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孫子兵法心得推薦16篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的領(lǐng)悟時(shí)，我們應(yīng)該將其記錄在心得體會(huì)中，以便于深刻銘記，通過(guò)不斷總結(jié)來(lái)豐富我們的思想。那么，如何恰當(dāng)?shù)貙懶牡皿w會(huì)呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀孫子兵法讀書心得，字?jǐn)?shù)為800字，歡迎大家分享。
這個(gè)假期我讀了一本很有意義的軍事書，《孫子兵法》。
這本書寫的是孫武自身通過(guò)實(shí)戰(zhàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，并列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)例，既學(xué)習(xí)了打仗的智慧，又能看到一個(gè)個(gè)朝代的興盛到衰弱，有個(gè)我上了一堂生動(dòng)的歷史課，這是一舉兩得。
看了這本書我知道了打仗不但要有雄厚的兵力，還要有一個(gè)聰明的腦袋，想到用一些計(jì)謀，迷惑對(duì)方，使對(duì)方內(nèi)部發(fā)生矛盾或做出利于你打仗的事，這樣才能獲取勝利。一些兵力少的'國(guó)家，照樣能打敗強(qiáng)國(guó)，這唯一的解釋是這弱國(guó)或多或少用了些計(jì)謀，跟他們死拼，是必?cái)o(wú)疑的。另外，一個(gè)聰明的將帥該要揭穿對(duì)方的計(jì)謀，讓對(duì)方已經(jīng)釘在板上的勝利成為泡影，雖然現(xiàn)代社會(huì)要和諧，不要多疑多慮，但最基本一些很明顯的表情，神態(tài)要看出來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些經(jīng)常用計(jì)謀打敗其他國(guó)家首領(lǐng)格外要小心。有時(shí)，一個(gè)平淡的安身后面可能藏著驚天的陰謀，有時(shí)，一句像白開水一樣的話中或許有一些鮮為人知的秘密。
再仔細(xì)讀讀，我有悟出了更深的道理。
雖然那些對(duì)我來(lái)說(shuō)枯燥乏味的古文我沒記住多少。但那句“不戰(zhàn)而屈人之兵”還記憶猶新，表面上是希望是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。也暗示著他對(duì)和平的渴望，戰(zhàn)征年代，很多人為了一塊地而殺紅了眼，戰(zhàn)火紛飛，死傷無(wú)數(shù)，多少人在戰(zhàn)爭(zhēng)中死于非命。平平安安的難到不好嗎?安安逸逸過(guò)自己的生活，要學(xué)會(huì)滿足，有多少地就多少，為了奪取一塊土地，就發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，好像戰(zhàn)爭(zhēng)成了國(guó)家的出氣筒，大家坐下來(lái)經(jīng)經(jīng)協(xié)商有什么不好。要知道，人的生命比任何一塊土地都重要。
我衷心希望世界早日和平，各民族各國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，友好交往。不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，要知道，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒有勝利者。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍好處的軍事規(guī)律，不僅僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等放面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都能夠借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥務(wù)必具備的五種潛力;“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的將帥”...
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孫子兵法讀后感范文4篇
您是否在尋找一篇優(yōu)秀的作品讀后感呢？好工具范文網(wǎng)想要告訴您，在閱讀完一部作品后，其中的內(nèi)容往往會(huì)激發(fā)我們的思考與聯(lián)想。因此，將自己的想法寫進(jìn)讀后感是最好的方法之一。我們可以細(xì)細(xì)品味作品，反復(fù)閱讀，從中獲得更多的啟發(fā)和幫助。而今天，好工具范文網(wǎng)要向大家推薦一篇非常值得一看的文章，題目是《孫子兵法讀后感》，希望它能夠?qū)δ兴鶈l(fā)和幫助！
簡(jiǎn)介《孫子兵法》是我國(guó)最古老最杰出的一部兵書，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，其哲學(xué)思想仍然值得現(xiàn)在的我們研***。作者孫武。
下面我在這個(gè)總結(jié)基礎(chǔ)上表述一些自己的理解。
以強(qiáng)勝弱
曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。
先廟算，分析好優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，機(jī)會(huì)威脅等，對(duì)比自己和敵人。認(rèn)為自己有勝算再打戰(zhàn)，如果自己不如敵人就不要打。以弱勝?gòu)?qiáng)是小概率事件，不要去賭小概率事件。學(xué)會(huì)自己認(rèn)輸，如何接受失敗。
數(shù)勝必亡，一戰(zhàn)而定
夫兵久而國(guó)利者，未之有也。
戰(zhàn)兵貴勝，不貴久。
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇。
打戰(zhàn)能贏也有代價(jià)，戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)非常大，要思考值不值得。數(shù)勝容易主矯民疲而導(dǎo)致失敗。
勝而不定就沒有意義，勝利是手段，不是目的。目的是安撫世界。如果勝利后我們不能平靜下來(lái)，那就沒有意義了。
先勝再戰(zhàn)
故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/p>
是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。
勝可知而不可為。
勝中求戰(zhàn)，而不是戰(zhàn)中求勝。先修煉自己，讓自己不可被戰(zhàn)勝，再等待敵人出漏洞。
耐心等待
兵非益多也，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已;夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒于人。
非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止。
踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如**，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
耐心，耐心，耐心，不能著急，不要因?yàn)榻箲]而采取行動(dòng)，不要認(rèn)為等待就是不作為，可能就是死亡。一定要行動(dòng)有利再行動(dòng)。
以正合，以奇勝
三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也。
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之?
以正兵交戰(zhàn)，以奇兵制勝。分戰(zhàn)法，要分兵，有預(yù)備兵。詭詐在兵法里面不是主要。
知己知彼
知彼知己者，百戰(zhàn)不殆
所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也
必取于人，知敵之情者也
知己知彼關(guān)鍵在知己，先管好自己。不可勝在己，自己不可被戰(zhàn)勝，敵人無(wú)從下手。
下面是書中其他一些經(jīng)典句子：
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近;利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之;怒而撓之，卑而驕之;佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也。
故善...
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孫子兵法讀后感
作為今天的閱讀推薦好工具范文網(wǎng)編輯特別推薦這篇“孫子兵法讀后感”文章，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。這時(shí)候不妨寫一篇讀后感來(lái)記錄你心態(tài)的變化，如何寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？我們會(huì)在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息請(qǐng)留意！ 作為今天的閱讀推薦，我特別推薦大家閱讀這篇“孫子兵法讀后感”文章。這篇作品中的故事情節(jié)獨(dú)具匠心，讓人回味無(wú)窮。閱讀之后，我深深感受到了作者對(duì)人性的思考和對(duì)世界的觀察，心態(tài)也不禁發(fā)生了一些變化。 首先，這篇文章給我?guī)?lái)了對(duì)人性的思考。通過(guò)描述人物的情感和行為，作者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。每個(gè)人物都有自己的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，這讓我認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，值得被尊重和理解。文章中的主人公經(jīng)歷了許多困難和挫折，但最終選擇了積極面對(duì)，這讓我對(duì)人的力量和堅(jiān)強(qiáng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。 其次，這篇文章讓我對(duì)世界有了新的觀察。通過(guò)描寫細(xì)膩的環(huán)境和背景，作者展示了一個(gè)真實(shí)而豐富的世界。在閱讀過(guò)程中，我仿佛置身其中，感受到了文中描述的美麗景色和繁華城市的喧囂。同時(shí)，作者也通過(guò)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人與自然關(guān)系的觀察，喚起了我對(duì)環(huán)境保護(hù)和人文關(guān)懷的重視。 最后，我覺得寫一篇令人印象深刻的讀后感關(guān)鍵在于真實(shí)的表達(dá)自己的思想和感受。在寫作過(guò)程中，要注重細(xì)節(jié)的描寫和情感的表達(dá)，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。此外，要結(jié)合作者的寫作手法和表達(dá)方式，深入分析作品中的主題和意義，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行解讀和闡釋，使讀后感更具深度和獨(dú)特性。 總的來(lái)說(shuō)，這篇“孫子兵法讀后感”文章帶給了我深刻的思考和觸動(dòng)。通過(guò)閱讀并寫下讀后感，我能夠更好地記錄自己的心態(tài)變化，同時(shí)也能夠深入理解和欣賞作品的內(nèi)涵。期待在網(wǎng)站上看到更多相關(guān)信息，請(qǐng)大家留意！
“孫子兵法”課程作業(yè)孫子
感p>學(xué)院：土木學(xué)院
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《孫子兵法》讀后感
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且能讓我們大學(xué)生受益匪淺，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)有著重大意義。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，學(xué)校開設(shè)了《孫子兵法》課程，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。
早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。齊國(guó)使者秘密奪回后，被齊國(guó)國(guó)王任命為軍師師，在馬陵戰(zhàn)役中，住在馬車?yán)铮?jì)劃殺死龐涓，大敗魏軍。。
作為一個(gè)雙腿殘廢、行動(dòng)不便的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志和永不放棄、永不放棄人生理想的精神理念，對(duì)我個(gè)人...
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孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄69句
“《孫子兵法》十大精髓名句，讀懂古人最高謀略?！睓谀啃【幷J(rèn)真整理了關(guān)于孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄的信息旨在解決您的疑惑，你認(rèn)為哪些句子是經(jīng)典之作？在平等自由的社會(huì)生活中，你總會(huì)和各種人進(jìn)行交流，句子是情感和思想的紐帶可以讓我們更好地與他人建立聯(lián)系。
1、孫武原是齊國(guó)人，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到吳國(guó)。當(dāng)時(shí)適逢公子光政變。在被吳國(guó)聘為將軍以前，曾經(jīng)蟄伏20年之久。后，姬光即位，伍子胥聽說(shuō)其才能，向吳王推薦，當(dāng)時(shí)，孫武就帶著這13篇晉見吳王，獲得重用。后，吳王進(jìn)攻楚國(guó)，將領(lǐng)就是孫武。
2、《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著作者是誰(shuí)呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫，還有的說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。
3、《孫子兵法》作者是孫武，孫武是春秋時(shí)期的齊國(guó)人，被稱為百世兵家之師，孫武年輕時(shí)閱讀了大量兵書，學(xué)成之后南下攜帶自己所創(chuàng)兵書孫子兵法拜見吳王，吳王知其才任其為吳將，后來(lái)恰好遇到了楚國(guó)逃難而來(lái)的伍子胥，兩人一見如故結(jié)為莫逆之交，幫助吳王闔閭振興吳國(guó)。
4、孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人，從齊國(guó)流亡到吳國(guó)，輔助吳王經(jīng)國(guó)治軍，顯名諸侯，被尊為“兵圣”。其所著的《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書”。它在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起了極其重要的指導(dǎo)作用。在現(xiàn)代，《孫子兵法》也被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。
5、逼則反兵，走則減勢(shì)。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
6、在地愿為連理枝(打《孫子兵法》一句)。故合之以交
7、在求人辦事或謀事的過(guò)程中，順勢(shì)法是一種重要的策略，其外在的表現(xiàn)也是各種各樣的，其中借力打力，將計(jì)就計(jì)是一種常用的方法。也就是說(shuō)。利用敵方的計(jì)策達(dá)到自己的目的，這就是借力打力，將計(jì)就計(jì)法則。揭子在《兵經(jīng)》里所說(shuō)的就是“借”字的原理，揭子說(shuō)：
8、故一節(jié)痛,百節(jié)不用,同體也、----孫臏
9、·優(yōu)秀的戰(zhàn)士，首先為戰(zhàn)無(wú)不勝，等待著敵人的勝利；你不能戰(zhàn)勝你自己，但可以戰(zhàn)勝你的敵人。
10、孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。――《孫子兵法?始計(jì)篇》
11、孫武：春秋末人，是齊國(guó)田氏之后。到吳國(guó)受闔閭重用，破楚。
12、善于用兵，不再用三年糧；就拿國(guó)家來(lái)說(shuō)，因?yàn)榧Z食在敵人手中，所以軍糧就足夠了。
13、目前認(rèn)為《孫子兵法》由孫武草創(chuàng)，后來(lái)經(jīng)其弟子整理成書。
14、就算對(duì)歷史了解很少的人也應(yīng)該聽過(guò)《孫子兵法》，...
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孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄(收藏65句)
“·善于運(yùn)用武力，避免其精神，攻擊其懶惰，這也是氣?！痹谒阉髦泻霉ぞ叻段木W(wǎng)小編歸納總結(jié)了一些關(guān)于孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄的資料，你最愛哪些短句呢？信息相互溝通可以加深我們對(duì)彼此的了解和信任，每逢節(jié)假日，我們都會(huì)收到一些節(jié)日句子，句子記錄了一個(gè)文化從興起到發(fā)展的歷程。
1、善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，群雄并起，大時(shí)代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強(qiáng)國(guó)之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌云之士，前赴后繼，匡扶正義，拯救天下。戰(zhàn)國(guó)帷幕就此拉開，豪杰義士，權(quán)臣梟雄，浪子紅顏；陰謀與愛情，復(fù)仇與救贖，權(quán)力與自由，黑暗與光明。每一個(gè)置身其中的人，都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子，而掌控局勢(shì)的鬼谷子，旋轉(zhuǎn)乾坤，執(zhí)手黑白，推動(dòng)棋局，展開了頂峰博弈的生死對(duì)決。
3、這本‘兵書之首’雖然只有短短的6000字，但是從時(shí)間點(diǎn)來(lái)說(shuō)不光是中國(guó)古代史載記錄為最早的，更是在世界上也是迄今為止出現(xiàn)最早的兵書，不光是古代的軍事將領(lǐng)都熟讀兵書，就是當(dāng)代的軍事家也是奉若至寶，但是對(duì)于孫武來(lái)說(shuō)，兵書再好也是自己寫出來(lái)的，所以這樣來(lái)說(shuō)，孫武最愛的并不是《孫子兵法》而是自己！并且孫武是通過(guò)自己的戰(zhàn)績(jī)把這本書發(fā)揚(yáng)光大的，現(xiàn)如今國(guó)人不僅把他用在企業(yè)管理，更是用在體育參賽和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等多方面的用途，簡(jiǎn)直是百家之書，人手必備??！另外《孫子兵法》在2013年的時(shí)候就被評(píng)為中國(guó)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶！
4、所來(lái)全不費(fèi)工夫(打《孫子兵法》一句)。不求而得
5、孫武的祖先是齊國(guó)人田氏，而田氏是陳國(guó)公子陳完的后裔。早在公元前672年陳國(guó)內(nèi)亂，公子陳完被迫逃亡到齊國(guó)，齊恒公收留后讓他當(dāng)了“工正”（從事手工生產(chǎn)業(yè)的官職）。為了避禍，陳完改姓田，此后幾代人都一直生活在齊國(guó)，并逐漸成為齊國(guó)的一股新勢(shì)力。
6、我覺得孫子兵法這一思想最具有實(shí)用性.不致于人,就是先從自身做起,先為己之不敗,打鐵先須自身硬.致人,就是找對(duì)方的漏洞,待敵之可勝.在孫子兵法里,很多地方都印證這一觀點(diǎn)：詭道12法,形、勢(shì)、軍爭(zhēng)等隨處可見.現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣,真到了競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,還是誰(shuí)勝利算誰(shuí)厲害,所謂成王敗寇罷了？
7、大智慧。如今，《孫子兵法》已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡(jiǎn)1972年出土于臨沂銀雀山漢墓中。
8、我們都知道孫武是兵書的鼻祖，這個(gè)名號(hào)絕對(duì)是兵家最高的榮譽(yù)了，就像是儒家的孔子是一樣的；難道說(shuō)孫武僅僅是憑借一本《孫子兵法》就獲得‘兵圣’和兵書鼻祖這個(gè)榮耀了嗎？當(dāng)時(shí)孫武和吳國(guó)著名的將軍伍子胥一同伐楚，五戰(zhàn)五勝，以區(qū)區(qū)3萬(wàn)人戰(zhàn)勝了楚國(guó)的60萬(wàn)人孫武的用兵之神被伍子胥嘖嘖稱贊，得到伍子胥的認(rèn)可，可以這樣說(shuō)，吳王夫差之所以當(dāng)時(shí)能成為同時(shí)期的霸王離不開孫武，沒有孫武，只能更加加快秦國(guó)的強(qiáng)大！
9、由此可見，借助他人...
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孫子兵法心得
當(dāng)我們?cè)谏钪杏歇?dú)特的見解時(shí)，我們可以將自己的想法進(jìn)行梳理和記錄。寫下心得和體會(huì)可以使我們的寫作更具感染力。希望這篇"孫子兵法心得"能夠解決您目前所遇到的困境。如果您認(rèn)為這篇文章有價(jià)值，請(qǐng)將其收藏起來(lái)！
孫子兵法總篇從籌劃，作戰(zhàn)，謀劃進(jìn)攻，形勢(shì)，兵勢(shì)，虛實(shí)，爭(zhēng)利，權(quán)變，行軍，地形（上），地形（下），火攻，間諜。共十三章來(lái)描述如何作戰(zhàn)。
說(shuō)實(shí)話，商場(chǎng)就像戰(zhàn)場(chǎng)，孫子兵法可以用在商場(chǎng)里。一樣也能在商場(chǎng)上縱橫四海。
第一章、 籌劃，講仁義道德、氣象時(shí)令、地理形勢(shì)…簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要從大局著想，商場(chǎng)同樣如此，得從大局考慮。
第二章、 作戰(zhàn)，講兵貴速勝，不在持久……。商場(chǎng)同樣的道理，一個(gè)項(xiàng)目托久了，你的人力，物力，財(cái)力，都凍結(jié)在那里，長(zhǎng)時(shí)間沒有資金流動(dòng)，這樣就可能造成資金鏈斷裂等一系列問(wèn)題。
第三章、 謀劃進(jìn)攻。最好是直接讓他投降，接下來(lái)是圍城迫降，最后是短兵相接。一樣的道理，如果能直接買下對(duì)方的公司，整個(gè)對(duì)方的市場(chǎng)就是我們的了，何必打仗使得兩敗俱傷呢。
第四章，形勢(shì)、程度、數(shù)量、數(shù)量、規(guī)模和勝利。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。同樣道理，商場(chǎng)上，你沒有足夠?qū)嵙Ω思移矗憔筒灰财础?/p>
第五章、 兵勢(shì)，與嚴(yán)整與混亂，與分權(quán)治理有關(guān)，勇敢與怯懦，與氣勢(shì)有關(guān)，強(qiáng)弱，與戰(zhàn)陣有關(guān)。你的整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神，你要把握好，不然給你再多的資源，你也造不出好東西。
第六章，使用軍隊(duì)的原理與用水相同。 當(dāng)水比例高時(shí)，軍隊(duì)將下撤并避開真實(shí)并與虛擬戰(zhàn)斗。水因地制流，軍隊(duì)因敵制勝。信息的準(zhǔn)確性對(duì)整個(gè)公司和公司的決策都非常重要。
第七章、 爭(zhēng)利，公司內(nèi)部制度如果不完善，員工如果管理不切當(dāng)，內(nèi)部爭(zhēng)利是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，適當(dāng)爭(zhēng)利是有好處的，當(dāng)時(shí)變成爭(zhēng)搶就不好了。
第八章、 權(quán)變，公司在進(jìn)行權(quán)變的過(guò)程中一定要處理好，轉(zhuǎn)手中間的工作，但是這個(gè)在我們中國(guó)，往往沒有做好這個(gè)工作，都是前一屆拍拍屁股走人，后一屆重新打拼。這對(duì)公司造成的影響是非常大的。但是在日本，公司高管在要離開的時(shí)候，老高管會(huì)帶著新高管做，3個(gè)月以上的交接工作，這樣使得整個(gè)公司不會(huì)因突然換高管，而癱瘓等一系列問(wèn)題。
第九章、 行軍，公司的物流往往是產(chǎn)品成本的一大部分，這個(gè)如果沒做好的話對(duì)整個(gè)產(chǎn)品的成本來(lái)說(shuō)看，是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，假設(shè)生產(chǎn)成本都一樣，但是你的物流成本比別人高，這樣你不僅沒有優(yōu)勢(shì)還成了劣勢(shì)，公司又如何得以盈利呢？
第一十章、 地形（上），講一個(gè)“通”字，如果你跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擁有同樣的資源，這樣你就沒什么優(yōu)勢(shì)，而且這樣競(jìng)爭(zhēng)還大，所以你就需要找，你自己“通”，而別人不“通”的路，這樣才能更快得戰(zhàn)勝對(duì)手。
第一十一章、 （下），講的是戰(zhàn)略重地，簡(jiǎn)單的說(shuō)打中國(guó)，直接打北京的效果最明顯，你要是打內(nèi)蒙古，或者什么地方，中國(guó)不痛不癢。所以占領(lǐng)市場(chǎng)，需要從對(duì)的市場(chǎng)開始占領(lǐng)，這樣才能迅速盈利。
第一十二章、 火攻，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在應(yīng)用各種戰(zhàn)略的時(shí)候，要看好時(shí)機(jī)，不能...
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孫子兵法讀后感熱門4篇
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孫子在《孫子兵法》的思想中，論述了我們應(yīng)該采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)來(lái)對(duì)付不同的敵人。在市場(chǎng)上，不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手應(yīng)該采取不同的策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。
比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。
“攻其不備，出其不意”的戰(zhàn)術(shù)在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應(yīng)用。
這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規(guī)思維的情況下出奇制勝。當(dāng)然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營(yíng)思想、出奇的產(chǎn)品，也包括出奇的銷售方式等等。總之，在商戰(zhàn)中要根據(jù)不同的形勢(shì)采取不同的應(yīng)對(duì)策略，以求達(dá)到最佳的商業(yè)效果。
對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)的核心問(wèn)題是時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)。
時(shí)間是一種不可再生資源，也是一種稀缺資源。因此，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，必須抓住每一分每秒，充分利用有限的時(shí)間，抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的商機(jī)；否則，如果錯(cuò)失商機(jī)，不僅會(huì)造成巨大的人力物力浪費(fèi)，還可能使企業(yè)陷入險(xiǎn)境。
“因糧于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的戰(zhàn)略思想。
精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財(cái)”，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。特別對(duì)于實(shí)力較弱的小企業(yè)、小公司來(lái)說(shuō)。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，往往能收到事半功倍的效果。
從某種意義上講，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是智力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而不是通過(guò)爭(zhēng)奪權(quán)利和成本取勝的惡性競(jìng)爭(zhēng)。
因此，為了贏的競(jìng)爭(zhēng)，必須提高企業(yè)的管理智慧和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這是企業(yè)的最高戰(zhàn)略目標(biāo)。許多企業(yè)往往利用廣告效應(yīng)為產(chǎn)品制造動(dòng)力，賦予商品超越商業(yè)的意義，使商品在不知不覺中得到消費(fèi)者的認(rèn)可，順利進(jìn)入市場(chǎng)。
對(duì)于擁有優(yōu)秀管理人才的企業(yè)，要為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使他們充分發(fā)揮作用。
他們的管理質(zhì)量直接關(guān)系到企業(yè)的成敗。如果管理的好，企業(yè)自然會(huì)興旺發(fā)達(dá)；如果管理得不好，企業(yè)就會(huì)衰落。
俗話說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”。
在企業(yè)管理中，企業(yè)所有者一旦將企業(yè)交給下屬管理者，就不能再干涉企業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)，使管理者有充分的權(quán)利指揮企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮自己的才能。
企業(yè)界常說(shuō)：“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人有我轉(zhuǎn)”的經(jīng)營(yíng)秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。
無(wú)論是新產(chǎn)品開發(fā)、廣告還是營(yíng)銷方法，我們都應(yīng)該力求新穎，而不是跟風(fēng)。如果你只是盲目模仿別人，卻不知道如何創(chuàng)新和改變，那么企業(yè)最終會(huì)失去市場(chǎng)。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等方面不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。否則，任何有實(shí)...
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歷史上孫武和孫臏的關(guān)系不一般，《孫子兵法》到底是誰(shuí)的著作？
說(shuō)到《孫子兵法》人們腦子里出現(xiàn)的卻有兩個(gè)名字，孫武和孫臏。孫武和孫臏究竟是什么關(guān)系?真的是同一個(gè)人嗎?
孫武和孫臏，長(zhǎng)久以來(lái)人們一直分不清他們到底是一個(gè)人還是兩個(gè)人。《漢書.藝文志》中寫入了《吳孫子》(即《孫子兵法》)和《齊孫子》(即《孫臏兵法》)。到了《隋書.經(jīng)籍志》中，《齊孫子》就不被提起了。唐宋以來(lái)，人們認(rèn)為《孫子兵法》是曹操“削其繁剩，筆其精髓”而成書的，甚至有人說(shuō)歷史上根本沒有孫武其人，《孫子兵法》就是孫臏所著。
如今，當(dāng)《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部兵書的竹簡(jiǎn)在臨沂縣城南面的銀雀山漢墓出土，使失傳了近兩千年的《孫臏兵法》重見光明，這個(gè)千余年來(lái)關(guān)于孫武和孫臏其人、其書爭(zhēng)論未果的問(wèn)題才得到了澄清。因此歷史學(xué)家研究認(rèn)定，孫武是吳孫子，孫臏?zhǔn)驱R孫子，他們分別是春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期的人。
孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，被后世尊稱為兵圣。被譽(yù)為“東方兵學(xué)的鼻祖”。
著有兵家巨作《孫子兵法》一書，有十三篇，對(duì)后世影響極廣，其內(nèi)容被應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，且至今仍廣受歡迎。
孫臏，本名孫伯靈，齊國(guó)人，春秋時(shí)期的軍事家，著有《孫臏兵法》，是孫武后代。
孫武是在伍子胥極力舉薦下，才被吳王闔閭所接見，當(dāng)時(shí)，孫武就已寫完《孫子兵法》，闔閭暗自贊嘆，在命其為吳將后，常常與他探討軍事問(wèn)題，而且孫武的回答，每次都讓闔閭極為滿意。孫武的才能并非紙上談兵，闔閭在位時(shí)，孫武曾幫助吳國(guó)攻入楚國(guó)國(guó)都，闔閭?cè)ナ篮?，吳王夫差繼位，孫武、伍子胥等人繼續(xù)輔佐新君夫差，在與勁敵越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，成功的取得了勝利，并俘虜了當(dāng)時(shí)的越王勾踐。此后孫武在伍子胥死后歸隱。
孫臏和龐涓二人曾是同窗，且均師從鬼谷子，后來(lái)龐涓效力于魏，孫臏在遭其迫害后效力于齊，此后，二人先后在桂陵、馬陵發(fā)生戰(zhàn)斗，圍魏救趙的典故也是出于這兩次戰(zhàn)斗，孫臏兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利大大的削弱了魏國(guó)的實(shí)力，提升了齊國(guó)的霸主地位，同時(shí)在馬陵，減灶誘敵，斬殺龐涓，報(bào)了當(dāng)年受辱之仇。馬陵之戰(zhàn)后，好友田忌遭到猜忌，流亡于楚國(guó)，孫臏也與此時(shí)歸隱，淺心著書。
據(jù)考證，孫臏?zhǔn)菍O武之后世子孫，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系，前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的闡述和繼承。兩者不僅形成了獨(dú)具特色的一家之言，還合了“孫氏之道”。孫臏在繼承孫武思想的基礎(chǔ)上，在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、治軍和軍事哲學(xué)方面都有新的發(fā)展。
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《孫子兵法》為你揭秘，為什么這場(chǎng)戰(zhàn)役可以實(shí)現(xiàn)大翻盤？
在許多人的觀念中，古代戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)往往掌握在進(jìn)攻方手中。因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下，進(jìn)攻方在兵力、戰(zhàn)斗意志等方面都占有優(yōu)勢(shì)，能對(duì)防守方形成壓制。可事實(shí)上，史書中關(guān)于弱勢(shì)防守方選擇主動(dòng)出擊的記載很常見，其中最為經(jīng)典的戰(zhàn)役當(dāng)屬發(fā)生在東晉十六國(guó)時(shí)期的“淝水之戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)作為防守方的東晉以8萬(wàn)北府兵沿淮河西上迎戰(zhàn)前秦80萬(wàn)大軍，并最終在淝水(現(xiàn)今安徽省壽縣的東南方)擊敗敵軍，取得了決定性勝利。
按理說(shuō)，弱勢(shì)的防守方在面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的強(qiáng)敵時(shí)選擇據(jù)險(xiǎn)防守似乎是更穩(wěn)妥的選擇?！秾O子兵法》中就有這樣的記載：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之，故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也?！边@段話的意思就是說(shuō)，有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進(jìn)攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當(dāng)?shù)谋t可以抗擊，兵力少于敵人應(yīng)當(dāng)撤退遠(yuǎn)地，避免與敵人正面交鋒，弱小一方的軍隊(duì)如果要硬拼，就會(huì)變成強(qiáng)大一方的俘虜。由此可見，弱勢(shì)方主動(dòng)出擊的結(jié)果很可能是以卵擊石。那么問(wèn)題來(lái)了，為什么古代那么多戰(zhàn)役中都頻頻出現(xiàn)弱勢(shì)的防守方放棄固守反而采取主動(dòng)進(jìn)攻的情況呢?其實(shí)《孫子兵法》中也給予了答案，那就是：兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。
戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)不斷變化的過(guò)程，所以沒有一套放諸四海而皆準(zhǔn)的法則，發(fā)生在公元279年的“晉滅吳之戰(zhàn)”就很好詮釋了這一點(diǎn)。
公元279年，晉武帝司馬炎下令發(fā)兵二十萬(wàn)攻打三國(guó)時(shí)代中僅存的東吳。晉軍在戰(zhàn)爭(zhēng)開始階段就一路勢(shì)如破竹，東吳防線被迅速突破。為了阻擋晉軍挺進(jìn)，東吳皇帝孫皓派丞相張悌、丹陽(yáng)太守沈瑩等人率三萬(wàn)吳軍渡江迎戰(zhàn)。
吳軍抵達(dá)牛渚(今安徽當(dāng)涂北采石)后，沈瑩認(rèn)為晉軍來(lái)勢(shì)洶洶，難以與之相抗衡。所以穩(wěn)妥的做法應(yīng)該是將兵力集中在牛渚一帶，等待晉軍渡江后再發(fā)動(dòng)決戰(zhàn)，“若幸而勝之，江西(長(zhǎng)江以西)自清”。沈瑩的建議不無(wú)道理，當(dāng)時(shí)吳軍在各方面都處于劣勢(shì)，若要主動(dòng)渡江與晉軍決戰(zhàn)，“不幸而敗，則大事去矣”。如果集中兵力防守牛渚沿線一帶，逆襲的概率似乎更大。
然而，張悌卻否決了沈瑩的建議。他對(duì)沈瑩說(shuō)：“現(xiàn)在大家都認(rèn)為吳國(guó)將要滅亡。如果等晉軍渡江而來(lái)，到時(shí)候?qū)⑹總冃闹畜@恐，怕是沒等晉軍發(fā)起進(jìn)攻，軍隊(duì)就潰散了。所以應(yīng)當(dāng)趁現(xiàn)在士氣還能鼓舞起來(lái)，主動(dòng)渡江與晉軍決戰(zhàn)。如果輸了，大家一同為社稷捐軀。如果打贏了，我軍兵勢(shì)萬(wàn)倍，乘勝追擊，定能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。”
張悌的回答其實(shí)就已經(jīng)解釋了為什么弱勢(shì)的防守方反而要選擇主動(dòng)出擊。因?yàn)檐婈?duì)是由人組成的，每個(gè)人都有勇敢的一面和恐懼的一面。在雙方實(shí)力相差極為懸殊的情況下，主動(dòng)出擊能激起將士們的進(jìn)取精神，而被動(dòng)防守則會(huì)引發(fā)大家的恐懼。與其坐以待斃，不如奮起反擊。歷史上以少勝多的戰(zhàn)役，基本都是弱勢(shì)方主動(dòng)出擊才實(shí)現(xiàn)了大翻盤。
那么在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，什么情況下弱勢(shì)的防守方才適合據(jù)險(xiǎn)死守呢?答案是有希望的情況下。比如當(dāng)城池遭到敵軍圍攻，但守城部隊(duì)知道己方援軍正在趕來(lái)。在這種時(shí)候，守城部隊(duì)會(huì)表現(xiàn)得特別勇敢...
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