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一張表梳理歷史朝代順序
蔡倫除了造紙竟然是個(gè)有名劍客？令世人矚目
造紙術(shù)居中國(guó)四大發(fā)明之首，對(duì)世界文明進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)。美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)《影響世界人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人》中，蔡倫排名第七，在中國(guó)名人中僅次于孔子。聊聊他的故事，有助于我們了解古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況。
(一)蔡倫造紙的說(shuō)法出自正史
蔡倫造紙的說(shuō)法出自南朝宋人范曄所著的《后漢書(shū)》：“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛紙謂知紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人，倫乃造意，用樹(shù)膚，麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉。故天下咸稱(chēng)‘蔡侯紙’?！?/p>
用現(xiàn)代語(yǔ)釋意：中國(guó)古代是靠龜甲、獸骨、竹簡(jiǎn)、木牘、金石、縑帛來(lái)記錄事物的。以前寫(xiě)書(shū)絕大多數(shù)是使用竹簡(jiǎn)，少量使用“縑帛”即絲綢。用于寫(xiě)書(shū)的絲綢稱(chēng)為紙。竹簡(jiǎn)沉重，絲綢價(jià)高，都不利于人們使用。蔡倫帶領(lǐng)工匠們用樹(shù)皮、麻頭及破衣服、爛漁網(wǎng)來(lái)造紙。
元興元年(公元105年)，蔡倫給漢和帝獻(xiàn)上了這種紙。漢和帝高興地夸其能干，從此以后就開(kāi)始使用這種紙了。天下人都稱(chēng)這種紙為“蔡侯紙”，把公元105年當(dāng)作蔡倫發(fā)明紙的元年。
據(jù)考證，范曄所著的《后漢書(shū)》，多取于東漢官修史書(shū)《東觀漢記》。在公元58—75年成書(shū)的《東觀漢記》版本中，并沒(méi)有提到蔡倫。是公元151年延篤等人奉漢桓帝之命補(bǔ)寫(xiě)《蔡倫傳》后加進(jìn)去的，那時(shí)距蔡倫逝世不過(guò)三十年，因此史學(xué)家們認(rèn)為，作者延篤等人和蔡倫基本上算同一時(shí)代的人，其中記述可以相信。
(二)蔡倫其實(shí)是改進(jìn)造紙工藝
現(xiàn)存的《東觀漢記》是〈四庫(kù)全書(shū)〉里的輯本，是在沒(méi)發(fā)明印刷術(shù)之前靠手抄寫(xiě)的，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)不知傳抄了多少次，正史敘述有細(xì)微差別，一是“蔡倫典上方造意用樹(shù)皮……造紙”，二是“蔡倫典上方造紙”?！暗洹笔秦?fù)責(zé)或主管的意思，“造意”則是發(fā)明創(chuàng)造的意思?！霸煲狻币辉~是這兩句話的差別，就造成“蔡倫發(fā)明造紙”成為了一樁懸案。
懸案姑且讓其暫時(shí)懸起好啦。不管如何說(shuō)，“蔡侯紙”逐步進(jìn)入了社會(huì)的方方面面。元初元年(公元114年)，蔡倫負(fù)責(zé)監(jiān)典校訂經(jīng)書(shū)，校訂完成后要抄寫(xiě)副本若干頒發(fā)給各地，這樣就形成了大規(guī)模用紙抄寫(xiě)儒家經(jīng)典的高潮，逐步使紙本書(shū)籍代替竹簡(jiǎn)書(shū)籍，成為傳播文化最得力的工具。
再回到懸案上來(lái)分析，紙到底是不是蔡倫發(fā)明的呢?通過(guò)現(xiàn)代考古，可以斷定，紙不是蔡倫發(fā)明的——
1933年夏，考古學(xué)家黃文弼在羅布泊漢代遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)一片西漢紙?！奥橘|(zhì)，白色，作方塊薄片，四周不完整，”黃文弼如是說(shuō)。
這到底是不是紙呢?有造紙專(zhuān)家說(shuō)：關(guān)鍵是看其纖維，如果是動(dòng)物纖維就是絲織品，如果是植物纖維那就是紙。按此標(biāo)準(zhǔn)辨別，黃老專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)的就是紙哦，但可惜的是，這張紙作為文物后來(lái)在武漢展出時(shí)，被日寇飛機(jī)炸毀了，因那時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
1957年，考古學(xué)家在西安市郊的灞橋古墓里，發(fā)現(xiàn)了灞橋紙。經(jīng)專(zhuān)家論證，這古墓的時(shí)間不遲于漢武帝時(shí)代。1974年—1975年，經(jīng)有關(guān)科研機(jī)構(gòu)測(cè)定，灞橋紙的成分為大麻纖維，由此證明是紙無(wú)疑了。
爾后，出土了金關(guān)紙、中顏紙、馬圈灣紙等等西漢古紙。
現(xiàn)在...
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