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“鳳雛”龐統(tǒng)之死：身中流箭，其實(shí)是諸葛亮的策劃的手段？
三國(guó)演義鳳雛是一位人盡皆知的人物。了解三國(guó)演義鳳雛簡(jiǎn)介得知，龐統(tǒng)和諸葛亮一樣，都是劉備麾下重要的謀士。
龐統(tǒng)生平簡(jiǎn)介
龐統(tǒng)(179年-214年)，字士元，號(hào)鳳雛，漢時(shí)荊州襄陽(yáng)(治今湖北襄陽(yáng))人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策，劉備用其中計(jì)。
赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)后，龐統(tǒng)前往江東躲避戰(zhàn)亂。當(dāng)時(shí)，魯肅將龐統(tǒng)推薦給周瑜。在龐統(tǒng)的建議下，周瑜打算用火攻曹營(yíng)，為了保障計(jì)劃萬(wàn)無(wú)一失的施行，鳳雛龐統(tǒng)前往曹營(yíng)獻(xiàn)出了連環(huán)計(jì)，幫助周瑜火攻曹營(yíng)。曹操大將聽信鳳雛的建議后，使用了連環(huán)計(jì)，結(jié)果周瑜輕易地?fù)魯×瞬軤I(yíng)。
周瑜去世后，諸葛亮前去東吳悼念周瑜時(shí)，碰到了龐統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，魯肅極力將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，孫權(quán)見龐統(tǒng)樣貌丑陋，便沒(méi)有重用鳳雛龐統(tǒng)。得不到重用的龐統(tǒng)只好前往荊州投靠先主劉備。劉備也因鳳雛長(zhǎng)相丑陋，而輕視鳳雛，只讓他擔(dān)任小小的耒陽(yáng)令。鳳雛到任后，整天不理政事。劉備得知后非常震怒，便派遣張飛前去責(zé)備龐統(tǒng)。張飛慧眼識(shí)英才，一眼便知鳳雛是位不可多得的人才，便讓劉備重用龐統(tǒng)。
龐統(tǒng)為什么叫鳳雛
龐統(tǒng)有鳳雛的稱號(hào)。很多不了解相關(guān)情況的朋友不明白為什么其會(huì)有這樣的稱謂，龐統(tǒng)為什么叫鳳雛？
龐統(tǒng)為什么叫鳳雛?龐統(tǒng)生于179年，在早年的時(shí)候就有鳳雛的稱謂，而之所以出現(xiàn)這樣的稱謂，自然是與其本人的才華分不開的，因?yàn)轼P雛就是小鳳凰的意思，言外之意就是龐統(tǒng)指定是不平凡的一個(gè)人物，隨時(shí)間的推移，條件的成熟，其自是會(huì)成為翱翔九天之外的人物，龐統(tǒng)畢生的經(jīng)歷就是對(duì)鳳雛稱謂的有力證明。
一開始的龐統(tǒng)本打算是侍奉孫權(quán)的，無(wú)奈孫權(quán)更看重周瑜，不得已在諸葛亮的推薦之下他來(lái)到劉備身邊，隨著與劉備的加深了解，兩人成為談天論地的人君臣關(guān)系，成為劉備次于諸葛亮之外可以信賴任用的人。在劉備跟劉璋決裂的時(shí)候，其出的中計(jì)被劉備使用，幫上大忙，才華更顯露，直到214年中箭身亡，都成為劉備重用的名將。
一個(gè)人的稱謂是與其相關(guān)的活動(dòng)及才華分不開的，龐統(tǒng)為什么叫鳳雛，相信現(xiàn)在的大家在閱讀完上面的文章后就知道為什么其被稱作鳳雛了。讀歷史使人明智，經(jīng)常閱讀歷史的人自然是聰明的人，鼓勵(lì)大家多讀歷史。只有知識(shí)才是永不消失的力量。
鳳雛龐統(tǒng)怎么死的
眾所周知，鳳雛指的就是龐統(tǒng)。了解龐統(tǒng)簡(jiǎn)介得知，鳳雛龐統(tǒng)年僅36歲就離開了人世。那么鳳雛怎么死的?在記載龐統(tǒng)生平經(jīng)歷的書籍資料中，大多提及了鳳雛怎么死的。公元214年，劉備讓諸葛亮、趙云、張飛等人率領(lǐng)軍隊(duì)攻打白帝、江陽(yáng)和江州。等到諸葛亮等人出發(fā)后，劉備打算率軍包圍雒城。
為了早點(diǎn)建功立業(yè)，鳳雛龐統(tǒng)請(qǐng)命跟隨劉備一同出征。在攻克雒城時(shí)，鳳雛不幸身中流箭而亡，時(shí)年36歲。劉備得知鳳雛身亡后，非常惋惜，提及龐統(tǒng)的名字時(shí)，就忍不住地流眼淚，為了表彰鳳雛龐統(tǒng)對(duì)蜀漢的貢獻(xiàn)，劉備任命龐統(tǒng)的父親為議郎，而后擔(dān)任諫議大夫一職。龐統(tǒng)死后，劉備將他葬在了落鳳坡。據(jù)說(shuō)，埋葬龐統(tǒng)的地方是劉備...
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名將魏延最終死無(wú)葬身之地，魏延之死是諸葛亮害的嗎？
在《三國(guó)》里,諸葛亮是個(gè)神話般的人物。然而,他是人而不是神,他有自己的私心,不說(shuō)別的,單從魏延的冤枉就可以看出他的私心有多重來(lái)。
魏延自投蜀后戰(zhàn)功卓著,也深得劉備喜愛,每每委以重任。對(duì)魏延這樣一個(gè)能征慣戰(zhàn)的大將,諸葛亮幾次卻要置他于死地,由于劉備的愛才,諸葛亮才未能得逞。然而,等劉備死后,諸葛亮還是遺計(jì)殺死了魏延。究其原因,諸葛亮對(duì)魏延的厭惡有這樣幾個(gè)原因。魏延怎么死的？
一是始于魏延降蜀之初有一種傲氣。取下長(zhǎng)沙時(shí),魏延殺主韓玄獻(xiàn)城,這對(duì)于蜀軍本是大功一件,而諸葛亮卻評(píng)價(jià)他“食其祿卻殺其主,是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地,是不義也,吾觀魏延腦后有反骨,爾后必反”。為此,欲斬魏延,幸劉備制止,才免了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。單憑著自己的直覺,就要斬一個(gè)立了新功的大將,這于情于理都站不住腳吧。
二是諸葛亮曾經(jīng)許下了有“反骨”的魏延“久后必反”的愿,像他這樣的神人,其口愿是不能落空的。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮斬魏延是為了殺其驕氣的話,那么,爾后痛下決心殺魏,一來(lái)因?yàn)槲貉予铗埐获Z的性格,二來(lái)就是諸葛亮曾經(jīng)發(fā)過(guò)的口愿。
三是抗上。魏延有勇有謀,劉備做了漢中王,而五虎上將中卻沒(méi)魏延的份,論功勞論能力論資歷,魏延應(yīng)在黃忠、馬超之上,沒(méi)有“評(píng)”上“五虎將”,魏延并沒(méi)有因此而發(fā)牢騷不干事,而仍是兢兢業(yè)業(yè)拼殺于戰(zhàn)場(chǎng),這便顯示了其大將的風(fēng)度。諸葛亮要?dú)⑺闹饕?其實(shí)就是他敢于對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)。
當(dāng)時(shí),諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)地位已經(jīng)確立,諸葛亮說(shuō)魏延傲慢,目中無(wú)人。而魏延的傲慢正是他智謀的體現(xiàn)。隨著劉備許多親信去世,蜀中已無(wú)人,諸葛亮自恃功高蓋世,對(duì)相反的意見相當(dāng)厭惡。對(duì)處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的諸葛亮來(lái)說(shuō),魏延自然是他的眼中釘肉中剌了。
劉備故去,諸葛亮更是大權(quán)獨(dú)攬,有恃無(wú)恐,他已經(jīng)聽不進(jìn)反面意見,在抗魏的戰(zhàn)略上獨(dú)斷專行而引出的失敗可見一斑。對(duì)于有獨(dú)到見解敢于直言的魏延,更是厭惡至極,其殺心更甚。最為典型的就是魏延詐敗引司馬懿進(jìn)葫蘆谷,諸葛亮火燒木柵寨,除了想燒死司馬氏,再就是魏延了。
然而,“謀事在人,成事在天”,是大雨救了司馬氏并魏延的性命,魏延責(zé)問(wèn)諸葛亮,被諸葛亮拿馬岱當(dāng)了替罪羊搪塞過(guò)去。魏延遭受如此冤枉都沒(méi)有“反”,仍是作到了一個(gè)部屬的本份,以此,可見其是忠誠(chéng)的。
諸葛亮死后,他把兵權(quán)交給了跟魏延有矛盾的部將楊儀,利用楊儀與魏延的矛盾,去逼有“反骨”的魏延,最終除掉了魏延,使其“口愿”得逞,仍是神機(jī)妙算之人。魏延一生英雄,終于沒(méi)有逃過(guò)諸葛亮的“陷阱”,而做了刀下之鬼。
魏延原本忠勇,敢于直見,不怕得罪領(lǐng)導(dǎo),在上級(jí)面前又不善變通,最終死無(wú)葬身之地。
可見，諸葛亮的容人之量還是很差的，魏延有很多地方和他相悖。
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史書中魏延之死是怎樣的？諸葛亮死后魏延為什么跟著死
史書中對(duì)魏延之死的記載是非常明確的，《三國(guó)志》和《魏略》都有，可以很容易查到，雖然細(xì)節(jié)方面有出處，但結(jié)果是一樣的。魏延究竟死于先謀反再被殺?還是死于被逼反再又冤殺?這一點(diǎn)已經(jīng)無(wú)從考證了，《三國(guó)志》有些傾向于前者，但根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況看魏延不具備謀反的任何動(dòng)機(jī)。
那么，諸葛亮死后魏延為什么只能一死?他還有沒(méi)有其它道路可供選擇呢?
熱愛蜀漢的人當(dāng)然希望有新的出路，但可悲的是，這條路是不存在的。應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮并不認(rèn)為魏延會(huì)造反，否則早就把魏延解決了，以諸葛亮當(dāng)時(shí)的地位和權(quán)威，解決魏延還是輕而易舉的事，在這種事關(guān)全局的大問(wèn)題上，諸葛亮不會(huì)投鼠忌器，更不會(huì)養(yǎng)虎為患。魏延有“反骨”的話更不可信，那純粹是造謠。在諸葛亮生前，魏延不僅忠心耿耿地效忠蜀漢，也忠心耿耿地侍奉諸葛亮，諸葛亮對(duì)魏延也給予了充分信任和重視，魏延的軍職一再升遷，劉琰回成都后，在五丈原前線魏延是蜀軍的“二把手”。
但是，蜀軍內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，存在嚴(yán)重的派系之爭(zhēng)，這一點(diǎn)很要命，這是蜀漢的傳統(tǒng)，或者說(shuō)是益州的傳統(tǒng)，劉備沒(méi)有解決內(nèi)部派系問(wèn)題，諸葛亮也沒(méi)有完全解決。魏延是一派，楊儀是一派，二人針鋒相對(duì)，互不肯讓，這讓諸葛亮非常為難。楊儀背后是荊襄文士集團(tuán)，同時(shí)也得到姜維、馬岱等將領(lǐng)的支持，魏延背后有什么人不詳，但魏延獨(dú)自鎮(zhèn)邊多年，手下想必也有不少心腹，諸葛亮北伐來(lái)到漢中，魏延一些老部下的的權(quán)力地位可能受到一定影響，這是魏延與楊儀等人明爭(zhēng)暗斗的原因。諸葛亮一時(shí)消滅不了內(nèi)斗，為了大局，只得做兩邊的工作，希望他們和平相處。但不幸的是，歷史沒(méi)有給諸葛亮太多的時(shí)間，在五丈原上，諸葛亮已來(lái)日無(wú)多。
諸葛亮臨終前考慮接班人的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)時(shí)候的各個(gè)候選人都不是很成熟，如果再培養(yǎng)幾年也許情況會(huì)更好，但已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了，諸葛亮選擇了蔣琬和費(fèi)祎，他們都出生身于荊襄文士集團(tuán)，這樣以來(lái)魏延的處境一下子不妙起來(lái)。諸葛亮不認(rèn)為魏延會(huì)謀反，但必須犧牲魏延，因?yàn)橹T葛亮這時(shí)不可能選魏延從而犧牲荊襄文士集團(tuán)，諸葛亮本人就出身于荊襄文士集團(tuán)，即便他大公無(wú)私，主動(dòng)與荊襄文士集團(tuán)切割，他也不能選魏延。這是因?yàn)?，魏延在蜀漢政治格局中勢(shì)力太單薄，除了軍中個(gè)別將領(lǐng)支持他，在蜀漢朝廷和丞相府內(nèi)魏延幾乎沒(méi)有勢(shì)力，諸葛亮把蜀漢的未來(lái)如果交給魏延，風(fēng)險(xiǎn)太大了。應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮臨終前曾為此痛苦不已，但他沒(méi)有更好的辦法，諸葛亮是非常矛盾的。
正是因?yàn)橛羞@種矛盾，所以史書就有了充滿矛盾的記載：想說(shuō)魏延本來(lái)就有反心，但怎么看都沒(méi)有說(shuō)服力;想說(shuō)魏延是完全被冤殺的，又覺得諸葛亮不可能這么“厚黑”。其實(shí)，不在于冤不冤枉，也不在于有沒(méi)有黑幕，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，形勢(shì)如此，有人只能成為犧牲品，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。至于是怎么“犧牲”的，反倒沒(méi)那么重要了。
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關(guān)于之死是諸葛亮陷害的嗎？來(lái)看看關(guān)羽之死的真相
關(guān)羽，生年不詳，卒于220年，河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢國(guó)名將。與劉備和張飛于桃園三結(jié)義后自此隨劉邦逐鹿天下，和張飛一同被稱為軍中的萬(wàn)人敵。曾于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，關(guān)羽去世后，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公，被崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。關(guān)羽怎么死的？一起來(lái)看看吧。
建安二十四年(219)，劉備稱漢中王，認(rèn)命關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞(符節(jié)及斧鉞，古代出兵征討時(shí)，天子授給大將以示威信的信物)。七月，關(guān)羽不顧來(lái)自東吳的威脅，率軍攻打樊城的曹仁。并派人深入曹魏的占領(lǐng)地區(qū)策反，擾亂敵人后方。曹操派大將于禁助戰(zhàn)，關(guān)羽借漢水淹曹魏七軍，生擒于禁，威震華夏，曹操打算遷都以避關(guān)羽之銳。司馬懿等建議聯(lián)合孫權(quán)，要孫權(quán)從關(guān)羽背后襲擊。曹操采用此策。孫權(quán)派呂蒙等做好了準(zhǔn)備，并在十月出軍，而且將要進(jìn)攻的戰(zhàn)略告訴曹操。但曹操的謀臣董昭卻認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把東吳的打算泄漏出去，這樣可以讓關(guān)羽早日退兵，而且也可以讓關(guān)羽和東吳相斗，曹魏作收魚人之利。曹操命人寫成文字，用箭射到關(guān)羽營(yíng)中。但關(guān)羽看到了之后，猶豫不決，又耽誤了時(shí)間。
關(guān)羽的手下守南郡的太守糜芳，將軍士人平常皆受關(guān)羽的輕視感到不滿，孫權(quán)派人來(lái)誘降，二人便投降了孫權(quán)。吳軍以蜀軍將士的家屬為人質(zhì)，出兵配合曹軍，前后淹擊蜀軍，蜀軍潰敗。
關(guān)羽僅帶著少量的隨從向蜀軍控制的上庸撤退，他們?nèi)找辜娉?，連續(xù)數(shù)日未休息，十分疲累。在接近蜀境關(guān)羽竟被吳軍的一個(gè)小將馬忠生擒。關(guān)羽被擒后，堅(jiān)決不降，被東吳斬殺，死時(shí)約五十六歲。
關(guān)于之死是諸葛亮陷害的嗎？
安二十四年，關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役，雖然水淹七軍，威鎮(zhèn)華夏，但最終卻導(dǎo)致荊州失守，自身也為孫權(quán)所殺。但令人感到困惑的是，整個(gè)襄樊之戰(zhàn)，首尾長(zhǎng)達(dá)半年之久，從開始的吳魏使者往來(lái)不絕，到后來(lái)的曹操不斷調(diào)遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規(guī)模巨大的軍事行動(dòng)，蜀漢方面竟沒(méi)有采取任何對(duì)策。最后當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒(méi)之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。最近，上海大學(xué)歷史系教授朱子彥在專業(yè)期刊《史學(xué)集刊》上撰文指出，關(guān)羽之?dāng)?，敗在吳魏?lián)盟絞殺，但真正把關(guān)羽送上斷頭臺(tái)的卻可能是自家人諸葛亮。
襄樊之戰(zhàn)，前后半年之久，蜀漢為何不派一兵一卒?對(duì)此，學(xué)者多有議論。早年，國(guó)學(xué)大師章太炎曾提出獨(dú)特見解，他認(rèn)為，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，手握重兵，驕狂不可一世，不但易代(劉備死后)之后將難以對(duì)付，即使劉備健在之時(shí)，諸葛亮也很難越過(guò)關(guān)羽這道屏障而攝取更大的權(quán)力。故“葛氏”寧可丟失荊州，也要假吳人之手除掉關(guān)羽。章太炎的這個(gè)觀點(diǎn)很是大膽，但僅僅只是猜測(cè)。而朱子彥教授在他的文章中則對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的論述。
劉備、關(guān)羽“自小結(jié)契”，劉備絕不會(huì)“疏慢”到只作壁上觀。朱子彥在文中指出，當(dāng)時(shí)諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對(duì)》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰(zhàn)略決策。然《三國(guó)志》正文及斐注中均未見...
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一代美男子周瑜之死可悲可嘆，被諸葛亮氣死簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談
周瑜，字公瑾。乃宦官世家?！度龂?guó)志》卷五四《吳書·周瑜傳》記載：“周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽(yáng)令。”父周異，也曾為洛陽(yáng)令。他的堂叔也官至太尉。
我們從后漢書《周榮傳》記載： 周榮字平孫，廬江舒人也。肅宗時(shí)，舉明經(jīng)，辟司徒袁安府。安數(shù)與論議，甚器之。及安舉奏竇景及與竇憲爭(zhēng)立北單于事，皆榮所具草。
這樣我們可以看出周瑜的家族非常顯赫，從章帝晚年周榮開始步入政壇，一直到東漢后期周景、周忠皆任太尉，持續(xù)百余年不衰敗。
史書有明確記載，周瑜身材魁梧高大，樣貌俊美。三國(guó)志記載：‘’瑜長(zhǎng)壯有姿貌‘’?？梢哉f(shuō)周瑜是江南有名的美男子。十分精通音律。常言：“曲有誤，周郎顧”。就算周郎醉酒亦能聽出曲誤?？梢妼?duì)音律十分在行。如此才貌雙全之人，必然志向遠(yuǎn)大。周瑜之死實(shí)在令人惋惜。
我們都知道，周瑜與孫家十分交好，這也是周瑜走上政治舞臺(tái)的前奏。公元191年，孫堅(jiān)去世，公元195年，孫策得到了周瑜輔佐。
有了周瑜，孫策以勢(shì)如破竹之勢(shì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。先克橫江(今安徽和縣東南長(zhǎng)江北岸)、當(dāng)利(今安徽和縣東，當(dāng)利水入江處)，接著揮師渡江，進(jìn)攻秣陵(今南京江寧秣陵關(guān))，打敗了笮融、薛禮，轉(zhuǎn)而攻占湖孰(今南京江寧湖熟鎮(zhèn))、江乘，進(jìn)入曲阿(今江蘇丹陽(yáng))，逼走劉繇。公瑾初露頭角，便鋒芒不可擋。
此期間袁術(shù)想要收買周瑜到其帳下，公瑾慧眼識(shí)英雄，料袁術(shù)不成大器，何以輔之?？梢姽牟鸥伞?/p>
公元199年，孫策攻打荊州，周瑜為中護(hù)軍。敗袁術(shù)，得喬公二女，孫策娶大喬，公瑾納小喬，雙雙抱得美人歸。
公元200年，孫策遇刺身亡，臨終托付軍國(guó)大事于弟孫權(quán)。張昭，周瑜輔佐。
公元208年，曹操平定北方，大舉南下，進(jìn)攻荊州，發(fā)生了有名水軍大戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)
。三國(guó)演義里面描述諸葛亮提出火攻，借東風(fēng)大敗曹操。其實(shí)赤壁之戰(zhàn)大勝乃周公瑾之功勞，黃蓋詐降，火攻連船和諸葛亮半毛錢關(guān)系沒(méi)有。更沒(méi)有借東風(fēng)之事。史料三國(guó)志，黃蓋傳記載，獻(xiàn)策火攻乃東吳大將黃蓋也。促使吳蜀聯(lián)盟第一功臣魯肅也。所以赤壁之戰(zhàn)大勝依然周瑜之功頗大。
公元210年，周瑜出征益州，由于得了重病，去世于巴丘。當(dāng)時(shí)才36歲。
公瑾對(duì)孫家的貢獻(xiàn)不可估量，自孫堅(jiān)慘死，助孫策壯大隊(duì)伍，擴(kuò)大領(lǐng)土，立于江東處于不敗之地有不世之功。聯(lián)合劉備抗曹，這是重中之重，如若不然。曹操平天下估計(jì)早已經(jīng)成功。吳蜀估計(jì)早已滅亡。
三國(guó)演義里面的周瑜被寫成小肚雞腸，嫉惡如仇，暴跳如雷，氣急如焚……正史記載周瑜為：“美姿容，精音律，多謀善斷，精于軍略，為人性度恢廓，雅量高致”。
《江表傳》曰：程普頗以己年長(zhǎng)之故，數(shù)次侮辱周瑜。周瑜折節(jié)容下，始終不與程普計(jì)較。程普后來(lái)敬服周瑜而愈加親重。
我們都可以看出這樣一位才華出眾的公子，胸襟豁達(dá)，不為小時(shí)而動(dòng)怒。脾性平而淡。和三國(guó)演義完全背道而馳，也就是為何演義里面有周瑜被諸葛亮氣死之說(shuō)。
周瑜
以史為記，我們可以看出，周瑜才華出眾，風(fēng)度翩翩，處世之大度。被諸...
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諸葛亮為何54歲去世，竟然是是因?yàn)閯诶圻^(guò)度？
中華上下五千年的悠久文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每朝每代都會(huì)有不少人才輩出，而喜歡看《三國(guó)演義》的朋友都知道，三國(guó)時(shí)期由于國(guó)家出現(xiàn)割據(jù)局面，出現(xiàn)了很多帝王，人才數(shù)量更是數(shù)不勝數(shù)。三國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，而在這些輩出的人才中，讓我們最深刻的肯定是劉備和諸葛亮的故事。
不論小學(xué)還是初中，教科書上總會(huì)出現(xiàn)劉備三顧茅廬的故事，也可以看出劉備是一個(gè)對(duì)人才非常重視的君王，而諸葛亮雖說(shuō)年級(jí)比劉備小，但是見識(shí)遠(yuǎn)大，聰明才智過(guò)人，對(duì)之后的蜀國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)，在劉備死后，諸葛亮也是受重托將劉禪輔佐的很好，直到諸葛亮54歲去世。
對(duì)于諸葛亮的死，大家可能都認(rèn)為他是累死的，但實(shí)際上，這只是一部分原因，還有一個(gè)很重要的原因就是當(dāng)時(shí)的諸葛亮得了一種疾病，如今看來(lái)是一種很常見的病，但是古代的醫(yī)療水平非常有限，那時(shí)候這種病非常難治療。再加上劉備死后所有的重?fù)?dān)都落在了他一個(gè)人身上，古代來(lái)說(shuō)五十多歲就已經(jīng)是很大的歲數(shù)了，還日日操勞，身體難免會(huì)吃不消。
諸葛亮在長(zhǎng)時(shí)間操勞中，飲食不規(guī)律，導(dǎo)致之后患上了胃潰瘍。原本古代的醫(yī)療技術(shù)就非常落后，在診斷出得了這種病之后原本應(yīng)該靜養(yǎng)的諸葛亮還經(jīng)常征戰(zhàn)，導(dǎo)致情況越來(lái)越嚴(yán)重。我們都知道，在當(dāng)時(shí)諸葛亮最大的對(duì)手就是司馬懿，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上可以說(shuō)棋逢對(duì)手知己知彼了，后來(lái)在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中得知，諸葛亮每天只吃斗米喝點(diǎn)米湯，聽到這個(gè)消息之后，司馬懿十分歡喜說(shuō)，諸葛亮天天做這么多事，卻只吃這一點(diǎn)東西，怕是活不了多久了，果然被司馬懿說(shuō)中，不久之后諸葛亮就病逝在了五丈原。
雖諸葛亮和司馬懿當(dāng)時(shí)的年齡都很大了，但是由于司馬懿受到帝王的猜疑，之后司馬懿便少做事少說(shuō)話多休息，活的并沒(méi)有諸葛亮這么累，反倒是過(guò)的清閑。身體自然就比諸葛亮的身體好。諸葛亮一生過(guò)得非常辛苦，一時(shí)追隨，一生付出，全心全意盡職盡責(zé)的為劉備為蜀國(guó)做著貢獻(xiàn)，之后卻因?yàn)樘^(guò)操勞離開了人世。
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