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一張表梳理歷史朝代順序
三國(guó)的空城計(jì)不止一場(chǎng)，歷史上真實(shí)空城計(jì)到底是怎樣的？
在名著《三國(guó)演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)”這一章回中，羅貫中描寫了一場(chǎng)精彩絕倫的心理戰(zhàn)——空城計(jì)。
從此，諸葛亮同志自編自導(dǎo)自演的“空城計(jì)”，就成了吃瓜群眾口中難以復(fù)制的軍事奇跡。但是，易中天先生在《品三國(guó)》系列中，卻說(shuō)過(guò)“空城計(jì)的故事是有的，但不是發(fā)生在諸葛亮的身上”。
其實(shí)，易中天先生說(shuō)得是真沒錯(cuò)，在不斷創(chuàng)造軍事奇跡的漢末三國(guó)時(shí)期，空城計(jì)的確發(fā)生過(guò)——還不止一次!
一、孫堅(jiān)的空城計(jì)
首先要說(shuō)江東猛虎孫堅(jiān)的“空城計(jì)”，這事發(fā)生在“十八諸侯討董卓”時(shí)期。
一開始，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的十八諸侯，董卓?jī)?nèi)心很虛，畢竟對(duì)方軍力強(qiáng)盛，人多勢(shì)眾，老董耍陰謀、玩權(quán)術(shù)有一套，但他自己還真不是什么頂尖的軍事天才，所以董卓初始的策略是防守。
可是隨著戰(zhàn)事繼續(xù)，老董發(fā)現(xiàn)，來(lái)的各路諸侯好像也沒啥攻擊性，虛張聲勢(shì)的假動(dòng)作不少，可是真刀真槍的攻城，幾乎沒有，這些諸侯簡(jiǎn)直就是“人畜無(wú)害”。
看清了這個(gè)形勢(shì)之后，董卓決定主動(dòng)出擊，他派出了親信愛將胡軫出戰(zhàn)，準(zhǔn)備找個(gè)軟柿子捏一下，殺雞給猴看!
可是這個(gè)率兵出擊的胡軫，選的第一個(gè)對(duì)手居然是——孫堅(jiān)。胡軫pk孫堅(jiān)，我本來(lái)都準(zhǔn)備要為胡軫默哀了。
可偏偏，胡軫的運(yùn)氣，那真是不要太好：當(dāng)他率領(lǐng)5000騎兵突然兵臨魯陽(yáng)城下的時(shí)候，孫堅(jiān)這會(huì)兒正在魯陽(yáng)城外搞“趴體”，不但人數(shù)少，而且連武器衣甲都不全。
按理說(shuō)，胡軫只要膽子大一些，率領(lǐng)手下一頓沖殺，孫堅(jiān)的這個(gè)“趴體”就要變成集體斷頭飯了。可偏偏，胡軫一看：?jiǎn)?，那是江東猛虎孫堅(jiān)!不可輕敵，反而稍微放慢了腳步。
孫堅(jiān)這個(gè)“趴體”是怎么回事呢?這是因?yàn)樗膶傧鹿鹜抉R上就要啟程去找袁術(shù)要軍糧，孫堅(jiān)同志便在魯陽(yáng)城外給他舉辦了個(gè)盛大的歡送晚宴，他是完全沒料到胡軫的騎兵會(huì)突然殺到。
面對(duì)突如其來(lái)的敵情，如果是軍事素質(zhì)稍微差點(diǎn)的，絕對(duì)是屁滾尿流的往城里趕，畢竟逃命要緊?？蓪O堅(jiān)不是一般人，他命令屬下，只能慢慢收拾東西，但絕不能拔腿回跑。孫帥哥自己更是繼續(xù)喝酒劃拳，完全就是一副大尾巴狼的模樣。
直到胡軫的部隊(duì)越來(lái)越近，眼瞅就要把孫堅(jiān)包圍了，孫堅(jiān)這才率領(lǐng)部下，慢慢后撤。面對(duì)孫堅(jiān)這舉動(dòng)，胡軫是完全懵了：這么淡定，絕對(duì)有詐!撤!
就這樣，孫大帥哥居然就安全的撤退到了魯陽(yáng)城里。
其實(shí)，這一場(chǎng)隔空對(duì)決，完全是胡軫自己嚇自己，他如果做足了功課，就會(huì)知道，即便孫堅(jiān)城里城外全部家底加一起，也不夠他胡軫一路平推的。
二、曹操的空城計(jì)
如果說(shuō)孫堅(jiān)的空城計(jì)，讓孫大帥哥死里逃生，那曹操的空城計(jì)就要更勝一籌了。這事發(fā)生在老曹和呂布的之間。
公元195年，曹操和呂布在兗州對(duì)決。按說(shuō)兗州是曹操的大本營(yíng)，可是他在征伐徐州的過(guò)程中，被呂布抄了后路，占據(jù)了大部分地盤。曹操倉(cāng)促回援，跟呂布一頓硬碰硬，雙方打得筋疲力竭，最后連飯都不夠吃了。
為了填飽肚子，曹操就把自己的部隊(duì)都分配出去收割、采購(gòu)糧食，甚至連老曹自己都帶了一千多人親自參與勞動(dòng)生產(chǎn)——收麥子。
可就在老曹親自勞動(dòng)的某一天，呂布帶...
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三國(guó)魯肅怎么死的？歷史上真實(shí)的魯肅是一個(gè)怎樣的人
魯肅，可能很多人都以為他是三國(guó)時(shí)期東吳“四大都督”之一，但其實(shí)并非如此，正史中記載的東吳大都督僅有陸遜一個(gè)人，魯肅并沒有擔(dān)任過(guò)這一官職。也可能有人認(rèn)為，魯肅膽小怕事，不過(guò)這都是在《三國(guó)演義》里面的形象，真實(shí)的魯肅如果膽小，又怎么會(huì)被孫權(quán)看重?更何況他還是一位杰出的外交家。那么，真實(shí)的魯肅是一個(gè)怎樣的人?他是怎么死的?
對(duì)于魯肅是一個(gè)膽小怕事人的印象，多數(shù)都應(yīng)該是來(lái)源于《三國(guó)演義》，老實(shí)人，而且看不慣周瑜幾次陷害諸葛亮，總是出手幫助這個(gè)日后把周瑜給“氣死”的臥龍諸葛亮，在黑了一把周瑜的同時(shí)，也讓讓人對(duì)魯肅產(chǎn)生了很多好感，忠厚老實(shí)。但這畢竟也是藝術(shù)形象，經(jīng)過(guò)作者的加工，那么真實(shí)的魯肅是一個(gè)怎樣的人?
魯肅原本出身士族家庭，相貌魁偉，性格也不是“老實(shí)”，而是“豪爽”。魯肅喜好讀書，愛騎射，曾經(jīng)幫助過(guò)周瑜，贈(zèng)送糧食，因此兩個(gè)人結(jié)為好友，希望能夠共同為亂世做些事情。
魯肅是一個(gè)很優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，他投奔孫權(quán)的時(shí)候，向?qū)O權(quán)提出了江東日后的發(fā)展規(guī)劃，孫權(quán)十分欣賞，尤其在赤壁之戰(zhàn)中，魯肅也是功不可沒。當(dāng)時(shí)曹操南下，號(hào)稱雄獅百萬(wàn)，雖然人數(shù)并沒有這么多，但是氣勢(shì)上面確實(shí)是非常有震懾力。知道這個(gè)情況之后，孫權(quán)的很多部下都主張投降，認(rèn)為從人數(shù)上面，東吳怎么樣都是沒有勝算的，不如直接投降，以免災(zāi)禍降臨。
但是，周瑜和魯肅卻是非常堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，經(jīng)過(guò)很嚴(yán)密的布局之后，孫吳聯(lián)盟取得了一次重大的勝利，曹操退回北方，三足鼎立之勢(shì)形成，魯肅也因此被任命為贊軍校尉。周瑜英年早逝之后，孫權(quán)采納了周瑜生前的建議，令魯肅代周瑜職務(wù)領(lǐng)兵四千人，因?yàn)轸斆C治軍有方，軍隊(duì)很快發(fā)展到萬(wàn)余人。
從上面來(lái)看，我們可以知道，魯肅絕不是演義小說(shuō)里面表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)老實(shí)本分得近乎愚笨。相反，魯肅作為外交家，言辭肯定是很厲害的，與人的交流之中尤其是與孫權(quán)，他能夠把對(duì)于江東的規(guī)劃對(duì)孫權(quán)表示出來(lái)，讓孫權(quán)對(duì)他十分看重，經(jīng)常找他一邊喝酒，一邊商議國(guó)策。
“單刀赴會(huì)”，因?yàn)轸斆C與關(guān)羽統(tǒng)兵的地點(diǎn)屬于臨界，疆土交錯(cuò)，經(jīng)常發(fā)生各種摩擦，魯肅總是顧全大局，以友好的態(tài)度安撫兩方。因?yàn)榍G州的問(wèn)題，劉備和孫權(quán)相互出兵，魯肅邀請(qǐng)關(guān)羽見面，兵馬都安排在百步之外，將軍們各自單刀赴會(huì)。魯肅的部下曾經(jīng)勸過(guò)魯肅，這樣太過(guò)危險(xiǎn)，但是魯肅堅(jiān)持這樣做，他認(rèn)為，事情必須要說(shuō)清楚。
217年，四十六歲的魯肅病逝，孫權(quán)為他舉辦喪事，連諸葛亮也為他舉哀，可能多少都有些“英雄相惜”的意思吧，雖然身處不同的陣營(yíng)，但是這也并不妨礙有能力的人之間的相互欣賞，這樣的魯肅，才是一個(gè)真實(shí)的魯肅。
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典韋怎么死的？關(guān)于他的死歷史上和三國(guó)演義各不相同
在三國(guó)中有這樣的一號(hào)人物他叫典韋，他被譽(yù)為是古之惡來(lái)，惡來(lái)在商朝就以勇武文明，典韋披上這個(gè)名號(hào)想必其勇武也是不低于惡來(lái)的，其實(shí)不管是惡來(lái)還是韋，人總有一死，有的人戰(zhàn)死，有的人老死，各種死法都有，但是其實(shí)真正善終的又有幾個(gè)呢?那么典韋怎么死的？
看一個(gè)人生死不能只看演義小說(shuō)，當(dāng)然也要看史書記載，所以典韋是怎么死的得從歷史上看和三國(guó)演義去看。
在歷史上典韋的出生時(shí)間沒有任何的記載，但是死亡的時(shí)間是有記載的，死亡時(shí)間是197年，典韋是古代陳留己吾人，從小就長(zhǎng)有一身非常棒的好身材了，身形高大，力氣大的驚人，最主要的是這個(gè)人的眼光非常的寬廣，而且胸懷大志，氣節(jié)高尚，性格方面也非常的豪爽，重情義。
當(dāng)時(shí)在陳留己吾自己的同鄉(xiāng)有一位叫劉氏的人，他和另外一個(gè)地方叫李永的人有過(guò)節(jié)，而且可以說(shuō)是到了水火不容的地步了，作為同鄉(xiāng)的典韋其實(shí)是看不過(guò)去的，于是就是設(shè)計(jì)要?dú)⒗钣?，李永哪是?jiǎn)單人物，竟然是揚(yáng)州吳郡富春縣縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)當(dāng)然自家大院那都是戒備超級(jí)森嚴(yán)的，所以典韋殺他容易嗎，當(dāng)然是不容易的，所以一次典韋就假裝自己是一位等人的閑人到了李永的府邸門前，等待著時(shí)機(jī)，當(dāng)李永一出門的時(shí)候，典韋就上前把李永給殺了，同時(shí)他的妻子也沒有放過(guò)，之后再慢慢的出走，李永家其實(shí)就在市集，有接近一百個(gè)人圍攻典韋，但是沒有一個(gè)人敢靠近典韋啊，最后典韋遇到了李永的好友，和典韋打了個(gè)你來(lái)我往，最后還是被典韋走了，全身而退，就這樣典韋的勇武和義氣被廣為流傳!
之后初平年間，董卓亂朝野，這個(gè)時(shí)候的典韋就已經(jīng)是軍士了，在曹操的麾下作戰(zhàn)，這里還有一個(gè)小故事，那就是大家都知道軍隊(duì)的衙門旗又長(zhǎng)又大，重量方面小編也就不多說(shuō)了，那是沒有人能舉起來(lái)的，但是典韋是誰(shuí)，天生神力，竟然一只手就能舉起來(lái)，小編覺得實(shí)在是佩服佩服。
在興平元年194年，曹操在濮陽(yáng)和呂布對(duì)戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的情況非常的危機(jī)，曹操中計(jì)了，可以說(shuō)是被三面圍攻，這個(gè)時(shí)候的典韋又發(fā)神威，竟然等到了呂布的人馬在五部之內(nèi)才開始動(dòng)手反擊，而且拿的并不是什么自己的武器，而是小戟十余只，一戟一個(gè)敵方的小兵，簡(jiǎn)直就是厲害死了，只到打得呂布撤退，這樣的勇武誰(shuí)人能擋?
之后曹操就把典韋安排在自己的身邊了，之后的曹操那就是如魚得水了。
時(shí)間走到了建安二年也就是197年這個(gè)時(shí)間段，曹操和張繡又打了起來(lái)了，因?yàn)椴懿侔褟埨C的嬸嬸給霸占了，最后竟然把張繡逼得走投無(wú)路了才反抗曹操的，當(dāng)時(shí)張繡帶兵前來(lái)殺曹操，但是曹操已經(jīng)率領(lǐng)輕騎兵逃走，典韋殿后，最后典韋只能殊死搏斗，但是典韋加上自己的部下就只有十來(lái)人，怎么能是整個(gè)軍隊(duì)的對(duì)手，最后力戰(zhàn)而亡。
典韋就這樣為了救曹操死在了張繡的軍隊(duì)之下，當(dāng)然了曹操也是為了一個(gè)女人算是害死了典韋，小編在這里真的是把曹操給吐槽了一萬(wàn)遍不止，怎么就這么喜歡人妻了?你曹操就這樣害死了一位這么厲害，勇武的忠義的將士，小編對(duì)你也是服氣了。
那么在三國(guó)演義中典韋又是怎么死的呢?其實(shí)演義中典韋死和歷史上有一定的出入...
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三國(guó)歷史里龐德公是誰(shuí)？他可以說(shuō)是三國(guó)時(shí)期的“鬼谷子”
皆知，三國(guó)江湖中，有句名言：臥龍鳳雛得一可安天下。其中臥龍是指諸葛亮，鳳雛是龐統(tǒng)?！度龂?guó)演義》中是水鏡先生司馬徽，對(duì)劉備說(shuō)出的這句。并還深刻指出：臥龍雖得其主，未得其時(shí)。所以，搞得許多人都認(rèn)為，臥龍和鳳雛的綽號(hào)，是水鏡先生“發(fā)明”的。但實(shí)則這兩個(gè)綽號(hào)了，卻是龐德公給起的，且就連“水鏡先生”這個(gè)綽號(hào)，也是龐德公起的。
三國(guó)歷史里龐德公是誰(shuí)？
龐德公是荊州名士，卻不喜歡出仕，故而一直隱居。關(guān)于荊州隱士，大家都知道劉備曾三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮。但可曾知道，歷史上的劉表也曾屈尊去請(qǐng)龐德公呢?
據(jù)《襄陽(yáng)記》載：荊州牧劉表，數(shù)延請(qǐng)，不能屈。乃自往候之，謂公曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎?”公笑曰：“鴻鵠巢高林之上，暮而得所棲;龜黿穴于深泉之下，夕而得所宿。夫趨舍行止，亦人之巢穴也。但各得其棲宿而已，天下非所保也?！?/p>
即，劉表統(tǒng)治荊州時(shí)，曾多次請(qǐng)龐德公出山，遭到拒絕。于是劉表就屈尊前來(lái)，對(duì)龐德公說(shuō)：“你這人有點(diǎn)自私了啊，只知道保全自己，卻忘記了天下受苦受難的百姓了?！?/p>
龐德公大笑答：“你這句話就錯(cuò)了，知道鴻鵠這種志向遠(yuǎn)大的鳥嗎?它從來(lái)都在高林上筑巢，而龜黿也是在深水中做穴，所以，我如何選擇，也是這個(gè)道理。 ”
等于，龐德公根本看不上劉表。不過(guò)，由于他名聲太響，自然吸引了許多名士前來(lái)交流，還有許多年輕人求學(xué)。而司馬徽就是當(dāng)時(shí)另一位名士，跟龐德公的關(guān)系非常好。同時(shí)，龐德公也有兩位得意弟子。一位是他的侄子，龐統(tǒng)，另一位就是諸葛亮!
對(duì)這兩人，龐德公欣賞異常，便給他倆分別起了“臥龍”、“鳳雛”這兩綽號(hào)。顯然，這兩個(gè)綽號(hào)，真實(shí)的含義，是言明了這兩年輕后生，都前途不可限量。其中龐統(tǒng)出山比較早，跟了周瑜。而諸葛亮出山晚。而諸葛亮每次去拜見龐德公時(shí)，都非常恭敬，是“拜見于床下”。 即，諸葛亮每次見到龐德公，都是跪在床下，畢恭畢敬。
所以，龐德公是何許人也?說(shuō)句毫不夸張的話就是：龐德公雖未出山，但卻用兩個(gè)弟子(相當(dāng)于學(xué)生)，諸葛亮和龐統(tǒng)，就深刻影響了三國(guó)進(jìn)程，改變了歷史，其影響力至今不衰。故而，把龐德公比喻成春秋時(shí)期，蘇秦、張儀、孫臏和龐涓的老師“鬼谷子”也是沒問(wèn)題的，同屬于歷史上最牛的隱士!
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三國(guó)猛將魏延厲害嗎？歷史上這三個(gè)時(shí)期他做了怎樣的貢獻(xiàn)
魏延可謂是劉備集團(tuán)的一員猛將，其名聲僅次于同一陣營(yíng)的關(guān)、張、趙、馬、黃(亦即小說(shuō)中劉備集團(tuán)的五虎大將)。除了勇武，魏延還給人以狂傲的印象，也因此后世對(duì)魏延的評(píng)說(shuō)不一。雖然魏延是一個(gè)頗負(fù)爭(zhēng)議的人物，但歷史上劉備卻對(duì)魏延青眼有加，曾在自稱漢中王后破格提拔魏延為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、領(lǐng)漢中太守，授予其督漢中之權(quán)以鎮(zhèn)漢川。據(jù)史載，劉備在公布對(duì)魏延的任命后“一軍盡驚”，可見劉備集團(tuán)的眾人對(duì)魏延的認(rèn)可度并不高。歷史資料也表明，魏延在領(lǐng)漢中太守前確乎沒有多少表現(xiàn)。而小說(shuō)《三國(guó)演義》在描述魏延任漢中太守時(shí)，并未援引歷史上的這段記載，只是輕描淡寫地點(diǎn)到了任命。不過(guò)，相比于歷史，小說(shuō)中魏延在任漢中太守前表現(xiàn)則較為活躍。歷史上的魏延有多厲害？
一、荊州時(shí)期(208年——211年)
歷史上，并未清楚地交待魏延在荊州時(shí)期的表現(xiàn)，《三國(guó)志 魏延傳》在人物的表字后就直接介紹了魏延在隨同劉備入蜀時(shí)(211年——214年)的簡(jiǎn)要情況?？梢哉f(shuō)，魏延在荊州時(shí)期的具體情況歷史記載不明(從“以部曲隨先主入蜀”的記載中推測(cè)，魏延甚至有可能是在劉備征蜀時(shí)期才加入劉備集團(tuán)的)。
小說(shuō)中，對(duì)魏延在荊州時(shí)期的具體情況有了詳細(xì)地描述。首先是魏延的初次登場(chǎng)。小說(shuō)第四十一回，劉備攜民渡江來(lái)到襄陽(yáng)，但蔡瑁、張?jiān)什环艅涞热巳氤?，此時(shí)魏延出場(chǎng)并主動(dòng)打開城門迎接劉備，后經(jīng)文聘阻攔未得成功。其次是魏延正式歸降劉備。小說(shuō)第五十三回，關(guān)羽奉命進(jìn)攻長(zhǎng)沙并與黃忠鏖戰(zhàn)，后長(zhǎng)沙太守韓玄猜忌黃忠，魏延當(dāng)眾救下黃忠并斬殺韓玄向關(guān)羽獻(xiàn)城，至此，魏延正式歸順劉備。當(dāng)然，在魏延歸順時(shí)還發(fā)生了一段小插曲，即諸葛亮指出魏延腦后有反骨，久后必反，欲殺魏延，后經(jīng)劉備解勸才作罷。而魏延的“反骨”之說(shuō)也從此處埋下伏筆。最后是這一時(shí)期魏延參與的幾次戰(zhàn)役。小說(shuō)第五十五回、第五十六回中，諸葛亮設(shè)計(jì)二氣、三氣周瑜，魏延曾作為諸葛亮的伏兵兩次出現(xiàn)。
可以看出，雖然歷史并未交待魏延何時(shí)、何地投身于劉備集團(tuán)帳下，但小說(shuō)卻根據(jù)魏延的個(gè)性為其虛構(gòu)塑造了投奔劉備的曲折過(guò)程。
二、征蜀時(shí)期(211年——214年)
歷史上，魏延隨同劉備入蜀的記載僅有寥寥數(shù)語(yǔ)，即“以部曲隨先主入蜀，數(shù)有戰(zhàn)功，遷牙門將軍”，這里對(duì)魏延在征蜀時(shí)的表現(xiàn)用了“數(shù)戰(zhàn)有功”四個(gè)字進(jìn)行了概括，然而魏延具體參與了哪些戰(zhàn)役，歷史上卻無(wú)詳細(xì)的記載。
而小說(shuō)中魏延在征蜀時(shí)的表現(xiàn)可以說(shuō)較為出眾。首先，魏延是作為主力將領(lǐng)隨同入蜀。小說(shuō)第六十回明確指出的四名入川將領(lǐng)為黃忠、魏延、劉封、關(guān)平。其中黃忠、魏延是作為主力將領(lǐng)隨同入川的。其次，魏延在取川中有諸多表現(xiàn)，小說(shuō)的第六十回至第六十五回，都有魏延的身影。
第一，小說(shuō)第六十一回，在涪水關(guān)飲宴上，魏延遵照龐統(tǒng)和法正的計(jì)謀，登堂舞劍意欲趁勢(shì)擊殺劉璋，但因張任等阻擋，未果。
第二，小說(shuō)第六十二回，在龐統(tǒng)計(jì)取涪水關(guān)，魏延和黃忠一道按照龐統(tǒng)的安排擒捉了涪水關(guān)守將高沛、楊懷隨軍的將士。
第三，第六十二回至第六十三回，...
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赤壁之戰(zhàn)中這個(gè)歷史真相你了解過(guò)嗎？赤壁之后的局勢(shì)才成了三國(guó)鼎立
在人們的心目中，諸葛亮一直都是一個(gè)奇計(jì)百出的人物。
在中國(guó)，他的故事上至倚仗而行的老人，下至流鼻涕的孩子，都能說(shuō)出個(gè)一兩件。不過(guò)，人們了解諸葛亮大多以《三國(guó)演義》為藍(lán)本，而歷史上真實(shí)的諸葛亮，卻與《三國(guó)演義》中那個(gè)“半人半神”的形象，有些出入。說(shuō)到《三國(guó)演義》，人們馬上會(huì)聯(lián)想到這本書里最有名的一次戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)。
此戰(zhàn)中，孫、劉聯(lián)軍以少勝多，將曹操一統(tǒng)山河的雄心打了個(gè)粉碎。并且，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的幾個(gè)故事，也為人所津津樂(lè)道。
第一個(gè)故事：草船借箭
按演義里的說(shuō)法，在戰(zhàn)役之初，吳軍的箭十分的缺乏。
但是，當(dāng)時(shí)的周瑜，卻為了刁難諸葛亮，便把造箭的這一重要任務(wù)交給了他，使得諸葛亮拍著胸脯說(shuō)“三日之內(nèi)必能如數(shù)交付”。之后的事情，大家也都知道了。那么，歷史上可曾真的有過(guò)“借箭”一事?翻閱《三國(guó)志》，便有所了解，此事在歷史上確有原型。不過(guò)，主角不是諸葛亮，事情也沒那么神。
這件事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)的前夕，那天正是大霧，吳軍的當(dāng)家人孫權(quán)，親率一支船隊(duì)到曹操陣前偵察情況。而曹操，在發(fā)現(xiàn)吳軍船隊(duì)后，唯恐有埋伏，所以，不敢貿(mào)然派人出戰(zhàn)。于是，他便下令弓弩手向吳軍放箭，不讓吳軍靠近。
然而，吳軍的船只卻在短時(shí)間內(nèi)承受了這么多的箭，便會(huì)出現(xiàn)一頭重一頭輕的情況。眼看著船就要沉了，在情急之下，孫權(quán)下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭，讓船頭的另一面也承受一些箭，這才使得船只受力平衡。而船頭調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)后，孫權(quán)正好下令船隊(duì)后撤，使得曹操看到此景，大呼上當(dāng)。
而這，則是歷史上真實(shí)的“草船借箭”。
從中我們可以知道，所謂的“借箭”并不是孫權(quán)有計(jì)劃有組織的行為，只是一時(shí)應(yīng)急之舉。而羅貫中，也許是看到了這則記述后，覺得這是一個(gè)不錯(cuò)的素材，遂將其加工成了我們今天熟知的那個(gè)故事。
第二個(gè)故事：周瑜打黃蓋
周瑜打黃蓋是演義里另一個(gè)精彩的橋段，按照演義里的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)的曹軍多為北方人，擅長(zhǎng)弓馬騎射，不諳水戰(zhàn)。
而曹操，為了圖省事，在下長(zhǎng)江之時(shí)將大軍的船只首尾連在了一起，認(rèn)為這樣就可以無(wú)虞了。這樣一來(lái)，大軍在水面上也可以行走自如，不受羈絆?？墒?，一旦一只船起火，那么，所有的船只都會(huì)遭殃。而后來(lái)，曹操的南下大軍，也正是因此失敗的。
當(dāng)然，將船連在一起，其實(shí)還有一個(gè)好處，就是：在與吳軍短兵相接時(shí)，曹軍直接參戰(zhàn)的士兵可以大大增加。這樣一來(lái)，吳軍想吃掉曹軍一條船的人，可就沒那么容易了。這一點(diǎn)，演義里并沒有提到，讓讀者誤以為曹操的連船之舉，除了任人宰割外，就是一件沒有任何意義的蠢事，其實(shí)，也不盡然。
不過(guò)，黃蓋詐降確實(shí)在歷史上發(fā)生過(guò)，但是，黃蓋在詐降之前，并未遭受到周瑜的“毒打”。在真實(shí)的三國(guó)歷史里，黃蓋詐降之時(shí)，直接就寫了一封信，而上面，大概只是說(shuō)了一些“江東小地方，難以阻擋貴軍幾十萬(wàn)人馬，我不如順應(yīng)形勢(shì)歸順了您”這類的話。
而曹操，從起兵到現(xiàn)在，打了這么多年的仗，黃蓋的這種情況，他是見得多了。所以，根本就沒有懷疑，只是安排好時(shí)間地點(diǎn)，讓黃蓋直接帶人過(guò)來(lái)就完事了。
第三個(gè)故事：借...
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關(guān)于三國(guó)著名的赤壁之戰(zhàn)中，這幾個(gè)歷史真相你知道嗎？
“赤壁之戰(zhàn)”是中國(guó)古代歷史上規(guī)模最大、最經(jīng)典的一次水域戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)榱_貫中的一部《三國(guó)演義》使得“赤壁之戰(zhàn)”家喻戶曉、流傳千古。但也正是因?yàn)椤度龂?guó)演義》，使得很多人都被演義所迷惑，把虛構(gòu)的故事，例如“借東風(fēng)”、“草船借箭”當(dāng)成了真實(shí)的歷史。從而忽略了真正的歷史真相，今天我們就來(lái)了解一下“赤壁之戰(zhàn)”的三個(gè)真相。
第一個(gè)真相：諸葛亮并未借東風(fēng)，不管有沒有東風(fēng)，周瑜都能夠火燒連營(yíng)
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，這是唐代大詩(shī)人杜牧的名句，他把“赤壁之戰(zhàn)”的成敗歸咎于當(dāng)時(shí)的東風(fēng)。歷代的人都認(rèn)為東風(fēng)是赤壁之戰(zhàn)的決定性因素，周瑜和黃蓋能夠火燒曹操連營(yíng)，是東風(fēng)的功勞。再說(shuō)諸葛亮也不可能借來(lái)東風(fēng)，諸葛亮要是有這個(gè)本事，也不會(huì)連六出祁山都出不去了。
在江南待過(guò)的人都知道：在隆冬時(shí)候，江東刮一直是北風(fēng)，而當(dāng)嚴(yán)冬過(guò)后，天氣變暖的時(shí)候，風(fēng)向會(huì)大變，所刮之風(fēng)會(huì)變成東南風(fēng)。而曹操是北方人，不了解當(dāng)?shù)氐臍夂?，周瑜?duì)這一切了若指掌，所以才會(huì)答應(yīng)黃蓋的建議。
如果周瑜作戰(zhàn)這天刮的不是東風(fēng)或者根本沒有風(fēng)，那么還會(huì)不會(huì)有火燒赤壁這回事呢?
答案是肯定的，不管有風(fēng)無(wú)風(fēng)，什么方向的風(fēng)，赤壁都被周瑜燒定了。周瑜這樣的統(tǒng)帥，不會(huì)把戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝寄托在變幻無(wú)窮的天氣上面。黃蓋的計(jì)策是這樣說(shuō)的：“曹操方連船艦，首尾相接，可燒而走也，”其中并沒有說(shuō)要借助東風(fēng)這個(gè)事情，實(shí)際上在周瑜和黃蓋定下計(jì)策時(shí)，早就準(zhǔn)備好了秘密武器，不管是什么風(fēng)，都能確保無(wú)誤的使火船沖進(jìn)曹營(yíng)。
這個(gè)秘密武器就是風(fēng)帆。在當(dāng)時(shí)的東吳丹陽(yáng)太守萬(wàn)震所著《南州異物志》有這樣的描述：“外徼人隨舟大小，或作四帆，前后沓載之。有盧頭木，葉如牅形。長(zhǎng)丈余，織以為帆?！笨梢姰?dāng)時(shí)東吳造船工藝的發(fā)達(dá)。所以不管是否有風(fēng)，刮的什么方向的風(fēng)，用風(fēng)帆就可以控制船行進(jìn)的方向，不是周瑜因?yàn)闁|風(fēng)而出名，而是東風(fēng)抱了周瑜的大腿漲了臉。
第二個(gè)真相：黃蓋火燒的并不是赤壁，而是烏林，而且曹操連船并不是為了作戰(zhàn)，而是為了兵士的不適應(yīng)
赤壁戰(zhàn)斗只是一場(chǎng)規(guī)模很小的遭遇戰(zhàn)，是曹軍和孫劉聯(lián)軍偶然的邂逅。所以很多人認(rèn)為火燒連船也是在赤壁發(fā)生的，把赤壁遭遇戰(zhàn)和火燒大戰(zhàn)混為一體。
實(shí)際上，曹操在江南兵敗以后，迅速脫離了江南的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，退到了江北的烏林休養(yǎng)整軍。烏林在赤壁南面的長(zhǎng)江邊上，與赤壁隔江相望。此時(shí)的局面是：曹操兵多將廣、糧食充足，只要長(zhǎng)久對(duì)耗，就能不戰(zhàn)而屈人之兵，而孫劉聯(lián)軍，軍馬比不上曹操，連糧草也比不上曹操，只能速戰(zhàn)速?zèng)Q，才能取勝，長(zhǎng)久以往肯定失敗。
曹操經(jīng)過(guò)思量，做好了長(zhǎng)久對(duì)峙的局面。在后方水路大軍陸續(xù)抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)之后，曹操下令沿著江岸駐扎，水陸互為犄角之勢(shì)。從這里就可以看出來(lái)，曹操根本就沒想著短期內(nèi)作戰(zhàn)。在這個(gè)冬季好好休整，等到來(lái)年花開，再一鼓作氣沖過(guò)去，消滅孫權(quán)，則天下可定。
曹操是北方人，忽略了北方士兵不熟悉水性。所以當(dāng)北風(fēng)大吹的時(shí)候，曹操的軍士全部人仰馬翻，來(lái)回顛簸，別說(shuō)打仗了，連站都站不穩(wěn)，兵器都握不住。沒...
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三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)是怎么發(fā)生的呢？它的歷史真相又是什么
說(shuō)起三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)，但凡看點(diǎn)歷史書的人相信沒有一個(gè)不熟悉的，甚至憑著記憶就能回想起這場(chǎng)蕩氣回腸的以少勝多經(jīng)典之戰(zhàn)，諸葛亮草船借箭、周瑜反間計(jì)騙蔣干、曹操上當(dāng)誅殺蔡瑁、張?jiān)省⒅荑S蓋苦肉計(jì)、諸葛亮借東風(fēng)火攻曹船以及曹操敗走華容道，這些典故更是流傳千古，被不斷傳頌。
但是，任誰(shuí)都知道這些其實(shí)全部是小說(shuō)和影視劇作品《三國(guó)演義》中所虛構(gòu)的故事，比如三觀君就說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次“草船借箭”其實(shí)發(fā)生在濡須之戰(zhàn)時(shí)候的曹孫對(duì)戰(zhàn)，其主角正是讓曹操發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”感慨的孫權(quán);再比如諸葛亮借東風(fēng)火攻曹操水軍而實(shí)際上是曹營(yíng)發(fā)生瘟疫，曹操自己主動(dòng)燒毀了船只撤退。既然如此那么真實(shí)歷史中的“赤壁之戰(zhàn)”又應(yīng)該是怎樣一副容貌呢?而今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)這件事。
要講赤壁之戰(zhàn)，我們首先要討論的就是發(fā)生赤壁之戰(zhàn)的原因了。根據(jù)一慣以來(lái)的說(shuō)法，赤壁之戰(zhàn)是曹操挾天子以令諸侯，平定北方之后，于建安十三年(公元208)年發(fā)起的一場(chǎng)針對(duì)南方各軍閥用兵，以圖再次統(tǒng)一中國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。之后同年八月，原荊州牧劉表病逝，其子劉琮見曹軍不可抵擋于是率眾投降。次月曹操率軍抵達(dá)新野，目標(biāo)直指原本依附劉表的劉備政權(quán)和獨(dú)占江東的孫權(quán)政權(quán)，在孫權(quán)的謀士魯肅的撮合下(在蜀國(guó)的史書中，撮合孫劉合謀的是諸葛亮)，孫劉二人決定一起抵抗強(qiáng)大的曹軍，赤壁之戰(zhàn)由此爆發(fā)。
但是，歷史這個(gè)事情有趣就有趣在你講述和他講述的時(shí)候聽起來(lái)會(huì)完全不同。曹魏時(shí)期的歌曲《平南荊》就把曹操南下這件事描述成“天下一定，萬(wàn)世無(wú)風(fēng)塵”，是莫大的功勞一件。因?yàn)榘蠢韥?lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)東漢正統(tǒng)在曹操，曹操去打的也都是割據(jù)軍閥，是為了再次一統(tǒng)東漢做努力。
當(dāng)然了，這件事?lián)Q個(gè)角度說(shuō)法就完全不同了，根據(jù)《資治通鑒》中周瑜在勸孫權(quán)主戰(zhàn)時(shí)候的說(shuō)辭：
操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也……將軍應(yīng)當(dāng)模行天下，為漢除賊臣。
我們暫且不去討論到底哪個(gè)更有理，相信每個(gè)人都有自己不同看法?？傊褪沁@樣子，因?yàn)楦髯缘睦娌煌?，曹操跟劉備還有孫權(quán)的這場(chǎng)架是鐵定避免不了的。那么赤壁之戰(zhàn)到底打的怎么樣呢?
很抱歉的是，真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)遠(yuǎn)沒有小說(shuō)《三國(guó)演義》中的精彩，它的發(fā)生在魏、蜀、吳三國(guó)史書上各有不同的說(shuō)辭。其中最簡(jiǎn)單的就是《魏書·武帝紀(jì)》：
十二月，孫權(quán)為備攻合肥，公自江陵征備，甚巴丘，遺張熹救合肥。權(quán)聞熹至，乃走。公甚赤壁，與備戰(zhàn)，不利。
短短四十個(gè)字，就把赤壁之戰(zhàn)都說(shuō)完了?從這里我們僅僅可以知道孫權(quán)利用了調(diào)虎離山之計(jì)引曹操派張熹救合肥，然后曹操對(duì)陣劉備失敗。要知道赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，曹操整個(gè)部隊(duì)可達(dá)二十余萬(wàn)兵馬，而孫權(quán)不過(guò)三萬(wàn)、劉備僅有兩萬(wàn)(《三國(guó)志》中曹操自稱是八十萬(wàn)大軍，但是根據(jù)其能讓十萬(wàn)精甲，又十萬(wàn)兵民的劉琮聞風(fēng)投降，應(yīng)該不少于二十萬(wàn)之?dāng)?shù)，但也多不到哪去)。再怎樣的調(diào)虎離山之計(jì)，按理說(shuō)曹操士兵就算比吐唾沫都可以打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)啊。
這顯然不合邏輯，那問(wèn)題出在哪呢?在《武帝紀(jì)》中我們還看到一個(gè)記載，是曹操自己在赤壁之戰(zhàn)后說(shuō)的話：“
自頃已來(lái)，軍數(shù)...
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三國(guó)里諸葛亮七擒孟獲只是個(gè)傳說(shuō)？我們可以從這些歷史文獻(xiàn)入手
“七擒孟獲”在歷史上真的存在嗎?我們發(fā)現(xiàn)針對(duì)這起歷史事件，不同的歷史文獻(xiàn)有著不同的記載。例如《三國(guó)志》對(duì)于”七擒孟獲”之事，沒有一個(gè)字的記述。但是，《漢晉春秋》、《華陽(yáng)國(guó)志》和《水經(jīng)注》則都記在了這一事件。學(xué)者孫建華認(rèn)為根據(jù)清光緒二十七年出土的“孟孝琚碑”可知，孟姓確實(shí)當(dāng)?shù)氐囊淮笮帐稀５?，盡管如此，孫建華還是認(rèn)為”七擒孟獲”是不可能存在，因?yàn)橹T葛亮五月的時(shí)候才率軍南征，根據(jù)《三國(guó)志》記載到了秋季諸葛亮就平定了南部反叛。孫建華認(rèn)為在這么短的時(shí)間內(nèi)完成這一任務(wù)(因此這一叛亂存在多年)是不可能的。
學(xué)者王保鈺則認(rèn)為諸葛亮心思縝密，做事謹(jǐn)慎小心，作為反叛頭目的孟獲不可能反復(fù)放走，王先生認(rèn)為此舉與放虎歸山無(wú)異。所以”七擒孟獲”的行為與諸葛亮的性格不相符合;除此以外，王先生認(rèn)為南人反叛并沒有隨著孟獲被擒而停止。因此孟獲擒獲后，南人便不反叛的觀點(diǎn)與歷史事實(shí)不相符合。綜上所述，王保鈺和孫建華都認(rèn)為”七擒孟獲”只是一個(gè)故事，不是真實(shí)的歷史事件。但是，有的學(xué)者認(rèn)為”七擒孟獲”是真實(shí)存在，他們(李廷貴、陸顯祿)認(rèn)為南人仍有反叛是歷史事實(shí)，但是從侗族人只祭祀孟婆，而不祭祀孟公來(lái)看;繼續(xù)反叛的人很有可能是孟婆，也就是孟獲的妻子，而不是孟獲本人。孟獲本人之所以不再反叛，原因就在于其真的歸順蜀漢。
從目前的歷史文獻(xiàn)來(lái)看，”七擒孟獲”更多的是傳說(shuō)，而不是歷史事實(shí)。侗族人只祭祀孟婆這一點(diǎn)的各種緣由是不是真如李廷貴等學(xué)者所言仍然有待于進(jìn)一步的研究。
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三國(guó)里許諸裸衣與馬超交戰(zhàn)，如果不是曹操的話，歷史也就沒許諸什么事了
在四大名著之一的《三國(guó)演義》中，有一個(gè)三國(guó)戰(zhàn)力排行榜，這上面每一個(gè)人都是驍勇善戰(zhàn)的英雄豪杰，都憑借自己的一身功夫在三國(guó)動(dòng)蕩中屹立不倒。其中排名第五的馬超和排名第八的許褚，排名十分相近，但是如果真的打下去，許褚卻一定會(huì)輸!
兩軍前二人切磋
在許褚和馬超陣前對(duì)峙的時(shí)候，馬超正準(zhǔn)備偷襲曹操，卻看到了在曹操身邊護(hù)衛(wèi)的許褚，許褚威風(fēng)抖擻目射神光，竟將馬超的士氣壓下了大半，讓他勒馬而回，頓時(shí)駭然。
曹操善納人才求賢若渴，所以對(duì)于馬超這樣武功高強(qiáng)之人自然十分欣賞。而許褚卻不以為是，覺得自己要比馬超更勝一籌。許褚在聽到曹操說(shuō)“馬超英勇，不可輕敵”之后，就十分不服了，他急于想要出頭露面便自下軍令狀，要和馬超決一死戰(zhàn)。
馬超也不是個(gè)善茬，在看到許褚對(duì)自己下的戰(zhàn)書之后，氣急敗壞的說(shuō)道：“何敢如此相欺也?”于是便大放厥詞，說(shuō)明日勢(shì)必?cái)貧⒃S褚，回的霸氣。而第二天，他們兩個(gè)人果然對(duì)陣雙方軍前。
許褚和馬超大戰(zhàn)了一百多回合，都沒有分出一個(gè)勝負(fù)，曹操看到后大肆夸獎(jiǎng)馬超真有不輸給呂布的勇猛!許褚自不得意，便更加憤奮。兩個(gè)人換了自己的馬匹后又重新回到場(chǎng)上對(duì)打，打斗十分精彩，卻依舊似是平分秋色。
許褚赤膊命搏
其實(shí)在第二個(gè)回合的時(shí)候，許褚依舊稍有遜色了。雖然表面上仿佛二人勢(shì)均力敵，但在許褚“飛回陣前，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀”之時(shí)，也就是說(shuō)在他們?cè)俅螌?duì)打的時(shí)候，許褚把自己的衣服脫光了使勁渾身解數(shù)與馬超搏斗。
所以，這細(xì)微之處尤見區(qū)別。頗懂功法之人就可以看出來(lái)，許褚在和馬超的博弈之間十分的費(fèi)勁，能夠維持現(xiàn)在這個(gè)平局已經(jīng)是許褚的極限了，雖然裸體打斗并不利于一般的將士，但是對(duì)于許褚而言裸體戰(zhàn)斗是他最強(qiáng)的狀態(tài)了。
當(dāng)時(shí)的曹軍和西涼軍看到許褚赤身裸體的上陣了都大驚失色，他將保命的盔甲給脫了去單挑馬超，實(shí)在駭人聽聞，這萬(wàn)一防守不當(dāng)，許褚就絕無(wú)還手之地了，只能說(shuō)但是的他已經(jīng)失去了理智，根本是想拼死一搏做最后的強(qiáng)攻。
在許褚脫甲卸盔怒發(fā)沖冠的時(shí)候，對(duì)面的馬超依然氣定神閑毫無(wú)憊倦之色，這樣看來(lái)，許褚和馬超之間的差距還是非常大的，首先在心理上許褚過(guò)于急功近利反而不懂得穩(wěn)妥就戰(zhàn)，而在武功上更是輸人一頭。
許褚不敵馬超，將自己的兵器也丟掉
在看到許褚裸體上陣后，曹操也替他提心吊膽了。雖然許褚在這樣的情況中依然和馬超續(xù)戰(zhàn)了三十回合，兩個(gè)人正僵持不下。許褚一氣之下將自己的刀丟掉了，扭頭去搶馬超的槍。
馬超和許褚雙方搏力，許褚力氣更大，將馬超的槍掰斷了，雙方各拿半截槍作戰(zhàn)。但是馬超將自己趁手的刀丟掉是一件極其不理智的行為，沒有了順心的兵器僅僅靠著從馬超手中搶下來(lái)的半截槍根本無(wú)法和馬超作戰(zhàn)。
所以馬超這個(gè)時(shí)候的優(yōu)勢(shì)就更加突出了，如果兩個(gè)人再接著打下去，許褚絕對(duì)會(huì)輸?shù)?，并且死在馬超的手上。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的許褚完全將自己置于葬身之地了，仿佛猛獸在臨死前最后的搏斗，只有血性沒有意識(shí)。
曹操洞察形勢(shì)，看到許褚已經(jīng)沒有能夠抵抗的余地了，便著急忙慌的想要將自己最優(yōu)秀...
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