2024二十四節(jié)氣表

地理夏至日

發(fā)布時(shí)間:2020-06-01
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夏至有怎樣的地理意義?對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么幫助

地理夏至日
夏至的農(nóng)業(yè)
夏至的地理知識(shí)

夏至是全年白晝最長(zhǎng)的一天。夏至這天,太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯230 26'),北半球的白晝達(dá)最長(zhǎng),且越往北晝?cè)介L(zhǎng)。如海南的??谑羞@天的日長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn),杭州市為14小時(shí),北京約15小時(shí),而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。

夏至以后,太陽(yáng)直射地面的位置逐漸南移,北半球的白晝?nèi)諠u縮短。民間有“吃過(guò)夏至面,一天短一線”的說(shuō)法。而此時(shí)南半球正值隆冬。

古代夏至要舉行祭祀活動(dòng)。《史記·封禪書(shū)》記載:“夏至日,祭地,皆用樂(lè)舞。”

夏至作為古代節(jié)日,宋朝在夏至之日始,百官放假三天。

《遼史》記載:遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’,婦女進(jìn)彩扇,以粉脂囊相贈(zèng)遺”。

《清嘉錄》記載:清朝“夏至日為交時(shí),日頭時(shí)、二時(shí)、末時(shí),謂之‘三時(shí)’,居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭,多所忌諱……”

《禮記》云:“夏至到,鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木模榮?!蔽覈?guó)古代將夏至分為三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生?!?/p>

糜與鹿雖屬同科,但古人認(rèn)為,二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生,所以屬陽(yáng)。夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰,所以陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落。而糜因?qū)訇?,所以在冬至日角才脫落?/p>

雄性的知了在夏至后,因感陰氣之生,便鼓翼而鳴。

半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見(jiàn),在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn),而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退孔古人云:“夏至楊梅滿山紅,小暑楊梅要出蟲(chóng)”、“芒種玉秧放庭前,夏至稻花如白練”。夏至,至者,極也,夏至就是夏天到了。從這一天起,一年里最熱的伏天就開(kāi)始了。

我們熟悉“一九二九不出手”的關(guān)于冬至的《九九歌》,其實(shí),夏至也有九九歌,如宋人周遵道的《豹隱紀(jì)談》中就載有一首《夏至九九歌》:

一九二九,扇子不離手;三九二十七,吃茶如蜜汁;四九三十六,爭(zhēng)向街頭宿;五九四十五,樹(shù)頭秋葉舞;六九五十四,乘涼不入寺;七九六十三,入眠尋被單;八九七十二,被單添夾被;九九八十一,家家打炭壑。

夏至后,第三個(gè)庚日至第四個(gè)庚日的十天為初伏,第四個(gè)庚日至立秋后初庚的十天為中伏,立秋后初庚起的十天為末伏,這首歌形象生動(dòng)地描述了入伏后從炎炎酷暑到逐漸秋涼的天氣變化。而下面這個(gè)《夏至九九歌》似乎更明白:

夏至入頭九,洞扇握在手;二九一十/\,脫冠首羅紗;三九二十七,出門(mén)汗欲滴;四九三十六,渾身汗?jié)裢?五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘涼進(jìn)廟祠;七九六十三,床頭摸被單;八九七十二,半夜尋被子;九九八十一,開(kāi)柜拿棉衣。

“不過(guò)夏至不熱”,“夏至三庚數(shù)頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經(jīng)到來(lái),但還不是最熱的時(shí)候,夏至后的一段時(shí)間內(nèi)氣溫仍繼續(xù)升高,大約再過(guò)二三十天,一般是最熱的天氣了。

我國(guó)民間把夏至后的15天分成三“時(shí)”,一般頭時(shí)3天,中時(shí)5天,末時(shí)7天。這期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高,日照充足,作物生長(zhǎng)很快,生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大,有“夏至雨點(diǎn)值千金...

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