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一張表梳理歷史朝代順序
作為明朝的最強軍隊戚家軍，為什么最后卻慘遭剿殺？
在民族英雄戚繼光的身后事里，爆發(fā)于其去世八年后(萬歷二十三年)，針對其一生心血戚家軍的“薊鎮(zhèn)兵變”，是明末歷史上一幕血腥且恥辱的悲劇。
如果單看《明史》的記載的話，有關“薊鎮(zhèn)兵變”的記錄，簡直少之又少。在《明史.神宗本紀》羅列的萬歷年間的“兵變”里，“薊鎮(zhèn)兵變”更是連提都沒提，只是在其他相關人物的傳記里，才捎帶提了幾句。乍一看去，這事兒似乎只是個“小事”。但是，倘若綜合《明史》《明實錄》《朝鮮實錄》等史料，厘清這場兵變的來龍去脈，就可知這樁“記載極少”的事兒，干得太不要臉。
萬歷二十三年(1593)十月二十日，剛剛打完“抗倭援朝戰(zhàn)爭”第一階段的明朝“薊三協(xié)南兵營”(戚家軍)回到駐地，可朝廷先前答應的錢糧與賞賜，卻是遲遲沒兌現(xiàn)。憤怒的將士們當然要討說法，新任的薊鎮(zhèn)總兵王保卻耍了花招，把他們騙到演武場列隊，接著就把臉一翻“擊之”，向這些手無寸鐵的軍人亮起了屠刀。以《朝鮮實錄》和《明實錄》記載，三千三百多人被殺，幸存者也或“軍法從事”或“發(fā)回原籍”，景象慘不忍睹。
這些遇害的軍人，絕大多數(shù)都是戚家軍里的百戰(zhàn)老兵，堪稱精華中的精華，卻不料以這種方式，“結(jié)束”了戰(zhàn)場生涯。
自戚繼光建軍后“未嘗一敗”，三十五年來痛擊倭寇韃靼等強敵，之前更在朝鮮屢建奇功，被朝鮮軍民贊嘆“功最”的“明朝最強軍隊”戚家軍，沒有倒在韃靼人的鐵蹄下，也沒有倒在倭刀倭銃下，卻被他們浴血保衛(wèi)的大明朝廷，以這樣一種可恥的方式虐殺。這場悲劇后，策動這場殺戮的明朝文武官員們，也十分“高效”的為戚家軍羅織了“大逆有十”，玩命潑臟水。制造殺戮的王保等人也“以定變功”，各個升官發(fā)財……
如此英雄流血又流淚的悲劇，起因，只因這些剛剛為國血戰(zhàn)的軍人，想要拿到自己合法的收益。
為何會有這樣的悲劇?表面的原因，就是張居正去世后，“戚家軍”在明朝軍界的邊緣化地位。這支百戰(zhàn)百勝的鐵血虎師，從萬歷皇帝親政起，就好似“沒娘的孩兒”，受欺負早就是常事。萬歷十年起，戚繼光當年苦心打造的薊鎮(zhèn)七大車營，就大多遭到了裁撤，只留下這么幾千人的骨血。之前的抗倭援朝戰(zhàn)場上，戚家軍屢建戰(zhàn)功，也屢屢被“友軍”搶攻，攻克平壤的戰(zhàn)功就被遼東軍搶走，錢糧也常被克扣……
所以，萬歷二十三年的這場風波，就是先前積累下的矛盾，一次總的爆發(fā)，然后被明王朝以欺騙加殺戮的方式，草草了解。
但更深層的原因，卻是萬歷皇帝及其大臣們，多年如一日的荒唐國防觀念。
萬歷皇帝剛親政時，他繼承的，是一筆無比豐厚的軍事遺產(chǎn)：從他父親隆慶帝朱載垕登基起，這位痛感大明“南倭北虜”之患的帝王，就以空前的力度，重建大明朝的鐵血強兵，通過“隆慶大閱兵”等手段，萎靡數(shù)十年的明朝軍隊煥然復蘇，經(jīng)過從隆慶帝到“張居正改革”的十六年苦心經(jīng)營，無論北方的邊兵還是東南的虎師，都成為威震東亞的百戰(zhàn)精銳?！暗」ぁ钡娜f歷，能夠打贏“萬歷三大征”，靠的就是這好家底。
但對這豐厚遺產(chǎn)，萬歷君臣卻沒有半點珍惜的意思，萬歷皇帝本人一輩...
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岳飛與戚繼光：對手不同，境遇卻相同的兩位民族英雄
岳飛與戚繼光，兩人作為古代的軍事家，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，面對著傳說中不可戰(zhàn)勝的軍隊，他們都獲得了一場又一場的勝利。
總有人用岳飛不會處理人際關系來詬病他，岳飛不像趙云，趙云性格耿直搞不好人際關系所以劉備不喜歡他，但岳飛不是。
試想，一個搞不好人際關系的人怎么可能30幾歲就當上太尉了，或許有人說當初岳飛上書請立太子，得罪了皇帝，其實這件事在宋高宗那就已經(jīng)過去了，岳飛也接受教訓很長一段時間不參與政治了，最后宋高宗立趙眘為帝其實也是說明他也不在乎岳飛生前說什么了，怎么能說岳飛不懂人際關系呢?
岳飛和同事之間關系也有融洽的，比如他和韓世忠就是最典型的例子，最初韓世忠倚仗自己資格老看不起岳飛，岳飛不僅沒和韓世忠硬杠，反而還不斷地給韓世忠寫信問候，送禮，最終兩個人成為莫逆之交，岳飛死后一切大小瑣碎之事都是韓世忠照料，韓世忠死了其子韓彥直繼續(xù)照料岳飛家小，這不就是岳飛活著的時候積累的人脈嗎!
那么兩個人有什么不同呢?
首先對手不同，岳飛最尷尬的就是他的對手是金國人，所以今天關于岳飛到底算不算民族英雄仍有爭論。但是戚繼光面對的日寇，雖然這日寇的頭領是中國人，但是還是日寇參與的行動。
另外是兩人所處環(huán)境不同，戚繼光時期倭寇鬧得再兇沒到亡國的地步，可是岳飛所處的宋朝已經(jīng)在金人的鐵蹄之下亡國一次了，當時已經(jīng)是偏安一隅，夾縫求生了。故而可以說，戚繼光是挽狂瀾于既倒，岳飛是希望死灰而復燃。
最后是他們面對的統(tǒng)治者是不同的，不是說嘉靖皇帝比宋高宗好，而是宋高宗已經(jīng)覺得岳飛沒有任何的利用價值了。岳飛的存在已經(jīng)給宋高宗帶來了滿滿的負收益，但是戚繼光還是有利用價值的，所以悲劇不悲劇的一定程度上不能看他們主觀意愿，而是看客觀條件。
但最重要的一點，他們最后的境遇都很悲慘。岳飛死于莫須有，戚繼光更慘。倭寇基本平息，而戚繼光卻被劃分成了張居正一黨，從而導致戚繼光晚年境遇極其悲慘!
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