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一張表梳理歷史朝代順序
三家分晉的歷史意義是什么？這個故事其實也是春秋戰(zhàn)國的分界線
許多人將秦朝之前的那段大分裂時代稱為春秋戰(zhàn)國時期，這種說法并沒有錯，但也不能算完全正確。因為嚴格來說，春秋和戰(zhàn)國是兩個時代，其中作為劃分這兩個時代的標志性事件就是晉國被韓、趙、魏三家瓜分，史稱“三家分晉”。那么問題來了，春秋戰(zhàn)國時期的大事件那么多，為什么三家分晉具有劃時代意義呢?其實給出這個定義的人就是歷史大咖司馬光，下面我們來看看他的劃分依據是什么。
司馬光在他的鴻篇巨著《資治通鑒》開篇就談到了尊崇禮制的重要性，他認為天子之所以可以統領萬民，根本原因在于禮制維系著整個國家的紀律綱常。只有當大家達成共識認為：天子統轄三公，三公督率諸侯，諸侯控制卿大夫，卿大夫治理士庶人。整個社會從上至下各守本分，國家才能長治久安。所以司馬光提出了天子最重要工作就是維持禮制神圣不可侵犯的理論。
當然，光空談理論，不舉例子的書不是好書。因此《資治通鑒》開篇在簡短講述了禮制的重要性后，馬上進入主題寫出了導致禮制被徹底破壞的“三家分晉”事件。
晉國原是春秋最強大的諸侯國，到了晉出公在位時期，晉國軍政大權都掌握在世襲正卿的智氏家族的手中。公元前453年，身為卿大夫的趙襄子、魏桓子、韓康子聯合滅掉了智氏家族。此后韓、趙、魏三家掌控了晉國的大小事務。公元前403年周威烈王任命韓、趙、魏三家為諸侯，其地位與晉國國君平起平坐，晉國自此名存實亡，直到公元前376年被韓、趙、魏三家徹底瓜分。這便是“三家分晉”的大致經過。
司馬光在《資治通鑒》中談到，晉文公當年對周朝王室立有大功，于是他請求周襄王在他百年之后賜予王者的葬禮，周襄王當即拒絕并說道：“這是國家的典章禮制，沒有改朝換代而有兩個天子這樣的事情，這也是叔父(晉文公)所厭惡的啊。如果不然的話，叔父自己也有封地，盡管行王者的葬禮好了，又何必請我賞賜呢?”晉文公聽完這番話后心生畏懼，不敢再提此事。當時周天子的實力已非常弱小了，與晉國根本無法相提并論，但像晉文公這么強勢的國君卻也不敢僭越禮制。
同理，諸侯國中那些強勢的卿大夫完全有實力驅逐他們的國君，但始終沒人敢這么做，不是因為力量不夠，更不是于心不忍，而是他們害怕僭越之舉會引發(fā)天下人的眾怒。
然而，“三家分晉”事件發(fā)生后，周天子不申斥，卻反而將韓、趙、魏三家從卿大夫提升至諸侯的地位，周王室的禮制是被周天子自己給破壞完了。既然君臣之間的禮制被破壞，天下人便以實力爭高下，過去時代嚴格的等級制度不復存在，取而代之的是群雄并起，逐鹿中原。
因此，司馬光將“三家分晉”之前，禮制尚可維系的時代定義為春秋時期;將“三家分晉”之后，禮制徹底破壞的時代定義為戰(zhàn)國時期。這便是春秋戰(zhàn)國分界線的由來。
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春秋戰(zhàn)國時期的分割線是怎么產生的？原來晉國被瓜分才是標志
春秋戰(zhàn)國(公元前770年-公元前221年)，是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代。 是中國歷史上的一段大分裂時期， 春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期，其分水嶺是在公元前453年，韓、趙、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國為標志。
春秋(公元前770年-公元前476年)的得名，是因魯國編年史《春秋》而得名，相傳《春秋》為孔子修訂，直至今日學術界對此說尚有諸多質疑，并無統一觀點。這部書記載了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的歷史，共二百四十二年。后史學家為了方便起見，一般從周平王元年(公元前770年)東周立國起，到周敬王四十三年(公元前477年)或四十四年(公元前476年)為止(也有學者認為應到《左傳》記載之終(公元前468年)、三家滅智(公元前453年)或三家分晉(公元前403年))，稱為“春秋時期”。
戰(zhàn)國時期簡稱戰(zhàn)國，指公元前475年~公元前221年，是中國歷史上東周后期至秦統一中原前，各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國”?！皯?zhàn)國”一名取自于西漢劉向所編注的《戰(zhàn)國策》。
春秋戰(zhàn)國時期，社會上奉行俠義文化，“士為知己者死”和荊軻在易水旁留下“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的千古絕唱。戰(zhàn)國時代養(yǎng)士之風風靡一時，養(yǎng)士著名的“魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾”。這些士掙脫了奴隸制的束縛，周游列國，奔走呼號，發(fā)表自己的見解，活躍了戰(zhàn)國時代的學術空氣。
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歷史上春秋戰(zhàn)國時期怎么會有這么多戰(zhàn)亂呢？原來跟秦國也脫不了干系
我們在看春秋到秦漢時期的影視或者小說時，都會提到一個詞語-“禮崩樂壞”，但是沒有徹底說明這個詞語的意思，也就是大概了解，但你知道為什么秦漢時期的古人會把這個詞語記錄在歷史典籍里呢?
春秋時期到秦朝的統一這段時間之內是我國歷史上分裂最長的時期，各個諸侯輪流爭霸，雖然局勢動蕩，但也是開疆擴土這一重大的時間點。因為戰(zhàn)亂導致了對“禮”的重視，而這個字剛開始的意思是指祭祀中的儀式，后來演變成為人際交往中的禮儀。而周代實行的分封制度也和它密切相關，周天子、諸侯王、大夫、士等這些身份等級制度都是來自于“禮”，同時又制禮作樂和通過一系列的禮儀使得各個等級的秩序得到固定，而等級成員的權利與義務也有了明確可知的規(guī)章制度。
但這個制度卻在春秋、戰(zhàn)國這戰(zhàn)亂時期被打破，春秋時期禮崩樂壞，這個時期由于周王朝失去了對天下的掌控和對諸侯王的震懾導致天下大亂，各個有實力的諸侯開時吞并相鄰的小國家，根據統計這段時間內滅亡的國家多達52個，而到戰(zhàn)國時期剩下的七國基本上爵位都不是很高，但初期所封的公爵全部都被吞并，而七國中齊、燕、魏、韓、趙都是侯爵，疆域最大楚國卻是子爵，最后統一全國的秦國卻是伯爵，這使得周禮中固定的等級制度被嚴重破壞，這也是秦漢時期文人大呼禮崩樂壞的原因之一。
除去階級制度的破壞，還有一個原因那就是弒君，典型的例子-趙武靈王因為他的兩個兒子爭奪權力而被他最偏愛的二兒子困在沙丘活活餓死，還有在《竹書紀年》中記載的越王朱勾弒父、魯幽公為其弟所弒、宋煬公被侄子宋厲公所殺、魯懿公被侄子伯御所殺等等，這樣的弒君事件前后多達52次，可以想象這個時代是有多混亂，君臣之間沒有敬忠，父子之間沒有尊重、孝心，使其局勢動蕩的同時禮儀也遭到了極大的破壞。
直到漢武帝時期，為什么他會主選儒家，除開其他的各個因素以外，最重要的一點是儒家對“禮”的觀點起了關鍵的作用，雖然對后世王朝造成了不小的影響，但我們現在提倡的“尊老愛幼”的禮儀卻是在那個在那個時候種下的。
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春秋戰(zhàn)國時期，原來是這個原因導致了西周各國諸侯主導天下事務
春秋五霸、戰(zhàn)國七雄，大家應該不太陌生，那為什么中國會出現這個紛亂的爭霸局面呢?我們要由西周的滅亡說起。
周幽王烽火戲諸侯的故事，相信各位早已聽說過。周幽王是周武王的后代，周武王姬發(fā)攻滅商朝，建立周朝后，一直傳到幽王。但這幽王非常無道，寵愛美女褒姒，不理國政，更廢掉原本的王后與太子。由于想令褒姒高興，幽王不惜愚弄諸侯，假裝有敵人入侵，燃起狼煙，讓他們前來救駕。
王后和太子無辜被廢，王后的父親申侯決定起兵為女兒報仇，于是聯合外族犬戎，進攻周幽王。諸侯被幽王戲弄過，這次害怕中計，不再來救駕了。于是，都城鎬京被攻陷，周幽王被殺。
太子宜臼在申侯的擁立下，即位為新的周王，歷史上稱為“周平王”。但當時都城鎬京經過戰(zhàn)亂，被外族劫掠后，已非常殘破。平王決定遷都，以東面的雒邑為新的都城，繼續(xù)周王朝的統治。
歷史上把這次遷都作為周朝的分水嶺，遷都前稱為西周，遷都后為東周。
不過，平王的繼位與其正統性，頗受諸侯質疑。他們一般把幽王被殺，歸咎于平王，覺得他有弒父的可能，故此更不愿尊奉他為天子。另一方面，平王東遷的過程，還需要秦國出兵護送，更顯示出周朝的弱勢，讓諸侯更瞧不起天子。
此時，有實力的諸侯開始崛起，比如鄭國，既在周朝的朝廷當中擔任天子的卿士，握有政治實權，又在軍事力量上比周天子強勢，因而逐步掌握了對天下的號召力，實際上已取代了周天子作為天下之主的地位。
這樣，中國歷史進入了霸主崛興的春秋時代。
往后的數百年，數個有實力的諸侯先后興起，在他們各自的年代主宰了天下的局面，被其他的諸侯尊為霸主。他們舉起尊奉周天子的旗幟，又領導諸侯們一起抵御外族的入侵。名義上，仍然是周朝的年代，但實際上，諸侯已主導了天下事務。
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在春秋戰(zhàn)國時期，為何沒有一個國家能打敗秦國？
縱觀古代中國歷史，秦帝國的建立對于中國古代政治制度的影響最為深遠。而這個一統天下的大國，曾經長期居于西北一隅之地，被中原各國以“夷狄遇之”。令人驚奇的是，無論春秋爭霸，還是戰(zhàn)國爭雄，秦國都牢固地屹立在西北之地，頂住了來自東方一波又一波的滅國級軍事入侵，并最終積蓄力量完成了對東方的反噬。那么，秦國究竟依靠了何種力量呢?
1.山河之固
毫無疑問，秦國所處的關中平原自古山川形勝，東據崤函之固，有一夫當關、萬夫當關之險，當東方六國的軍隊從洛陽一帶沿黃河南岸抵達關下之時，秦軍便可以據險而守，與東方各國的遠征軍展開攻防拉鋸戰(zhàn)。東方各國軍隊頓于堅城之下，士氣自然難以維系，一待秦軍開關掩殺，勝敗已然明了。
除了陸上的崤山與函谷關之險外，秦國同樣依靠黃河作為天然的國防屏障。早在秦穆公時期，秦國就曾經用舟楫在晉國的災年向其輸送糧草賑災，這表明當時的黃河無論徑流量還是水面寬度都較今日為大，因此，即使春秋時期晉國曾經在彭衙之戰(zhàn)(陜西白水)、汪之戰(zhàn)(陜西澄城縣)中短暫占領過秦國的城池，但是因為黃河天險相隔，也只能是擄掠一番了事。
2.秦國之力
除了優(yōu)越的地理條件之外，秦國自身的戰(zhàn)略資源條件也可以有效地對東方聯軍進行牽制。春秋時期，秦國通過向西戎地區(qū)擴展增加了自己的戰(zhàn)略后方，從而將陜西、甘肅東部地區(qū)的廣袤領地大部分收入囊中，并以雍城(陜西風翔)作為水路交通的樞紐，在收納西戎的過程中擴張人口，并且大量吸收戎狄中具有戰(zhàn)斗力的軍事力量，從而有效地抵御了來自晉國為首東方國家的攻擊。
戰(zhàn)國之后，秦人在積極變法的同時加快征服腳步，先后將巴蜀、漢中乃至于楚國的江漢平原收入囊中，并且消滅了在秦國背后作妖的義渠人，逐漸掌握了數倍于戰(zhàn)國諸雄的領土與人口，從而有著足夠的軍事經濟實力與東方六國抗衡，不懼六國合縱征伐秦國。
3.絕秦意難
公元前578年，晉國帶領東方齊、衛(wèi)等國聯兵伐秦，一度沖破函谷關之險，進軍至涇水以東的麻隧(陜西涇陽)，深入秦國腹地，這次進攻可以說是空前絕后的一次滅秦作戰(zhàn)，晉國呂相甚至專門撰寫了《絕秦書》以示此次行動的堅決性。然而，聯軍在渡過涇水之后依舊選擇退軍，可見以晉國為代表的春秋國家并沒有絕秦的真正意圖，而只是希望以兵威壓服秦國，承認自己的霸主地位，而不想輕易斷絕秦嗣。
到戰(zhàn)國時期，各國之間雖然在蘇秦的游說下產生了合縱攻秦的行為，但是各國之間并未真正同心，并且對于秦國抱有幻想，實質上并沒有徹底消滅秦國的意圖，只是希望暫保自身安危，甚至希望與秦“連橫”以攻他國。
秦國擁有絕佳的戰(zhàn)略位置，并且有著出色的地緣戰(zhàn)略目標，而東方國家始終沒有真正“絕秦”的念頭與勇氣，最終促使秦國日甚一日，成為不可抵擋的統一洪流。
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周幽王因為休妻導致了西周滅亡，接著就開啟了春秋戰(zhàn)國的時代
對于現代人來說，兩口子日子過不下去了，離婚是最終的選擇，人們都見怪不怪了，雙方也沒啥損失，但是在兩千多年前的中國大地上，一樁離婚案卻引發(fā)了一個王朝的滅亡，離婚的男主角就是周幽王，女主人就是王后申，至于第三者嗎，就是褒姒。
事情的經過是這樣的，公元前782年，周宣王去世，他的兒子姬宮湦繼位，也就是后來的周幽王，繼位之后，立當時申國國君的女兒為王后，申國當時本來也是西周的一個諸侯國，也是門當戶對，按理來說，周幽王跟王后日子應該過的也不錯，但是，問題就出現在這個但是上，一個女人來到了周幽王的世界，西周的命運就這樣終結了。
周幽王開始時是好是壞，現在已無從考證，但是他的的昏聵卻是非常的有名的，史書記載，周幽王王貪婪腐敗，不問政事，寵臣虢石父是個奸詐小人，再加上褒姒的出現，周幽王開始為這個女人著了魔，居然用烽火戲諸侯來博取褒姒一笑，這還不算啥，到了公元前774年，周幽王一紙休書將自己的王后也就是申國國君的女兒趕回了申國，把太子姬宜臼廢掉，立褒姒為王后，立褒姒的兒子姬伯服為太子。
申國國君的女兒回到了娘家申國，廢太子姬宜臼也逃到了申國，在申候看來，這簡直是奇恥大辱，叫我申候還怎么在諸侯面前混，于是，申候跑到了當時西方的犬戎國，接下來的歷史就是，申國跟犬戎聯軍攻破了鎬京，周幽王被犬戎亂刀砍死，褒姒也跳崖而死，一個強大的西周就這樣的滅亡了。
一樁離婚案，引發(fā)了一個王朝的滅亡，公元前770年，周平王東遷洛陽，開啟了春秋戰(zhàn)國的序幕，也開始了中國第一次大分裂大動蕩的時代。
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孫臏受到了哪些屈辱？他復仇的方式是怎樣的
春秋戰(zhàn)國是我國古代非常著名的亂世時期，因為周王室權威的減弱，原本職一同拱衛(wèi)中央的諸侯國們紛紛開始相互攻伐，而原本名義上的共主周天子更是被拋到了腦后。
混亂的時局盡管造成了連年不斷的戰(zhàn)爭，但也締造了一個相對自由的思想環(huán)境，智者們?yōu)榱诵麚P自己的主張常常周游各國、互相辯論，這一局面后世稱之為"百家爭鳴"。
自由的思想環(huán)境和征伐不斷的社會狀況共同催化了軍事的發(fā)展，促進了軍事家的涌現。而提起春秋戰(zhàn)國時期的著名軍事家，孫子肯定是許多人最先想到的，作為兵家至圣，他的地位和知名度非常之高。
孫子百年之后，他的后人孫臏在軍事上也頗有造詣，不過，更加令人津津樂道的還是孫臏和龐涓這對師兄弟之間的故事。當年，龐涓因為嫉妒孫臏的才華而在其臉上刺字、挖其膝蓋骨，讓自己的昔日同窗幾乎成為了一個廢人，那么，孫臏最終又是如何報復他的呢?
戰(zhàn)國中前期，孫臏生于"阿、鄄之間"，也就是今天山東菏澤的鄄城縣一帶。關于他的祖上，有人說是衛(wèi)國公子惠孫，但更加為人所認可的說法則是同為大軍事家的孫武?？傊?，按照《史記》的說法，孫臏年輕時曾與龐涓一同學習兵法，在《東周列國志》中，作者更是為他們安排了著名的隱世高人鬼谷子當老師。
龐涓學成后，很快就在魏國當了將軍，而孫臏當時還沒有找到落腳點，為了防止能力強于自己的孫臏日后風頭蓋過自己，龐涓先是假意邀請孫臏與自己當同事。得到龐涓的邀請后，孫臏沒有多想就來到魏國，可龐涓卻借助自己的身份地位給他捏造罪名，然后"以法刑斷其兩足而黥之"。
關于孫臏所受的折磨，大致有兩種說法，比較傳統的說法認為他是被挖去膝蓋骨，因為"臏"字通"髕"，就是膝蓋骨的意思。不過，另一種說法認為應該直接從"斷起兩足"的字面意思理解，所以孫臏就是被直接砍去了雙腳?？傊?，龐涓害得孫臏無法自如行走，又在他臉上刺了象征犯罪的字，想要讓他從此不敢外出，不敢見人。
然而，孫臏比龐涓想象的要更加堅強。一次，齊國的使者出使魏國首都大梁，孫臏設法與其取得聯系，一番交談后，使者覺得孫臏確實是個人才，便將其帶回了齊國。來到齊國后，精于兵法的孫臏很快得到大將田忌的賞識，成為了他的門客。
后來，孫臏在田忌與別人賽馬時提出著名的"以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟"理論，從而一鳴驚人，被齊威王尊為了軍師。
曾經，龐涓是魏國大將，孫臏不過是個普通人，如今孫臏一躍成為齊國軍師，自然不會忘記當年的仇恨。
周顯王十五年(前354)，魏國攻趙，包圍了趙國都城邯鄲，面對趙國的求救，齊威王決定派兵救援。原本，田忌打算直接前往邯鄲與魏軍主力交戰(zhàn)，但孫臏卻認為魏國舉全國之力伐趙，必定后方空虛，因此主張直取大梁，逼得魏軍回防。
據說，當時龐涓也在回防的部隊當中，他們急忙趕回大梁，孫臏卻早在其必經之路上設下了埋...
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戰(zhàn)國時期的四大強國魏、齊、楚、趙為什么走向了滅亡？
戰(zhàn)國的歷史其實就是一部各國興衰史，除了韓國一如既往的平淡，其余各國都曾有過一段風光的歷史，就連實力明顯偏弱的燕國都曾有過五國伐齊差點滅亡齊國的壯舉，更不要說戰(zhàn)國初期魏國稱霸，魏國衰退后齊、秦、楚三強鼎立，楚國衰退后齊秦稱雄，齊國衰退后趙國迎頭趕上成為軍事上唯一可和秦國抗衡的強國。
魏、齊、楚、趙四國都曾強盛一時，最后卻無一例外的衰退直至亡于秦國之手，那么戰(zhàn)國四大強國因何而亡?原因當然很多，但是歸納起來可以這么說：失才亡魏，偏安亡齊，分治亡楚，亂政亡趙，我們一一來看一下。
魏國之所以能在戰(zhàn)國初期強勢崛起成為當之無愧的霸主，除了魏文侯的銳意進取之外，也和他禮賢下士重用人才有莫大關系，比如他任用李悝、翟璜為相，軍事上以吳起和樂羊為將攻取了秦國河西之地和滅亡了中山國。
魏武侯胸襟不如其父魏文侯，吳起棄魏奔楚開始了魏國頂級人才流失的序幕，否則有吳起在秦國根本就沒機會崛起;魏惠王時期流失了太多的頂級人才：第一個是商鞅，本來國相公叔痤臨終前就建議魏惠王要么重用商鞅要么殺之，不能讓商鞅落入其他國家之手;第二個是孫臏，至少魏惠王是很有機會能留住孫臏的，其余公孫衍、張儀也是在魏惠王時期入秦的。
范雎、尉繚子原先也都是魏國人，后來都去了秦國，這么多頂級人才的流失至少說明魏國的人才機制有很大問題。
齊國在齊威王時候崛起，桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)擊敗強大的魏國后成為中原霸主，實力躍居各國之上(當時秦國還沒那么強大)，齊宣王時依然強勢，齊閔王四處樹敵遭遇五國伐齊，但是齊國復國后依然是一支不可忽視的力量，甚至某種程度上來說可以左右戰(zhàn)國大局的發(fā)展。
齊閔王之后的齊襄王開始偏安一隅很少參與中原各國的戰(zhàn)事，特別是齊廢王時期幾乎是置身事外、冷眼旁觀各國熱鬧，坐視各國被秦國一一滅亡而不加以援手，一個重要的原因就在于秦昭襄王時開始奉行遠交近攻的策略，尤其是尉繚子更進一步具體化“籠絡燕齊，穩(wěn)住魏楚，消滅韓趙”，在這一策略的影響以及秦國不斷的賄賂之下，齊國基本上退出了各國紛爭，最終導致亡國。
楚國在楚宣王、楚威王和楚懷王前期也曾稱雄一時，其后楚懷王昏招百出連續(xù)被齊、秦等國擊敗以至于衰退下去，但是楚國地域遼闊，按理說楚國還是大有潛力的;秦始皇滅六國最艱難的就是楚國，在李信敗于項燕之手后，連王翦都要60萬大軍才能亡楚，那么楚國亡國的原因何在呢?這就不得不提到楚國特殊的政治體制，那就是分治。
楚國辦事效率低下，疑聚力不夠，廟堂決策、戰(zhàn)爭動員、糧草調配往往有滯后性，原因就在于楚國除了王室之外，“在上位，以率萬民”、“執(zhí)一國之柄”的令尹權柄很重，昭、屈、景三大家族以及莊氏部族、黃氏部族等勢力也很強勁，王室往往要受到這些家族和部族的掣肘。
所以楚國中央權力分散無法形成合力，這個才是楚國無法真正強大和亡國的根本原因，舉一個明顯的例子：吳起入楚后楚悼王任用吳起為令尹變法圖強，極大的損害了這些家族和舊貴族的利益，所以楚悼王剛死，這些舊貴族勢力就...
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貌美多姿，能歌擅詩，世界文學史上第一位女詩人許穆夫人
許穆夫人(約公元前690年—?)，姓姬，是衛(wèi)宣公昭伯之女，衛(wèi)國君主衛(wèi)懿公的妹妹。出生于春秋時期衛(wèi)國都城朝歌(今河南省淇縣)。長大后嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。她不僅是中國文學史上見于記載的第一位愛國女詩人，也是世界文學史上第一位女詩人，其詩作在世界文學史上都享有極高的聲譽。
春秋之際，諸侯林立，衛(wèi)國在當時是一個中等諸侯國，位于黃河中下游地區(qū)，首邑是商朝的朝歌。許穆夫人在少女時代就深為祖國的安危而擔憂，思索著如何為保家衛(wèi)國作出自己應作的貢獻。許穆夫人長得貌美多姿，許、齊兩諸侯國都派使者前來求婚。諸侯各國之間的通婚聯姻是一種政治行為，帶有親善和結盟的性質。
在許國重禮的打動下，父母決定把她嫁給許國國君為妻。許穆夫人卻有自己的想法，她從祖國的安全考慮，認為許國弱小，離衛(wèi)國又遠，一旦衛(wèi)國受到攻擊，許國沒有力量前來救援。而齊國強大，又是衛(wèi)國的近鄰，如能嫁到齊國，衛(wèi)國遇到什么危難便能得到齊國的救助。但父母親和君主固執(zhí)己見，仍把她許配給許國國君許穆公為妻。許穆夫人的稱呼就是由此而來的。
許穆夫人自幼性聰敏，有才華，貌美多姿，能歌擅詩。嫁許穆公后，時刻懷念故鄉(xiāng)，常登高以抒憂情，或采蝱以療郁結，并借詩詠志，作《竹竿》、《泉水》等詩傳世。公元前660年，北狄侵衛(wèi)，許穆夫人聞知衛(wèi)國被亡的消息異常悲痛，她想讓許穆公幫忙收復國土，但許穆公怕引火燒身，不敢出兵。許穆夫人氣恨交加，她毅然決定親自快馬加鞭趕赴漕邑。許國的大臣紛紛去攔阻她，指責她。許穆夫人堅信自己的決定是無可指責的，她決不反悔，并寫下了千古名篇《載馳》，表明了自己堅強的意志和歸國的決心。
許穆夫人回到衛(wèi)國后，先卸下車上的物品救濟難民，接著與衛(wèi)國君臣商議復國之策。他們招來百姓四千余人，一邊安家謀生，一邊整軍習武，進行訓練。同時，許穆夫人還建議向齊國求援。齊國國君桓公感其愛國之情，遣公子無虧率兵救援衛(wèi)國，幫助衛(wèi)國打退了狄兵，收復了失地。從此，衛(wèi)國出現了轉機。兩年后，衛(wèi)國在楚丘重建都城，恢復了它在諸侯國中的地位，又延續(xù)了四百多年之久。
許穆夫人的詩飽含著強烈的愛國主義思想情感。收集在我國第一部詩歌總集《詩經》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章?！吨窀汀吩娭忻鑼懥嗽S穆夫人自己少女時代留戀山水的生活和她身在異國，卻時常懷念養(yǎng)育自己的父母之邦的思鄉(xiāng)之作。《泉水》寫夫人為拯救祖國奔走呼號的種種活動及寄托她的憂思。《載馳》抒發(fā)了夫人急切歸國，以及終于沖破阻力回到祖國以后的心情。詩中突出地寫出了她同阻撓她返回祖國抗擊狄兵侵略的君臣們的斗爭，表達了她為拯救祖國不顧個人安危、勇往直前、矢志不移的決心。《載馳》這首詩后來錄進了《詩經?鄘風》里，她成為中國歷史上第一個杰出的愛國女詩人。
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聊聊晉國爭霸的那些事
殺了伍子胥后，夫差伐齊北上就沒有了羈絆，這時齊國鮑氏殺了他們的國君悼公輔佐陽生作國君。這是人家齊國的家務事，但吳國強大了，因此，也成為吳國的管理天下的家務事，吳王打算討伐鮑氏，所以就再一次率兵攻打齊國?？墒牵@一次，吳國并沒有取，有些郁悶地撤兵回去了。
此后，吳王召集魯國、衛(wèi)國的國君在橐皋會盟。第二年，就勢北上，在黃池(今河南省新鄉(xiāng)市封丘縣南)大會諸侯，來號令周天子。
看樣子吳國的霸權就要建成了。
但這時，吳國出事了，越王勾踐乘虛而入襲擊吳國，殺死吳太子，打敗吳國軍隊。吳國使者趕快向吳王告急，
吳王正在黃池會合諸侯，他并沒有意識到，吳國大廈就要從此倒塌。為了爭當霸主，他怕天下人聽到這個消息，就堅守秘密，把前來報信的七個使者斬殺于帳前。
為什么要殺死報信的使者?因為他想做霸主。要做霸主，自己的老窩被人端了，別人笑話還來不及呢，誰會尊奉您為霸主?因此，這個消息絕對不能對外透露。但這個事情畢竟發(fā)生，因此，吳王夫差想盡快了結爭霸的事，要盡快了結就必然在行為中有所表現。
吳王的這些心事被晉國使者看出來了，他對晉國大夫趙鞅說：“高貴的人的臉色沒有灰暗無神的。現在吳王面色灰暗，是他的國家被敵人戰(zhàn)勝了嗎?或許是太子死了吧?而且夷人輕佻不沉著，不能長久忍耐，請稍等一等。”于是晉國采取了強硬的態(tài)度。
七月辛丑，吳王與晉定公爭奪盟主之位。吳王說：“在周室宗族中我的祖先排行最大?！?/p>
晉定公說：“在姬姓諸國中只有我晉國當過霸主?！?/p>
晉國大夫趙鞅見晉吳爭執(zhí)不下，動怒，要攻吳王，吳王夫差因為內部出了事情，不敢應戰(zhàn)，這才讓晉定公當了盟主。
這是《左傳》的記載。但按《國語》的記載，卻是吳國排在了晉國的前面。我個人覺得，《國語》的描寫可能更符合當時吳王的心態(tài)。
吳王聽說越國端了他的老窩后，更焦慮，想盡快結束會盟的事，但又不能讓晉國和諸侯們看出自己的短處，于是采取了非常的手段。原本會盟是不用兵的，但吳王夫差為了當上霸主，采取了突然襲擊的方式，在黃昏時發(fā)布命令，讓士卒飽餐并喂足戰(zhàn)馬。半夜時分下令全軍穿好鎧甲，縛住馬舌，把行軍灶里的火移出來照明?！秶Z》的描寫非常詳細，吳王讓其主力中軍一萬人以一百名為一行，排成一百行。每行排頭的都是官師，抱著金屬做的大鈴，捧著士兵名冊，旁邊豎著幡旗和犀牛皮做的盾牌。每十行由一名下大夫率領，豎著旌旗，提著戰(zhàn)鼓，挾著兵書，拿著鼓槌。一百行由一名將軍率領，豎著日月旗，支起戰(zhàn)鼓，將軍挾著兵書，拿著鼓槌。這一萬人組成的方陣，都穿著白色的下衣，打著白色的旗幟，披著白色的鎧甲，帶著白羽毛制作的箭，遠看像一片白色的茅草花。吳王親自拿著鉞，身旁豎著白色軍旗在方陣中間站立。
左軍也像中軍這樣列陣，但都穿著紅色的下衣，打著紅色的旗幟，披著紅色的鎧甲，帶著紅羽毛制作的箭，遠看像一片鮮紅的火焰。右軍也像中軍這樣列陣，但都穿著黑色的下衣，打著黑色的旗幟，披著黑色的鎧甲，帶著黑羽毛制作的箭，遠看像一片黑色的烏云。左中右...
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