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服務(wù)百姓健康行動(dòng)義診活動(dòng)總結(jié)15篇
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，不如我們來(lái)制定一份總結(jié)吧。那么如何把總結(jié)寫(xiě)出新花樣呢？下面是小編為大家整理的醫(yī)院“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”義診總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
根據(jù)市衛(wèi)計(jì)委《關(guān)于開(kāi)展2015年“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”大型義診活動(dòng)周的通知》精神，為進(jìn)一步深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，xx區(qū)衛(wèi)生局在轄區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展了“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”大型義診活動(dòng)，現(xiàn)將情況總結(jié)如下：
xx區(qū)衛(wèi)生局醫(yī)政科組織的義診活動(dòng)于2015年9月25日在xx區(qū)xx廣場(chǎng)舉行。8：30之前參加義診的醫(yī)療機(jī)構(gòu)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備就緒，9:00義診活動(dòng)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。此次活動(dòng)分別在省中醫(yī)附屬醫(yī)院、xx區(qū)人民醫(yī)院等轄區(qū)共15家醫(yī)療機(jī)構(gòu)中派出人員，副高以上職稱特色專科專家18人及醫(yī)務(wù)人員共計(jì)70余人為轄區(qū)內(nèi)1500余名社區(qū)群眾進(jìn)行了義診及健康咨詢。
活動(dòng)中，專家們?yōu)榍皝?lái)咨詢的群眾免費(fèi)測(cè)血壓、測(cè)血糖，熱情細(xì)致的為群眾進(jìn)行各種常見(jiàn)病、慢性病的初步篩查、診斷和一般治療，尤其省中醫(yī)的兩位專家為每一位前來(lái)咨詢的患者細(xì)心診斷，給出專業(yè)的建議，醫(yī)療水平得到群眾認(rèn)可，現(xiàn)場(chǎng)看病的群眾排起了長(zhǎng)龍。活動(dòng)中共發(fā)放常見(jiàn)傳染病防控知識(shí)手冊(cè)、計(jì)劃生育服務(wù)指南及健康教育處方等宣傳材料近10000份，義診期間減免患者費(fèi)用50000余元。
本次義診活動(dòng)緊緊圍繞創(chuàng)服務(wù)百姓、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、醫(yī)院提升服務(wù)能力等要求，在各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的大力支持下，取得了良好的效果，為百姓提高個(gè)人健康保健意識(shí)提供了很好的平臺(tái)，使百姓們了解到自己的健康狀況，同時(shí)了解未病先防、既病防變的治療理念，取得了滿意效果。
為進(jìn)一步提高人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)及對(duì)健康常識(shí)的宣傳，7月26日上午濱江社區(qū)團(tuán)支部與暑期大學(xué)生實(shí)踐隊(duì)伍聯(lián)系舉辦了一次對(duì)我社區(qū)的老年同志進(jìn)行了一次健康知識(shí)講座及義診活動(dòng)。
活動(dòng)中我們邀請(qǐng)了市紅十字醫(yī)院的醫(yī)生進(jìn)行健康知識(shí)講座，講座中醫(yī)生講了老年人多發(fā)的幾種病情，高血壓，腦血管等疾病，介紹了引起原因的引發(fā)的癥狀，如腦血管引發(fā)的老年癡呆癥，這是由血管硬化導(dǎo)致的，還會(huì)影響心臟等，病癥的引起主要是由于膏血脂，吸煙，喝酒，少吃蔬菜，少鍛煉等。所以在今后生活應(yīng)做好預(yù)防，控制血壓，平時(shí)少吸煙，喝酒。多鍛煉，適量蔬菜水果等。
講座中大學(xué)生們發(fā)放健康資料，讓老年同志們進(jìn)一步了解平時(shí)注意事項(xiàng)及注意事項(xiàng)及夏天中應(yīng)預(yù)防的疾病，講座生動(dòng)有趣，老年朋友們?cè)跁?huì)上提出了很多關(guān)于健康知識(shí)的問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)氣氛非?；钴S，會(huì)后他們還參加健康義診活動(dòng)，量血壓及現(xiàn)場(chǎng)咨詢等活動(dòng)，此次活動(dòng)得到了老年同學(xué)的'好評(píng)。
為了更好有效的宣傳此活動(dòng)，會(huì)后大學(xué)生們?nèi)谌肷鐓^(qū)分發(fā)健康教育處方的傳單，即夏天容易出現(xiàn)的疾病等，向人們宣傳健康知識(shí)，如何去預(yù)防等小常識(shí)，這次活動(dòng)的目的是為了通過(guò)宣傳，提高人們意識(shí)，來(lái)預(yù)防各種疾病，降低疾病的發(fā)生率...
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最新百姓宣講活動(dòng)心得體會(huì)12篇
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編整理的宣講活動(dòng)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
在中國(guó)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展不是一個(gè)單一的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更需農(nóng)民與農(nóng)村的協(xié)同跟進(jìn)，即所謂的“三農(nóng)”，“三農(nóng)”是一個(gè)居住地域、從事行業(yè)和主體身份三位一體的問(wèn)題，但三者側(cè)重點(diǎn)不一，必須一體化地考慮以上三個(gè)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。若是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者素質(zhì)無(wú)法提高，農(nóng)民的生活環(huán)境得不到改善，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的`環(huán)境惡劣，就不能使農(nóng)作物得到良好的培育，也不能提高生產(chǎn)效率與質(zhì)量，更無(wú)法達(dá)到所謂的高質(zhì)量現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也可以說(shuō)是建立在農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。作為現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)發(fā)展也需要農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)與實(shí)現(xiàn)與農(nóng)業(yè)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。
十九大報(bào)告提出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富裕的總體要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這一重要的發(fā)展戰(zhàn)略是在新時(shí)期農(nóng)村發(fā)展中提出的一項(xiàng)重要的發(fā)展理念，這一理念明確的指出了發(fā)展農(nóng)村的重要性與緊迫性，提出了現(xiàn)階段“三農(nóng)”問(wèn)題的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)提供了重要保障。
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。而目前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了脫貧攻堅(jiān)決勝時(shí)期，農(nóng)村貧困人口的脫貧問(wèn)題更是成為政府最關(guān)注的重點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的美好憧憬，關(guān)鍵就是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展滯后的短板，建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村，讓農(nóng)村人也能夠共享改革開(kāi)放的美好成果。
對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，十九大報(bào)告則提出了一系列新的部署：要求建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，這比之前的統(tǒng)籌發(fā)展更加具體;明確第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年，這無(wú)疑給廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者吃下了一顆“長(zhǎng)效定心丸”;提出培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的.“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，更是切中了農(nóng)村人才短板的要害;等等。對(duì)于這一系列的新政策帶來(lái)的不僅僅是農(nóng)村發(fā)展的新希望，更是實(shí)實(shí)在在的政策幫扶。
在十九大精神的正確指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的這艘巨輪的領(lǐng)航中，我們將不忘初心、砥礪奮進(jìn)、破浪而行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
在醫(yī)學(xué)不斷進(jìn)步的今天，同樣級(jí)別的醫(yī)院技術(shù)水平差異不大，服務(wù)就會(huì)成為患者選擇醫(yī)院的首要條件?？梢哉f(shuō)，服務(wù)是醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一個(gè)十分重要的籌碼，發(fā)展和諧的醫(yī)患關(guān)系,提高醫(yī)院信譽(yù)度，提高醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力，就能贏得廣大患者的信任和贊譽(yù)。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)絕不是一句空話，它需要確確實(shí)實(shí)的行動(dòng)。這就要求工作中我們要善于換位思維，設(shè)身處地的去思考患者要什么？想什么？有何期...
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服務(wù)百姓健康義診活動(dòng)總結(jié)范例十七篇
總結(jié)是事后對(duì)某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益，為此要我們寫(xiě)一份總結(jié)?？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才不會(huì)千篇一律呢？下面是小編整理的社區(qū)義診活動(dòng)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
為深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決人民群眾看病就醫(yī)的實(shí)際問(wèn)題，縣衛(wèi)生局積極響應(yīng)國(guó)家、省、市衛(wèi)生計(jì)委統(tǒng)一號(hào)召，于20xx年10月13-19日在全縣開(kāi)展“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”義診活動(dòng)周活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、周密部署、精心安排
為搞好本次宣傳活動(dòng)，衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此次活動(dòng)非常重視，研究制定了《自治縣“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”大型義診活動(dòng)周實(shí)施方案》，成立了義診活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，印發(fā)了“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”大型義診活動(dòng)公告，對(duì)義診時(shí)間、參加單位、義診地點(diǎn)均進(jìn)行了詳細(xì)安排部署，做到了人員到位、宣傳到位、準(zhǔn)備到位，為義診活動(dòng)順利開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、認(rèn)真宣傳、形勢(shì)多樣、內(nèi)容豐富
(一)公共場(chǎng)所義診活動(dòng)
10月13日，衛(wèi)生局分別組織縣醫(yī)院、疾病預(yù)防控制中心、中醫(yī)院、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院和婦幼保健院在縣熾場(chǎng)和婦幼保健院兒保中心院內(nèi)開(kāi)展了為期1天的'公共場(chǎng)所義診活動(dòng)，各醫(yī)院均選派其特色?？频膶＜易\，活動(dòng)通過(guò)設(shè)立健康咨詢臺(tái)、懸掛宣傳橫幅、發(fā)放宣傳資料、免費(fèi)測(cè)量血壓、現(xiàn)場(chǎng)講解等多種形式，對(duì)常見(jiàn)病、慢性病的咨詢、初步篩查、診斷和一般治療，普及醫(yī)學(xué)常識(shí)和健康知識(shí)，倡導(dǎo)健康生活方式，引導(dǎo)群眾科學(xué)就醫(yī)，讓過(guò)往的群眾紛紛主動(dòng)參與其中。全天共發(fā)放健康教育宣傳資料1500份，義診人次達(dá)1200人次。
三、深入開(kāi)展，探索建立長(zhǎng)效機(jī)制
下一步，我們將按照活動(dòng)方案要求和活動(dòng)安排，繼續(xù)深入開(kāi)展“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”大型義診活動(dòng)，使之成為衛(wèi)生系統(tǒng)為民服務(wù)的重點(diǎn)工作，長(zhǎng)期堅(jiān)持，抓出特色、抓出實(shí)效。
為使社區(qū)老年人遠(yuǎn)離各種疾病，享受幸福的晚年生活。20xx年9月2日上午，我院和xx街道辦事處在xx路社區(qū)聯(lián)合舉辦了“健康送社區(qū)”大型義診活動(dòng)?；顒?dòng)期間，提出“中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)”理念的xx中醫(yī)藥大學(xué)xx教授親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)工作。王教授對(duì)我院中醫(yī)辨識(shí)工作給予了充分的肯定，稱贊我院通過(guò)到社區(qū)義診這種方式實(shí)踐推廣中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)、中醫(yī)治未病，使得更多群眾受益。xx區(qū)衛(wèi)生局局長(zhǎng)xxx、副局長(zhǎng)xx，市南區(qū)人民醫(yī)院黨委書(shū)記xx、院長(zhǎng)xx蒞臨義診活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，表示走出去到社區(qū)義診有利于增強(qiáng)社區(qū)居民健康保健意識(shí)，提高生活質(zhì)量，今后我院也將繼續(xù)開(kāi)展“健康送社區(qū)”義診活動(dòng)。
此次義診為100多名老年人進(jìn)行健康講座和咨詢，xx醫(yī)師運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，通過(guò)真實(shí)的病例，為老人講解中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)和養(yǎng)生保健知識(shí)，受到社區(qū)居民的好評(píng)。參加義診活動(dòng)的醫(yī)護(hù)人員現(xiàn)場(chǎng)共為52名居民進(jìn)行了中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)，為70多名居民免費(fèi)測(cè)血壓，為40多名老年人免費(fèi)檢查了耳、...
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隋煬帝殘暴的表現(xiàn)是什么 當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)百姓死于他的私欲當(dāng)中
在我國(guó)歷史上最短命的一個(gè)王朝就是隋朝，隋朝由隋文帝建立，經(jīng)過(guò)隋文帝的勵(lì)精圖治，隋朝初期政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮，有勃勃向上的發(fā)展勢(shì)頭，但后來(lái)隋文帝被兒子楊廣殺害，從此以后隋朝的政治局面越來(lái)越弱，整個(gè)國(guó)家呈下降趨勢(shì)發(fā)展，最終就這短命的王朝只經(jīng)歷了兩代帝王后就滅亡了。隋朝之所以會(huì)成為一個(gè)短命王朝，和著名的暴君楊廣有著很大的關(guān)系。在我國(guó)歷史上有很多殘忍暴虐的君主，他們驕奢淫逸、兇狠殘暴，導(dǎo)致民不聊生、國(guó)滅家亡，隋煬帝楊廣就是我國(guó)歷史上著名的暴君之一，隋朝就是毀滅在了楊廣的手中。
楊廣，歷史上稱其為隋煬帝，他是隋文帝的第二個(gè)兒子，本來(lái)輪不到他繼承皇位，應(yīng)該繼承皇位的是太子楊勇，但楊廣為了得到皇位通過(guò)一系列卑劣手段殺父弒兄，最終成為了隋朝的第二任皇帝。
隋煬帝楊廣為了能得到皇位，一直在隋文帝面前小心地喬裝自己，將自己表現(xiàn)的崇尚節(jié)儉、不喜聲樂(lè)，后來(lái)?xiàng)顝V在隋文帝和獨(dú)孤皇后面前更加表現(xiàn)的仁德、有孝心，而且楊廣還收買了一大批朝廷人士。后來(lái)在獨(dú)孤皇后和朝廷重臣的建議下，隋文帝將楊廣正式冊(cè)封為皇太子，后來(lái)?xiàng)顝V與大臣的密信不幸被文帝看見(jiàn)，文帝當(dāng)即悔恨萬(wàn)分，想要寫(xiě)詔書(shū)廢除楊廣的太子之位，這時(shí)候楊廣帶人封鎖宮門(mén)，將文帝的殺害在床榻之上。之后楊廣身邊的宦官寫(xiě)了假詔書(shū)，致使成為隋朝的第二任皇帝，同時(shí)也是最后一任皇帝。
隋煬帝殘暴的表現(xiàn)是什么
楊廣在登基之后，他殘忍暴虐的本性就完全展露了出來(lái)。他先將廢太子關(guān)在東宮，后來(lái)為了免除后患，又殺死了他和他的八個(gè)兒子，登基后的楊廣還曾多次到父親的妃嬪處留宿，敗壞道德倫理，為世人所不容。隋煬帝楊廣之所以被稱為暴君，還有是因?yàn)樗尿溕菀荩?strong>為了鞏固統(tǒng)治，滿足自己的生活，他修建了一系列浩大的工程，如劍東宮、開(kāi)運(yùn)河等。為了滿足自己的私欲，他奴役農(nóng)民為自己建宮殿，為了滿足隋煬帝建造氣勢(shì)恢宏、賞心悅目的宮殿，有無(wú)數(shù)農(nóng)民百姓付出了血汗甚至生命的代價(jià)。除了宮殿之外，隋煬帝還耗費(fèi)幾十萬(wàn)的物資和大量民工建立了運(yùn)河，為了修建京杭大運(yùn)河。當(dāng)時(shí)隋朝民不聊生，為隋煬帝修建宮殿的民工在半路上有不少類似餓死的，沿途都是倒斃的尸體，后來(lái)由于人民死亡太多，田園荒蕪，人民沒(méi)法忍受下去，終于奮起抵抗，展開(kāi)了以王博為領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)白山起義，最終隋王朝葬送在了暴君隋煬帝的手中。
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隋煬帝殘暴的表現(xiàn) 無(wú)數(shù)百姓死于他的暴政之中
公元604年，隋文帝楊堅(jiān)駕崩，他的兒子楊廣繼承皇位，這就是隋煬帝。在歷史上這位改元大業(yè)、野心勃勃的皇帝，大多數(shù)時(shí)候被稱為一位暴君。
然而近些年隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，隋煬帝似乎有漸漸洗白的趨勢(shì)，很多人專門(mén)發(fā)帖夸獎(jiǎng)隋煬帝的雄才大略，比如他征突厥，伐高句麗，開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河。沒(méi)錯(cuò)這的確是他做的一些大事，但僅憑這些他就成為明君和有為之主嗎?僅僅是因?yàn)樗惫膿p國(guó)力過(guò)重百姓才反的他么?當(dāng)然不是，只是那些網(wǎng)帖為了突出自己的觀點(diǎn)，把那些從前文字時(shí)代隋煬帝人盡皆知的暴虐行為有意識(shí)地忽略了。
隋煬帝殘暴的表現(xiàn)
隋煬帝繼位的第二年(大業(yè)元年，605)，他便下令強(qiáng)迫人民給他營(yíng)造顯仁宮(在洛陽(yáng)附近)和西苑(也在洛陽(yáng)附近)。為修筑、置顯仁宮，長(zhǎng)江以南、五嶺以北的各種奇材異石，以及全國(guó)各地的各種珍禽奇獸等，都被強(qiáng)征到洛陽(yáng)。西苑的規(guī)模異常宏大：周圍有兩百里，苑內(nèi)挖有人工海和渠，海中堆有蓬萊、方丈、瀛洲諸山，高出水面一百多尺，山上筑有臺(tái)、觀、殿、閣，十分華麗;沿渠有十六院，院中樹(shù)木秋冬凋落時(shí)，則用各色綾羅剪成花葉，綴在枝上，水池內(nèi)也用彩色綾絹?zhàn)龀珊?、?菱的一種)、菱、芡(qian，一年生水草)，這樣看起來(lái)就四季常青了。據(jù)記載，隋煬帝在位，“無(wú)日不治官室”，自長(zhǎng)安至江都(今江蘇揚(yáng)州)，便有離宮(皇帝經(jīng)常所住宮殿以外的宮室)四十余處。
這么多豪華宮殿，隋煬帝尚不滿足，他還要巡游天下。從大業(yè)元年到大業(yè)十二年，隋煬帝曾三次巡游江都。巡游的目的，主要是想彰顯武力，憑借皇帝的威力，在政治上對(duì)江南地區(qū)人民的反抗起鎮(zhèn)副作用，但是也帶有很大程度的游玩享樂(lè)成分在內(nèi)。每次出游，耗費(fèi)的財(cái)力物力，實(shí)在無(wú)法計(jì)算。以第一次巡游為例：早在好幾個(gè)月前，隋煬帝就派人往江南監(jiān)造龍舟及各式雜船，以備應(yīng)用。
隋煬帝下令建造的龍舟高達(dá)四十五尺，長(zhǎng)二百尺，分四層：上層有正殿、內(nèi)殿、東西朝堂;中間兩層有一百二十個(gè)房間，都飾以金玉錦繡;下層為內(nèi)侍所住。其他船只雖較龍舟為小，裝飾也極為豪華。
公元605年秋天，隋煬帝帶著皇后、妃嬪、文武百官以及大批和尚、尼姑、道士、侍役、衛(wèi)隊(duì)，從顯仁宮出發(fā)，分別乘坐小船自漕渠出洛口(洛水入黃河之口)，然后改乘龍舟及其他各類船只，前往江都。
大河中，船隊(duì)相接，首尾二百余里，僅僅船夫就使用了八萬(wàn)余人。兩岸有騎兵隨行護(hù)衛(wèi)，蹄聲動(dòng)地，旌旗蔽野。
隋煬帝做皇帝十四年，經(jīng)常巡游在外，留在京城的時(shí)間，總共加起來(lái)還不足一年;而每次巡游，跟隨的妃嬪、宮娥等人，“常十萬(wàn)人”，需用的食物用品，都要地方州縣供給，五百里內(nèi)的百姓都得貢獻(xiàn)食物，實(shí)際的負(fù)擔(dān)都落到無(wú)辜百姓頭上。廣大百姓在這種繁苛的征斂和役使下，苦不堪言。甚至所過(guò)之處民用物資為之損耗一空，無(wú)數(shù)百姓因此而傾家蕩產(chǎn)，餓殍滿野。
隋煬帝在位期間，為了進(jìn)一步加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制和方便搜刮江南財(cái)富，隋政府曾先后役使數(shù)百萬(wàn)民夫，利用前人經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)，開(kāi)掘了通濟(jì)渠、山陽(yáng)瀆、江南河、永濟(jì)渠等人工河道，完成了貫通...
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大禹治水究竟在什么地方 大禹治水有沒(méi)有得到百姓的支持
大禹治水的故事相信大家都有聽(tīng)說(shuō)了，大禹治水的成功與豐功偉績(jī)奠定了中國(guó)的第一個(gè)世襲制王朝夏朝的基礎(chǔ)，是華夏民族精神的象征，而大禹精神也成為了華夏民族精神的代表。那么大禹治水的故事是真實(shí)發(fā)生的還是神話傳說(shuō)呢?
大禹治水的事跡雖見(jiàn)于中國(guó)各種文獻(xiàn)，但因大禹建立的夏朝在中國(guó)史學(xué)界與考古界一直沒(méi)有得到確認(rèn)，大禹治水的故事也被懷疑為神話和傳說(shuō)，進(jìn)而懷疑大禹人物的存在，否定大禹個(gè)人的真實(shí)身份。
史料中雖明確記載大禹的父親以堵的方法治理水患，九年而不成;大禹繼承父親的遺志，繼續(xù)治理洪水，采用疏通河道的方法，終于治水成功，得到各地氏族部落的擁戴，華夏大地成為統(tǒng)一的王朝。
對(duì)于大禹父親鯀以堵的方法治理水患失敗和大禹以疏通河道的方法治理洪水成功，不僅普通民眾感到很迷惑，相信史學(xué)界與專業(yè)學(xué)者也會(huì)感到很困惑。大禹父親鯀怎么會(huì)以堵的方法去治理洪水九年而失敗，這不違反自然規(guī)律與基本常識(shí)嗎?鯀的方法怎么會(huì)得到圣賢堯帝、四岳長(zhǎng)老的贊同以及民眾的認(rèn)同，同心同力、千辛萬(wàn)苦地堵塞河道，阻擋洪水?難道大禹父子治水的故事，只是一個(gè)神話，只是一個(gè)傳說(shuō)，缺乏合理性缺乏事實(shí)依據(jù)?
如果事實(shí)是這樣的話，那夏朝的歷史將會(huì)被否定，中華五千年的文明史也將無(wú)法確認(rèn)，中華文明的信使地位也將會(huì)被否定，中國(guó)文獻(xiàn)的真實(shí)性也會(huì)被否決。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是這樣，雖然中國(guó)史學(xué)界與考古界無(wú)法證實(shí)夏朝的存在，但大禹的故事與夏朝的歷史地位不容懷疑與否定。
全國(guó)各地流傳有許多大禹治水的地方，尤其是大禹治理黃河水患的故事，也讓大禹治水的真實(shí)性更加的撲朔迷離。黃河中上游，河水穿梭在崇山峻嶺、黃土高坡之間，河道億萬(wàn)年前已經(jīng)形成定型，人力無(wú)法改變。黃河下游流域，自然降水無(wú)以形成黃河下游地區(qū)的水災(zāi);黃河水源基本來(lái)自青藏高原的高山融水，在黃土高原攜帶大量泥沙“奔流到海不復(fù)回”，在上古時(shí)代無(wú)需治理，也無(wú)力治理。華北平原基本為黃河泥沙沉積而成，其泥沙完全為黃河所夾帶而來(lái)，已是自然狀態(tài)，真不是生產(chǎn)力低下的上古人民所能治理的。
那么真實(shí)的大禹父子治水究竟在什么地方呢?大禹父子以堵以疏的治水方法，為何會(huì)得到堯舜的支持與民眾的擁戴呢?
在清嘉慶《懷遠(yuǎn)縣志》記載：“舊縣志：淮河在縣東南二里，源發(fā)豫之胎簪山，至桐柏山而始大，書(shū)曰遵之，東行數(shù)百里至于荊山，至淮浦入海。水經(jīng)云：淮水出荊之左，迂回以入渦，麓高水匯為患，禹鑿(鑿)荊涂二山之峽，使淮出于其間，水乃安流。所鑿(鑿)處有遺跡，冬月可見(jiàn)。”。
《懷遠(yuǎn)縣志》明確記載了大禹在疏通荊涂二山之間的淮河水道之前，淮河流至荊山之東，因受荊涂二山的阻擋，被迫迂回至荊山西麓，先入渦河?xùn)|流后，流入東海。但因?yàn)榍G涂二山的阻擋，而產(chǎn)生“麓高水匯為患”，于是堯舜命令大禹父親鯀治理荊涂地區(qū)的水患。
淮河水位的抬高，必然淹沒(méi)淮河上游大片的良田，威脅到淮河上游人民的生活生產(chǎn);荊山北麓為廣闊的淮北平原，地勢(shì)低洼平坦，淮河抬高的水位必然對(duì)淮北平原人民的生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)更大...
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紂王與妲己有愛(ài)情嗎 他們倆殘害百姓是真的嗎
古往今來(lái)，凡是有名的昏君身邊都少不了一個(gè)將他導(dǎo)入歧途的妖妃，漢成帝與趙飛燕、明憲宗和萬(wàn)貴妃莫不如是。而在這些人中間，名氣最大的莫過(guò)于商紂王和妲己，在后世的傳說(shuō)中，這兩個(gè)人干下了無(wú)數(shù)罄竹難書(shū)的殘忍行為，再加上《封神演義》的進(jìn)一步描繪，更是讓他們的名聲頂風(fēng)臭十里。
那么在真實(shí)的歷史上，兩個(gè)人到底是怎樣的性格呢?兩個(gè)人的關(guān)系，真的是像有些電視劇描繪的那樣，是彼此相愛(ài)卻被命運(yùn)捉弄，最后被迫分開(kāi)的情侶嗎?,紂王與妲己的愛(ài)情是真是假？
妲己的入宮，和浪漫毫不沾邊
商紂王也被稱為帝辛，他本來(lái)是帝乙的幼子，但是因?yàn)槭峭鹾笏?，所以繼承權(quán)排在哥哥微子啟之前，成功繼承了王位。而且與傳說(shuō)中的昏庸不同，一開(kāi)始的帝辛還算得上是一個(gè)明君。不僅身體強(qiáng)壯，智慧也算得上超群，還率領(lǐng)軍隊(duì)征服了東夷部落，聲望大漲。
但是這些勝利增長(zhǎng)了他的傲慢之心，慢慢地，他開(kāi)始變了。之前的勵(lì)精圖治都消失不見(jiàn)，帝辛開(kāi)始沉迷于飲酒作樂(lè)，不再聽(tīng)從臣下的勸諫。
公元前1047年，帝辛發(fā)動(dòng)大軍攻打有蘇部落。面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人，有蘇部落的族長(zhǎng)沒(méi)有辦法，只能屈膝求饒，并且獻(xiàn)出了金銀珠寶和族中的美女妲己。
也就是說(shuō)，妲己根本就不是《封神演義》中所說(shuō)的冀州侯蘇護(hù)之女，不過(guò)是一個(gè)還處在花樣年華就被迫為族人獻(xiàn)身的可憐女子而已。
史書(shū)上真正關(guān)于妲己的記載不多，除了關(guān)于她如何被帝辛得到的記錄，就是一句“愛(ài)妲己，妲己之言是從”。那么妲己喜歡紂王嗎?從一個(gè)小細(xì)節(jié)就可以看出來(lái)。
帝辛生于公元前1105年，等到他攻打有蘇的時(shí)候，已經(jīng)快六十歲了，而此時(shí)的妲己既然能夠被選上獻(xiàn)給他，年齡再大也頂多二十多歲。兩人年齡相差那么大，帝辛還是給她的家鄉(xiāng)帶去戰(zhàn)亂的罪魁禍?zhǔn)?，妲己怎么?huì)愛(ài)上她呢?不過(guò)是虛與委蛇罷了。
真實(shí)的歷史中，妲己到底有沒(méi)有做那些惡事?
其實(shí)在公元前1046年，西周大軍就擊敗了商朝軍隊(duì)，攻入了朝歌。帝辛被斬首而死，妲己也隨后被周軍處死。此時(shí)距離她被帝辛占有不過(guò)一年時(shí)間，而在這之前，帝辛早已經(jīng)做了許多天怒人怨之事。
妲己最為人所詬病的，就是她向帝辛提出的“炮烙”之刑，這種刑罰非常嚴(yán)酷，是在銅柱上涂油之后，又在其下放置熊熊燃燒的炭火，然后讓人在銅柱上行走，只要稍不注意，就會(huì)掉下銅柱，陷入火海之中。但是根據(jù)史書(shū)記載，炮烙其實(shí)是商紂王發(fā)明的，根本就與妲己無(wú)關(guān)。
除此之外，在《封神演義》中妲己還和紂王一起殘害過(guò)一名孕婦和其腹中胎兒：一日兩人正在取樂(lè)，發(fā)現(xiàn)路上有孕婦走過(guò)，妲己就說(shuō)自己一看她的肚子就知道其腹中胎兒的性別，商紂王不信，就派人將孕婦抓來(lái)，剖開(kāi)肚子來(lái)驗(yàn)證妲己的話。
此類行徑，確實(shí)令人毛骨悚然，但是這件事在史書(shū)上并沒(méi)有記載，不過(guò)是小說(shuō)家言而已。同樣的，還有許多號(hào)稱是她所做的惡事，都不過(guò)是后世之人強(qiáng)行安排到她身上的。
妲己的形象，是如何一步步演變成現(xiàn)代這副模樣的呢?
為什么妲己會(huì)與狐貍精扯上關(guān)系?有兩個(gè)原因，首先自古以來(lái)狐貍就是妖媚的象征，人們喜歡用它來(lái)代指那些迷惑男子的“妖女”...
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武王伐紂中的商紂王有多殘暴 百姓早就對(duì)紂王恨之入骨
商朝的最后一個(gè)國(guó)王是紂。商紂王，其實(shí)是個(gè)很有本事、能文能武的人。他早年曾親自率兵東征，與東夷進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。他作戰(zhàn)非常勇猛，親自帶頭沖鋒，屢戰(zhàn)屢勝，最后把東夷打的服服貼貼的。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，他統(tǒng)一了東南，把東夷和平原的統(tǒng)一鞏固起來(lái)，在歷史上是有功的人。
然而，由于紂王的殘暴腐敗，橫征暴斂，事情迅速發(fā)生了變化，最后使商王朝亡在他的手里。平定東夷的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，消耗很大，加重了商朝人民的負(fù)擔(dān)，人民處于水深火熱之中。尤其可惡的是，紂王根本不顧人民死活，一味貪圖享受。本來(lái)，商朝從盤(pán)庚時(shí)代遷都到殷，就是想糾正已經(jīng)在奴隸主貴族中開(kāi)始蔓延的“腐敗”?？蓪?shí)際上，武丁以后，腐敗卻日盛一日，到紂王時(shí)期達(dá)到最高潮，因?yàn)榧q王不僅不反腐敗，而且?guī)ь^搞腐敗。
為了打獵游玩，他不惜荒廢耕地;招擄別人的奴隸，據(jù)為己有，供自己驅(qū)使;沒(méi)完沒(méi)了地修建宮殿，他在朝歌造了一座富麗堂皇的“鹿臺(tái)”，把搜刮來(lái)的金銀珍寶都藏在這里; 他又造了一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，叫做“鉅橋”，“不惜以酒為池，肉為林，男女相雜其間，為長(zhǎng)夜之歡”。
紂王和他的寵姬妲己日夜酗酒，過(guò)著窮奢極欲的生活，而且使用各種酷刑來(lái)鎮(zhèn)壓人民。其中一種刑具叫“炮絡(luò)”，相傳是一種高二丈、圓八尺，上、中、下三個(gè)火門(mén)的大銅柱，里面用炭火燒紅，凡是反對(duì)他的官員與百姓，紂王就把他抓來(lái)，放在燒紅的銅柱上燙死。紂王如此腐敗，慘無(wú)人道，人民反抗情緒日增。
商朝江河日下之時(shí)，在它西邊的一個(gè)部落卻一天天興盛起來(lái)，這就是周。與商紂相反，當(dāng)時(shí)的周文王實(shí)行“裕民”政策，鼓勵(lì)百姓勞動(dòng)致富。周文王勤勞儉樸，穿著普通人的衣服，到田地上勞動(dòng)，了解農(nóng)夫的辛苦以。這與腐化殘暴的紂王相比，形成了鮮明的對(duì)照。經(jīng)過(guò)周古公璮父、周文王的努力，到武王的時(shí)候，周的力量已經(jīng)超過(guò)了商，許多臣服于商的諸侯國(guó)也轉(zhuǎn)而傾向于周了。周武王則在太公望、周公旦、召公、畢公等文武大將的協(xié)助下，完成了滅商大業(yè)。
武王繼位后的第二年便做了一次伐紂的軍事演習(xí)。他用車載著文王的牌位，率兵直指孟津。恨透了商紂王的各國(guó)諸侯一聽(tīng)到武王出兵的消息，不約而同地前來(lái)助戰(zhàn)，一下子便有八百諸候自動(dòng)趕到孟津與周武王會(huì)師。他們的紛建議武王直攻朝歌，滅掉商朝。但武王派人去朝歌刺探軍情，認(rèn)為時(shí)機(jī)還未完全成熟，周人的力量還不足以把商一舉滅掉，因此收兵回國(guó)，繼續(xù)加強(qiáng)準(zhǔn)備和等待有利的時(shí)機(jī)。
又過(guò)了兩年，周武王聽(tīng)到商的許多重臣都被紂王殺的殺，關(guān)的關(guān)，逃的逃，知道商王朝已到一觸即潰的腐朽程度了，便采用了太公望的意見(jiàn)，準(zhǔn)備大舉伐商，并通報(bào)各諸侯國(guó)說(shuō):“商紂王涂炭生靈，罪大惡極，有正義感的人都來(lái)參加滅商戰(zhàn)斗啊!”武王率領(lǐng)了一支由三百輛兵車，三千人的敢死隊(duì)和土兵四萬(wàn)五千人東進(jìn)伐紂，與前來(lái)助戰(zhàn)的各方諸候會(huì)合于孟津，一路上所向披靡，驅(qū)師直指商都朝歌。
商紂王得知周武王率兵前來(lái)征伐，忙從東夷各地調(diào)駐商軍，同時(shí)征發(fā)大批奴隸來(lái)編成軍隊(duì)，又調(diào)集了商都的親軍，衛(wèi)隊(duì)，拼湊了十七萬(wàn)人，與周軍對(duì)陣于牧...
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清朝時(shí)期的同治皇帝怎么死的 老百姓為什么會(huì)懷疑他是死于性病呢
清朝時(shí)期的同治皇帝怎么死的？
同治帝親政還不到兩年，就忽然患了重病，在同治十三年十二月初五(1875年1月12日)駕崩了。死的時(shí)候年僅19歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，同治帝的突然死亡也成為了大清朝無(wú)數(shù)的謎案之一，為我們后世留下了無(wú)數(shù)的猜測(cè)和疑問(wèn)。在晚清的皇帝中，同治皇帝的死因一直是史界和一般老百姓津津樂(lè)道的話題。根據(jù)正史記載是死于天花。但在民間流傳甚廣的是，同治帝是因微服逛妓院，染上梅毒而死的。
同治死于梅毒的說(shuō)法通過(guò)野史、小說(shuō)、電影等通俗載體流傳于世，似乎是家喻戶曉，成為老百姓茶余飯后的談資。在歷史研究者當(dāng)中，也有人持同治死于梅毒說(shuō)法的，但更多的研究者認(rèn)為應(yīng)根據(jù)可靠的檔案史料來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑案。他們通過(guò)對(duì)清宮檔案史料的分析，認(rèn)定同治確系死于天花而不是梅毒。雙方各執(zhí)一詞，同治的死因也就成為中國(guó)近代史上解不開(kāi)的謎。 民間傳說(shuō)同治帝是死于了梅毒，而又有傳說(shuō)是死于天花，那同治帝的病情和死因究竟是什么呢?
老百姓之所以懷疑同治帝死于梅毒，也是有原因的。據(jù)野史《清宮遺聞》的記載，同治到私娼處，致染梅毒。翁同龢日記云：十一月二十三日，“晤太醫(yī)李竹軒、莊某于內(nèi)務(wù)府坐處，據(jù)云：脈息皆弱而無(wú)力，腰間腫處，兩孔皆流膿，亦流腥水，而根盤(pán)甚大，漸流向背，外潰則口甚大，內(nèi)潰則不可言，意甚為難?！?/p>
二十八日又記：太醫(yī)云：“腰間潰如椀，其口在邊上，揭膏藥則汁如箭激，丑刻如此，卯刻復(fù)揭，又流半盅?！倍湃赵儆洠阂?jiàn)“御醫(yī)為他揭膏藥擠膿，膿已半盅，色白而氣腥，漫腫一片，腰以下皆平，色微紫，看上去病已深?！崩畲茹懭沼浺灿涊d：“上旋患癰，項(xiàng)腹皆一，皆膿潰?！钡终f(shuō)：“宮廷隔絕，其事莫能詳也。"
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北周武帝滅佛的原因在哪 難怪當(dāng)時(shí)的百姓都爭(zhēng)著去當(dāng)和尚
北周武帝滅佛的原因在哪？
北周武帝宇文邕是結(jié)束南北朝分裂時(shí)代的奠基人，雖然統(tǒng)一不是他親自完成的，但不可否認(rèn)，他的雄才大略和銳意改革奠定了基礎(chǔ)。宇文邕在中國(guó)的古代史上有褒無(wú)貶，是神武雄略的帝王，可惜他深厚的帝王名氣太盛使人忽略他的功績(jī)。宇文邕一生功績(jī)非常多，其中有一件事非常出名，那就是“武帝滅佛”，歷史上的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗都進(jìn)行過(guò)滅佛行為，被統(tǒng)稱為“三武一宗滅佛”。
南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生，然而佛道卻非常盛行。尤其是佛教，簡(jiǎn)直盛極一時(shí)。為什么呢?因?yàn)槌隽思?，就可以不干活，不納稅，不打仗。所以大家都爭(zhēng)著出家。宇文邕實(shí)施滅佛政策，讓300多萬(wàn)僧侶還俗干活。這300多萬(wàn)，差不多相當(dāng)于國(guó)家總?cè)丝诘氖种?，這十分之一的人不再光消耗糧食還能生產(chǎn)，從而極大地發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。宇文邕滅佛，不僅一下獲得了巨額財(cái)富，而且也為當(dāng)時(shí)的北周提供了大量的勞動(dòng)力與兵源，使北周“民役稍希，租調(diào)年增，兵師日盛”，成為三國(guó)(北周、北齊、陳)鼎立中最為強(qiáng)盛的國(guó)家。此后他接連對(duì)北齊發(fā)起攻擊，連戰(zhàn)皆勝，終于在577年消滅北齊，統(tǒng)一北方。578年宇文邕親率大軍，兵分五路，北伐突厥。但在行軍途中宇文邕突患重病，當(dāng)年6月，心懷壯志的宇文邕病死于洛陽(yáng)，年僅36歲。宇文邕死后的三年，即581年，他的兒女親家楊堅(jiān)奪取了帝王，改朝換代，建立隋朝。
武帝滅佛在當(dāng)時(shí)的亂世確實(shí)是解放了生產(chǎn)力，是國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)大的一個(gè)重要原因，但對(duì)佛教文化的也造成了破壞，佛教徒對(duì)他的行為大加指責(zé)，他突然暴斃英年早逝也有傳說(shuō)是滅佛的報(bào)應(yīng)，這似乎荒誕卻又巧合。
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