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最新岳麓書院觀后感推薦5篇
認(rèn)真品味一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了?？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，下面是小編整理的《恰同學(xué)少年》的觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
看了《恰同學(xué)少年》這部電視劇，我被深深地打動(dòng)了。不僅因?yàn)閯∏榈牡辞?，更因?yàn)橐淮锩疑倌陼r(shí)代的豪情壯志。他們憂國憂民的高度社會(huì)責(zé)任感使人欽佩，他們敢作敢為的膽量讓人贊嘆，他們勇于破舊立新的的精神令人折服。
少年時(shí)期，是一個(gè)人個(gè)性形成的重要時(shí)期。少年時(shí)的志趣思想，往往預(yù)示著一個(gè)人一生的前進(jìn)方向。而電視劇中所描述的毛澤東的少年時(shí)代，給了我們大學(xué)生無限啟示，告訴我們應(yīng)該心懷祖國、志向遠(yuǎn)大，先完善自身繼而立足世間。
偉人的少年時(shí)代以天下為己任。他在作文中多次談?wù)撎煜麓笫?，提出自己的看法，雖然因“過于張揚(yáng)”而被老師批評，但他心懷祖國和改變舊中國現(xiàn)狀的偉大理想得到了教師們的肯定，也得到了同學(xué)的欽佩。偉人的少年時(shí)代樂觀而不畏寒苦，假期無處可去住在山上的亭中，也不能改變他的達(dá)觀，攜友一同讀書游山，淋山雨而叫好，給我留下了深刻的印象。正如他曾經(jīng)所說，與天斗,其樂無窮,與地斗,其樂無窮,與人斗其樂無窮。這種樂觀的精神讓我深受啟發(fā)。毛澤東的魅力不僅如此，因?yàn)樗饷骼诼涞臑槿恕⒊林b密的思維和獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)才能，團(tuán)結(jié)了一群有志于改造貧腐的舊中國的青年。在少年時(shí)代，他們游走于工廠鄉(xiāng)村，成為當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)思想的宣傳兵；成年以后，他們更是各顯所長，在華夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他們的理想與抱負(fù)，他們的氣魄與膽量，他們的志趣與胸懷，無一不令人深深為之折服。
反觀自身，恐怕許多人有愧于心。生活在改革開放、物資豐富的新社會(huì)，我們物質(zhì)上充裕，卻難免精神上的貧乏。衣食不缺的我們無須為明天的生活發(fā)愁，卻反而常常失去理想，更缺乏社會(huì)責(zé)任感。在大學(xué)甚至是中學(xué)，虛榮攀比的現(xiàn)象屢見不鮮；因?yàn)槭^斗的目標(biāo)與動(dòng)力而沉溺于網(wǎng)絡(luò)的人也比比皆是；怠于努力而寄未來的希望于歪門邪道者也大有所在。雖然生活中少有如劇中劉俊卿之輩，但劉俊卿卻是當(dāng)代大學(xué)生精神弊病的集中和寫照。在劇中，他的所作所為讓人厭惡，生活中，他所代表的思想問題卻不得不讓人警示。
但與其說這部電視劇為我們敲響警鐘，不如說它向我們提出了要求。梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！边@句話的確是不可爭辯的真理，也是這部劇集的最好見證！正是因?yàn)橛辛撕弦粠煹哪侨簝?yōu)秀少年，才有了之后的富強(qiáng)中國！我們大學(xué)生應(yīng)從中有所感有所思有所悟有所行。在當(dāng)今以和平和發(fā)展為主題的時(shí)代，我們不可能也沒有必要成為革命家，但放眼天下，我們依然應(yīng)當(dāng)有用于國家與社會(huì)；遠(yuǎn)觀未來，我們更有屬于我們的時(shí)代任務(wù)，即使對于個(gè)人，我們也應(yīng)不斷自我完善，立志樹節(jié)，選擇正確的人生道路。
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岳麓書院寫得對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”感覺很自大？把這兩個(gè)字去掉就懂了
說來慚愧，身為湖南人，在長沙讀了四年書，河西也去了好多次，卻從未想過，要到久負(fù)盛名的岳麓書院看一看。還想當(dāng)然的以為，書院肯定是在山頂上，極目四望，整個(gè)星城都能盡收眼底。
去年參加紅網(wǎng)年會(huì)，才去了一次，方知，原來，書院入口就在山腳呢。
入口，就是最著名的那副對聯(lián)。
惟楚有材
于斯為盛
霸氣。
霸氣?
不對啊。
看完之后，我又想了想，作為千年學(xué)府，講究的是學(xué)無止境，怎么可能如此吹牛——
只有楚地有人材;
楚地的人才，又都聚集到了這里。
只有暴發(fā)戶，才會(huì)這么寫啊。
免不得查了查。
原來是有典故的。
惟楚有材來源于《左傳 襄公二十六年》，原文是：
令尹子木與之(聲子)語，問晉故焉，且曰：
晉大夫與楚孰賢?
對曰：晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實(shí)用之。
聲子的朋友伍舉因故逃亡，聲子出使晉國時(shí)，巧遇伍舉，說，我會(huì)想辦法讓你回楚國的。
聲子出使完后，回到楚國，一人之下萬人之上的令尹子木問他，晉國的大夫跟楚國的，哪個(gè)更厲害?
聲子說，他們的卿不如楚國，但大夫一級，則比楚國賢明，都有成為高官的潛質(zhì)。打個(gè)比方，楚國那些最高級的木材、皮革，都被晉國買去用了。
他在這里，并沒有直接指出，但潛臺(tái)詞其實(shí)就是，很多晉國的大夫，都是從楚國去的。楚人為何到晉國?
還不是你這里不能識人用人甚至冤枉人，人家又有理想有抱負(fù)要保命啊，只好跑到外國去了。
子木哪里會(huì)聽不懂呢?
所以，聲子最終救回了伍舉。
列位看出來了，典故里是雖楚有材，而對聯(lián)里是惟楚有材啊。
一字之異，正是作者用心之深。因?yàn)樗枰?，只是“楚有材”三字啊?/p>
三個(gè)字的對聯(lián)不好寫，加一個(gè)如何?
于是就加了個(gè)助詞，惟。
下聯(lián)，于斯為盛，典出《論語》：
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人?！笨鬃釉唬骸安烹y，不其然乎?唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。
說的是，人才難得，有幾個(gè)真正靠譜的牛人，就可以把天下治理得井井有條了。
其中的于字，其實(shí)也是助詞。
古代一些圣旨里，有“于戲”，它并無實(shí)在意義，只是表示感嘆而已。正與嗚呼，哎呀類似。
惟和于，放在寫此聯(lián)時(shí)的清朝嘉慶年間，只要讀過一點(diǎn)書的，基本知道是多義字，感嘆詞，并非“惟一”與“這里”，不會(huì)產(chǎn)生歧義。
要怪，只能怪后人沒怎么讀過古書，文化有些斷層吧。
不過，理解助詞是很簡單的，真正難以做到的，還是聲子那個(gè)問題：
如何才能使人才盡情發(fā)揮，生活體面，很有尊嚴(yán)，不會(huì)總想著跑到外國去?
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