《玄妙觀重修三門記》。
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楷書四大家的字體傻傻分不清？教你一招快速識別
中國古代以楷書著稱的四位書法家，合稱為“楷書四大家”，他們分別是唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權和元朝的趙松雪。
歐陽詢的楷書法度嚴謹、筆力險峻、結構獨異，代表為《九成宮醴泉銘》;顏真卿的書法以篆籀之筆化瘦硬為雄渾，結體寬博而氣勢宏大，代表作為《勤禮碑》;柳公權的書法體勢勁媚、結構嚴密、筆法清秀、內斂外拓，骨力遒勁;趙松雪的楷書圓潤清秀、扁長嚴謹、飄逸俊秀，代表作為《玄妙觀重修三門記》。
他們的書法在書史上有著深遠的影響，為后世書法奠定了堅實的基礎。顏真卿與柳公權并稱顏筋柳骨，筋強骨健，給人信賴和依托之感。趙松雪五歲習書，臨死前仍在有觀書作字。歐體楷書瘦勁奇崛，運轉靈便，它與筋強骨健的顏柳書體有著較大區(qū)別。那么，歐陽詢、柳公權、趙松雪幾家書法的長橫有什么區(qū)別?
第一，起筆勁潔。
歐陽詢的筆畫是很有特點的，歐體之所以被認為是以方為主，一個重要的原因就是有棱角。就長橫的起筆來看，歐體的起筆多切筆直入，棱角分明，堅勁潔凈、干凈利落，如金刀裁玉。柳體起筆方形最明顯，且頓筆較重，幾乎是直的，像刀切的一樣90°，起收處多有小疙瘩。趙體的起筆?？针H逆入，起伏曲折，外露鋒芒，頓筆處以圓為主，流暢自然。顏體起筆多藏鋒，兼用露鋒，頓筆較重，圓勢為主，方圓并用，有些橫起筆較為外露，多不似柳書的齊頭方腳，而是稍存斜尖，并參以含蓄的筆意使之變化豐富。
第二，收筆溫潤。
歐體的收筆相對濕潤，與虞世南近似。書寫時提鋒上拱，折鋒右下頓筆圓筆下頓，折鋒收筆將筆鋒彈直，圓中有方，質地堅勁。柳體的頓筆較重，看起來方勁沉著，有角有楞，下凸明顯。趙體的收筆不刻意頓挫回鋒，整體圓潤自然。歐體的兩頭都是干凈的，頭不要翹起來，尾不要凸出，否則就背離了歐體的特征。顏體長橫的收筆要重按，向下耷拉的圓弧疙瘩像一根骨頭。
第三，行筆較細。
書法運筆可以分為起、行、收三個部分，行筆處一般都是相對較細，楷書四大家的長橫都是中間細兩頭粗。不過顏體的長橫中間要細得多，因為顏體本身橫的起筆和收筆都頓筆很重。書寫時要注意沒有提按、僵直無變、起收草率，形同光桿折木;也不能沒有分寸，尖嘴垂尾、形如啞鈴、彎似柴擔。長橫的特征：左低右高;起收筆見方并呈斜坡狀;兩頭重、中間稍細;起筆輕收筆重;上邊線平直、下邊線呈弓形。
歐體上承魏晉，瘦勁險絕，法度森嚴。就形態(tài)而言，歐體方圓兼施，以方為主，點畫挺拔，筆力凝練。長橫中間較細，懸針豎、撇畫出鋒前稍有加力，收筆含蓄有力。整體結構上既欹側險峻，又嚴謹工整。欹側中保持穩(wěn)健，緊湊中不失疏朗。
柳體書法風格融合了顏體、歐體、褚遂良。橫畫大多上都是方起圓收，骨力遒健，短橫粗，長橫細且修長，神采飛揚。豎畫頓挫感十足，挺勁瘦長。撇畫較為銳利，捺畫十分粗短，撇捺搭配時經常撇低捺高，左傾明顯是一大特色。柳體總體上內斂外拓、中宮收緊、四肢伸展，舒朗開闊。
就肥瘦而言，歐柳偏瘦，顏體偏肥，趙體適中。歐體奇崛、柳體瘦瘦、趙體勁媚，都有一種健...
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楷書四大家這樣排名是有原因的，看完就知道了
楷書到了唐朝，走上了一條非常成熟的道路。出現了很多楷書大家，初唐就有歐陽詢和虞世南等人，其中歐陽詢的結構最好，也被稱為“唐楷第一人”。后來又出現了顏真卿和柳公權等楷書大家。后世的書法家將這些寫楷書的大家們做了一個排名。其中最優(yōu)秀的四個人被稱為“顏、柳、歐、趙”楷書四大家。
“顏、柳、歐、趙”分別指的是唐代的顏真卿、柳公權、歐陽詢和元代的趙孟。讓很多人疑惑不解的是，作為“唐楷第一人”的歐陽詢?yōu)楹闻琶先?而顏真卿憑什么排在第一位?
關于這個問題，這個排名源自于古代的考試。古代的科舉考試中要求考生用工整的楷書做答，這里面涉及的第一個問題就是占格問題。而顏真卿的字非常飽滿，在占格上處理的非常好。比如“白天”兩個字，白字就該小一點，天字大一點，占格就非常好看了。后來寫顏體的人發(fā)現，這個楷書容易“發(fā)?！保狈歉忻?，于是開始寫柳公權的楷書，柳體重骨力，寫出來的字有精神。但是也存在一些不足之處。柳公權的楷書結構不怎么好!
很多就想到了結構大師歐陽詢，于是歐陽詢的楷書就排在了第三位。然而，歐體的結構固然很好，也比較平穩(wěn)，但是呢筆畫上缺少了變化，沒有姿態(tài)美。甚至有人將歐體字寫成了印刷體的樣子，點畫像算盤珠子一樣整齊排列。于是書法家開始學習姿態(tài)嫵媚的趙體楷書。但是，趙體因熟而俗，比較柔軟，趨于流滑。沒有精氣神。我們發(fā)現，在整個排名過程中，都是圍繞著科舉考試的目的來進行的，各種書體之間相互彌補，最終按照實用的順序排名，排出了楷書四大家。
相信大家都發(fā)現了，寫這四種楷書，都是為了適應古代的考試。而在我們今天的社會，是不需要這種考試的，也就是說，這種書法有點過時了，學書法要順應時代，“筆墨當隨時代”就是這個道理。今天學書法應該從多方面入手，從魏碑和晉楷入手，他們作為楷書的源頭，更具有學習的價值。
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