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一張表梳理歷史朝代順序
正史上龐德怎么死的？龐德死后曹操知道后非常傷心
龐德(?-219年)，字令明，南安郡狟[huán]道縣(今甘肅天水市武山縣四門鎮(zhèn))人，原為馬騰麾下武將，在隨馬騰四處征戰(zhàn)的過程中屢立戰(zhàn)功，勇冠三軍。馬騰被曹操征為衛(wèi)尉后，龐德歸屬馬超。馬超兵敗后，龐德隨其一起投靠漢中張魯，而后馬超歸降劉備，龐德仍留在張魯麾下，曹操平定漢中后，龐德加入曹操。
龐德是三國中勇武過人的猛將，雖然名聲沒有關(guān)張等人來的大，但是單看武力絲毫不在關(guān)羽之下，而且為人忠義更是一點不輸關(guān)羽，在和關(guān)羽的大戰(zhàn)之中，因為天時不利，最后落入水中被關(guān)羽俘獲，因為誓死不降，被關(guān)羽所殺。
當(dāng)年龐德領(lǐng)命和曹洪一起在荊州對抗關(guān)羽，因為他的哥哥當(dāng)時在劉備的手下，一開始很多人不信任他，怕他會叛變，但是龐德用自己的行為證明了自己的忠心，他選擇了抬棺出戰(zhàn)，寓意著不是大勝而歸就是戰(zhàn)死沙場(龐德也確實是這么做的)去了戰(zhàn)場之后，龐德展現(xiàn)出自己不凡的武力，幾次單挑關(guān)羽，龐德都未顯敗像，兩人打了個旗鼓相當(dāng)，可以說這樣的表現(xiàn)，已經(jīng)能夠在三國武將上排的上號的水準(zhǔn)了，但是后來在江水之上和關(guān)羽交戰(zhàn)的過程中因為勢單力孤，不善水戰(zhàn)等諸多的原因，不慎被關(guān)羽俘獲，等到龐德被關(guān)羽帶回大營之后，龐德還是死死站住，連跪都不肯跪下。
在這個時候關(guān)羽還想勸降，就對龐德說：“你哥哥現(xiàn)在也在我們這兒，為何不降了我大哥劉備，和你哥哥團聚呢”龐德一聽破口大罵“你們這群小人知道什么，丞相他英明神武，威震天下，劉備不過一介庸才怎么和曹操比，就算死也不會投降的。”關(guān)羽眼見勸降無望就把龐德給殺了，就這樣這個威猛忠誠的硬漢死在了關(guān)羽的手上，曹操知道之后非常傷心，幾度落淚。
李贄評價龐德：龐德舁而行，志已必不兩立，非彼即此，定當(dāng)一傷.此亦丈夫圖事之法也。天下事只有成敗兩途;成則為王，敗則為寇，此定理也，何必畏首畏尾以取笑天下乎?如龐德者，真丈夫圖事之樣子也，可取可取。云長欲降龐德，龐德不降。兩兩丈夫，俱堪敬服。
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諸葛亮的老師龐德公厲害嗎？可以說龐德公直接影響到了三國
三國牛人何其多?有三大雄主：曹操、劉備和孫權(quán)，名臣則有諸葛亮、龐統(tǒng)、關(guān)羽、荀彧、周瑜……當(dāng)然還有司馬懿，這位堪稱是三國終結(jié)者，即便再不討人喜歡，但三國牛人榜上缺了他，含金量也就不足了。
其中最牛、最知名的當(dāng)屬諸葛亮：未出茅廬三分天下，協(xié)助弱小的劉備，完成驚人的逆襲。尤其是在劉備去世后，更是獨臂撐天，托舉起了蜀漢。且最讓人吃驚的是，還帶領(lǐng)著最弱的蜀國，把強大的曹魏揍得只有招架之功，若非出了個司馬懿，別管場面多難看，算是抵擋住了諸葛亮。不然的話，蜀漢還真有可能在諸葛亮的帶領(lǐng)下，完成占領(lǐng)"隴右"地區(qū)的計劃，兵鋒指向長安，把戰(zhàn)火推到曹魏腹地，再加上東吳的夾擊，三國格局的逆轉(zhuǎn)真不是夢?？上ё罱K"出師未捷身先死"，最終把"鞠躬盡瘁、死而后已"的正能量，注入到我們民族機體內(nèi)。
而最被忽略的其實是龐統(tǒng)：雖一直跟諸葛亮齊名，但由于死得比較早，致使許多人都習(xí)慣把龐統(tǒng)跟法正對比。理由是，龐統(tǒng)對劉備取西川雖起到最關(guān)鍵作用，但若沒有法正等做內(nèi)應(yīng)焉能成功?且法正又是決定了曹操、劉備的"漢中之戰(zhàn)"勝負的首席功臣。但筆者卻要說，如今絕大部分人所了解的龐統(tǒng)，僅是他加入蜀漢集團后，那么之前呢?其實龐統(tǒng)便是周瑜的左膀右臂。周瑜除了赤壁之戰(zhàn)擊敗曹操外，還有一個更牛的謀略：建議孫權(quán)西取西川，坐擁荊州。并真就進行了相關(guān)準(zhǔn)備工作，可惜周瑜一死，孫權(quán)就中止了這個戰(zhàn)略，這才有了劉備借荊州，取西川，三國成三足鼎立之勢。
現(xiàn)在要說的是，周瑜的這個戰(zhàn)略意圖，也就是龐統(tǒng)的。在周瑜死后龐統(tǒng)曾親自送周瑜棺槨回江東，一時間引來了眾多的江東名士拜會，龐統(tǒng)談笑風(fēng)生，還點評了不少江東名士，比如點評陸績"如匹駑馬"，顧劭"猶如駑牛"等……然后這才加入了蜀漢集團，完成了取西川，可惜由于少了江東，這個戰(zhàn)略意圖未能直接進入到"雙雄爭鋒"階段。
那么龐統(tǒng)為何有這么大的影響力?也許有人會說，所謂：臥龍鳳雛得一可安天下，誰不知道。那么再追問一聲：這句話是誰說得?恐怕大部分讀者還會脫口而出：司馬徽!還說過：孔明雖得其主不得其時。所以司馬徽是三國最牛的老者，早就看透了三國大勢……
諸葛亮的老師龐德公厲害嗎？
且慢，司馬徽是個牛人，但說他是三國最牛的老者，卻有失偏頗。因為在三國初期，還真就有一位更牛的老者，他只用了三個綽號，就深刻影響了三國，這位最牛老者，名叫：龐德公!
他是襄陽人，著名的名士，隱居在荊州。都知道劉備三顧茅廬請諸葛亮，但可知劉表屈尊請龐德公嗎?在劉表當(dāng)了荊州刺史后，通過跟當(dāng)?shù)睾缽娂易迓?lián)姻等手段，比如娶了蔡夫人等算坐穩(wěn)了荊州。但劉表最初也是一位積極進取的人物，得知龐德公大名后，曾親自相請出山。
據(jù)《襄陽記》記載：荊州牧劉表，數(shù)延請，不能屈。乃自往候之，謂公曰："夫保全一身，孰若保全天下乎?"...
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諸葛亮去世前大喊的龐德公是誰？他的這件事讓人摸不著頭腦
公元234年10月8日，五丈原的軍營內(nèi)，諸葛亮左手執(zhí)黑旗;右手執(zhí)青劍，腳踏七星北罡陣，給自己續(xù)命。突然，魏延急匆匆地跑進營內(nèi)，一腳踩翻了諸葛亮布在地上的主燈。
主燈一滅，諸葛亮頓時口吐鮮血，暈倒在地。半晌，睜開眼睛，大喊一聲:“龐德公救我!”
諸葛亮去世前大喊的龐德公是誰？
龐德公是荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。
龐德公與當(dāng)時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統(tǒng)等人交往密切。龐德公曾稱諸葛亮為"臥龍"，龐統(tǒng)為"鳳雛"，司馬徽為"水鏡"，被譽為知人。對諸葛亮、龐統(tǒng)等人早年影響較大，并得到諸葛亮的敬重。
龐德公的身份相當(dāng)于是三國時期，有名的網(wǎng)紅大v，專門負責(zé)給各路諸侯帶貨，就是舉薦人才，他認(rèn)證了臥龍，鳳雛，水鏡，?；⑴c幼麟。
而他本人也有經(jīng)天緯地之才，深諳禳星之術(shù)，在三國時期中，劉表為了想逼龐德公出山來輔佐他，放火燒了他的草廬，大家都以為龐德公燒死了。只見他躺在石床上一動也不動。既沒有被燒的痕跡，也沒見他有呼吸。等諸葛亮、司馬徽等人上前察看時，他居然坐了起來，吐出口中七粒大米，大笑而去，不知所蹤。
《襄陽記》中載，“孔明每至其家，獨拜床下，德公初不令止?！笨梢娭T葛亮對龐德公的恭敬，如果僅是普通的親戚，還不至于到此地步。龐德公和諸葛亮之間，除了姻親關(guān)系之外，應(yīng)該還有近乎師徒、父子的關(guān)系。
孔明在死前也交代楊儀，死后“以米七粒，放吾口內(nèi);腳下用明燈一盞;軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮(zhèn)之?！笨磥硎巧畹谜?zhèn)髁恕?/p>
當(dāng)然，這些只是民間野史，不足為信，龐德公的真實身份只是一名隱士，最后不仕而終，并沒有什么神乎其神的法術(shù)。即使是七分實,三分虛 的《三國演義》，也并未寫諸葛亮死前向龐德公呼救這番話。
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三國時期的龐德公是誰？諸葛亮與龐德公竟然還有這樣一層關(guān)系
俗話說亂出英雄，而三國紛爭的年代，涌現(xiàn)出許許多多的人才，而一些奇人異士都有自己獨特的綽號，而三國最著名五大謀士的外號，則有這樣的稱號：北水鏡、南鳳雛、東臥龍、西?；?、中幼麒。
臥龍是諸葛亮，鳳雛是龐統(tǒng)，水鏡是司馬徽，西冢是司馬懿，幼麒是姜維。其中臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，水鏡司馬徽的綽號的由來跟一個人有關(guān)——三國著名隱士龐德公。
三國時期的龐德公是誰？
龐德公，字尚長，屬于襄陽人，居住在峴山南沔水中的魚梁洲上，他有三大特點：一是滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，胸藏不世之才。二是淡泊名利，當(dāng)時割據(jù)荊州的劉表，幾次想請他出來作官，他認(rèn)為劉表是個庸碌之輩，都謝絕了。他樂躬耕隴畝間，常在田野間彈琴、讀書為樂。三是友善好客，與隱居襄陽一帶的名土交往甚密，交往頗深。
龐德公和司馬徽的居住地屬于隔水相望，因為興致相極，兩人經(jīng)常歡聚，潛心交談。據(jù)史書記載，有一天，司馬徽找龐德公“敘舊”，結(jié)果龐德公去田間勞作去了。司馬徽可沒有直接打道回府，而是直入龐德公家的內(nèi)屋，對著龐德公的妻子兒女直說自己還沒吃早餐，心里餓得慌。龐德公妻子兒女馬上去弄食物，把司馬徽招呼的“不亦樂乎”。不久，龐德公回到家里，和司馬徽促膝而談，親密的竟像家人一樣，根本不分主客。而司馬德操徽因為比龐德公小十歲，視龐德公為兄長，平常也稱呼龐德公為”龐公“。龐德公的“龐公”之名由此傳開。而龐德公卻認(rèn)為司馬徽是水鏡，如清水和明鏡般，讓他人明鑒自己，便稱他為“水鏡”，后來，因為司馬徽成功打造了諸葛亮和龐統(tǒng)這對智冠天下的“雙子星座”，其“水鏡”之名名滿天下。
無獨有偶，諸葛亮的綽號"臥龍"的由來同樣離不開龐德公。
諸葛亮和龐德公是親戚關(guān)系，龐德公的兒子娶了諸葛亮的姐姐，因此，他們既是朋友，又是親戚。諸葛亮經(jīng)常登門向龐德公請教學(xué)問，研討國家大事。
諸葛亮十分尊敬待德公，每次探訪龐德公，都獨自一人拜見于床下。后來諸葛亮逐漸得到龐德公的注意和重視。龐德公是個慧眼識丁的人，他對諸葛亮的才能和抱負很敬佩，后來，便給他起了個外號叫“臥龍”，一方面肯定他的超級才智，如龍一樣深淵。另一方面又暗指他還沒有時機一展才華，還屬于潛龍于淵，以待天時，他日必成大器。在龐德公的宣傳和推廣下，諸葛亮“臥龍”的綽號便流傳開來。
更令人稀奇的還在后面，龐統(tǒng)的“鳳雛”由來還是拜龐德公所賜。
龐統(tǒng)是龐德公的侄子。龐統(tǒng)年輕時其貌不揚，為人單純，其不世才干沒人賞識，唯獨龐德公對他另眼相看，并稱龐統(tǒng)是“鳳雛”。寓意著龐統(tǒng)像一個雛鳥時期鳳凰，因為小而看不出來他的“獨特”，但長大后定然會如鳳凰一樣飛黃騰達。為此，龐德公又向司馬徽大力推薦龐統(tǒng)。
司馬徽于是和龐統(tǒng)“談心”，結(jié)果竟然不分晝夜。這次深談后，司馬徽嘆道：“龐德公實在是知人，這里果然隱藏一只待飛的鳳雛啊。”于是收龐統(tǒng)為徒，潛心教導(dǎo)。
因為“臥龍”諸葛亮，“鳳雛”龐統(tǒng)是 “水鏡”司馬徽的兩位得意弟子，司馬徽后來還向天下人打出驚人廣...
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三國著名人物龐德公厲害嗎？相傳當(dāng)時的龐德公無所不會
諸葛亮出山追隨主公劉備，可謂是鞠躬盡瘁死而后已，事必躬親，最后終究斗不過天，這天，諸葛亮見自己將星若隱若現(xiàn)，于是命姜維準(zhǔn)備所需之物，只見諸葛亮將點燃的蠟燭擺成七星陣勢，自己手拿長劍，嘴里念著咒語。諸葛亮臨死前大哭大叫：“龐德公救我”，三國著名人物龐德公厲害嗎？
龐德公是東漢末年的名士，他因厭惡城里的嘈雜生活，就住在了山里。只是由于在江湖中名氣比較大，當(dāng)時荊州老大劉表就請他去做官，但他拒絕了。沒過多久，他拒絕劉表的事跡，被傳出去了。很多人認(rèn)為他不為名利折腰的品格，值得點贊，是名士的楷模。后來龐德公名氣就越來越大了，相傳夜觀星象，續(xù)命之法，奇門異術(shù)等無所不會。
諸葛亮少年時，追隨叔父來到荊州，隨后隱居在襄陽隆中，同處荊州的名士還有許多，他們大都選擇隱居生活，龐統(tǒng)是龐德公的侄子，都屬于襄陽一帶的名門豪族。諸葛亮家世不如龐統(tǒng)，但是他有個岳父名叫黃承彥，黃家在襄陽也是幾大名門之一。在黃承彥的引薦下，諸葛亮認(rèn)識了龐德公，又因為諸葛亮本有了才氣，得到了龐德公的欣賞。
諸葛亮當(dāng)時臥病在床，除了身體被雨水淋過之后受寒之外，更大的原因是心病。諸葛亮后半生鞠躬盡瘁，輔佐劉備和劉禪試圖中興漢室。他這么做更多是為了功成名就，所以自比管仲，說白了諸葛亮不是一個淡泊名利的人，他很希望自己在歷史上能夠?qū)懴聺庵匾还P。
龐德公，住在鹿山門，那么他以什么為生呢?這種隱士高人你自然不必為他的生活著急，他以采集草藥為生。正是因為他住在鹿山門，所以在這里特意還為他修建了三高祠。他之所以有名，那是因為他把自己一生苦心研究的“陰陽術(shù)”傳授給了諸葛亮。據(jù)說龐德公雖然特別有才華，但是他就只愿意過那種閑云野鶴的生活，所以一直以來都有求他出仕的人，但是他沒有答應(yīng)任何人，也算是比較堅持自我。
諸葛亮在臨死之前之所以要高呼"龐德公救我。"是因為諸葛亮面對死亡以及興復(fù)漢室壯志尚未實現(xiàn)的不甘。在當(dāng)時諸葛亮面對將星將隕、生命堪憂的境地，也唯有精通陰陽續(xù)命、起死回生之術(shù)的龐德公能夠救他一命。諸葛亮直接喊師傅名諱，雖然是不雅之舉，但卻是情非得已，他想讓在場的姜維和魏延等人知道：“此人能救我，趕緊去找他”。
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三國歷史人物龐德公厲害嗎？為何諸葛亮死前都要念叨他
說到三國時期的歷史人物，可能大家第一個想到的應(yīng)該就是諸葛亮了，諸葛亮一心輔佐劉備中興漢室，為了自己的政治抱負奮斗一生，對北邊的曹魏政權(quán)前后發(fā)動五次北伐，只可惜最后沒能成功，死在了五丈原。
在小說《三國演義》中有這么一個橋段，諸葛亮死前曾經(jīng)想要使用七星燈續(xù)命，但是后來被魏延搗亂，不幸失敗了，這個想必大家都已經(jīng)很熟悉了。其實在野史中還一直流傳這樣一個版本，諸葛亮臨死前還曾經(jīng)一邊大喊"救命"，一邊呼喊一個人的名字，諸葛亮大聲呼救的這個人是誰?又為什么要在臨死前向這個人呼救呢?首先，諸葛亮死前喊的是龐德公救我，而這個"龐德公"確實存在于《三國演義》里面，他很可能是歷史上真實存在的一個人物，但大家都只聽說過他的名字，卻從來沒有露過面，僅僅是在《三國演義》第三十五回：《玄德南漳逢隱滄 單福新野遇英主》中出現(xiàn)過一次，是一位類似戰(zhàn)國時期鬼谷子的隱士。
可能會有一些朋友感到納悶，龐德不就是之前跟隨馬騰，后來又轉(zhuǎn)投曹操，最后在樊城之圍中被關(guān)羽水淹七軍所擒，因為寧死不肯屈膝投降而被殺，怎么就成了隱士了?諸葛亮為什么死前要向他呼救，而且兩人似乎也沒有什么交集。其實此龐德非彼龐德，被關(guān)于所擒的龐德是甘肅天水的白馬將軍龐德，而諸葛亮死前呼救的是龐德公。據(jù)史料記載，龐德公是龐統(tǒng)的叔叔，他的兒子龐山民娶了諸葛亮的二姐為妻，所以諸葛亮和龐德公兩個人還是親戚關(guān)系。那么這個人到底有什么樣的本領(lǐng)這么神通廣大，居然還能讓諸葛亮這樣的人物在死前念念不忘。
三國歷史人物龐德公厲害嗎？
作為一名隱士，龐德公一直隱居在荊州一帶，在專心研究學(xué)術(shù)的同時，還廣交天下文人雅士與隱居襄陽一帶的名士極為友善，親密無間，在當(dāng)時的荊州文化圈里可以說是久負盛名。尤其是與徐庶、司馬徽、諸葛亮和龐統(tǒng)等人關(guān)系處得非常之好，幾個人經(jīng)常湊在一起，不是劃船就是爬山，無牽無掛，生活的非常安閑。有一天司馬徽跑到龐德公家里做客，但是那天碰巧龐德公出門祭奠先人墳?zāi)箙s不在家，司馬徽竟然直接跑進屋里，把龐德公的妻女叫出來弄飯菜招待自己，完全沒有把自己當(dāng)外人。等到龐德公回家之后不但沒有不高興，兩人反而像家人一樣親密無間，另外諸葛亮和龐統(tǒng)的"臥龍鳳雛"稱號司馬徽的"水鏡先生"都是這位龐德公給起的。
少年時的龐統(tǒng)雖然在學(xué)識上已經(jīng)頗有造詣。但是因為性格十分淳樸誠懇，大家都不重視龐統(tǒng)，只有龐德公重視他，并將龐統(tǒng)介紹給了司馬徽，兩人見面后促膝長談，不分晝夜，司馬徽稱贊龐統(tǒng)是"南州士之首"，能有這樣的見識，可見這個龐德公絕對不是等閑之輩。因為早年的諸葛亮和龐統(tǒng)在成長方面受到了龐德公很大的影響，兩人都很敬重他，尤其是諸葛亮，每次拜訪都是獨自一人"拜見于床下"十分恭敬。龐德公也是非常賞識和重視諸葛亮，把什么都教給諸葛亮，所以說這樣一個人物一定是身懷什么起...
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生活在三國里的龐德公是誰？為何當(dāng)年劉表請他出山都沒用呢
生活在三國里的龐德公是誰？
龐德公是東漢末年襄陽名士，論學(xué)識名望，當(dāng)在許多幕僚之上，但他一生未入仕。不是他沒有做官的機遇，而是他不愿做。
劉表當(dāng)時治荊州，治所就在襄陽。由于荊州沒有戰(zhàn)亂，加上土地豐饒，全國有十余萬人遷入荊州，這中間也有一大批才華出眾的人，如諸葛亮、王粲、徐庶等，或求學(xué)、或求仕。這就使得襄陽成為全國人才最集中的地方，也是學(xué)術(shù)交流最為活躍的地方。但劉表不識人才，諸葛亮、徐庶等就在他眼鼻子底下當(dāng)隱士，而王粲在他麾下當(dāng)了個小官，則也發(fā)揮不了作用。
劉表統(tǒng)治的荊州，沃野千里，帶甲十余萬，在全國是一支重要的政治和軍事力量。劉表雖無統(tǒng)一大志，但他也不愿看到自己的勢力被削弱。劉表如荊州后，依靠的是蒯良、蒯越、蔡瑁等襄陽大士族。這些人可同享榮華富貴，但不能安邦定國。劉表采取的是雍容自保，坐觀時變的方針。但當(dāng)時荊州已經(jīng)成為各種政治勢力爭奪的焦點。曹操在北方基本平定的情況下，正準(zhǔn)備揮師南下，而孫權(quán)則虎視江漢，早欲將荊襄據(jù)為己有。劉表正是看到了這一點，他深感無賢人輔佐，于是乎，他把希望寄托雜在名重天下的龐德公。
劉表多次登門求賢，但一次次的遭到謝絕。有一次劉表對龐德公說：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎?”龐德公回答說：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也?！币馑际钦f，有人出來做官，參加混戰(zhàn)，這不是把危險留給子孫嗎!我不做官，卻把平安留給子孫，雖然遺留的內(nèi)容不同，但并不是沒有遺留啊!對于龐德公的這種態(tài)度，劉表只好嘆息而去。龐德公為了躲避劉表再來找他，干脆把家搬到鹿門山，以采藥自樂。
龐德公為何拒絕當(dāng)官呢?論理，古人讀書就是為了入仕。說大點可以濟世救國，說小點可以光宗耀祖。歷代圣賢莫不如此。盡管龐德公有“遺之以安”之說，那則是對付劉表的托辭。由此，我們只能設(shè)想，龐德公并非不想做官，而是未尋著明主。他的學(xué)生諸葛亮、侄兒龐統(tǒng)被劉備請去，并沒有聽到他的反對意見，相反，他把諸葛亮稱為“臥龍”，龐統(tǒng)稱為“鳳雛”，為他們的出山造了大量輿論。所以，龐德公拒絕做官，僅僅是拒絕在劉表手下做官。
龐德公的這個選擇也許是對的。假設(shè)他答應(yīng)了劉表，在劉表手下做個高級幕僚，且不論能否象荀彧那樣在曹操手下發(fā)揮作用，恐怕官位未穩(wěn)，就已經(jīng)成了劉表的繼承人劉琮降曹的陪伴人了。王粲不就是走的這條路么?
當(dāng)然，人各有志，我們不能用普通人的功利思想去看待那些奇人，尤其是那些隱士。
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三國歷史里龐德公是誰？他可以說是三國時期的“鬼谷子”
皆知，三國江湖中，有句名言：臥龍鳳雛得一可安天下。其中臥龍是指諸葛亮，鳳雛是龐統(tǒng)。《三國演義》中是水鏡先生司馬徽，對劉備說出的這句。并還深刻指出：臥龍雖得其主，未得其時。所以，搞得許多人都認(rèn)為，臥龍和鳳雛的綽號，是水鏡先生“發(fā)明”的。但實則這兩個綽號了，卻是龐德公給起的，且就連“水鏡先生”這個綽號，也是龐德公起的。
三國歷史里龐德公是誰？
龐德公是荊州名士，卻不喜歡出仕，故而一直隱居。關(guān)于荊州隱士，大家都知道劉備曾三顧茅廬請諸葛亮。但可曾知道，歷史上的劉表也曾屈尊去請龐德公呢?
據(jù)《襄陽記》載：荊州牧劉表，數(shù)延請，不能屈。乃自往候之，謂公曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎?”公笑曰：“鴻鵠巢高林之上，暮而得所棲;龜黿穴于深泉之下，夕而得所宿。夫趨舍行止，亦人之巢穴也。但各得其棲宿而已，天下非所保也?！?/p>
即，劉表統(tǒng)治荊州時，曾多次請龐德公出山，遭到拒絕。于是劉表就屈尊前來，對龐德公說：“你這人有點自私了啊，只知道保全自己，卻忘記了天下受苦受難的百姓了。”
龐德公大笑答：“你這句話就錯了，知道鴻鵠這種志向遠大的鳥嗎?它從來都在高林上筑巢，而龜黿也是在深水中做穴，所以，我如何選擇，也是這個道理。 ”
等于，龐德公根本看不上劉表。不過，由于他名聲太響，自然吸引了許多名士前來交流，還有許多年輕人求學(xué)。而司馬徽就是當(dāng)時另一位名士，跟龐德公的關(guān)系非常好。同時，龐德公也有兩位得意弟子。一位是他的侄子，龐統(tǒng)，另一位就是諸葛亮!
對這兩人，龐德公欣賞異常，便給他倆分別起了“臥龍”、“鳳雛”這兩綽號。顯然，這兩個綽號，真實的含義，是言明了這兩年輕后生，都前途不可限量。其中龐統(tǒng)出山比較早，跟了周瑜。而諸葛亮出山晚。而諸葛亮每次去拜見龐德公時，都非常恭敬，是“拜見于床下”。 即，諸葛亮每次見到龐德公，都是跪在床下，畢恭畢敬。
所以，龐德公是何許人也?說句毫不夸張的話就是：龐德公雖未出山，但卻用兩個弟子(相當(dāng)于學(xué)生)，諸葛亮和龐統(tǒng)，就深刻影響了三國進程，改變了歷史，其影響力至今不衰。故而，把龐德公比喻成春秋時期，蘇秦、張儀、孫臏和龐涓的老師“鬼谷子”也是沒問題的，同屬于歷史上最牛的隱士!
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三國時期的龐德公是誰？龐德公與龐統(tǒng)之間有聯(lián)系嗎
三國時期的龐德公是誰？
龐德公是東漢末年出名的隱士。龐德公，字尚長，是襄陽人。龐德公才華洋溢，為人低調(diào)儉樸，深受諸葛亮、司馬徽、龐統(tǒng)等人的敬佩。龐德公為人友善，閑暇之時，會和司馬徽等人把酒言歡，日子過得愜意而舒適。
有一天，司馬徽來到龐德公家中，碰巧龐德公為先人掃墓去了。司馬徽徑直走入龐德公家中，讓龐德公的妻子與兒女備好下酒菜，一會兒還有客人來與龐德公和我交談。聽后，龐德公的妻子和兒女立馬去廚房準(zhǔn)備菜肴。過了一會兒，龐德公回來了，司馬徽和龐德公愉快地交談，十分親密無間。司馬德操敬佩龐德公的學(xué)識和為人，因龐德公比自己大十歲，因此稱龐德公為“龐公。”
龐德公一生淡泊名利，不為功名利祿所折腰。龐德公和妻子、兒女相親相愛，即使沒有美味佳肴，家人依然知足常樂。荊州刺史劉表早已聽說過龐德公是位不可多得的人才，期間多次派人前來勸說龐德公進府為官，龐德公拒絕了。有一次，劉表親自上門拜訪龐德公，希望龐德公能用自己的才能拯救天下人。當(dāng)時，龐德公的家人正在門前耕種，劉表勸說龐德公應(yīng)該為兒女們將來的生活而奮斗。龐德公回答到，名利留給子孫只能給他們帶來危險，我給子孫留的是安居樂業(yè)的生活。劉表勸說龐德公多次，龐德公依然不為所動，劉表只好離開了。
后來，龐德公帶著家人隱居于鹿門山，以采藥為生。
龐德公是龐統(tǒng)的什么人？
有書說，龐統(tǒng)是龐德公的從子。所謂從子有三方面含義，一是用于，叔父和伯父的子孫稱謂;二是說，“子侄輩”稱呼;隨著時代的推進，到了唐宋時期，常將親兄弟的孩子稱呼為“從子”。龐德公和龐統(tǒng)是東漢人士，所以龐統(tǒng)應(yīng)該是唐德公的侄子，或者是比堂侄輩分更遠的侄子。
龐德公是東漢末年有名的隱士和名士，和諸葛亮、龐統(tǒng)、司馬徽等人時很好的朋友。龐德公認(rèn)為諸葛亮是位了不起的人才，將他稱呼為“臥龍”。諸葛亮十分敬重龐德公，如果有閑暇時間，就要前去拜訪龐德公。諸葛亮每次探望龐德公時，表現(xiàn)的十分恭敬和順從。龐德公位于床上時，諸葛亮就拜于龐德公床下。久而久之，龐德公逐漸重視了諸葛亮，倆人為亦師亦友的關(guān)系。龐統(tǒng)是龐德公的從子，龐統(tǒng)年少時候為人質(zhì)樸老實，經(jīng)常畢恭畢敬地跟隨龐德公左右。當(dāng)時，還沒有人認(rèn)識龐統(tǒng)，只有龐德公對龐統(tǒng)十分重視和喜愛。在龐德公看來，雖然龐統(tǒng)不善言辭，但是他有十分過人的長處。隨后，變向好友司馬徽推薦了龐統(tǒng)，司馬徽和龐統(tǒng)交流了一番，司馬徽為龐統(tǒng)的見識所折服。倆人相談甚歡，不分晝夜，司馬徽驚訝于龐統(tǒng)的學(xué)識，更驚訝于龐德公看人的眼光。自此以后，司馬徽稱龐統(tǒng)為“南州士之首”。
正是因為龐德公慧眼識人才，世人才認(rèn)知了龐統(tǒng)。
龐德公和龐德
龐德公和龐德不是一個人。從年代來說，龐德公和龐德都是東漢末年的名人，不同的是，龐德公是東漢末年的名士和隱士;龐德是東漢末年的將領(lǐng)。龐德公有很高的才能，但是一生淡泊名利。和司馬徽、諸葛亮、徐庶等人是很好的密友。
諸葛亮十分敬佩龐德公，多次前往龐德公住處去拜訪他。龐德公一生都沒有進過城門，和妻...
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于禁和龐德被蜀軍抓住，龐德選擇被殺而為什么于禁卻選擇投降
關(guān)羽水淹七軍，將于禁和龐德擒獲，于禁投降，龐德不降被殺。像于禁這種戰(zhàn)場上生里來死里去的人為什么會投降，是不是他為了?；顜兹f將士的生命而不惜自毀名節(jié)?又或者他還真是貪生怕死從而導(dǎo)致晚節(jié)不保呢?
一、于禁投降是不是已經(jīng)不得曹操重用
于禁在曹操軍營中屬于一等大將，為五子良將之一。他們當(dāng)中，就在曹操軍中的資歷來說，于禁僅次于樂進，軍職位次低于樂進，高于其他三人。封侯時間也是這樣。于禁最為曹操看重的是征討張繡之戰(zhàn)。曹操征討張繡，張繡投降，后來又叛變，并對曹操發(fā)起了突然襲擊。這時各軍已經(jīng)是亂哄哄的敗逃，一邊尋找著曹操一邊跑，只有于禁帶著自己手下數(shù)百人且戰(zhàn)且退。等到張繡的隊伍追擊稍稍慢了一點，他這才整頓隊伍退了回來?；貋淼穆飞峡吹接袔讉€人被青州兵搶了個精光，于禁將這些搶劫兵殺了。剩下的那些人跑到曹操那兒告狀去了。青州兵原來是黃巾軍，曹操收編后將其中的精銳編成自己的隊伍，某種意義上說，這是曹操起家的本錢之一，所以他們有點兒有恃無恐。有人勸他趕快到曹操那兒申辯，而于禁則認(rèn)為曹操是一個聰明人，即便是他們誣告曹操也不會信。于是先立營壘，過了一會兒才到曹操那兒去。到了曹操那兒，于禁只是把當(dāng)時的情況說了說，反而受到了曹操的高度贊揚。也就是在這次事件之后，于禁被封為亭侯，僅僅在樂進之后。官渡之戰(zhàn)中，于禁的功勞僅次于張遼(曹家將除外)，因為張遼副將關(guān)羽斬殺了袁紹大將顏良。
平定河北以后，于禁單獨征討過昌豨，開始沒有攻破城池，后來曹操派夏侯淵幫助，昌豨投降。昌豨和于禁曾經(jīng)有舊交，他是到了于禁的軍營投降的，于禁按照曹操已有軍令將他殺了。為了避嫌還是真的嚴(yán)守軍令?不得而知。這是于禁一次不太完美的軍功吧!還有一次，于禁征討將軍梅成，張遼、張郃等討伐將軍陳蘭。于禁到達時，梅成和他的三千兵一起投降了。不久，這個梅成又叛變了，拉著隊伍和陳蘭合兵一處，后來被張遼所殺。
那么，是不是因為這兩次事件說明曹操不太信任于禁了呢?結(jié)論為不是。先說昌豨事件，并不一定是于禁能力不足才攻不破昌豨之城，而更可能是攻城兵力少。等夏侯淵支援，大軍來了，昌豨守城的意志沒有了，這才投降。有時候，一座城池的攻守雙方是要比拼意志的，你不停地增兵，這是勢在必得;我沒有外援，沒有了指望，守不下去了，投降吧。反過來，我城中兵精糧足，你還是那些兵，耗下去你必定撤兵，那就堅決地守。夏侯淵的到來，更多的是給了昌豨以威懾，并不是證明于禁能還是不能。對于梅成的降而復(fù)叛，有梅成詐降的原因，也有于禁預(yù)料不及的原因，但曹操對這件事情并沒有過多看法，仍然是對于禁相信并看重。就這件事本身，張遼和陳蘭形成了相持，也是于禁給張遼運送糧食，這才斬了梅成和陳蘭。
怎么能說明曹操對于禁沒有看法呢?因為在殺掉昌豨這件事情上，曹操不僅更加看重于禁，于禁也正式成了雜號將軍——虎威將軍。而這時候的張遼只是代理中堅將軍。梅成陳蘭雖然是張遼所斬，但于禁也增加了封地的賞賜，這說明曹操是認(rèn)為他...
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