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朝三暮四文言文全文及翻譯
由于文言文和現(xiàn)代文存在著古今異義，所以很多我們現(xiàn)在在用的成語，現(xiàn)在的意思已經(jīng)脫離了本意，比如好工具小編今天要說的“朝三暮四”就是其中一個例子，朝三暮四現(xiàn)在多形容人變化多端，捉摸不定，那么在古代又是什么意思呢?
朝三暮四文言文全文
朝三暮四
宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意;狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
翻譯
宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他很喜歡猴子，養(yǎng)的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足猴子們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽從自己，就先騙猴子們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多猴子一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”猴子們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
注釋
1.狙公：養(yǎng)猴子的老頭。
2.解：了解，理解，懂得。
3.意：心意。
4.得：懂得。
5.得公之心：了解養(yǎng)猴老人的心思。
6.損：減。
7.口：口糧。
8.充：滿足。
9.欲：欲望，要求。
10.俄而：一會兒，不久。
11.匱：缺乏。
12.限：限制。
13.恐：恐怕。
14.馴：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
15.誑：欺騙。
16.之：代詞，它，代指猴子們。
17.與：給。
18.若：文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。
19.芧：橡樹的果實，俗稱“橡實”。
20.朝：早上。
21.足：夠，足夠。
22.眾：所有的。
23.皆：都。
24.起怒：一齊生氣起來。
25.伏而喜：都很高興地趴在地上(一般是動物感到滿足時的動作)。
賞析
“朝三暮四”這則寓言，寓意有的人像猴子一樣，執(zhí)于名而忘了實、本末倒置了?，F(xiàn)在用于形容一個人在感情上不堅貞、不忠誠。
創(chuàng)作背景
本文出自戰(zhàn)國·莊周《莊子·齊物論》，記載了狙公賦芧的故事，意思是實質(zhì)不變，用改換眉目的方法使人上當。不過現(xiàn)在我們多比喻變卦，反復無常。
《齊物論》是《莊子·內(nèi)篇》的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事連珠并列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關(guān)聯(lián)的語句和段落，但內(nèi)容上卻有統(tǒng)一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現(xiàn)出一種似連非連、若斷若續(xù)、前后貫通、首尾呼應(yīng)的精巧結(jié)構(gòu)。
作者簡介
莊子，姓莊，名周，字子休，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠，莊...
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