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壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸原文及簡(jiǎn)介（加翻譯）
今天小編為同學(xué)們整理分享的是關(guān)于元曲作家馬致遠(yuǎn)所寫(xiě)的《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)講解，同學(xué)們應(yīng)該都有學(xué)過(guò)這篇散曲吧?接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧，歡迎同學(xué)們一起來(lái)閱讀參考哦。
《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》原文
朝代：元朝|作者：馬致遠(yuǎn)
夕陽(yáng)下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。
落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。
《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》簡(jiǎn)介
《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令。這支小令描繪的是一幅江村漁人晚歸圖，僅用二十七個(gè)字便描摹出江南漁村的閑適生活，既寫(xiě)出水村小鎮(zhèn)黃昏歸舟的美景，又寫(xiě)出漁人勞作后的輕松及喜悅之情，表現(xiàn)了向往寧?kù)o生活的主題。全曲境界清淡閑遠(yuǎn)，遠(yuǎn)浦、酒旗、斷橋、茅舍，遠(yuǎn)景近景，相得益彰，顯示出一種疏淡曠雅、平和靜穆的美。
《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》譯文
夕陽(yáng)西下，酒旗安閑地懸在門(mén)前，顯得寧?kù)o閑適。江上還有兩三只小船兒還未曾靠岸。落花在水面彌漫著香氣，茅舍進(jìn)入了夜色之中。斷橋頭上賣(mài)魚(yú)的人都已走散。
《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》注釋
⑴雙調(diào)：宮調(diào)名。壽陽(yáng)曲：曲牌名，又名“落梅風(fēng)”。
⑵浦：水邊。
⑶酒旆(pèi)：酒店的旗簾。旆，古代一邊像燕尾的旗。
⑷兩三航：兩三支船。航：船。著岸：靠岸。
《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》鑒賞
據(jù)《寄園寄所寄》《夢(mèng)溪筆談》等書(shū)記載，宋代宋迪，以瀟湘風(fēng)景寫(xiě)平遠(yuǎn)山水八幅，時(shí)人稱(chēng)為瀟湘八景，或稱(chēng)八景。這八景是：平沙落雁、遠(yuǎn)浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照。馬致遠(yuǎn)所描寫(xiě)的八首《壽陽(yáng)曲》的名稱(chēng)與之完全相同，由此可知，他描寫(xiě)的八曲也是瀟湘八景。此曲乃其中之一。元代揭西斯寫(xiě)有《遠(yuǎn)浦帆歸》詩(shī)：“冥冥何處來(lái)，小樓江上開(kāi)。長(zhǎng)恨風(fēng)帆色，日日誤朗回?！痹撛?shī)描繪的是一幅思婦候門(mén)的場(chǎng)景，表現(xiàn)閨怨的主題。而馬致遠(yuǎn)的這首小令描繪的是一幅水村黃昏的風(fēng)景畫(huà)，表現(xiàn)閑適生活的主題。
前三句用凝煉的語(yǔ)言，鋪排了“天空的夕陽(yáng)，江面上歸航的漁舟，岸上酒家的酒旗”這些景物，寫(xiě)得清晰明白而有致，像一個(gè)個(gè)鏡頭，把水村鎮(zhèn)上的風(fēng)光綴成組組畫(huà)面，極富動(dòng)靜態(tài)感?！跋﹃?yáng)下”，點(diǎn)明了時(shí)間。全曲情境均由此生?！熬旗贰?，既點(diǎn)明了地點(diǎn)，又表示這是小鎮(zhèn)所在?！伴e”字，寫(xiě)出水村小鎮(zhèn)傍晚時(shí)分寧?kù)o的氣氛，令人如置身于其中，體味到江邊恬靜的飄香的世界，為全曲奠定了閑適的情調(diào)?！皟扇轿丛丁保瑢⒕拔锞辰缬尚℃?zhèn)擴(kuò)展到江濱。江上只有兩三只未曾靠岸的小船，進(jìn)一步突出了小鎮(zhèn)的寧?kù)o?！拔丛丁彼淖蛛[含著“帆歸”之意。船是向岸邊駛來(lái)，只是尚未靠岸罷了，這同揚(yáng)帆遠(yuǎn)去或船行中流的情景是不同的。酒旆，是近景，酒旗也看得清，這是寫(xiě)近距離的視覺(jué)。兩三航，是遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)江上有船，船上人看得不甚分明，這是寫(xiě)遠(yuǎn)距離的視覺(jué)。以上三句是一個(gè)層次，寫(xiě)遠(yuǎn)浦。
“落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散”是對(duì)漁船靠岸后的情景描寫(xiě)，這轉(zhuǎn)入另一個(gè)層次，寫(xiě)帆歸。此曲略去了漁船靠岸后，漁民們忙乎的勞動(dòng)場(chǎng)面，直接寫(xiě)橋頭漁市結(jié)束和漁人各自回家休憩的生活場(chǎng)面。作者不用人...
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荊軻刺秦王作品簡(jiǎn)介及原文加翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧?文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎?以下是小編幫大家整理的《荊軻刺秦王》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。
作品簡(jiǎn)介
《荊軻刺秦王》選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》，記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王這—悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神。文章通過(guò)一系列情節(jié)和人物對(duì)話、行動(dòng)、表情、神態(tài)等表現(xiàn)人物性格，塑造了英雄荊軻的形象。
另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)末頁(yè)，秦國(guó)代表的是新興地主階級(jí)的利益，以六國(guó)國(guó)君為首的舊貴族，即奴隸主階級(jí)，雖然已經(jīng)臨于末日，但他們還在用一切的力量，政治的、軍事的乃至卑劣的暗殺活動(dòng)，來(lái)做最后的掙扎，而荊軻刺秦就是其中的突出代表。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來(lái)到秦國(guó)后，秦王在咸陽(yáng)宮召見(jiàn)了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，但最終行刺失敗，被秦王侍衛(wèi)所殺。
作品原文
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!”
荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。
燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。
頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰...
查看詳情>>洛神賦翻譯及原文（加作者簡(jiǎn)介）
三國(guó)時(shí)期文學(xué)名家曹植(曹子建)的浪漫主義名篇《洛神賦》。《洛神賦》原名《感甄賦》，一般認(rèn)為是因曹植被封鄄城所作下面小編為你整理的洛神賦原文及翻譯，希望對(duì)你有所幫助!
洛神賦譯文
黃初三年，我來(lái)到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說(shuō)此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉對(duì)楚王所說(shuō)的神女之事，于是作了這篇賦。賦文云：
我從京都洛陽(yáng)出發(fā)，向東回歸封地鄄城，背著伊闕，越過(guò)轘轅，途經(jīng)通谷，登上景山。這時(shí)日已西下，車(chē)?yán)яR乏。于是就在長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅草的岸邊卸了車(chē)，在生著芝草的地里喂馬。自己則漫步于陽(yáng)林，縱目眺望水波浩渺的洛川。于是不覺(jué)精神恍惚，思緒飄散。低頭時(shí)還沒(méi)有看見(jiàn)什么，一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)了異常的景象，只見(jiàn)一個(gè)絕妙佳人，立于山巖之旁。我不禁拉著身邊的車(chē)夫?qū)λf(shuō)：“你看見(jiàn)那個(gè)人了嗎?那是什么人，竟如此艷麗!”車(chē)夫回答說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)河洛之神的名字叫宓妃，然而現(xiàn)在君王所看見(jiàn)的，莫非就是她!她的形狀怎樣，臣倒很想聽(tīng)聽(tīng)?！?/p>
我告訴他說(shuō)：她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。她時(shí)隱時(shí)現(xiàn)像輕云籠月，浮動(dòng)飄忽似回風(fēng)旋雪。遠(yuǎn)而望之，明潔如朝霞中升起的旭日;近而視之，鮮麗如綠波間綻開(kāi)的新荷。她體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細(xì)如束，秀美的頸項(xiàng)露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳如云，長(zhǎng)眉彎曲細(xì)長(zhǎng)，紅唇鮮潤(rùn)，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個(gè)面顴下甜甜的酒窩。她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語(yǔ)辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風(fēng)骨體貌與圖上畫(huà)的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠(yuǎn)游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發(fā)出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，采擷水流邊的黑色芝草。
我鐘情于她的淑美，不覺(jué)心旌搖曳而不安。因?yàn)闆](méi)有合適的媒人去說(shuō)情，只能借助微波來(lái)傳遞話語(yǔ)。但愿自己真誠(chéng)的心意能先于別人陳達(dá)，我解下玉佩向她發(fā)出邀請(qǐng)?？蓢@佳人實(shí)在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，并指著深深的水流以為期待。我懷著眷眷之誠(chéng)，又恐受這位神女的欺騙。因有感于鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺(jué)惆悵、猶豫和遲疑，于是斂容定神，以禮義自持。
這時(shí)洛神深受感動(dòng)，低回徘徊，神光時(shí)離時(shí)合，忽明忽暗。她像鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔;又踏著充滿(mǎn)花椒濃香的小道，走過(guò)杜蘅草叢而使芳?xì)饬鲃?dòng)。忽又悵然長(zhǎng)吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長(zhǎng)。于是眾神紛至雜沓，呼朋引類(lèi)，有的戲嬉于清澈的水流，有的飛翔于神異的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鳥(niǎo)的羽毛。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無(wú)偶而嘆息，為牽牛星的獨(dú)處而哀詠。時(shí)而揚(yáng)起隨風(fēng)飄動(dòng)的上衣，用長(zhǎng)袖蔽光遠(yuǎn)眺，久久佇立;時(shí)而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無(wú)定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同...
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