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倉(cāng)央嘉措的詩(shī)

發(fā)布時(shí)間:2020-11-10
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倉(cāng)央嘉措的詩(shī)是他自己寫(xiě)的嗎

倉(cāng)央嘉措的詩(shī)
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)是他自己寫(xiě)的嗎
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)的風(fēng)格

倉(cāng)央嘉措的傳世詩(shī)集有很多,特別是倉(cāng)央嘉措那細(xì)膩真摯的詩(shī)歌深受后人喜愛(ài),倉(cāng)央嘉措的詩(shī)體現(xiàn)了佛法中廣大的精神世界,有些小伙伴質(zhì)疑,倉(cāng)央嘉措去世那么久了,倉(cāng)央嘉措的詩(shī)是他自己寫(xiě)的嗎?下面讓小編帶大家解開(kāi)這個(gè)疑惑。

倉(cāng)央嘉措的詩(shī)是他自己寫(xiě)的嗎

倉(cāng)央嘉措情歌的偽作與誤傳一直都存在,并非因?yàn)椤斗钦\(chéng)勿擾2》才開(kāi)始,一些在網(wǎng)友間流傳甚廣、被稱(chēng)作“倉(cāng)央嘉措最美的詩(shī)句”,都與他毫無(wú)關(guān)系。

“你見(jiàn)或不見(jiàn)我,情都在那里,不增不減”、“那一世,我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來(lái)世,只為在途中與你相遇”、“我問(wèn)佛……佛曰……”、“第一最好不相見(jiàn),如此便可不相戀……第十最好不相遇,如此便可不相聚”。

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如果你的摘抄本里恰好有這幾句詩(shī),后面還標(biāo)注著“倉(cāng)央嘉措”,只能遺憾地告訴你,這都不是他寫(xiě)的:第一句出自扎西拉姆·多多3年前創(chuàng)作的詩(shī)《班扎古魯白瑪?shù)某聊?第二句出自朱哲琴演唱的《信徒》;第三句出自網(wǎng)絡(luò)拼湊詩(shī)《問(wèn)佛》,其中一句系電影《青蛇》插曲歌詞;最后一首,只有“第一”“第二”是倉(cāng)央嘉措所作,其后都為網(wǎng)友演繹。

如果你的收藏夾里恰好有這樣一個(gè)名為“倉(cāng)央嘉措最美的詩(shī)句”的帖子,里面有“我放下過(guò)天地,卻從未放下過(guò)你”、“為了今生遇見(jiàn)你,我在前世早已留有余地”、“用一朵蓮花商量我們的來(lái)世,再用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ健?、“一個(gè)人需要隱藏多少秘密,才能巧妙地度過(guò)一生”,很抱歉地告訴你,它們也與倉(cāng)央嘉措沒(méi)有太大關(guān)系。這些句子出自博集天卷圖書(shū)公司策劃、江蘇文藝出版社出版的《倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》,至今已累計(jì)銷(xiāo)售15萬(wàn)冊(cè)。該書(shū)作者之一苗欣宇在電話(huà)中解釋?zhuān)@些詩(shī)他沒(méi)有經(jīng)手,“不是翻譯,也不是自己的創(chuàng)作。”

帶有禪意、或者出現(xiàn)西藏文化符號(hào)的詩(shī)句,被一股腦地稱(chēng)為倉(cāng)央嘉措作品?!拔鞑?、大和尚、情詩(shī),都是小資向往的,沒(méi)有人關(guān)心事情到底是怎么回事,只要網(wǎng)上在流傳就信,只要符合他的想象。”翻譯過(guò)倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的作家龍冬曾經(jīng)在微博上為倉(cāng)央嘉措“打假”,他發(fā)現(xiàn),“只要哪句話(huà)安上倉(cāng)央嘉措的名字,就能流行。”

倉(cāng)央嘉措的詩(shī)的風(fēng)格

1、大量運(yùn)用比興手法

比興是詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,也是早期文學(xué)創(chuàng)作中最廣泛的表現(xiàn)手法,在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中得到了廣泛的運(yùn)用。《情歌》正是運(yùn)用這一表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作的優(yōu)秀代表作品。比和興,都是要緊緊抓住兩種事物所共同具有的相似性特征,展開(kāi)比喻、聯(lián)想、象征等手法,從而揭示出事物的特征,達(dá)到塑造鮮明藝術(shù)形象的目的。

2、情歌內(nèi)容具有深刻的哲理性

倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌,有不少在敘事的同時(shí),概括出豐富的人生哲理,通俗中透著深刻,給讀者以啟發(fā)。如“你見(jiàn)或者不見(jiàn)我,我就在那里,不悲不喜; 你念或者不念我,情就在那里,不來(lái)不去; 你愛(ài)或者不愛(ài)我,愛(ài)就在那里,不增不減; 你跟或者不跟我; 我的手就在你手里,不舍不棄。來(lái)我的懷里,或者讓我住進(jìn)你的心里,默然相愛(ài),寂靜歡喜?!边@首詩(shī)樸實(shí)無(wú)華卻蘊(yùn)含哲理,既抒己見(jiàn)又勸諭讀者。在漫漫紅塵中,多少相遇的驚喜,多少相知的默契...

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倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)

倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)
倉(cāng)央嘉措詩(shī)集

倉(cāng)央嘉措是藏族著名的詩(shī)人,“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”就出自于倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)之一,倉(cāng)央嘉措的詩(shī)有的描寫(xiě)童年時(shí)期的經(jīng)歷,也有描寫(xiě)男女相愛(ài)的情歌,倉(cāng)央嘉措以情詩(shī)聞名,被稱(chēng)為“世間最美的情郎”,來(lái)看看倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)有哪些吧。

倉(cāng)央嘉措是哪個(gè)朝代的人

倉(cāng)央嘉措是中國(guó)清朝詩(shī)人。

第六世達(dá)賴(lài)?yán)铩}(cāng)央嘉措(藏文:??????????????????;tshangs-dbyangs-rgya-mtsho;1683.03.01-1706.11.15),門(mén)巴族,藏傳佛教格魯派大活佛,法名羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措,西藏歷史上著名的詩(shī)人、政治人物。

康熙二十二年(1683年)倉(cāng)央嘉措生于西藏南部門(mén)隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶(hù)農(nóng)奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教??滴跞?1697年)被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童,同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十年(1701年),陷入拉藏汗和桑結(jié)嘉措的沖突??滴跛氖哪?1705年)被廢,據(jù)傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂,終年23歲。

倉(cāng)央嘉措是西藏最具代表的民歌詩(shī)人,寫(xiě)了很多細(xì)膩真摯的詩(shī)歌,其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》。

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倉(cāng)央嘉措最美的情詩(shī)

1.曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

2.一個(gè)人需要隱藏,多少秘密,才能巧妙地,度過(guò)一生。

3.誰(shuí),執(zhí)我之手,斂我半世癲狂。誰(shuí),吻我之眸,遮我半世流離。

4.少年浪跡愛(ài)章臺(tái),性命唯堪寄酒懷,傳語(yǔ)當(dāng)壚諸女伴,卿如不死定常來(lái)。

5.住在布達(dá)拉宮,我是雪域最高的王,流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

6.結(jié)盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹(shù)臨風(fēng)一少年。

7.一自消魂那壁廂,至今寤寐不斷忘,當(dāng)時(shí)交臂還相失,此后思君空斷腸。

8.微笑知君欲誘誰(shuí),兩行玉齒露參差,此時(shí)心意真相屬,可肯儂前舉誓詞。

9.好多年了,你一直在我的傷口中幽居,我放下過(guò)天地,卻從未放下過(guò)你,我生命中的千山萬(wàn)水,任你一一告別。世間事,除了生死,哪一樁不是閑事。

10.西風(fēng)吹謝花成泥,蜂蝶每向香塵泣, 情猶未了緣已盡,箋前莫賦斷腸詩(shī)。

?倉(cāng)央嘉措《執(zhí)子之手》

誰(shuí),執(zhí)我之手,斂我半世癲狂;誰(shuí),吻我之眸,遮我半世流離;

誰(shuí),撫我之面,慰我半世哀傷;誰(shuí),攜我之心,融我半世冰霜;

誰(shuí),扶我之肩,驅(qū)我一世沉寂;誰(shuí),喚我之心,掩我一生凌轢;

誰(shuí),棄我而去,留我一世獨(dú)殤;誰(shuí),可明我意,使我此生無(wú)憾;

誰(shuí),可助我臂,縱橫萬(wàn)載無(wú)雙;誰(shuí),可傾我心,寸土恰似虛彌;

誰(shuí),可葬吾愴,笑天地虛妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我前世流離;伊,攬我之懷,除我前世輕浮。

執(zhí)子之手,陪你癡狂千生;深吻子眸,伴你萬(wàn)世輪回。執(zhí)子之手,共你一世風(fēng)霜;吻子之眸,贈(zèng)你一世深情。

我, 牽爾玉手, 收你此生所有;我, 撫爾秀頸, 擋你此生風(fēng)雨。

予,挽子青絲,挽子一世情思;予,執(zhí)子之手,共赴...

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