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傳國(guó)玉璽的下落不明？玉璽被毀幻假幻真，上面的字是什么
在中國(guó)浩如煙海的國(guó)寶里，有一件具有特殊價(jià)值的寶貝。在它身上，王權(quán)得到體現(xiàn)，傳承得到體現(xiàn)。這就是傳國(guó)玉璽。
前生--和氏璧：
傳國(guó)玉璽使用一塊叫和氏璧的寶物做成的。傳國(guó)玉璽不平凡，這塊和氏璧夜不平凡。在它身上，有兩段故事。一件叫做卞和泣玉，另一段叫完璧歸趙。
在今天的云南，盛行賭玉。三百六十行，行行出狀元，今天的云南就信奉卞和賭玉為祖師，這也難怪，他于荊山得一石頭，認(rèn)定了是寶玉，先后獻(xiàn)于楚厲王卻遭楚厲王不信，認(rèn)定欺君給予臏刑(挖出膝蓋骨頭);他不服，又于楚武王時(shí)再次獻(xiàn)玉，又被認(rèn)定欺君，又把另一個(gè)膝蓋骨挖掉了;后來(lái)居然還不服，于于荊山日夜哭泣。楚文王聽(tīng)說(shuō)后召見(jiàn)，他竟然說(shuō)“臣非悲刖，寶石而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也(臣不為膝蓋骨被挖傷心，傷心的是寶玉沒(méi)人識(shí)的)”楚文王命人破開(kāi)石頭，果見(jiàn)寶玉——慧眼識(shí)玉，又執(zhí)著如此，堪稱賭玉祖師!因?yàn)樵撚癖搴退I(xiàn)，故名“和氏璧”。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這塊寶玉，愿意用十五座城池?fù)Q，這足見(jiàn)寶玉價(jià)值連城。但是當(dāng)忠肝義膽的藺相如捧出它的那一刻，寧為玉碎，不為瓦全，不啻使和氏璧的價(jià)值更進(jìn)一步!
和氏璧遇上皇權(quán)：
秦朝一統(tǒng)，將這塊和氏璧雕成一塊玉璽，并命李斯在上邊題上“受命于天，既壽永昌”。這開(kāi)啟了和氏璧的權(quán)力生涯——從此以后，它就是皇權(quán)的象征，荏苒千年。
那個(gè)希望“傳至二世乃至萬(wàn)世而為君”的秦始皇沒(méi)有料到，自己的王朝不僅未能“既壽永昌”，而且就在這塊兒玉璽的見(jiàn)證下二世而亡。當(dāng)秦王子?jì)胗貌弊酉抵@塊傳國(guó)玉璽時(shí)，和氏不僅目睹了王朝的更迭，也見(jiàn)到了它的新主人——?jiǎng)?。從此之后，這塊玉璽就叫“傳國(guó)玉璽”——任何一個(gè)新王朝要想證明自己的“天命”，就必須得到這塊“受命于天既壽永昌”寶玉!
傳國(guó)玉璽“金鑲玉”：
傳國(guó)玉璽本來(lái)是遍體通透，但是，一次意外它成為“金鑲玉”——但這次意外再次向所有人證明了它的尊貴。
當(dāng)王莽派手下安陽(yáng)侯王舜向自己的親姑姑太皇太后王政君索取傳國(guó)玉璽時(shí)，老太太大怒，將玉璽扔向金柱，使得傳國(guó)玉璽磕掉了一個(gè)角。但是這并不影響傳國(guó)玉璽的價(jià)值，王莽將其鑲上了金邊。
得玉璽未必得天下
下一個(gè)于玉璽糾纏在一起的是孫堅(jiān)。當(dāng)東漢末年，天下大亂的時(shí)候，孫堅(jiān)率部討伐董卓，沒(méi)想到卻在洛陽(yáng)宮中的枯井下發(fā)現(xiàn)這塊玉璽。玉璽再一次向所有人證明了自己的魔力——忠誠(chéng)的孫堅(jiān)覺(jué)得天命在我，決定打自己的天下。
但可惜得玉璽未必得天下，孫堅(jiān)卻死于刀箭之下。相反的，當(dāng)兒子孫策把這塊玉璽獻(xiàn)給袁術(shù)后，卻獲得了不小的發(fā)展。
朝代更變，不變的是那玉璽：
之后，三國(guó)一統(tǒng)于晉，晉又分西東。中原大亂，“城頭變幻大王旗，唯一不變是玉璽!”晉永嘉五年(公元311)，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。
十九年后，后趙石勒滅前趙，得璽。為了證明自己的合法性，更為了宣傳自己的“神性”，石勒在玉璽右側(cè)加刻“天命石氏”——他們姓石，得到寶石，以后天命不絕。沒(méi)想到僅僅過(guò)了十幾年，玉璽隨著后趙的滅國(guó)傳到冉魏手中。
后冉魏又乞兵東晉...
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大清滅亡后傳國(guó)玉璽下落，溥儀說(shuō)的是真是假？
溥儀，中國(guó)封建歷史上最后一位皇帝，他的一生注定是悲慘的的，他三歲登基，但是當(dāng)時(shí)的大清王朝已經(jīng)不像是“康乾盛世”那樣國(guó)力強(qiáng)盛，百姓安居樂(lè)業(yè)了，當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)的炮火早已將清朝的江山炸的千瘡百孔，而且國(guó)內(nèi)上演著各種革命，此時(shí)接手這樣一個(gè)國(guó)家，注定是不會(huì)有好運(yùn)氣的。
溥儀從小就被監(jiān)禁在紫禁城內(nèi)，名義上是個(gè)皇帝，但是其實(shí)他的大清王朝早就不復(fù)存在了，后來(lái)溥儀被馮玉祥趕出了紫禁城。溥儀在日本人的哄騙下逃往沈陽(yáng)，他一心想著復(fù)辟，于是在日軍的協(xié)助下當(dāng)上了偽滿洲國(guó)的皇帝，成為了真正的傀儡皇帝。
作為皇帝，有一件東西對(duì)他來(lái)說(shuō)那是非常重要的，那就是傳國(guó)玉璽，那是權(quán)力的象征，也是帝王的象征。傳國(guó)玉璽在每次新王登基的時(shí)候才會(huì)從上一代帝王手中傳到下一代帝王手中，所以非常神秘，也很重要。
雖然當(dāng)時(shí)建立了中華民國(guó)，但是溥儀在皇宮中仍然享受帝王的的待遇，但是他出了紫禁城以后就什么也不是了，溥儀與太監(jiān)和宮女在皇宮中過(guò)了一段吃喝不愁的日子。直到有一天，馮玉祥派人來(lái)將溥儀趕出了紫禁城。
溥儀接受了大清滅亡的事實(shí)，老老實(shí)實(shí)地簽了一份協(xié)議，承諾自己將會(huì)成為一個(gè)普通的公民，不再享受帝王待遇。其實(shí)在溥儀心中，他早知道會(huì)有這么一天的到來(lái)，只不過(guò)是遲早的事，所以他之前偷偷地將皇宮中的奇珍異寶慢慢地轉(zhuǎn)移了出去，所以皇宮中沒(méi)剩下什么東西了。
在將溥儀趕出去前，那些人問(wèn)溥儀傳國(guó)玉璽在哪里，畢竟那個(gè)東西平常人沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以大家都想大飽眼福。因?yàn)榇蠹矣X(jué)得雖然溥儀退位了，但是作為曾經(jīng)的統(tǒng)治者，傳國(guó)玉璽一定在他的手上，畢竟那是個(gè)無(wú)價(jià)之寶。
溥儀聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，就指了指外面，說(shuō)自己把東西都放在了交泰殿里面，讓他們自己去找，但是那些人聽(tīng)到這個(gè)答案，就知道溥儀口中說(shuō)的不是他們要找的那個(gè)玉璽，溥儀說(shuō)的那個(gè)玉璽是刻著他名字的那個(gè)皇帝玉璽，而他們要找的是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的傳國(guó)玉璽。
后來(lái)溥儀知道了他們所說(shuō)的是什么東西了，便笑了笑，說(shuō)：你們是要找那個(gè)傳說(shuō)中秦始皇用和氏璧雕刻的傳國(guó)玉璽嗎?那些人說(shuō)是，溥儀后來(lái)說(shuō)自己也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那個(gè)東西，自己的祖輩也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
當(dāng)時(shí)那些人聽(tīng)了非常吃驚，雖然不知道溥儀說(shuō)的是真是假，但是以前的皇帝都說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，他們也沒(méi)辦法了啊，于是就沒(méi)再詢問(wèn)下去。所以到底有沒(méi)有這個(gè)東西誰(shuí)也不知道。
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傳國(guó)玉璽的下落是什么，最初刻制的被秦始皇扔進(jìn)河里了？
真正的傳國(guó)玉璽去哪里了?歷史上傳國(guó)玉璽曾出現(xiàn)在哪些朝代?
傳國(guó)玉璽的下落，一直以來(lái)都非常神秘，畢竟史書(shū)上所記載的傳國(guó)玉璽誕生于秦始皇時(shí)期，距今已經(jīng)兩千多年了，就像是武俠小說(shuō)里面人人爭(zhēng)奪覬覦的武林秘籍一樣，覬覦傳國(guó)玉璽的人只會(huì)是更多，而且兩千多年的時(shí)間里什么都發(fā)生了，玉璽下落不明也是很正常。但是翻閱史料卻發(fā)現(xiàn)，真正的傳國(guó)玉璽，很有可能一早就被秦始皇給扔進(jìn)河里了，這到底怎么回事?
《后漢書(shū)?徐璆傳》引衛(wèi)宏注記載，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，令良工用藍(lán)田山美玉制成玉璽，據(jù)稱璽鈕雕如龍魚(yú)鳳鳥(niǎo)，刻有丞相李斯以大篆書(shū)寫(xiě)的“受命于天，既壽永昌”八字，稱為“傳國(guó)璽”。
“傳國(guó)璽”誕生，從此便成為了“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”的信物，無(wú)數(shù)野心家將之視如一統(tǒng)天下的象征。公元前206年的10月，劉邦率兵先入咸陽(yáng)，秦亡國(guó)之君子?jì)雽ⅰ疤熳迎t”獻(xiàn)給劉邦。劉邦建漢登基，將傳國(guó)玉璽珍藏于長(zhǎng)樂(lè)宮，號(hào)稱“漢傳國(guó)璽”。
西漢末，王莽篡權(quán)奪位，逼迫王太后交出玉璽。王太后氣惱之下，將玉璽擲到地上，玉璽被摔掉了一角。王莽登位，命人用黃金將缺角給補(bǔ)上了，從此玉璽留下了美中不足的瑕痕。王莽敗亡，綠林起義軍從王莽的尸身上找到傳國(guó)玉璽，獻(xiàn)給了新?lián)泶髌饋?lái)的更始帝劉玄。
劉玄后來(lái)被赤眉軍打敗，傳國(guó)玉璽就落到了由赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的手里。赤眉軍不過(guò)是烏合之眾，劉盆子只是個(gè)放牛娃，投降了建立東漢的劉秀。傳國(guó)玉璽由此重新成為了漢朝的玉璽。
東漢末年，天下大亂。何進(jìn)、袁紹等人武裝誅殺十常侍，漢少帝倉(cāng)皇出逃，混亂中遺失了傳國(guó)玉璽。十余年后，十八路諸侯討伐董卓。董卓西逃之前，放火焚燒了洛陽(yáng)宮廷。率先入洛陽(yáng)救火的孫堅(jiān)部下在洛陽(yáng)城南甄宮井中打撈出一宮女尸體，從她頸下錦囊中發(fā)現(xiàn)“傳國(guó)玉璽”!
孫堅(jiān)驚喜若狂，欲將之據(jù)為己有。袁紹哪會(huì)讓孫堅(jiān)得逞?扣押孫堅(jiān)之妻，逼孫堅(jiān)交出玉璽。袁紹兄弟雖得玉璽，不過(guò)曹操眼中的“冢中枯骨”，很快被打著漢朝旗號(hào)的曹操給打敗。傳國(guó)玉璽回到了漢獻(xiàn)帝的手里，復(fù)歸漢家所有。
公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位，收取了傳國(guó)玉璽，并命人在玉璽左肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。
三國(guó)一統(tǒng)，玉璽歸晉。西晉國(guó)祚不長(zhǎng)，未已，八王亂起，中原板蕩。永嘉五年(公元311年)，匈奴部、前趙劉聰攻陷洛陽(yáng)，俘獲晉懷帝，收繳了玉璽。東晉咸和四年(公元329年)，后趙石勒滅前趙，得玉璽，也模仿曹丕在玉璽右肩部加刻了“天命石氏”字樣。
不久，后趙大將冉閔殺石鑒自立，國(guó)號(hào)魏，史稱冉魏，接管了玉璽。北方鮮卑慕容早有覬覦玉璽之心，于公元352年南下攻魏。冉閔兵敗雖被擒殺，冉魏大將軍蔣干等人卻拒不肯降，輔佐太子冉智堅(jiān)守冉魏都城鄴城，苦苦支撐，同時(shí)向東晉求救。
東晉據(jù)江東立國(guó)，一直以丟失玉璽為憾，而東晉皇帝也一直被民間譏稱為“白版天子”，得到冉魏的求援，要冉魏交還傳國(guó)玉璽以作為出兵援助的條件。經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，傳國(guó)玉璽被送入東晉首都建康，重新成為晉王朝號(hào)令天下的象征。
而冉魏雖然交出了玉璽，...
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傳國(guó)玉璽下落不明，傳國(guó)玉璽出現(xiàn)的原因是什么呢？
相信很多人都好奇?zhèn)鲊?guó)玉璽最后一次出現(xiàn)在什么時(shí)候,歷史上的傳國(guó)玉璽又是怎么消失的呢？在一些史料發(fā)現(xiàn)歷史上的傳國(guó)玉璽是在五代的時(shí)候徹底的消失的，但是在唐朝末年傳國(guó)玉璽又重新出現(xiàn)了，那么肯定有人會(huì)問(wèn)了，傳國(guó)玉璽出現(xiàn)的原因是什么呢？為什么傳國(guó)玉璽會(huì)莫名其妙的消失呢？傳國(guó)玉璽又是為何消失的呢？接下來(lái)就跟小編來(lái)一起了解一下把。
五代時(shí)期的后唐。
唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國(guó)璽，建后梁。公元923年，李存勗滅后梁，建后唐，傳國(guó)璽也隨著到了后唐，最后一個(gè)掌握“傳國(guó)玉璽”皇帝是五代后唐末帝李從珂，公元936年后晉石敬瑭攻陷洛陽(yáng)前，他和后妃在宮里自焚，所有御用之物也同時(shí)投入火中，從此“傳國(guó)玉璽”神秘失蹤，關(guān)于它的下落眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，其實(shí)關(guān)于真正的有關(guān)于傳國(guó)玉璽的傳言最多的一個(gè)就是被明朝的朱元璋給拿走了，朱元璋原本想把傳國(guó)玉璽給自己的孫子朱允炆，可是這個(gè)孫子不爭(zhēng)氣，居然把傳國(guó)玉璽給弄丟了，最后朱允炆的叔叔朱棣因?yàn)閭鲊?guó)玉璽這件事情造反才導(dǎo)致朱允炆被殺死。
隋唐時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，傳國(guó)玉璽牢固地掌握在皇室手中，被封為知國(guó)家至寶，沒(méi)有出現(xiàn)道什么傳說(shuō)。唐末朱溫篡位后，歷史進(jìn)入了紛擾的五代十國(guó)時(shí)期。玉璽再次遭遇亂世，厄運(yùn)迭起。朱溫建立的后梁掌握玉璽沒(méi)幾回年就被后唐給取代了。公元937年1月11日，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽(yáng)。后唐末帝李從珂懷抱著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚。玉答璽從此下落不明，從各種歷史資料來(lái)看傳國(guó)玉璽落在皇室的可能性可能會(huì)比較大，因?yàn)槠醯ぷ灏褌鲊?guó)玉璽拿回來(lái)的概率我想幾乎衛(wèi)0把，如果傳國(guó)玉璽不出現(xiàn)那么后果可能是讓所有人都想不到的。
關(guān)于傳國(guó)玉璽的典故
傳國(guó)玉璽方圓四寸，玉璽上方雕刻著五條相互纏繞的龍作為印紐，正面刻有李斯寫(xiě)的篆字受命于天，既壽永昌，這是流傳最廣的關(guān)于傳國(guó)玉璽上刻的什么字的傳說(shuō)版本。傳國(guó)玉璽上刻著的字的意思是：既然我順受天命，當(dāng)了皇帝;就應(yīng)該使黎民長(zhǎng)壽、國(guó)運(yùn)永久昌盛。
在傳國(guó)玉璽上刻著的字的周圍還環(huán)刻著雙龍戲珠圖案、最下面有三道尖波浪線代表大海，這整個(gè)圖案的寓意是：日照大?，F(xiàn)雙龍。
傳國(guó)玉璽被視作是中國(guó)歷代正統(tǒng)皇帝的信物，因此歷代想要謀求皇帝之位的人都費(fèi)盡心機(jī)爭(zhēng)奪傳國(guó)玉璽，該傳國(guó)璽屢易其主，最終消失在歷史長(zhǎng)河中。既然傳國(guó)玉璽最后的下落已經(jīng)不被人知，那么所謂的傳國(guó)玉璽的真實(shí)印圖其實(shí)也無(wú)處可尋，只有愛(ài)好者們自己根據(jù)傳說(shuō)復(fù)原的所謂傳國(guó)玉璽的真實(shí)印圖，只圖一樂(lè)，千萬(wàn)不要當(dāng)真。
前207年沛公劉邦領(lǐng)軍攻入灞上，秦王子?jì)牍蛳屡醭鰝鲊?guó)玉璽獻(xiàn)給劉邦，西漢末年，外戚王莽篡權(quán)，派弟弟王舜找太后索要傳國(guó)玉璽，太后憤怒地將傳國(guó)玉璽扔在地上，玉璽摔破了一個(gè)角，王莽命工匠用黃金修補(bǔ)。王莽兵敗被殺后，禁衛(wèi)軍校尉公賓得到了傳國(guó)國(guó)璽，獻(xiàn)給更始帝劉玄。
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傳國(guó)玉璽的下落，最后一次露面不慎落入大海？
傳國(guó)玉璽其實(shí)并沒(méi)失蹤，民國(guó)時(shí)還最后一次露面。今天就和大家聊聊他丟失”傳國(guó)玉璽“的故事。
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮的清代玉璽：
這事還要從兩千年前的秦朝說(shuō)起，始皇帝嬴政為彰顯天子威嚴(yán)，特意用和氏璧鐫刻一方玉璽，其上用鳥(niǎo)篆書(shū)寫(xiě)著“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字，環(huán)刻雙龍戲珠圖案，自此這方玉璽成為了歷代政權(quán)的正統(tǒng)象征。隨著帝王之位的更迭，“傳國(guó)玉璽”屢易其主，在華夏大地輾轉(zhuǎn)兩千余年后最終銷聲匿跡。
“受命于天，既壽永昌”鳥(niǎo)篆，現(xiàn)代人鐫刻：
1948年，隨著戰(zhàn)局愈發(fā)悲觀，各界精英、富豪都收到了行政命令，要求他們盡快遷往上海、福建等地，隨后再轉(zhuǎn)移至臺(tái)灣。鐵寶亭身為北平珠寶大王，自然也在被“欽點(diǎn)”的名單之中。不過(guò)他并不打算動(dòng)身，因?yàn)樗淹ㄟ^(guò)他的女婿與組織建立了聯(lián)系。
陳道明在《1942》中飾演的“蔣介石”：
然而一架來(lái)自銀川的專機(jī)使事態(tài)發(fā)生劇變，鐵寶亭的好友——“寧夏王”馬鴻逵邀請(qǐng)他共商大計(jì)。此時(shí)馬鴻逵手下只有區(qū)區(qū)幾個(gè)旅的兵力，已無(wú)法同解放軍抗衡。雖然有關(guān)方面多次保證其安全，但馬鴻逵卻始終心存疑慮，一直在謀求退路。
“寧夏王”馬鴻逵舊照：
鐵寶亭勸說(shuō)馬鴻逵投降未果后，只得答應(yīng)親自南下為他“鋪路”。此次行程鐵寶亭帶了8箱珍寶，其中就有上文提到的“傳國(guó)玉璽”。由于從天津到浦口的鐵路中斷、航班稀少，鐵寶亭乘“萬(wàn)里”號(hào)輪船南下，不過(guò)他卻沒(méi)料到這艘看似普通的輪船隱患重重。
“萬(wàn)里”號(hào)輪船：
由于局勢(shì)混亂，輪船公司為賺錢超額賣出了500多張票，出發(fā)前夕軍方又要求增加200張票以轉(zhuǎn)移士兵，結(jié)果額定載客430人的“萬(wàn)里”號(hào)硬是搭載了1200余人。此外貨運(yùn)長(zhǎng)還和碼頭方面勾結(jié)，偷偷運(yùn)載了大批貨物，導(dǎo)致“萬(wàn)里”號(hào)超載更加嚴(yán)重。
第二日，輪船行至渤海灣一帶時(shí)突遇狂風(fēng)，在成山角附近偏離航道并不慎觸礁。眼見(jiàn)著進(jìn)水越來(lái)越多，無(wú)奈之中的船長(zhǎng)發(fā)出了緊急求救信號(hào)。上午9時(shí)許輪船一側(cè)擱淺在淺灘上，而另一側(cè)正緩緩傾斜，全船覆滅只是時(shí)間問(wèn)題。
位于山東半島最東端的成山角：
接到求救信號(hào)后，我軍派出8艘大船前往馳援，直到下午14:00才將船上人員營(yíng)救上岸。在卸載貨物的時(shí)候，由于船身嚴(yán)重傾斜、場(chǎng)面極度混亂，從特等房間拋出的一份藍(lán)色包裹不慎落入水中，而其中裝著的“傳國(guó)玉璽”。就這樣，現(xiàn)世不久的國(guó)寶徹底消失在茫茫大海中。
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傳國(guó)玉璽下落不明？不只有一個(gè)傳國(guó)玉璽嗎
現(xiàn)代的電影電視劇中，經(jīng)常會(huì)演到皇帝在詔書(shū)上蓋玉璽的場(chǎng)面，這個(gè)玉璽就相當(dāng)于皇帝本人的指印，只有加蓋了玉璽的才叫做圣旨，才能得到大臣們的認(rèn)可。
可是很少有人知道，皇帝的玉璽并不只有一個(gè)，明太祖朱元璋剛登基之初，就給自己一口氣刻了16個(gè)玉璽。
“璽”和“印”其實(shí)是一種東西，不過(guò)在秦始皇登基稱皇之后，為了跟普通百姓區(qū)別開(kāi)，他將自己平時(shí)使用的印鑒改稱為“璽”，這就跟皇帝都不自稱為“我”，而是自稱“寡人”和“朕”是一個(gè)道理。
在掃六合，統(tǒng)一天下之后，秦始皇命令當(dāng)時(shí)的丞相李斯制作傳國(guó)玉璽，要將這個(gè)玉璽視作皇位正統(tǒng)的標(biāo)志，代代傳給自己的秦國(guó)后人。李斯不負(fù)所托，很快就將傳國(guó)玉璽制作出來(lái)了，玉璽底刻“受命于天，既壽永昌”，代表皇帝權(quán)威上天賜予，千秋百代。
這個(gè)傳國(guó)玉璽只有秦始皇的這一個(gè)，自此之后，歷朝歷代皇帝都以得到傳國(guó)玉璽為榮，有了傳國(guó)玉璽，就等于君權(quán)神授，受到了官方認(rèn)可，如果沒(méi)有，就是長(zhǎng)蟲(chóng)裝角——硬裝真龍。歷史上劉邦、袁術(shù)、曹丕、晉朝司馬氏、唐太宗李世民等，都先后獲得過(guò)傳國(guó)玉璽。
史書(shū)上記載的傳國(guó)玉璽最后一次獻(xiàn)身，就是在后唐時(shí)期。當(dāng)時(shí)的后唐末帝李從珂帶著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚，大火燒毀了整座樓閣，也燒盡了傳國(guó)玉璽的蹤跡。
所以宋朝皇帝登基，其實(shí)是沒(méi)有傳國(guó)玉璽的，按照迷信的說(shuō)法，沒(méi)有玉璽就是名不正、言不順。也是從宋朝開(kāi)始，皇帝開(kāi)始自己篆刻玉璽，用意當(dāng)然是為了轉(zhuǎn)移百姓的注意力了，畢竟普通百姓只知道天子有玉璽，但是玉璽長(zhǎng)什么樣子并不清楚，只要有就可以了。
到了明朝朱元璋稱帝，這個(gè)風(fēng)氣更是嚴(yán)重。朱元璋的16個(gè)玉璽，有16種不同的作用，比如說(shuō)平時(shí)用在詔書(shū)上的玉璽，稱作“皇帝之寶”;用于調(diào)兵遣將的玉璽，叫做“皇帝信寶”;用于賞賜大臣的玉璽，叫做“皇帝行寶”，還有一個(gè)名字萌萌的玉璽“皇帝親親之寶”，專門(mén)用來(lái)冊(cè)封藩王，可以說(shuō)涵蓋了皇帝日常生活的方方面面。到了明世宗時(shí)期，更加變本加厲，他在朱元璋的基礎(chǔ)上增加了八枚玉璽，成功的將明朝皇帝玉璽數(shù)量增加到了24個(gè)。
跟明朝相比，清朝更是有過(guò)之而無(wú)不及。雖然愛(ài)新覺(jué)羅氏是從關(guān)外入關(guān)，但是對(duì)于沒(méi)有得到傳國(guó)玉璽也是耿耿于懷，于是清朝皇帝也是大量的生產(chǎn)玉璽，清朝的玉璽使用滿文、漢文兩種語(yǔ)言，一朝皇帝日常使用的玉璽數(shù)量更是超過(guò)了明朝，達(dá)到了25個(gè)。所以，現(xiàn)在的電影電視劇中，皇子為了爭(zhēng)奪皇位強(qiáng)奪玉璽是不可能的事情，一個(gè)皇帝有十幾、二十個(gè)玉璽呢，到底搶哪個(gè)?
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傳國(guó)玉璽下落是什么？真真假假的傳國(guó)玉璽最后的下落
傳國(guó)玉璽是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，丞相李斯奉秦始皇之名用和氏璧打磨雕刻而成，被視作是中國(guó)皇帝正統(tǒng)的憑證。幾千年過(guò)去了，歷史浮沉中，人們?nèi)匀辉谂ψ穼ぶ鴤鲊?guó)玉璽的一切信息，傳國(guó)玉璽上刻的什么字小編相信中國(guó)人都知道，但是可能更多人好奇的是傳國(guó)玉璽最后的下落是什么，傳國(guó)玉璽最有可能在哪兒，讓小編為你們揭秘吧。
傳國(guó)玉璽方圓四寸，玉璽上方雕刻著五條相互纏繞的龍作為印紐，正面刻有李斯寫(xiě)的篆字受命于天，既壽永昌，這是流傳最廣的關(guān)于傳國(guó)玉璽上刻的什么字的傳說(shuō)版本。傳國(guó)玉璽上刻著的字的意思是：既然我順受天命，當(dāng)了皇帝;就應(yīng)該使黎民長(zhǎng)壽、國(guó)運(yùn)永久昌盛。
在傳國(guó)玉璽上刻著的字的周圍還環(huán)刻著雙龍戲珠圖案、最下面有三道尖波浪線代表大海，這整個(gè)圖案的寓意是：日照大?，F(xiàn)雙龍。
傳國(guó)玉璽被視作是中國(guó)歷代正統(tǒng)皇帝的信物，因此歷代想要謀求皇帝之位的人都費(fèi)盡心機(jī)爭(zhēng)奪傳國(guó)玉璽，該傳國(guó)璽屢易其主，最終消失在歷史長(zhǎng)河中。既然傳國(guó)玉璽最后的下落已經(jīng)不被人知，那么所謂的傳國(guó)玉璽的真實(shí)印圖其實(shí)也無(wú)處可尋，只有愛(ài)好者們自己根據(jù)傳說(shuō)復(fù)原的所謂傳國(guó)玉璽的真實(shí)印圖，只圖一樂(lè)，千萬(wàn)不要當(dāng)真。
前207年沛公劉邦領(lǐng)軍攻入灞上，秦王子?jì)牍蛳屡醭鰝鲊?guó)玉璽獻(xiàn)給劉邦，西漢末年，外戚王莽篡權(quán)，派弟弟王舜找太后索要傳國(guó)玉璽，太后憤怒地將傳國(guó)玉璽扔在地上，玉璽摔破了一個(gè)角，王莽命工匠用黃金修補(bǔ)。王莽兵敗被殺后，禁衛(wèi)軍校尉公賓得到了傳國(guó)國(guó)璽，獻(xiàn)給更始帝劉玄。
赤眉軍殺掉劉玄后立劉盆子為帝。劉盆子兵敗后將傳國(guó)玉璽獻(xiàn)給漢光武帝劉秀。東漢末年袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜幼帝出逃，玉璽失蹤，這被認(rèn)為是可信的傳國(guó)玉璽最后一次出現(xiàn)。
漢獻(xiàn)帝時(shí)，孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)。某天早晨一個(gè)兵士見(jiàn)城南甄宮中一井中有五彩云氣，就派人下井，發(fā)現(xiàn)一個(gè)投井自盡的宮女頸上系著一個(gè)小匣子，匣內(nèi)所藏正是傳國(guó)玉璽。小編認(rèn)為這個(gè)傳說(shuō)不可信，畢竟當(dāng)時(shí)天下大亂，人人都想稱帝，都想得到傳國(guó)玉璽證明自己是正統(tǒng)。
孫堅(jiān)得到傳國(guó)玉璽中將它藏在妻子吳氏那里，袁紹抓起吳氏得到了傳國(guó)玉璽，袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜帶傳國(guó)玉璽到了許昌，這時(shí)剛好曹操挾獻(xiàn)帝而令諸侯，至此，傳國(guó)璽得重歸漢室，然而這不是傳國(guó)玉璽最后的下落。漢獻(xiàn)帝延康元年，獻(xiàn)帝被迫讓位給曹丕建魏，曹丕令人在傳國(guó)璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”，以證其非篡漢。
此后，傳國(guó)玉璽歷經(jīng)了晉、前趙、冉魏、東晉、宋、齊、梁、陳等朝皇帝的手中，直到隋一統(tǒng)華夏，將傳國(guó)璽收入隋宮。事實(shí)上，這段時(shí)間內(nèi)傳國(guó)玉璽的真實(shí)性非常值得商榷。
隋煬帝楊廣被殺后，蕭皇后帶著太子元德與傳國(guó)玉璽逃到漠北突厥。唐貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子背突厥而返歸中原，將傳國(guó)玉璽獻(xiàn)給唐太宗。后來(lái)唐朝末帝李從珂懷抱傳國(guó)玉璽登玄武樓自焚，傳國(guó)玉璽就此失蹤，這很有可能是真正的傳國(guó)玉璽最后一次出現(xiàn)。
北宋哲宗時(shí)，有一名叫段義的農(nóng)夫耕田時(shí)發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽，獻(xiàn)給了皇帝。宋靖康元年，金兵攻入汴梁，徽欽二帝被掠，傳國(guó)玉璽被大...
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