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一張表梳理歷史朝代順序
賀若弼做人不低調(diào)，英雄末路悲慘收?qǐng)?/p>
中國(guó)古代最有智慧的思想家老子對(duì)人生進(jìn)退得失有透徹的參悟：“持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可常保;金玉滿(mǎn)堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道?！薄吧挥校瑸槎皇?，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”告誡人們要懂得“福兮禍所伏”的道理，凡事要有分寸，要明白認(rèn)清和高明把握適當(dāng)?shù)摹岸取?，既不要不及，又不能太過(guò)，以免樂(lè)極生悲，走向反面，留下“亢龍有悔”的遺憾。
然而，對(duì)于大多數(shù)功臣宿將來(lái)說(shuō)，他們很難真正理解老子“貴柔守雌”“知白守黑”的妙諦，無(wú)法進(jìn)入“夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”的人生理想境界。事業(yè)的成功，地位的變化，他人的恭維，往往使他們飄飄然起來(lái)，讓勝利沖昏了頭腦，不知收斂，忘乎所以，為所欲為。結(jié)果寫(xiě)下了人生的敗筆，由輝煌走向毀滅，由光榮走向絕望。功名成就反而成了自己脖子上的絞索。
綜觀(guān)歷史上君主與功臣名將間關(guān)系多以矛盾對(duì)抗始，以你死我活殘殺終，上演永無(wú)終止的“兔死狗烹”或“鳩占鵲巢”式的悲劇，其中固然有君主集權(quán)專(zhuān)制、猜忌殘忍的重要原因，但是，從功臣宿將這一面說(shuō)，也有其放縱自己、肆意妄為、咎由自取的個(gè)人因素。他們或居功自傲，率性胡為，造成驕縱不可制約，危害國(guó)家與君主利益的嚴(yán)重后果;或不甘寂寞，四處伸手，處是非之地而毫不覺(jué)悟，陷入爭(zhēng)權(quán)奪利、干預(yù)朝廷政治的泥潭，引起做天子的極大不滿(mǎn)，以致?tīng)縿?dòng)天子的殺機(jī);或伐能邀寵，互相傾軋，爭(zhēng)名于朝，逐利于市，見(jiàn)榮譽(yù)而上，見(jiàn)利益而奪，惹得同僚側(cè)目，導(dǎo)致天子反感。所有這一切，都嚴(yán)重激化了君臣之間的對(duì)立，導(dǎo)致了殺身之禍的降臨?；实凼仟?dú)夫，但一般都不是笨伯，為制止功臣宿將的驕縱妄為，也為自己統(tǒng)治的安危存亡計(jì)，他都要把打擊的矛頭直接指向那些自命不凡、不可一世的功臣宿將，都要給他們以應(yīng)有的教訓(xùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)于“誅戮功臣”一事，皇帝本人固然難辭其咎，但作為受害者一方的功臣宿將，也不無(wú)自己身上的問(wèn)題。這才是比較公允的認(rèn)識(shí)。
在功臣宿將看來(lái)，他為朝廷所立下的戰(zhàn)功，是日后取富貴、享榮華的籌碼，自己既然已向朝廷“投之以桃”，朝廷也不能讓自己白白辛苦而應(yīng)該“報(bào)之以李”，“衣食之外，別無(wú)君臣”，雙方之間互為利用，等值交換?！俺急M死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也”(《韓非子·難一》)。戰(zhàn)功越大，酬勞亦越大，否則就是破壞了政治游戲規(guī)則，大家都不舒坦，糟糕之極。
由于朝廷通常以功勛大小來(lái)定酬勞高低，它關(guān)系到自己榮譽(yù)地位利祿種種實(shí)際利益，所以它不能不牽動(dòng)絕大多數(shù)功臣勛將的神經(jīng)，使得他們沉不住氣，在分享勝利“桃子”的日子里，銖錙必較，寸利必爭(zhēng)，昔日的戰(zhàn)友轉(zhuǎn)眼成了可憎的仇敵，心智俱失，情感亢進(jìn)，彼此大打出手，鬧得個(gè)不亦樂(lè)乎，這正應(yīng)了老子的那段名言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！薄懊c身孰親，身與貸孰多，得與亡孰病。甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。”
而身為皇帝者，也充分利用功臣宿將爭(zhēng)名...
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