鄭人買(mǎi)履原文帶注釋

漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧?文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?以下是小編為大家整理的鄭人買(mǎi)履_韓非的文言文原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。

原文

鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?/p>

譯文

有個(gè)想要買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，先測(cè)量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國(guó)人沒(méi)能買(mǎi)到鞋子。　　有人問(wèn)他說(shuō)：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”　　他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

注釋

選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。鄭：春秋時(shí)代鄭國(guó)，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

欲：將要，想要。

者：(怎么樣)的人。(定語(yǔ)后置)

先：首先，事先。

度(duó)：衡量。用尺子度量的意思(動(dòng)詞)

而：順承連詞意為然后

置：放，擱在。(動(dòng)詞)

之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

其：他的，指鄭人的。(代詞)

坐：通“座”，座位。

至：等到。

之：到……去，前往。(動(dòng)詞)

操：拿、攜帶。(動(dòng)詞)

已：已經(jīng)。(時(shí)間副詞)

得：得到;拿到。

履：鞋子，革履。(名詞)

乃：于是(就)

持：拿，在本文中同“操”。(動(dòng)詞)

度(dù)：量好的尺碼，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。(名詞)

之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。

操：操持，帶上拿著的意思

及：等到。

反：通“返”，返回。

罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。

遂：于是。

曰：說(shuō)。

寧(nìng)：副詞。寧可，寧愿。

無(wú)：虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。

自信：相信自己。

以：用。

吾：我。

市罷：集市散了

至之市：等到前往集市。

評(píng)點(diǎn)

這個(gè)鄭國(guó)人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買(mǎi)不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中，買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的`事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會(huì)有的吧?但類(lèi)似這樣的人，的確是有的。而且并不少。有的人說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從書(shū)本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā);書(shū)本上寫(xiě)到的，他就相信，書(shū)本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有書(shū)本上的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就容易碰壁。