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秦始皇統(tǒng)一文字有著什么意義和影響？
秦朝是我國第一第一個(gè)多民族中央集權(quán)封建國家，對(duì)于秦朝呢?我們想到的是什么?賦稅勞役?焚書坑儒?還是兵馬俑?可能在我們的印象中，秦始皇冷酷兇殘，為了鞏固國家，為了使六國的子民順從，只主張法家思想，還在思想上限制他們，可以說是比較變態(tài)了，比如焚書坑儒，但是這實(shí)際上是秦統(tǒng)一思想的一次改革，有一定進(jìn)步的意義，就是手段過于殘暴了。
秦朝統(tǒng)一六國可以說是非常的不容易，幾乎是動(dòng)用整個(gè)國家的人力物力去開疆拓土，好不容易統(tǒng)一了，統(tǒng)治者當(dāng)然是會(huì)想盡一切辦法讓其他六國的子民順服于自己，所以統(tǒng)治階級(jí)就想在文化方面全國也要統(tǒng)一。中國古代各地聯(lián)系不像現(xiàn)代這么方便，不同地方，文字差異很大，而且不同的文字之間也沒有什么結(jié)構(gòu)規(guī)律，如果文字不統(tǒng)一，各地的聯(lián)系就非常的不方便，下的圣旨到偏僻的地方也看不懂，所以同一文字更是便成了當(dāng)務(wù)之急。
在公元221年，秦始皇頒布了“書同文”，簡(jiǎn)化了，秦文變?yōu)樾∽胱鳛槿珖y(tǒng)一通用的字體，用于公文法令，同時(shí)廢除了其他字體，比如說“馬”這個(gè)字，在以前有很多的寫法，而且它們之間沒有什么規(guī)律和聯(lián)系，但是統(tǒng)一之后就都寫做“馬”了。后來李斯趙高等人編寫小纂的字帖向全國分發(fā)供人學(xué)習(xí)。
除了用這個(gè)方法，秦始皇出巡道德地方都要用小纂立碑刻字，比如說出名的泰山石刻。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，程意根據(jù)當(dāng)下民間流行的字體自己整理出一套更為簡(jiǎn)明的字體—隸書。隸書的出現(xiàn)，可謂是中國漢字發(fā)展的里程碑，我們現(xiàn)在用的楷書，這一字體就是隸書的衍生，不僅如此，統(tǒng)一字體更大的意義在于，我國地大物博，民族種類多，后來還出現(xiàn)了分裂割據(jù)情況，但是至少文字統(tǒng)一之后，文字就變成了維系我們中華民族的一條不可磨滅的脈絡(luò)，而且促進(jìn)各地文化的交流與發(fā)展，大家都知道我國古代的文化發(fā)展是非常豐富和先進(jìn)的，這也和秦國統(tǒng)一文字有著不可分割的聯(lián)系。
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