搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
歷史上唐玄宗登基，其實(shí)都是靠李隆基的擔(dān)當(dāng)和見識
公元705年，唐中宗李顯將都城從洛陽移回長安，國名由“大周”改回“大唐”，這是當(dāng)時(shí)一件大快人心的事情。正是這一年，唐中宗李顯把侄子李隆基外派潞州為別駕，潞州的治所在上黨，這里是兵家必爭之地，盛產(chǎn)“燕趙奇?zhèn)b之士”，李隆基在這里開始政治資本的積累。
兩年之后，李隆基回到長安?；亻L安之前，他的心腹術(shù)士韓禮給他占了一卦，結(jié)果有一根蓍草豎著，韓禮非常驚訝地說：“蓍立，奇瑞非常也，不可言”?！捌嫒鸱浅！奔床皇且话愕摹叭稹?，是一種至富至貴的“瑞”，是天子之兆，絕不能為外人言。這一卦給了李隆基及追隨他的人一種勇氣。回到長安后，李隆基低調(diào)行事，很少拋頭露面，暗中卻繼續(xù)在長安招募死士，尤其是網(wǎng)羅在御林軍和禁衛(wèi)軍中的豪強(qiáng)，等待時(shí)機(jī)。
公元710年(農(nóng)歷)六月初，唐中宗李顯去世，李隆基的時(shí)機(jī)終于來了，這時(shí)有人向他提出建議，稱如此重大的事應(yīng)該讓相王(李隆基的父親李旦)知道，這個(gè)說法被李隆基斷然拒絕。他說：“我拯社稷之危，赴君父之志;事成，福歸于宗社;不成，身死于忠孝，安可先請，憂怖于大王乎。若請而從之，是王與危事;請而不從，則吾計(jì)失矣”?！杜f唐書·玄宗紀(jì)》
這種事情怎么能驚動(dòng)我的父親，他告誡眾人，絕不能對他的父親泄露此事。我們現(xiàn)在所干的事，是關(guān)乎大唐安危的事情，如果成功了，是大唐的福分，一旦失敗，我們得慷慨就義，這種事絕不能把我父親拖進(jìn)來，不能讓他擔(dān)心，更不能因?yàn)樗粡?，而壞了我們的事情?/p>
李隆基知道自己的力量，他更知道自己的父親，父親的恬淡、無爭的，極有可能不同意，而這件事又如此危險(xiǎn)。這體現(xiàn)了李隆基的擔(dān)當(dāng)和見識。有些人與生俱來就有領(lǐng)袖的氣質(zhì)，一種見解，一種擔(dān)當(dāng)，一種判斷事情的準(zhǔn)確性，李隆基恰恰就有這樣一種特質(zhì)，接下來的事情很簡單，李旦再次登基做皇帝，因?yàn)樗呀?jīng)做過一次皇帝了。
公元710年(農(nóng)歷)6月21日，相王李旦登上了宮廷的安福門樓，向守候在門樓下的父老鄉(xiāng)親宣諭：“賴天地之保佑，賴祖宗之垂佑，也多虧我們?nèi)妼⑹康呐?，大唐將再次回歸到列祖列宗制定的正確道路上來”。
歷史上唐玄宗登基
門樓下面歡呼動(dòng)地，唐睿宗李旦順其自然地復(fù)辟了。兩年之后，父親李旦就把皇位傳給了兒子李隆基，并于公元713年發(fā)布公告：“自今軍國刑政，一皆取皇帝處分，朕方無為養(yǎng)志，以遂素心”。李隆基正式開始主載大唐這艘巨輪。
查看詳情>>與“歷史上唐玄宗登基，其實(shí)都是靠李隆基的擔(dān)當(dāng)和見識”相關(guān)的文章
唐玄宗李隆基到底因?yàn)槭裁匆獨(dú)⒆约旱墓霉锰焦?？太平公主簡?/p>
翻開唐朝的歷史，你會(huì)看到有兩個(gè)人物，他們既是姑侄，但同時(shí)又流傳出一些侄子喜歡姑姑的傳聞，這兩人就是李隆基與太平公主，而且，說到唐玄宗李隆基的帝位，還真的與太平公主脫不開關(guān)系，可以說多虧了太平公主參與了唐隆政變，不然，李隆基發(fā)動(dòng)的政變能否成功還真是不好說，可是，奇怪的是，李隆基一登基為帝即刻賜死了太平公主，為何李隆基要賜死太平公主呢?
李隆基為什么要?dú)⑻焦?/strong>
在說到李隆基為什么要?dú)⑻焦髦?，小編先來為大家說說太平公主這個(gè)人物吧。
太平公主，約665年出生，她是唐高宗李治與武則天之女。是唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，也是安定思公主的妹妹，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權(quán)傾一時(shí)。
公元681年，太平公主下嫁薛紹，而后再嫁武攸暨。曾受封“鎮(zhèn)國太平公主”。太平公主是我國歷史上赫赫有名的人物，不僅僅因?yàn)槭侵袊鴼v史上第一個(gè)女皇武則天的女兒，而且她幾乎真的成了“武則天第二”。
從武則天第二這個(gè)稱呼中，我們可以看出太平公主的權(quán)力有多大，并且權(quán)力欲望很大。
公元710年六月，李顯被韋后與安樂公主毒死。上官婉兒與太平公主一起草擬遺詔，立溫王李重茂為皇太子，皇后知政事，相王李旦參謀政事，試圖在韋后與皇族之間謀取平衡，但宗楚客與韋后黨羽商議，改相王李旦為太子太師，架空了李旦，打破了這一平衡。
同年七月，太平公主派其子薛崇簡與劉幽求一起參與了李隆基等誅殺韋后的行動(dòng)，清除了韋氏黨羽，并親手將李重茂拉下皇位，擁立相王李旦復(fù)位，是為唐睿宗。太平公主因此番功勞而晉封萬戶，為唐朝公主權(quán)勢之頂峰。
太平公主屢立大功后，權(quán)勢地位更加顯赫重要，李旦經(jīng)常同她商量朝廷的大政方針，每次她入朝奏事，都要和李旦坐在一起談上一段時(shí)間;有時(shí)她沒去上朝謁見，李旦會(huì)派宰相到她的家中征求她對某些問題的處理意見。
由于太平公主的權(quán)勢甚至超過了李旦皇帝，所以對她趨炎附勢的人數(shù)不勝數(shù)。太平公主的兒子薛崇行、薛崇敏、薛崇簡三人都受封為王。太平公主的田產(chǎn)園林遍布于長安城郊外各地，她家在收買或制造各種珍寶器物時(shí)，足跡遠(yuǎn)至嶺表及巴蜀地區(qū)，為她運(yùn)送這類物品的人不絕于路。太平公主在日常衣食住行的各個(gè)方面，也處處模仿宮廷的排場。
并且，太平公主認(rèn)為太子李隆基還很年輕，因而起初并未把太子放在心上;不久之后又因懼怕太子的英明威武，轉(zhuǎn)而想要改立一位昏庸懦弱的人作太子，以便使她自己能長期保住現(xiàn)有的權(quán)勢地位。太平公主屢次散布流言，聲稱“太子并非皇帝的嫡長子，因此不應(yīng)當(dāng)被立為太子?！?/strong>
同時(shí)，太平公主還發(fā)動(dòng)政變，試圖造反搶奪皇位。
以上總總解釋李隆基殺太平公主的原因，畢竟沒有誰能容忍江山被他人染指。
太平公主的野心太大了，大到已經(jīng)威脅到李隆基的皇權(quán)了，不被賜死才怪呢!哪怕是至親骨肉。太平公主的故事告訴后人一個(gè)簡單的道理，當(dāng)一個(gè)人自己的本事不足，德行不夠，而自己的野心卻大于自己的本事、德行時(shí)，他(她)的失敗也就完全在預(yù)料之中了。
太平公主死后，唐玄...
查看詳情>>與“唐玄宗李隆基到底因?yàn)槭裁匆獨(dú)⒆约旱墓霉锰焦?？太平公主簡介”相關(guān)的文章
唐玄宗李隆基的死居然牽扯了這么多事，聊聊李隆基與武則天的關(guān)系
強(qiáng)大的唐朝，雄圖大略的唐玄宗!唐朝，是中國最強(qiáng)大的朝代之一，因此中國人也被世界各國成為唐人!
而唐朝之所以是中國最強(qiáng)大的時(shí)代之一，其中之一就是唐朝的統(tǒng)治者有很多都是勵(lì)精圖治，雄圖大略的君主，其中就包括唐玄宗，李隆基!唐玄宗治下的開元盛世，是唐朝最強(qiáng)盛的時(shí)候，而唐玄宗本人和擁有“政啟開元，治宏貞觀”成就的女皇帝武則天，卻又有著不可不說的關(guān)系!
武則天既是唐太宗的妃嬪，也是李隆基的奶奶!
論資排輩，武則天是唐玄宗李隆基的親奶奶!唐太宗時(shí)期，武則天十四歲進(jìn)宮，初為才人，后獲得“武媚”封號，這也是電視劇《武媚娘》的劇名由來。太宗之后，就是唐高宗李治，武則天此時(shí)被封昭儀，后來成為皇后。
唐睿宗李旦復(fù)位之后，本來李隆基作為太子，順理成章的該為皇帝，但是姑姑太平公主總是把弄朝權(quán)。于是，李隆基和姑姑開始爭奪權(quán)力，最后李隆基獲勝。唐睿宗李旦，也就是唐高宗的第八個(gè)兒子，武則天的第四個(gè)兒子，唐玄宗的親生父親，就和平禪位，是為唐玄宗!
唐玄宗李隆基自曾爺爺唐太宗的貞觀之治，爺爺唐高宗的永徽之治，以及奶奶武則天的“政啟開元，治宏貞觀”，唐玄宗開辟了唐朝最巔峰的時(shí)代：開元盛世!
李隆基之死—盛世之后就是快速?zèng)]落
那么，他到底是怎么死的呢?
簡單地說，有四個(gè)人和四件事兒促成了他的死亡。
先說四個(gè)人。排在第一位的就是他的兒子肅宗皇帝李亨。緊隨其后的是肅宗的老婆張皇后。位列第三的是肅宗的仆人李輔國。最后一個(gè)最牛掰，因?yàn)檫@個(gè)人不是活人，而是死人，一個(gè)已經(jīng)死了六年的女人，正是李隆基一生的摯愛楊玉環(huán)楊貴妃。
但是，開元盛世只在玄宗前期，后期安史之亂爆發(fā)，唐朝急劇的由盛轉(zhuǎn)衰。
安史之亂歷經(jīng)八年，但是李隆基在第二個(gè)年頭，就讓位給了太子李亨，是為唐肅宗，李隆基被尊為太上皇。但是安史之亂造成的動(dòng)亂使得年邁的李隆基飽受磨難，自安史之亂爆發(fā)后的第六年，李隆基再熬不過去了，同年，他在長安的神龍殿逝世，年78歲!
與“唐玄宗李隆基的死居然牽扯了這么多事，聊聊李隆基與武則天的關(guān)系”相關(guān)的文章
怎么評價(jià)唐玄宗這個(gè)人？聊聊唐玄宗對唐朝的影響
今天我們來聊聊唐朝歷史上著名的皇帝李隆基，我們大家對李隆基最熟悉的事恐怕就是他和楊貴妃之間的愛情故事了，但是除此之外，李隆基還是唐朝歷史上少有的明君，但是在他的統(tǒng)治時(shí)期，唐朝爆發(fā)了最嚴(yán)重的安史之亂，那么這個(gè)留下無數(shù)風(fēng)花雪月故事的李隆基，對于唐朝而言，是不是一個(gè)好皇帝呢?他對于唐朝又有什么樣的影響呢?今天小編就為大家講述一下李隆基繼位之后的所作所為，也分析一下李隆基對于唐朝的作用。
李隆基是唐睿宗李旦的第三個(gè)兒子，他出生的時(shí)候李旦正好做皇帝，但是這個(gè)時(shí)候李旦的皇位并不穩(wěn)定，因?yàn)樗哪棠涛鋭t天其實(shí)一手把持著朝政，李旦只不過是個(gè)傀儡而已。但是好在李旦比較聽話老實(shí)，所以在皇位上做了五年，在此期間，李隆基身為皇子被封為了楚王，但是好景不長，李旦在位五年之后就被武則天廢黜了，而李隆基也被武則天指定過繼給了李弘，這樣看起來，李隆基想要做皇帝簡直比登天還難。李隆基小的時(shí)候正是唐朝的多事之秋，所以他親眼目睹了很多因?yàn)闄?quán)力產(chǎn)生的慘案，這在他幼小的心里產(chǎn)生了很大的影響，小編覺得也是從這個(gè)時(shí)候開始，李隆基的心理對權(quán)力產(chǎn)生了興趣。李隆基深知自己的處境，雖然貴為皇子皇孫，也是一個(gè)藩王，但是自己的生命對于武則天而言簡直還比不上一個(gè)面首，所以李隆基在年少的時(shí)候一直安分守己，從來不敢做一些越權(quán)的事。即是這樣，李隆基仍然被武則天關(guān)在深宮里七年，李隆基正是在這樣兇險(xiǎn)的環(huán)境下成長的。后來武則天退位，伯父李顯復(fù)辟，這讓李隆基看到了希望，但是因?yàn)槔铒@的昏庸無能，朝政居然再一次被韋皇后把持，這讓李隆基十分生氣，他覺得做為李家的子孫，應(yīng)該做一點(diǎn)事情了，于是在李顯死后的公元701年，李隆基成功發(fā)動(dòng)了政變，擁立了自己的父親李旦再一次成為了皇帝。
因?yàn)樵谶@一次政變中，李隆基顯現(xiàn)出了異于常人的能力，所以遭到了姑姑太平公主的猜忌，兩人又一次展開了爭斗。當(dāng)時(shí)李旦知道自己的能力不足，所以就將皇位禪讓給了李隆基，這就加劇了兩人之間的矛盾。身為皇帝的李隆基為了將權(quán)力掌握在自己手里，于是在公元713年誅殺了太平公主，鏟除了對自己所有的威脅，成功將權(quán)力再一次收回到了李家的手里。他也是自從李治之后，李家第一個(gè)真正掌握權(quán)力的皇帝。所以對于整個(gè)李家來說，李隆基無疑功勞卓著。
掌權(quán)之后的李隆基就開始了自己的宏圖偉業(yè)，當(dāng)時(shí)朝廷經(jīng)過這么多次的政變和爭斗，已經(jīng)變的腐敗不堪，李隆基就從整頓吏治開始，先是罷免了很多依靠關(guān)系上位的官員，然后任用有才能的張九齡和姚崇等人，使得吏治清明，唐朝終于又一次煥發(fā)生機(jī)。后來還采用了姚崇的“十事要說”使得國家在各個(gè)方面都取得了不錯(cuò)的成果。李隆基非常重視農(nóng)業(yè)，他認(rèn)為農(nóng)民想要安居樂業(yè)，最主要的就是要看縣令的能力，所以他對于縣令的任免十分重視。在李隆基做皇帝的時(shí)候，縣令的考核制度十分嚴(yán)格，所以農(nóng)民的生活其實(shí)得到了很大的改善。唐朝在李隆基的治理之下，唐朝終于再一次崛起，他在位期間也被歷史學(xué)家稱之為：“開元盛世。”
可是李隆基在...
查看詳情>>與“怎么評價(jià)唐玄宗這個(gè)人？聊聊唐玄宗對唐朝的影響”相關(guān)的文章
唐玄宗李隆基為什么會(huì)接受兒子在自己沒同意的情況下在別處稱帝？
常說"成王敗寇"。而若是這較量雙方都是帝王，甚至還是父子，那局面就不僅僅是"勝者為王，敗者為寇"這么簡單。而要為此尋個(gè)例證，那唐玄宗李隆基和唐肅宗李亨便是一對典型。
在很多人印象中，唐玄宗自安史之亂爆發(fā)，楊貴妃被處死之后便一蹶不振。故而他不僅接受了兒子李亨在未征得自己同意的情況下便在別處稱帝的現(xiàn)實(shí)，還親自為其舉行了冊命。
天寶十五年(756)七月十二，李亨在靈武(今寧夏省銀川市境內(nèi))稱帝，改元至德。此時(shí)李亨雖把身在蜀地的唐玄宗尊為了上皇，卻沒有因此得到朝野的認(rèn)可：他手下的文武官員加起來不到三十人;登基沒有按照禮制組織規(guī)模恰當(dāng)?shù)膬x式;就連河西節(jié)度使接到他的命令，也"緩師以觀變"。
所以李亨無奈，在稱帝當(dāng)天就南下去找唐玄宗，希望得到他的正式認(rèn)可。
而此時(shí)身在成都的唐玄宗，還對兒子的作為并不知曉。
因?yàn)樯磉厙@著四位宰相和百司，還有許多政事要處理，所以唐玄宗如常頒布了《命三王制》。
這份平叛部署自然也提到了李亨，且還是用"太子亨"稱呼他。而這恰好也說明了唐玄宗至此還是記得自己帝王的身份，沒有放棄手中的權(quán)力。
不過在得知太子李亨在靈武稱帝一事后，唐玄宗還是做出了讓步。
八月十六，他下達(dá)《明皇令肅宗即位詔》。但這個(gè)讓步，毫無疑問，是極其有限的。
唐玄宗給了唐肅宗有關(guān)軍國事務(wù)的處理權(quán)，但要求其在事后必須向自己匯報(bào);要求各地在向唐肅宗奏請軍政事務(wù)時(shí)必須讓自己也知曉;自己仍保留一"誥旨"處理全國各類事務(wù)的權(quán)力。
唐玄宗還強(qiáng)調(diào)，自己和兒子一樣關(guān)注平叛事務(wù)，所以雙方的指令要多"通氣"。至于自己什么時(shí)候放棄這些權(quán)力，唐玄宗只模糊地說了個(gè)"克復(fù)上京以后"，也就是等自己回到長安以后。
因?yàn)樽约簩?shí)力尚弱，父親又掌控著作為平叛大后方的山南、江淮一帶，所以李亨盡管很不滿，也不得不接受唐玄宗在《即位詔》里開出的這些條件。也正是雙方各自妥協(xié)，唐玄宗才在八月十八日又頒布了《肅宗即位冊文》。
不過有兩點(diǎn)值得注意。
其一，這份冊文實(shí)際上頒布于八月十八，在文中卻寫的是七月十二，也就是唐肅宗稱帝的那天。所以這就在承認(rèn)唐肅宗合法性的同時(shí)，把事實(shí)篡改成了是唐玄宗命令唐肅宗即位，讓唐肅宗被唐玄宗壓了一頭。
其二，按照慣例，冊文中應(yīng)該有奏冊行禮的宰相名單。但在唐玄宗給出的這份冊文里，卻全然不見任何一人。因而這份冊文，追究起來并不正式。
故而在以唐玄宗為核心和以唐肅宗為核心的"二元"政治成型初期，唐玄宗才是掌控著主動(dòng)權(quán)的那一位。而因?yàn)殡p方當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)都是平叛，所以唐玄宗也沒有趁機(jī)將這個(gè)不孝子"打死"。
但隨著平叛事業(yè)的推進(jìn)，唐玄宗和唐肅宗二帝并存，甚至存在一定對立的格局自然需要被解決。
為了成為真正的大唐天子，李亨在平叛時(shí)就將兩京作為重心，以期將來以此為砝碼收回唐玄宗還有...
查看詳情>>與“唐玄宗李隆基為什么會(huì)接受兒子在自己沒同意的情況下在別處稱帝？”相關(guān)的文章
為什么唐朝歷史上的女子在政治上表現(xiàn)如此出色？
在唐玄宗李隆基迫使其姑母太平公主自殺之前，大唐帝國的朝政實(shí)際上超過一半的時(shí)間是掌握在宮廷內(nèi)部的女性手中的。
首先登場的是以賢德著稱的長孫皇后，她是直接促成和建立“貞觀之治”的最大幕后功臣。緊隨其后的則是統(tǒng)治時(shí)間最長，也是最著名的、中國歷史上的第一位，同時(shí)也是唯一的一位女皇帝，武則天。再往后，中宗李顯的妻子韋皇后，女兒安樂公主和才女上官婉兒構(gòu)成的小集團(tuán)幾乎完全掌控了朝政，不過，很快在與太平公主和李隆基集團(tuán)斗爭中敗北，最后，唐玄宗李隆基發(fā)現(xiàn)并挫敗了姑母太平公主政變的陰謀，至此，一個(gè)女子積極又密集的參與政事的、中國歷史上獨(dú)一無二的時(shí)代宣告落幕。
皇后和公主是參政的主力，而上官婉兒則是曾經(jīng)的宰相之后、武則天的女官、皇帝的妃子，故而她們身上的共同特點(diǎn)是出身高貴，自幼便接受過良好的教育(上官婉兒的教育是其同樣被貶為婢女的母親在掖庭內(nèi)部完成的)。假如推導(dǎo)大唐的宮廷女性在政治上表現(xiàn)出色的根本原因，很容易會(huì)把前面的結(jié)論當(dāng)成主因，可實(shí)際上并非如此。
出身豪門并且受到良好的教育，必須有個(gè)前提，那就是具有女性和男性的社會(huì)地位平等的開明社會(huì)風(fēng)氣，假使認(rèn)為“女子無才便是德”，她們恐怕非但不會(huì)有受教育的機(jī)會(huì)，更不用說讓直接參與宮廷政治了。
唐代之所以在對待女性方面具有如此開明，堪比現(xiàn)代的開明風(fēng)氣，乃是由于上接北朝主體的胡族傳統(tǒng)，即承襲自游牧民族的傳統(tǒng)。在北方草原上的游牧生活當(dāng)中，家庭主婦的角色和地位都是非常重要的，在日常生活當(dāng)中，成年男子白天在外放牧，主婦負(fù)責(zé)在家操持家務(wù)，養(yǎng)育孩子，晚上牧群回家之后，男子只管吃飯睡覺，晚上照看牧群，擊退野狼襲擊，擠奶等工作全都由家庭主婦負(fù)責(zé)，既辛苦又考驗(yàn)人的能力，在這種情況下，家庭主婦決定了牧群和人丁是否興旺，相應(yīng)的，她在家庭事務(wù)中擁有更多的話語權(quán)。例如，在匈奴、突厥和蒙古等民族當(dāng)中，男性家長去世之后，在長子成年之前，他的遺孀將完全掌管他的財(cái)產(chǎn)和全部的權(quán)力。
最典型的例證有兩個(gè)，其一是成吉思汗崛起之后的蒙古宮廷政治當(dāng)中，皇后和太后總是在其中扮演的極其重要的角色，比如窩闊臺死后，整個(gè)朝政完全掌握在他的皇后脫列哥那手中，硬是憑借一己之力，把兒子貴由送上了汗位。
其二是近現(xiàn)代從西方傳播過來的尊重女性和女性優(yōu)先的觀念，其最初的來源并非西方主流的基督教文化，而是日耳曼蠻族部落的習(xí)俗。部落時(shí)代的日耳曼人，生活方式與中國北方草原上的游牧民族極其相似，女性的社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，當(dāng)進(jìn)入封建時(shí)代之后便將其帶入了西歐的主流意識當(dāng)中。
大唐之后的朝代當(dāng)中，偶爾還能看到個(gè)別的宮廷女性掌握朝政，但無論是在規(guī)模范圍還是時(shí)間跨度上，都遠(yuǎn)不能與唐代相提并論，究其原因，乃是儒家輕視女性的觀念日益深入人心的必然結(jié)果。
與“為什么唐朝歷史上的女子在政治上表現(xiàn)如此出色？”相關(guān)的文章
大唐盛世的衰敗到底是因?yàn)樵紫嗬盍指ι脵?quán)還是李隆基晚年的昏庸？
大唐國勢盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是“安史之亂”，而身為胡人的安祿山之所以能夠被委任為節(jié)度使，是因?yàn)樵紫嗬盍指殪柟套约旱臋?quán)位，杜絕邊將入相之路，稱胡人忠勇無異心，淳樸單純，建議玄宗用胡人為節(jié)度使。唐玄宗采納了李林甫的建議，慢慢把節(jié)度使替換成胡人，整個(gè)大唐只剩下四川的劍南節(jié)度使還是漢人，以安祿山為代表的胡人節(jié)度使得以擁兵自重。
于是乎，后世便將大唐由盛而衰的責(zé)任歸罪于李林甫的“妄為”，進(jìn)而稱其為奸佞。然而，事實(shí)并非如此，實(shí)際上，唐玄宗晚年的昏庸和懶政才是真正和直接原因!
首先，我們來看看李林甫是個(gè)什么樣的人，做了哪些事情。
李林甫(683年-753年1月3日)，字哥奴，隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅秦安)人。唐朝時(shí)期宰相，長平肅王李叔良曾孫，畫家李思訓(xùn)之侄。
出身唐朝宗室郇王房 ，起家千牛直長，歷任太子中允、太子諭德、國子司業(yè)、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黃門侍郎，拜禮部尚書、同平章事，之，成為宰相。開元二十四年(736年)，接替張九齡，升任中書令，封為晉國公，遷尚書左仆射。為相十九年，是唐玄宗時(shí)期在位時(shí)間最長的宰相。
顯而易見，李林甫出身于李唐皇族的遠(yuǎn)支，本身與王朝是同呼吸共命運(yùn)的，主觀上并不存在危害王朝統(tǒng)治的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也沒有取而代之的可能。再者，李林甫與唐朝的很多宰相不同，是靠皇族的身份入仕的，而不是通過科舉，從其接連不斷的升遷和處理政務(wù)的具體經(jīng)歷來看，絕對是個(gè)精于朝政的實(shí)干型政治家，既有能力，又狠辣無情，以近乎獨(dú)裁的方式，將整個(gè)國家治理的井井有條。安祿山等手握重兵的邊將，在李林甫病死之前，沒有一個(gè)敢有所舉動(dòng)，便是最明顯的例證。
綜上所述，實(shí)際上是李林甫用自己的威勢壓服桀驁不馴的邊將，并在自己有生之年確保了大唐的安全。
我們再來看看唐玄宗，這位大唐王朝的最高統(tǒng)治者，在他的晚年，是如何釀成大禍的。
唐朝的制度當(dāng)中，雖然宰相為百官之首，負(fù)責(zé)處理具體的政務(wù)，但宰相通常有很多位，最少的時(shí)候也有兩位，這樣就能夠達(dá)到制衡的目的。由于宰相的任免和選拔，只能并且必須由掌握皇權(quán)的最高統(tǒng)治者，皇帝本人來決定，其中自然需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力來反復(fù)權(quán)衡，可唐玄宗晚年既昏庸又懶政，為了省心省事，任由李林甫在宰相的位子上干了十九年，后者為了確保自己的權(quán)勢和地方，自然想方設(shè)法排除異己，于是乎，等到李林甫病死之后，有能力有資格擔(dān)任宰相的高級官員已經(jīng)所剩無幾。
最終，當(dāng)李林甫病逝之后，唐玄宗非但沒有吸取教訓(xùn)，反而依然故我，將李林甫的權(quán)柄全部賜予接替李林甫的楊國忠，可后者與李林甫相比，除了能力和見識上有天淵之別外，其政治手腕堪稱幼稚，從而不可避免的與手握重兵的邊將產(chǎn)生了矛盾。
與“大唐盛世的衰敗到底是因?yàn)樵紫嗬盍指ι脵?quán)還是李隆基晚年的昏庸？”相關(guān)的文章
為什么在經(jīng)歷了開元盛世之后唐朝卻開始迅速走向衰弱？
開元盛世，是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。
唐玄宗李隆基登基以后，以道家清靜無為思想為宗旨，提倡文教，任用賢能姚崇，宋璟等，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治。開元年間唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段。因當(dāng)時(shí)年號為“開元”，史稱“開元盛世”。
單純的從疆域面積和人口這兩項(xiàng)指標(biāo)來對比的話，“開元盛世”絕對是超過同一朝代的“貞觀之治”，并且毫無爭議地站在中華帝國時(shí)代的頂峰，但吊詭的是，“開元盛世”非但沒有維持多久就爆發(fā)了“安史之亂”，而且徑直將大唐的國勢推入了衰落的快車道。
王朝的衰落，自然是各種各樣大小不一的因素綜合作用的結(jié)果，亦即所謂的“歷史是種合力”，但是假如我們將大唐帝王將相們的主觀因素排除掉，單獨(dú)來看客觀因素，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“貞觀之治”將王朝的疆域推廣到了極致，從而帶來漫長的超乎想象的邊境線和數(shù)不清的強(qiáng)敵，乃是其中最主要的因素!
“開元盛世”達(dá)到頂峰時(shí)期的大唐，疆域有多大呢——南至羅伏州(今越南河靜)、北括玄闕州(今俄羅斯安加拉河流域)、西及安息州(今烏茲別克斯坦布哈拉)、東臨哥勿州(今吉林通化)的遼闊疆域，國土面積達(dá)1076萬平方公里。
在大唐帝國的西南面，處在國勢蒸蒸日上的吐蕃控制之下，吐蕃軍隊(duì)四面出擊，不斷的擴(kuò)張領(lǐng)土，除了向四川、甘肅和新疆的綠洲國家施加壓力之外，還威脅到大唐遠(yuǎn)在西域的朝貢國，大小勃律和疏勒。
在大唐帝國的西、北面，西突厥重新統(tǒng)一在突騎施部落之下，不但攻占了唐軍在碎葉的據(jù)點(diǎn)，并且占領(lǐng)全部天山山脈以北的土地，進(jìn)而威脅安西和北庭兩個(gè)都護(hù)府的安全。
而在突騎施的西面，崛起中的阿拉伯人在不斷的攻擊突騎施的同時(shí)，貪婪的窺伺大唐的領(lǐng)土，并最終在擊敗衰落的突騎施之后，與大唐的安西都護(hù)府發(fā)生直接沖突。
帝國正北面，是唯一相對安全的邊境，敵對的東突厥處于衰落當(dāng)中，經(jīng)過幾次不成功的嘗試之后最終向大唐臣服，而新崛起的回紇人則與大唐保持了友好的關(guān)系。
東北面，契丹人和奚兩個(gè)部落掌握了話語權(quán)，與大唐的節(jié)度使互有攻守，當(dāng)然，其中相對多的戰(zhàn)斗是由節(jié)度使挑起的，目的是想向朝廷邀功請賞，以獲得更多的地盤和兵力。
最東面，渤海國填補(bǔ)了高麗滅亡后的真空，建立起穩(wěn)固的、與中原王朝類似的中央集權(quán)式國家，國勢處在不斷上升的態(tài)勢，從而給大唐帶來一定的壓力。
顯而易見，單單是在如此漫長的國境線上部署龐大的兵力，面對十幾個(gè)不同敵對國家和部落的挑戰(zhàn)，就需要大量的人力和物力，并且不能承受重大失敗。在這種情況之下，大唐的邊境始終保持在“如臨深淵如履薄冰”的狀態(tài)，不得不持續(xù)不斷的增加邊境的軍力配備，下放越來越多的權(quán)力給節(jié)度使，最終，形成了尾大不掉之勢，進(jìn)而將大唐推入了不可逆轉(zhuǎn)的衰落通道之中。
與“為什么在經(jīng)歷了開元盛世之后唐朝卻開始迅速走向衰弱？”相關(guān)的文章
唐玄宗李隆基居然因?yàn)檫@些舉動(dòng)幫了安史之亂的叛軍
“安史之亂”爆發(fā)于公元755年12月16日，安祿山率領(lǐng)麾下的邊軍和防區(qū)周邊的契丹、奚、室韋等部落民組成的聯(lián)合軍團(tuán)，以討伐楊國忠的名義發(fā)起叛亂，向京師長安進(jìn)軍。
公元763年春，史思明之子史朝義無路可走，于林中自縊死，其余部分叛將投降，歷時(shí)七年之久的“安史之亂”終于宣告結(jié)束，可惜的是，大唐帝國已經(jīng)在這場空前絕后的浩劫中遭到重創(chuàng)，國力日漸衰落。
然而，假如細(xì)細(xì)的探究這段歷史，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，表面上看起來聲勢浩大的叛亂，實(shí)際上完全有機(jī)會(huì)被迅速撲滅的，其中，玄宗李隆基，這位大唐帝國的皇帝，竟然是導(dǎo)致形勢一發(fā)不可收拾的根源，甚至可以說，他算得上安祿山叛軍的神助攻!
唐玄宗替叛軍做的第一件大事，自毀長城，處死潼關(guān)守將封常清和高仙芝。
安祿山發(fā)動(dòng)叛亂之后，除了留出少部分兵力保護(hù)范陽、營州和代州等后方基地之外，親自率領(lǐng)十余萬精銳傾巢而出，經(jīng)河北迅速南下，一路勢如破竹，僅僅花了一個(gè)多月的時(shí)間就進(jìn)入了河南。
然而，安祿山在攻陷洛陽之后，開始遇到真正的抵抗，并迅速的陷入困局：汴州東面和東北面的濮州、曹州頂住了叛軍的攻勢，南面的陳州守軍牢牢扼制住叛軍的進(jìn)攻;西南面的鄧州則由節(jié)度使魯炅率領(lǐng)的數(shù)萬軍隊(duì)駐守，連續(xù)幾次擊退了叛軍的攻擊;叛軍的正西面，也是他們的主攻方向上，橫亙著難以逾越的的潼關(guān)天險(xiǎn)，由封常清和名將高仙芝率部據(jù)守。
對于安祿山來說，更糟糕的是，由于前期的進(jìn)攻過于順利，戰(zhàn)線拉的過長，沒有合理的分派兵力據(jù)守從洛陽到河北基地之間的沿途據(jù)點(diǎn)，結(jié)果被恒州刺史顏杲卿和德州刺史顏真卿兩兄弟率領(lǐng)的唐軍乘虛而入，幾乎將其與老巢之間的聯(lián)系完全切斷，而郭子儀率領(lǐng)的唐軍甚至收復(fù)了代州，從而把戰(zhàn)略要地井陘關(guān)控制住，直接威脅叛軍的后方。
在這種情況下，唐軍只要據(jù)守潼關(guān)，從東西南三面向叛軍發(fā)起進(jìn)攻即可，甚至消極防御都同樣能將叛軍給拖垮，可惜的是，氣急敗壞的唐玄宗已經(jīng)失去了理智，完全不顧潼關(guān)守軍是倉促之際招募起來的缺乏訓(xùn)練的新軍的事實(shí)，責(zé)怪封常清和高仙芝不敢主動(dòng)出擊、不能擊敗叛軍，斷然將兩人處死，任命哥舒翰接替。
封常清或許不算特別出眾的名將，但高仙芝不同，乃是功勛卓著的名將，可謂一時(shí)無兩的人物。高仙芝是高句麗人，姿容俊美，善于騎射，驍勇果敢，幼時(shí)便隨父入唐。20歲時(shí)就被授予將軍，最終官至安西副都護(hù)、四鎮(zhèn)都知兵馬使等職，封密云郡公。747年，高仙芝為行營節(jié)度使，率軍出擊，擊敗吐蕃大軍，智取小勃律，升安西節(jié)度使。749進(jìn)攻石國，生俘其國王和部眾。次年，石國引大食來攻，高仙芝出擊大食敗歸。后入朝，授開府儀同三司，任右羽林大將軍。
這樣的一位名將，他對戰(zhàn)場形勢的判斷和對己方軍隊(duì)實(shí)力的把握，應(yīng)該是經(jīng)得起考驗(yàn)的，卻被輕易處死，對軍心士氣的打擊可想而知。
唐玄宗繼續(xù)其神助攻的行為，派宦官監(jiān)軍，迫使哥舒翰放棄堅(jiān)城，出動(dòng)出擊叛軍，妄想來個(gè)一錘定音。
哥舒翰既是大唐名將，曾經(jīng)在邊境戰(zhàn)斗中屢次擊敗吐蕃，同時(shí)也是位高權(quán)重的節(jié)度使，但有了封常清、高仙芝二人的...
查看詳情>>與“唐玄宗李隆基居然因?yàn)檫@些舉動(dòng)幫了安史之亂的叛軍”相關(guān)的文章
唐玄宗李隆基干嘛把《老子》改成《道德經(jīng)》？這其中有什么意義？
老李家的出身是北狄的鮮卑族。說白了，不管他們后來建立起來的唐朝有多么了不起，可是這胡人的血統(tǒng)總歸是讓老李家人感覺沒面子的。尤其是在面對那些有著顯赫家世的舊貴族們，李家人總覺得是有些抬不起頭來的。
這怎么辦呢?
這就和那些寒門的子弟一朝發(fā)達(dá)了，都得在朝里找個(gè)有權(quán)勢的干爹或者老丈人，來抬高自己的身世一樣，老李家拿了天下，也得找個(gè)有頭有臉的祖宗，于是他們想到了老子。
老子姓李，名耳，道教祖師爺，現(xiàn)成的高門檻，這個(gè)親不攀白不攀。所以，李淵這邊兒剛建立了大唐，那邊兒就急急忙忙地拜了老子做祖先，還花大價(jià)錢重修了樓觀臺。
樓觀臺在終南山下，距離長安并不算遠(yuǎn)。有一種說法，說當(dāng)年那個(gè)關(guān)令尹喜截下了老子，就把他帶到了終南山，這里有尹喜自己蓋的一座小樓，取名“樓觀”。老子在那里寫了五千言，就騎牛西去了。從此以后，這位令尹工作也不要了，每天就在這樓觀里潛心研究老子留下的這五千言，并把它當(dāng)作一種學(xué)術(shù)思想發(fā)揚(yáng)光大。到了秦始皇二十八年，嬴政在這個(gè)地方建了座清廟以紀(jì)念老子，之后漢武帝又在這兒建了座老子祠。從此，樓觀臺便成了道教的發(fā)源地。
到了唐高宗李治時(shí)期，對于老子的認(rèn)親活動(dòng)就進(jìn)行得更加沒羞沒臊了，他直接追封老子為“太上玄元皇帝”，這可是個(gè)非常不得了的封號，比太上皇還要大好幾個(gè)級別。縱然他的老婆武則天對于佛教癡心一片，但礙于整個(gè)老李家都拜了老子當(dāng)祖宗，那她也就只好封老子的母親為“先天太后”了。
到李隆基做皇帝的時(shí)候，有一天，他突然做了一個(gè)夢，夢見一個(gè)白胡子老頭，說他就是老子。這夢不知是真是假，反正李隆基醒來以后是坐不住了，立即下令重修樓觀臺，并說夢里老子交待他了，說在樓觀說經(jīng)臺附近有老子的玉像一尊。派人去挖，果然還就真挖出來了。李隆基誠惶誠恐地把這玉像迎回興慶宮，在大同殿里供奉著，還下詔全國各地都要設(shè)玄元皇帝廟，并且在長安招了一大批學(xué)生，專門學(xué)習(xí)老子留下的五千言。為了顯示對這本書的重視程度，他還把《老子》從此改為《道德經(jīng)》。這“經(jīng)”的意思，當(dāng)然就是比一般書的規(guī)格要更上一個(gè)檔次了，受重視的程度自然也就不一樣了。
此后很長一段時(shí)間，道教與佛教并行，兩家各不相讓，誰也不服氣誰。但是，佛家有一個(gè)天然的優(yōu)勢，就是“佛”取得了民心，“道”行再高深，離老百姓的日子總是有些遠(yuǎn)，縱然背后有皇帝在撐腰，但佛教一直卻處于領(lǐng)先道教的優(yōu)勢地位。
事情一直發(fā)展到唐武宗時(shí)期，武宗是個(gè)堅(jiān)定的道教徒。他身邊有個(gè)道士叫趙歸真，天天在皇帝耳朵邊兒上說要一掃佛教的歪風(fēng)。正是瞌睡找枕頭的時(shí)候，偏偏這些佛教的僧人們，還真就給人家遞上了個(gè)枕頭來。
到了武宗時(shí)期，中國已經(jīng)成為世界佛教的中心，寺院經(jīng)濟(jì)更是得到了前所未有的發(fā)展，他們占有大量的土地，要么是皇帝賞的，要么是有錢人送的。因?yàn)樘瞥姆梢?guī)定了寺院里的僧尼不僅擁有土地所有權(quán)，而且還不用繳稅，所以那個(gè)時(shí)候的寺院全都肥得流油，僧尼們也都一個(gè)個(gè)成了穿著袈裟的地主。
他們有了錢以后，就想要錢生錢，于是偷偷地搞信...
查看詳情>>與“唐玄宗李隆基干嘛把《老子》改成《道德經(jīng)》？這其中有什么意義？”相關(guān)的文章
搜索更多內(nèi)容
推薦欄目