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司馬懿名言名句勵志名言精選(43句)
您的滿意是我們最大的榮耀小編編輯了“司馬懿名言名句勵志名言”。為了讓我們超越自我，在生活中我們可以記錄一些和自己有共鳴的勵志句子。寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來。歡迎大家分享給身邊的朋友讓大家都能得到這個好消息！
1、所以《司馬懿傳》是值得我們讀一讀的，其中詳細講述了司馬懿一生的功過，其中有很多的歷史細節(jié)值得我們深思。
2、“人不能怯懦，但不能不知敬畏，要學會敬畏自己的對手’
3、司馬懿對對手和敵人的尊敬，讓我們看到他的胸襟和氣量。
4、究其一生，是足智多謀之人，他的一生中，我們要研究與學習的還有很多，但是有著其中的5句話，句句都是經(jīng)典，如果能夠讀懂其中兩句，就夠用一生了。
5、諸葛亮病死五丈原后，司馬懿來到他生前所在的蜀軍營帳，以水代酒敬孔明，眼中滿含熱淚，如果不是兒子提醒他身后是大魏的將士，司馬懿甚至要跪下去祭拜。
6、年輕時輔佐曹丕時，最大的對手是楊修，然而在楊修因雞肋事件被曹操判死刑后，司馬懿卻主動請求曹操讓他見楊修。
7、穩(wěn)定部隊的士氣和情緒有三個策略：1、保持一致，引入權(quán)威;2、借助暗示，輸出信心;3、調(diào)整情緒，合理解釋。
8、“敗而不傷，敗而不恥先要學的是善敗”
9、司馬懿再次告訴我們，當遭遇一些愚蠢的挑釁和下作的手段時，沒必要睚眥必報，不要和愚蠢者為伍，因為多行不義者終將必自斃。
10、面對張春華的小脾氣，司馬懿好聲安慰她：“外面的事談得再大，飯總是吃不香，還是家里的飯好吃”，一番話，頓時哄得張春華開心了許多。
11、一句話，就點出了司馬懿不和曹爽一般計較的原因，不是怯懦，只是先保有一份敬畏之心。
12、諸葛神機妙算，我可料其生，不能料其死也。（司馬懿追擊蜀軍失敗后感慨諸葛亮時所說。）
13、去了司馬懿的大帳后，卻只見司馬懿和管家侯吉居然優(yōu)哉游哉地打著五禽戲，司馬懿倒是非常淡然，問兒子：
14、誰都知道失敗是成功之母，卻很少有人能正確面對失敗，司馬懿就告訴我們，要對失敗多一些耐心，才能贏得最后的成功。
15、曹操問他原因，司馬懿是這么說的，“臣一路走來，沒有敵人，看見的都是朋友和師長”。司馬懿誠懇的一席話，果然打動了曹操，也越發(fā)讓曹操從心底欣賞他。
16、秉承著這個為人處事原則，司馬懿對楊修、諸葛亮等對手們都充滿尊敬，甚至對害過他的人都不存恨意，在生死時刻總能得以和解。
17、智在山賦，相玄為王。杜布，我的圣人。
18、在育兒上，司馬懿也頗有一番自己的教育理念。
19、在曹彼籃螅芩虐響瑁藍獻ㄈ?；手操咨W閹韭碥采擔涫凳羌蕓樟慫誄玫目刂迫ā
20、機會來的時候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。(莎士比亞經(jīng)典語錄)
21、在職場上，要學會向?qū)κ謱W習，尊重對手、感恩對手，因為正是他們的存在，才使自己更加強大，才能獲得更長足的進步。
22、“你們是來打仗的，還是來斗氣的？那些一心想贏的人，就能贏到最后嗎？打仗，先要學的是善敗，敗而不恥，敗而不傷，才真的能笑...
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空城計的故事你了解多少？司馬懿因為空城計一直被后人嘲笑至今
民間最有名的空城計故事取自《三國演義》，作者根據(jù)三國志裴松之注“條亮五事”改編的一段故事。后被用于三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。
《三十六計》中的第三十二計-空城計，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。 它是根據(jù)我國古卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
“空城計”三國中的最精彩計謀，他發(fā)生在馬謖自大失掉街亭之后，司馬懿大軍直逼西城，諸葛亮無兵御敵，只能大開城門使用此下策。
在書中，諸葛亮一襲黑衣，身后站著兩個童子，面對來勢洶洶的司馬懿大軍，坐立城門樓平定自若的撫琴高歌，只留幾個老弱病殘的并用打掃大開的城門，頗有一副看天下談笑間檣櫓灰飛煙滅的氣概。相比較諸葛亮，司馬懿生性多疑面對空無一人的西城以為有詐就趕緊撤兵。但凡讀過《三國演義》的讀者都認為司馬懿膽小怕事，太過于謹慎。也因此司馬懿一直被后人嘲笑至今，但事實真的如此嗎?
當時的司馬懿手握大軍，面對空城司馬懿完成可以派小部隊先進行偵查，而后在根據(jù)虛實進行攻城，再不濟當時的司馬懿也可以派兵圍住城池，生生的消耗死諸葛亮。司馬懿能夠成為曹操的謀士，本身的智慧毋庸置疑，也就是說不管明暗司馬懿完完全全都可以攻克掉西城，但他為什么沒有這么做哪?
司馬懿之所以不攻城并不是因為的甚微膽小而是因為他是真正具有大智慧的人，以當時的情況來說如果司馬懿真的攻城那么諸葛亮必然會身死。而一旦諸葛亮死后，司馬懿對曹操來說就沒有了太大的用處。對于司馬懿，曹操一直戒心很大，雖然身為曹操的參謀，但司馬懿從來沒有得到過真正的踏入過曹操的核心區(qū)域。曹操認為司馬懿有著很大的野心，之所以現(xiàn)在會用他是因為他現(xiàn)在還有利用價值，一旦沒有任何價值，相信曹操必定會親手殺死他。
“狡兔死，走狗烹;鳥獸盡，良弓藏;敵國破，功臣亡”，司馬懿作為一個謀士，肯定會猜透曹操的心思，因此他這西城是無論如何都不能殺死諸葛亮的。當然諸葛亮也明白這一點，因此兩人十分默契的共同演出了這場戲。
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歷史上夏侯惇的死和司馬懿有關(guān)嗎？歷史上夏侯惇的死因非常離奇
在《軍師聯(lián)盟》當中，夏侯惇到司馬懿府上和他談?wù)撔抡氖虑椋Y(jié)果雙方最后鬧得不歡而算，最要命的是夏侯惇剛出房門一步就直接倒在了司馬懿家院子里去世了。
這下子算是把司馬懿嚇傻住了，畢竟夏侯惇是曹氏宗親最有分量的人物，人死在司馬懿家中那司馬懿就大難臨頭了。不過這件事是真的么?歷史上夏侯惇真是被司馬懿給氣死的么?要知道夏侯惇可是見過無數(shù)大風大浪的人，要是就被一個初出茅廬的司馬懿給氣死了，那也太有失威名了吧。
只能說編劇在這個地方做了一些小小的改動，故意把司馬懿和曹氏宗親之間的矛盾放大，站在觀眾的角度的確這樣做電視劇才會好看。有時候為了制造戲劇沖突難免需要對正史上發(fā)生的事情做一些改動，夏侯惇在曹魏的聲望曹丕也要給幾分面字，按照司馬懿的性格是絕對不敢得罪夏侯惇的，所以如果夏侯惇真的親自登門擺放司馬懿，估計司馬懿什么都會答應(yīng)他。畢竟司馬懿的性格就是一切求穩(wěn)然后自保。
當時司馬懿要推行新的政策，其中會觸及到宗親的利益，所以宗親都非常反對，這下曹家和夏侯家就和司馬懿、陳群等人成了對立關(guān)系，雙方開始斗智斗勇。夏侯惇充當說客，希望司馬懿把新政稍微緩緩，不然怕有人起兵抗議那到時候的局面就一發(fā)不可收拾了。但是司馬懿依舊不肯讓步，稱現(xiàn)在改革就是最好時機也是對曹魏的江山負責。如果比口才那夏侯惇自然不是司馬懿的對手，兩人不歡而散，但是夏侯惇卻突然死在了司馬懿的府上，這就是驚天大事了。如果司馬懿處理不好的話肯定會人頭落地。
不過在歷史當中，夏侯惇并不是這樣死的。關(guān)于夏侯惇的死因也是非常離奇，曹操死后兩個月夏侯惇也跟著突然離世，一點征兆都沒有。
所以說其實夏侯惇的死和司馬懿一點關(guān)系都沒有，實際上兩人也并沒有什么交集。夏侯惇為人還是非常公道的，不會偏袒自己的族人，也正是因為這樣曹操才會非常信任夏侯惇。夏侯惇作為宗親的領(lǐng)袖心里掛念的卻是天下蒼生。如果曹爽能有夏侯惇一般的胸襟，司馬懿也不會發(fā)動政變了。
所以說夏侯惇的一生還是沒什么黑點的，為人正直忠義，從來不會徇私枉法包庇親人，起碼做到了忠義兩全。而司馬懿就是大大的不忠之人了，雖然他也是被逼的沒辦法，但是夷了曹爽三族基本上就是給曹家判了死刑，然他們永不得翻身。
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周不疑怎么死的？這位神童竟然比司馬懿還要厲害
周不疑怎么死的？
周不疑，字元直，荊州劉表別駕劉先的外甥，從小聰敏異常，有“三國神童”的美譽。荊州牧劉表很喜歡這個小孩子，希望他長大后能夠輔佐自己的幼子劉琮，于是便親自為他找了一個老師——劉巴(諸葛亮曾說：“運籌帷幄之中，吾不如子初”，這個子初指的就是劉巴)。但是周不疑仿佛看不上這位老師，一直不愿意前去拜師，轉(zhuǎn)眼間劉表去世，新任的荊州牧劉琮投降，周不疑被迫到了曹操門下。
曹操早就聽說了周不疑的大名，見到了真人之后更加喜歡這個孩子。為了測試孩子的能力，他親自將孩子帶到作戰(zhàn)前線，當時曹操正在攻打柳城，柳城是個易守難攻之地，就連攻無不克的虎豹騎也拿這個城池沒辦法。周不疑立馬給曹操出了十條計謀(整整十條!)，曹操最終選擇了下策，不到一柱香就攻克了柳城，曹操對他立即刮目相看，將他送到許昌，陪伴自己的孩子曹沖(刻舟稱象的那個神童)。
兩個孩子都是極其聰明之人，在一起交流也沒有任何障礙，曹操愛屋及烏，對周不疑也十分喜愛，甚至有意讓周不疑一直陪在曹沖身邊。但是隨后發(fā)生的一件事情，卻讓曹操動了殺周不疑的心思。曹沖十三歲時，突染重病，不治而亡。曹操一直以來都喜歡這個兒子，認為他聰明絕頂，有意讓他繼承自己的王位，如今突然重病，曹操一度懷疑是有人在害曹沖。想來想去，曹操最終認定是周不疑害死了曹沖。曹沖雖然是曹操的幼子，卻與曹操的品行完全不同，根據(jù)史料記載，當時有一老鼠闖入庫房，咬壞了曹操的馬鞍，按照律歷，負責養(yǎng)馬的府吏要被處死，很快這件事被曹沖知道了，他告訴府吏一條策略，巧妙躲過了刑罰。曹沖生性還是很善良的，畢竟只是一個十歲左右的孩子。
曹操看到倉舒(曹沖的字)病死在床上，便想除了周不疑，畢竟曹操當年殺死了周不疑的全家人，他如此聰明，日后肯定會知道事情的原委，來找曹操報仇(或許曹沖就是周不疑害死的)。曹丕聽說父親要處死周不疑，覺得有些可惜，連忙請求父親放過周不疑，讓曹沖到自己麾下任職。曹操對他說道：“此人非汝所能駕御也”。意思很明顯，這個人的才能過高，你駕馭不了。周不疑死的時候，年僅17歲，著有文論四篇，時人皆認為他的才智高過司馬懿。
周不疑本是個極其聰明之人，可惜鋒芒太露，遭到梟雄的妒忌，他雖然才能高過司馬懿，卻沒有司馬懿韜光養(yǎng)晦的策略，只知道一昧的展現(xiàn)自己的才華，這樣的人怎能不讓曹操忌恨?當時天下大亂，明哲自保才是正道。一代神童最終落得如此下場，實在讓人感到惋惜。
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關(guān)于司馬徽司馬懿的關(guān)系，史記上是這樣記載的
司馬姓是中國的一個上古至中古時期的大姓。
司馬姓氏溯源。
“司馬”是古代官名，指調(diào)遣武裝部隊的武官，掌管天下軍事，相傳古帝少昊時期就設(shè)置有司馬一職。司馬氏就是擔任過司馬一職的人的后代。
商朝、周朝均設(shè)有司馬這一武官，后代也有沿用。但此后的一些司馬卻可以是文官(說明商、周之后也有文官稱“司馬”的)。
據(jù)史籍《通志·氏族略》上記載，追源溯流，司馬氏的得姓始祖是周宣王執(zhí)政時期官拜司馬(管轄軍政和征戰(zhàn)的官職)的程伯休父，因他屢次征戰(zhàn)有功，而被賜姓為司馬，其后世子孫即“以官為氏”而姓了司馬。程伯休父是殷、周朝時期一個諸侯，是上古顓頊帝之后祝融氏重黎的子孫所傳。程伯休父的子孫，一部分“以官為氏”而姓了司馬;一部分依照慣例“以國為氏”而姓了程。因此司馬氏系出程氏，和程氏一族是一家人。司馬氏的得姓，大約在兩千七百余年前。司馬氏后人奉程伯休父為司馬氏的得姓始祖。那么，程伯休父之后的司馬氏應(yīng)為大支。
順求戰(zhàn)國時期的宋國、齊國等國，亦有(注意，除程伯休父外亦有其他)公族子弟以此官職命名的。那么，這些后代沒有程伯休父之后的聲望大。但說明司馬姓氏也并非出自一家。
關(guān)于司馬徽司馬懿的關(guān)系
查尋司馬懿的祖先。
楚漢間，司馬昂為趙將，與諸侯伐秦。秦亡，立為殷王，都河內(nèi)(司馬懿的出生地)。漢以其地為郡，子孫遂以為家。自昂八世，至東漢安帝時，生征西將軍鈞，字叔平。司馬鈞生豫章太守量，字公度。量生潁川太守司馬雋，字元異?？∩┱滓抉R防，字建公。司馬防就是司馬懿的父親(《晉書·宣帝紀》)。晉武帝司馬炎在他的一個詔書稱：“本諸生家，傳禮來久”(《晉書·禮志》)。司馬懿是戰(zhàn)國末期司馬昂的十三世孫，歷代都為武官。
司馬懿(179-251)，字仲達，漢族，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今屬河南溫縣)人。司馬懿為司馬防次子，史書稱他“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”。東漢末年，天下大亂，司馬懿生在亂世中，“?？挥袘n天下心”(《晉書·宣帝紀》)。
司馬徽(?-208)，字德操，潁川陽翟(今河南禹州)人，住城東南20余里洞林寺側(cè)(今曹徐村)。司馬徽是中國東漢末年一有名隱士。漢靈帝末年，群雄割據(jù)，有經(jīng)邦濟世之才的司馬徽不愿施展才能為時所用，他緘默固守，甘愿陷居陽翟故里，躬耕度日。徽平時從不討論別人，如有人向他求問，他也不品評高下，總是說好、好、好。人稱他為“好好先生”。其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。建安十三年(208)九月，曹操大軍到新野，直指荊州，徽被曹操征聘。曹操對徽慕名已久，而徽卻得病去世。
在未得到更為可靠的史料之前，據(jù)上，我認為司馬徽與司馬懿無親屬關(guān)系，至少在司馬懿之祖司馬昂的后代(13代)人中他們不是一家。
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司馬徽和司馬懿什么關(guān)系？他們兩人的關(guān)系真的是謎一樣的存在
司馬徽和司馬懿什么關(guān)系？
在《三國演義》的這本小說里，臥龍諸葛、鬼才奉孝、桃園三英等一位位頂尖謀士、名將和豪杰在名為三國的棋盤中互相博弈，共同出演了這一場逐鹿中原的大戲。但是，那怕在這片各耀其輝的璀璨星空中，司馬徽和司馬懿兩個人的存在不可忽視。
司馬徽來到荊州是因為荊州大治，不僅社會富足，而且重視治學，設(shè)立學校，光求名士其，地方長官劉表聽說水鏡先生司馬徽的大名之后，確實親自去拜訪過一次。但是劉表拜訪之后，出來說的一句話，卻十分令人意外，他十分不屑地說："人人都說水鏡先生司馬徽如何厲害，但依我來看，他也不過是一個書生而已，并沒什么獨特之處嘛。"這是為何呢?因為司馬徽知道劉表心胸狹窄，故意不在劉表面前談?wù)撎煜麓髣荩b傻。說到底看不上劉表。
司馬徽一生隱居江湖，但他的才華始終沒有施展，這可能與水鏡先生清雅的性格有關(guān)。司馬徽的識人之能當世無雙，他通過與龐統(tǒng)的交談，認為龐是南州名士之首。果不其然，經(jīng)過與司馬徽的交談后，龐統(tǒng)漸漸被人知道。龐的鳳雛也出自司馬徽之口。司馬徽名聲很大，他精通經(jīng)學，與宋忠齊名司馬徽固然能力出眾，但是，司馬徽的能力，僅限于推薦他人和點撥他人，至于行軍打仗的本領(lǐng)、治國安天下的本事，司馬徽不能說沒有，但是卻不能委以重用。
所以，從這點來說，司馬徽還是很有自知之明的。。他知道劉表心胸狹窄，就不在劉表面前談時勢，劉表走之前說了句司馬徽很普通就走了。司馬徽后來被曹操重用，熟料沒過多久他就死了，他死時是208年。司馬懿出生于179年，享年73歲，被孫子追封為宣帝?？梢妼O子念及爺爺?shù)呐e世之功，若沒有爺爺?shù)男量嚯[忍，怎么會有他們司馬家今后所擁有的一切輝煌呢?可能也跟大多數(shù)的貴族地主家一樣，隨著時間的流逝而慢慢消亡。
司馬的父親官銜京兆尹，祖父和曾祖父都是為官之人。司馬懿和他的兄弟八人素有司馬八達的稱號，司馬懿是兄弟中最出色、最有才華的一個人。司馬懿在208年才被曹操召入府中當文學掾，而那年司馬徽剛死。兩個人并沒有在曹操府中打過照面。但是司馬徽卻給司馬懿冠之"冢虎"，說明他們兩個人還是有來往的，就算不是，起碼也是知道彼此的。
兩人的關(guān)系真的是謎一樣的存在，正是因為司馬徽不善于出面，但他們在戰(zhàn)亂的年代有了自己的一番作為。
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司馬徽司馬懿的關(guān)系是怎樣的？雖然都姓司馬但是私下聯(lián)系都很少
司馬徽司馬懿的關(guān)系是怎樣的？
性格清雅、不與世俗同流合污說的就是水鏡先生，水鏡先生是別人對他的尊稱，他本名司馬徽。那么水鏡先生與司馬懿是什么關(guān)系呢?接下來為大家詳細介紹水鏡先生和司馬懿。他們二人同姓司馬，論資排輩的話在八代之內(nèi)。水鏡先生推薦了好多人才給當時的劉備，但是自己卻拒絕了劉備的邀請，說明他根本就不看好劉備。要說兩個人的關(guān)系就留給大家很多的猜測，如果看族譜，兩個人似乎能搭上一些關(guān)系。可是這兩個人之間究竟是否有聯(lián)系呢?我們并沒有從歷史的遺跡中窺探到他們之間有什么聯(lián)系。司馬徽死于208年，而這個時候司馬懿才剛成年。由此可以推斷，他們之間雖然同姓司馬，但是私下聯(lián)系的機會很少。
再說他們兩家雖然僅距離100多公里，但是在那個交通極不發(fā)達的年代，兩家的距離還是比較遠的。雖是八代之內(nèi)的關(guān)系，但是幾乎不知道對方。
司馬徽被喻為水鏡先生，他雖有才華，但終不得志，他始終沒有施展才華的機會。他最為著名的就是幾次都能預(yù)言中地，至于他為什么沒有被重用始終是個謎。也可能是當時的統(tǒng)治者根本就不需要他這種才華，那是個戰(zhàn)亂紛爭的年代，那個年代需要軍事奇才。也有人說水鏡先生已經(jīng)被曹阿瞞重用，但是由于他在碰到曹阿瞞沒有多久后就死了。我們只能說水鏡先生的死是一個遺憾，我們沒有機會看到一代奇人的奇謀奇策。
司馬懿的祖先是誰
司馬其先出自帝高陽之子重黎，司馬是宣皇帝諱懿，司馬懿字仲達，河內(nèi)溫縣孝敬里人，司馬懿是曹操賬下的有名政治軍事家，他的事跡被大家所熟知，而且司馬懿的作為也是很大的。司馬懿的祖先又是怎樣的呢?
司馬懿的祖先是重黎，他為夏官祝融，歷唐、虞、夏、商，世序其職。周朝，以夏官為司馬。在周宣王時司馬成為了姓氏。司馬懿的高祖父是司馬鈞，他曾為漢安帝時的征西將軍。其實司馬懿一直就是將種，因為司馬懿的祖輩都是非常有能力的將相之才，但是后來就開始為官了，就像他的曾祖父司馬量為豫章太守，祖父司馬雋做了潁川太守，父親司馬防成為京兆尹。他也繼承了這種很好的傳統(tǒng)，不僅懂得很多的軍事知識而且還是個治國之才。
司馬懿被曹操收在賬下，他一開始并不愿意去就裝病，但是后面沒有辦法了就跟了曹操，但是他其實沒有替曹操做很多的事情，而更多的是他陪著曹丕，最后幫助曹丕奪得了天下。司馬懿跟諸葛亮的斗爭也是一輩子的，只是諸葛亮雖然名頭大但是和司馬懿一直是勁敵，兩個人經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，但說到底誰都沒有斗過誰。司馬懿的計謀非常多，而且他足智多謀的性格也是走一步都會考慮兩步的人，他一直是曹丕陣營里的人，曹丕去世后他覺得自己的地位和生命受到威脅也學會了隱藏自己，這樣一個思慮周祥的人才能夠被當做人才輔佐魏國幾代君主的成長，成為治國大臣。
三國著名謀士司馬懿簡介
大家對他的評價都為負面的，這可能是中國人不喜歡耍陰謀詭計和城府太深的人的緣故。總的來說，司馬懿是一個非常能忍的人，他的才智不弱于諸葛亮。接下來為大家詳細介紹司馬懿簡介。
司馬懿出生于179年，享年73...
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司馬徽司馬懿的關(guān)系其實很簡單，他們二人只是聽說過對方而已
三國有個非常牛叉的隱士叫司馬徽，據(jù)說此人精通道學、兵法、經(jīng)學等，人稱水鏡先生。他為人清高、有非常強的分辨人才的能力，受到當時很多人的敬重。司馬徽在三國演義中屬于閑云野鶴類的人，與世無爭過自己自由自在的生活，非常愜意。
劉備落難經(jīng)過司馬徽的家，司馬徽向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)，說：臥龍、鳳雛兩人得一、可安天下。劉備想請司馬徽出山，可是司馬徽說自己只是山野閑人不堪重用拒絕了。后來劉備第一個謀士徐庶就是由司馬徽推薦來的，在由徐庶推薦，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。
為什么司馬徽不向劉備推薦司馬懿呢?同姓司馬兩人有沒有關(guān)系？
首先司馬徽和諸葛亮、龐統(tǒng)私交非常好。司馬徽和諸葛亮都客居在襄陽，兩個如此有才之人住的這么近，平時串門、相約踏春討論天下大事肯定少不了。龐統(tǒng)聽說司馬徽非常有才，曾走了兩千里路來拜訪司馬徽，兩人見面后相談甚歡，不分晝夜，司馬徽對龐統(tǒng)的才能非?？隙ǎf他是南州名士之首，鳳雛的稱號也是司馬徽給取得。
司馬徽看人很準，在和劉備見面后肯定看出劉備以后必成大事。而諸葛亮和龐統(tǒng)與他的關(guān)系這么好，如此好事怎會不拉自己人一把，所以向劉備推薦了臥龍、鳳雛。
司馬徽司馬懿的關(guān)系其實很簡單
在說司馬懿。司馬徽是今河南禹州人，司馬懿是今河南焦作溫縣人，兩人相隔短短150多公里。雖然同姓司馬，祖籍相隔也不遠，但是兩人沒有任何親戚關(guān)系，但是相互之間聽說過對方應(yīng)該是有的。而司馬懿家族在當?shù)厥谴蠹易?，司馬懿的父親司馬防是潁川名門司馬一族的代表人物，他當時的官比曹操都大，早期的劉備非常落魄，就算推薦了，司馬懿肯定看不上劉備，也請不來，這點司馬徽是非常清楚的，所以還不如不說。
可惜的是，臥龍、鳳雛兩人劉備都得了，還是沒能安天下。
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司馬徽司馬懿的關(guān)系是什么？為什么司馬徽不出山呢
漢朝末期群雄割據(jù)，天下大亂，水鏡先生司馬徽不愿在亂世之間浮沉，選擇了隱居，每日以耕種為生。荊襄的有能之士，或多或少和水鏡先生司馬徽有點關(guān)系，諸葛亮，龐統(tǒng)，徐庶這三個頂級謀士，都師承水鏡先生司馬徽。水鏡先生司馬徽這么厲害為什么不出山呢?他不想要名垂千古么?
有種說法是司馬徽為人謹慎，從來不會說別人的缺點，別人和他說話的時候，無論事情大小還是好壞，他通通說好，所以大家稱他為“好好先生”。
水鏡先生司馬徽的一生都是在潁川陽翟的一個茅廬里度過的，一生雖然未得重用，但他卻有著獨特的用人眼光。他與龐統(tǒng)十分交好，后來也曾經(jīng)向劉備推薦過隱居隆中的諸葛亮，使得諸葛亮能名垂千古。
司馬徽名聲很大，他精通經(jīng)學，與宋忠齊名，但一生清貧。雖然有很多人請他出山做官，但都被他一一婉拒，甚至當司馬徽客居荊州的時候，劉表親自去拜訪，他知道劉表心胸狹窄，就不在劉表面前談時勢，劉表走之前說了句司馬徽很普通?？梢娝R先生司馬徽早已沒有追名逐利的心。當時的曹操可謂是求賢若渴，他早就聽說了司馬徽的學識不凡，在南征之時將他留在了自己的帳下，剛想委以重任的時候，司馬徽卻忽然病重，不久就去世了。而為何不向劉備推薦司馬懿有以下幾點：
一.地域不同
首先是地域不同。
司馬徽潁川陽翟(今河南禹州)人。
司馬懿是河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。
從今天的禹州到焦作，大概在160公里左右。
古時候交通不發(fā)達，所以兩人離的遠。可能兩人面都沒見過，但是名字應(yīng)當是聽過的。
二.關(guān)系不同
司馬徽司馬懿的關(guān)系是什么？
壓根司馬懿和司馬徽，就沒什么關(guān)系。
而司馬徽和諸葛亮,龐統(tǒng)，關(guān)系就不一般了。
其中最關(guān)鍵的人物是諸葛亮和龐統(tǒng)的老師，龐德公。而龐德公和司馬徽關(guān)系也好。龐統(tǒng)又是龐德公的從子。
三.出身
司馬懿是官宦世家，父親司馬防身居高位。所以司馬懿的出身相對高很多。
諸葛亮,龐統(tǒng),司馬徽,龐德公。四人在當時，都算是隱士。當時諸葛亮和龐統(tǒng)并沒有出仕。
四,才能
為什么提諸葛亮和龐統(tǒng)。還是兩人的才能，才能才是最重要的。
司馬懿沒才能嗎?有。人家在曹魏有官兒做。
但是當時是對劉備說的，劉備當時實力并不強。而且諸葛亮和龐統(tǒng)離的也都不遠。
但是為什么只跟劉備提呢，因為劉備也是一人杰!
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司馬徽和司馬懿什么關(guān)系？歷史資料就已經(jīng)告訴了我們答案
司馬徽和司馬懿什么關(guān)系？
司馬氏，在中國上古時期屬于一方大姓，在古代也有“司馬”這一官職，專掌管軍事，調(diào)遣軍隊。在漢朝時有著《史記》的太史公司馬遷，東漢末年時期有官為京兆尹的司馬防。但要說起司馬防，可能大家略微陌生，不過最近的《軍師聯(lián)盟》電視劇突然火了，司馬防也就人人得知了，他就是司馬懿的老爹。
司馬懿，大家對他太過于熟悉，司馬氏作為三國史上的最后贏家，司馬懿為晉朝的奠基人，其謀略、其眼光、其隱忍能力都深深的讓人折服。但是晉朝創(chuàng)始人物里面，除了司馬懿，還有他的兩個兒子司馬昭、司馬師，司馬氏的其他人作用若有若無。
但東漢末年還有一個人物，他雖然在歷史上的成就不高，但名氣極大，號稱天下第一隱士，他就是同姓司馬的水鏡先生——司馬徽。
司馬徽可是潁川名士，雖有經(jīng)邦濟世之才，但卻不追逐功名，向來清閑雅致，自劉備拜訪過后向其推薦過諸葛亮、龐統(tǒng)。說這兩人才是真正的俊才?？磥硭抉R徽要么真的是淡泊名利，要么就是看不上劉備。但公元208年，卻依靠在曹操門下，不過司馬徽年事已高，當年便去世了。
司馬懿他也是河南人，不過是溫縣孝敬里的人，也就是現(xiàn)在的河南焦作溫縣。但對于古代來說，兩者相距較遠。并且司馬懿這個家族歷來為官，有史記載，從戰(zhàn)國時期的司馬昂到司馬懿一共經(jīng)歷十三世。其實并沒有司馬徽這一支派，看來在可靠的歷史資料上來看，司馬徽和司馬懿其實并沒有可靠的血緣關(guān)系，如果真的是親戚，怎么會把諸葛亮和龐統(tǒng)兩個大能介紹給劉備呢。
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