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為什么說白帝城托孤中諸葛亮只是一顆棋子？劉備暗中做好準(zhǔn)備
很多人認(rèn)為劉備的江山是哭出來的，先是哭來了兩個(gè)死心塌地的兄弟，隨后又把諸葛亮哭出了山，最后哭出了在百姓心中的“仁德”之名。
恐怕事情沒這么簡(jiǎn)單，如果劉備真是只會(huì)哭的“傻白甜”，那白帝城托孤時(shí)，他明明給了諸葛亮取而代之的權(quán)力，又為何在他死后，還能讓孔明被處處掣肘呢?
當(dāng)時(shí)，劉備在白帝城對(duì)諸葛亮說的很好：如果劉禪賢明，你就去輔佐;如果不是賢明之君，你就可以取而代之了。
這話聽著令人感動(dòng)，可誰曾想在這之前，劉備已經(jīng)暗地做了兩手準(zhǔn)備。諸葛亮只是一顆棋子罷了。
第一手準(zhǔn)備
劉備入主西川后，集團(tuán)內(nèi)部便分為了兩個(gè)陣營(yíng)：一個(gè)是以諸葛亮為首的荊州集團(tuán)，一個(gè)是以李嚴(yán)為代表的益州集團(tuán)，兩方雖然表面上風(fēng)平浪靜，背地里卻暗流涌動(dòng)。
對(duì)于這個(gè)局面，劉備心知肚明。所以在托孤的時(shí)候，讓諸葛亮主管內(nèi)外政事，李嚴(yán)主管軍事，美其名曰：希望你們共同努力輔佐好孤的后人。其實(shí)呢，這也是為了讓雙方集團(tuán)相互牽制，防止一家獨(dú)大，不至于讓蜀漢的江山改了姓!
第二手準(zhǔn)備
白帝城托孤，其實(shí)劉備見了三個(gè)人，除了諸葛亮與李嚴(yán)，還有趙云。最后劉備把趙云單獨(dú)留下，跟他說了一些“不為人知”的話。
他囑咐趙云：“朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負(fù)朕言?！痹破菰唬骸俺几也恍R之勞!”
劉備言下之意是，我走以后，你要看護(hù)好劉禪，如果有人膽敢推翻他，你就可以替我將他除掉。劉備彌留之際特意安排趙云保護(hù)好自己的兒子，萬一有人要顛覆蜀漢政權(quán)(當(dāng)然包括諸葛亮)，那么趙云就會(huì)第一個(gè)挺身而出。說白了，趙云就是防著諸葛亮和李嚴(yán)的一道底牌!
果然，劉備死后，劉禪根據(jù)劉備遺囑，升任趙云為中護(hù)軍，征南將軍。而中護(hù)軍掌管著皇宮禁軍，也主要負(fù)責(zé)選拔武官和監(jiān)督朝廷武將，絕對(duì)是皇帝心腹大臣，地位非同一般。
所以說，劉備并不像某些文學(xué)作品中那樣，賢明的近乎“傻白甜”，他其實(shí)是一個(gè)深諳“帝王權(quán)術(shù)”的人。他給了諸葛亮絕對(duì)的實(shí)權(quán)，也給了諸葛亮最大的牽制。但是事實(shí)證明，劉備將國(guó)托付給孔明，將家托付給趙云，都是正確的選擇。
你看，諸葛亮雖然對(duì)劉備忠心耿耿，可是劉備臨死還是不放心他，可見歷代帝王對(duì)大臣都沒有絕對(duì)的信任!
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白帝城托孤千古流芳，劉備把一生的信任給了諸葛亮
眾所周知，劉備稱帝后不久傾國(guó)之兵伐吳，結(jié)果陸遜來了個(gè)火燒連營(yíng)七百里，差點(diǎn)把劉備家底子都燒掉了。夷陵之戰(zhàn)后，劉備病倒，后病死于白帝城。從退守到永安，到病死這段時(shí)間，“白帝城托孤”的故事千古流芳。
千百年來，“白帝城托孤”被視為君臣關(guān)系的典范，而諸葛亮后來的鞠躬盡瘁死而后已的行為，幾乎把劉備托孤推向神話的境地。但是，隨著人們看待問題愈發(fā)理性，人們對(duì)劉備托孤的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑，集中體現(xiàn)在“君可自取”四個(gè)字上。
有人認(rèn)為，劉備深知在動(dòng)亂的三國(guó)中，以劉禪的智慧是無法保證蜀漢國(guó)祚延續(xù)的，于是真心讓賢，而諸葛亮矢志不渝地北伐，“沒有自取”，結(jié)果就傳為了一段佳話;也有人認(rèn)為劉備這是在試探諸葛亮，刀斧手早已埋伏在一旁，諸葛亮稍有猶豫，人頭落地。
筆者傾向“試探諸葛亮之說”的說法，劉備這番話是說給所有在場(chǎng)的蜀漢大臣們聽的。劉備托孤是公開進(jìn)行的，幾乎所有蜀漢重臣都在一旁。劉備奮斗一輩子，好不容易擁有了一塊地盤，他甘心讓給諸葛亮?
這不是高風(fēng)亮節(jié)，而是君主的通病，家天下的觀念根深蒂固，哪怕兒子再不堪。劉備也很清楚，三國(guó)中蜀漢最弱下，而諸葛亮又是搞內(nèi)政的一把好手，蜀漢要繼續(xù)下去，諸葛亮必須擁有絕對(duì)的權(quán)力，這樣他才可能把自己的能力發(fā)揮到極致。
劉備這一策略是非常成功，諸葛亮盡心盡力輔助劉禪，直至最后累死在五丈原。從父子情角度來看，當(dāng)筆者看到劉備白帝城托孤這段故事時(shí)，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，那時(shí)劉備作為父親為兒子劉禪做了最后的安排。如今能真正弄懂“君可自取”四個(gè)字時(shí)，或許已經(jīng)是不惑之年了。
劉備看到了劉禪的作為儲(chǔ)君的艱難，于是趁著自己還有最后一口氣時(shí)，一定要對(duì)最有可能威脅皇位的諸葛亮敲打一番。反觀諸葛亮的反應(yīng)，“亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’”仔細(xì)分析這句話，諸葛亮對(duì)劉備“君可自取”沒有直接回答，反而直接表忠心，感謝劉備對(duì)自己的信任。
劉備半生漂泊，見到英雄豪杰無數(shù)，他的識(shí)人能力早已練得爐火純青。諸葛亮是什么樣的人，為人處世的態(tài)度，他是很清楚的。所以，劉備把一切放在臺(tái)面上來說，一方面是仰仗諸葛亮的才能，一方面還是信任丞相的為人。在生命的最后時(shí)刻，劉備選擇把最高權(quán)力和信任都給了諸葛亮。
陳壽對(duì)劉備也稱贊有加，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也?！?/p>
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白帝城托孤背后藏著陰謀：劉備忌憚諸葛亮的實(shí)力
三國(guó)時(shí)期發(fā)生了許多令人津津樂道的故事，白帝城托孤便是其中之一。劉備聽聞關(guān)羽被殺的消息后，不顧諸葛亮的良言相勸，執(zhí)意要攻打東吳。結(jié)果被東吳火燒連營(yíng)，連夜逃回白帝城，從此一病不起。預(yù)感到自己時(shí)日不多的劉備叫來諸葛亮，將兒子劉禪托付于他。
許多人因此而評(píng)價(jià)劉備是個(gè)善用人才、禮賢下士的明帝，可另一些人卻認(rèn)為劉備其實(shí)是個(gè)十足的心機(jī)帝，托孤背后其實(shí)有更大的陰謀。
當(dāng)劉備托孤時(shí)，劉禪已經(jīng)成人了，完全有獨(dú)當(dāng)一面的能力，可為何劉備還要將他托付給諸葛亮呢?根據(jù)《三國(guó)演義》中的記載，劉備托孤是因?yàn)閯⒍U“有點(diǎn)傻”，可事實(shí)上，劉禪根本就不傻，甚至還十分聰明，至于他表現(xiàn)出來的傻，只是他用來自保的一種方式，因?yàn)槿绻皇巧档茫敲幢銜?huì)面臨被諸葛亮廢掉的下場(chǎng)。
至于劉備在臨終前選擇諸葛亮，也是因?yàn)榧蓱勚T葛亮的實(shí)力，怕他在自己死后會(huì)效仿曹操的做法，劉家的天下便會(huì)不保。于是他先發(fā)制人，上演了一出苦肉計(jì)，讓劉禪拜諸葛亮為“亞父”，逼諸葛亮表態(tài)，會(huì)輔佐劉禪坐穩(wěn)皇位。
而認(rèn)為劉備是明帝的一派則認(rèn)為劉備在遺詔中寫下：“汝與丞相從事，事之如父?！睂?shí)際上是增強(qiáng)了諸葛亮的權(quán)力，雖然在這之前，他找了李嚴(yán)來制約諸葛亮，可李嚴(yán)的權(quán)力遠(yuǎn)沒有諸葛亮的大，因此這種制約并沒有起到什么實(shí)質(zhì)性作用。
劉備在托孤過程中告訴諸葛亮：“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王?！边@句話看似從道義上允許了諸葛亮去篡位，實(shí)際上卻是一種試探。諸葛亮也十分聰明，聽了劉備的這番話后，便哭著說道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
當(dāng)然，劉備白帝城托孤這個(gè)行為并非說明他不信任諸葛亮，只是在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，輔政大臣權(quán)力威信日益增大，即使他內(nèi)心并沒有篡位的想法，也難免會(huì)有他人在旁邊慫恿他篡位。歷史上這類事情比比皆是，因此為了最大限度的保住劉家江山，劉備才做出了白帝城托孤的行為。
劉備去世后，諸葛亮發(fā)動(dòng)了幾次對(duì)曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有事先同劉禪商量，而是諸葛亮私自決定的。諸葛亮雖然名義上承認(rèn)了劉禪的帝位，可他早已經(jīng)將自己的權(quán)力凌駕于劉禪之上了，因此說劉備的這種擔(dān)心不無道理，白帝城托孤可算得上一種先見之明。
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劉備白帝城托孤的真相你知道嗎？劉備在暗示諸葛亮什么
長(zhǎng)久以來，劉備白帝城托孤千古流芳，被譽(yù)為君臣之間的典范。關(guān)于劉備托孤一事，最核心的一句話是，“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”
這這句話里面最關(guān)鍵的就是“君可自取”四個(gè)字，這是劉備真心話，還是劉備以退為進(jìn)來試探諸葛亮?還是像無數(shù)人猜測(cè)的那樣，“五百刀斧手埋伏兩側(cè)”，只要諸葛亮有任何不臣之心，劉備一個(gè)指示瞬間殺掉諸葛亮?
嘴巴說的再好，要看行動(dòng)。白帝城托孤之前，諸葛亮的頭銜是丞相錄尚書事，假節(jié)，又領(lǐng)司隸校尉。注意，此時(shí)的諸葛亮還沒有開府。劉備死后，諸葛很快就開府了，“丞相錄尚書事，假節(jié)，又領(lǐng)司隸校尉?！?/p>
這是真實(shí)的歷史，試想如果劉備忌憚諸葛亮，他一定私下跟劉禪有所交代。這里插一句，劉禪確實(shí)不是一位雄主，但是他并不是“扶不起”的阿斗。劉禪一登基，一切決定都以諸葛亮馬首是瞻，他很聰明，知道自己所面臨的形勢(shì)。
難得劉禪群臣之間需要制衡的道理?事實(shí)上，早在東晉時(shí)期就有人對(duì)劉備白帝城托孤的真實(shí)動(dòng)機(jī)，提出了眾多看法。其中東晉史學(xué)家孫盛的說法被裴松之引用，孫盛的原話這樣的是：
“世或有謂備欲以固委付之誠(chéng)，且以一蜀人之志。君子曰，不然;茍所寄忠賢，則不須若斯之誨，如非其人，不宜啟篡逆之涂。是以古之顧命，必貽話言;詭偽之辭，非讬孤之謂。幸值劉禪闇弱，無猜險(xiǎn)之性，諸葛威略，足以檢衛(wèi)異端，故使異同之心無由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之釁?！?/p>
這段話的大概意思是說，你劉備要托孤就應(yīng)該是“托人不疑，疑人不托”，結(jié)果你這樣一頓操作，反而讓劉禪和諸葛亮君臣無法相處。其實(shí)，孫盛是告訴大家劉備在白帝城托孤是真情實(shí)意的，是我們把事情想復(fù)雜了。
劉備要求劉禪“汝與丞相從事，事之如父。”劉備難道不知道封建時(shí)代君臣關(guān)系怎么也不可能上升到父子關(guān)系?所以，劉備白帝城托孤是真心實(shí)意的，沒有任何陰謀。在筆者看來，劉備對(duì)諸葛亮所說的“君可自取”不過是一個(gè)燙手山芋，即便劉備不死，他也未必能接下這個(gè)爛攤子。
退一萬步說，就算諸葛亮在劉備死后篡位了，很可能就成為了“亡國(guó)之君”，何況諸葛亮把名節(jié)道德看的比性命還重要，他不可能會(huì)篡位的。更進(jìn)一步來說，在三國(guó)這段歷史中，劉備是公認(rèn)人氣最旺的一個(gè)，哪怕身處最低谷依舊有很多人愿意追隨他。
用現(xiàn)在的話來說，就是劉備擁有極強(qiáng)的個(gè)人魅力。要知道陳壽在寫《三國(guó)志》時(shí)，是尊魏為正統(tǒng)，陳壽是晉臣，他沒有必要稱贊劉備。但是，陳壽還是給予劉備很高的評(píng)價(jià)，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”
一千多年的今天，關(guān)于白帝城托孤的陰謀層出不窮，我們似乎都忽視劉備的一點(diǎn)，他終究是一位父親，孩子的安危永遠(yuǎn)是他第一考慮。
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劉備殺義子劉封后悔嗎？劉備為什么要聽信諸葛亮的話
三國(guó)演義想必大家都有所了解，對(duì)于熟讀三國(guó)演義的人來說，蜀國(guó)無疑是最受人關(guān)注的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家有才智超群的文臣，也有武藝超群的武將，可以說是集萬千寵愛了，但是真正的歷史上，蜀國(guó)并沒有小說里那么理想。
有這么一個(gè)人，他是劉備的養(yǎng)子。劉封(?—220年)，東漢末年長(zhǎng)沙(治今湖南湘陰)人，東漢末年將領(lǐng)，蜀漢昭烈帝劉備養(yǎng)子。有武藝，性格剛猛，氣力過人。隨趙云、張飛等掃蕩西川，頗有戰(zhàn)功，而后又統(tǒng)領(lǐng)孟達(dá)攻取上庸，深為劉備信任。但是后來關(guān)羽北伐曹魏，多次要求劉封起兵相助，劉封不從。而后又侵凌孟達(dá)，致其降魏。孟達(dá)與魏徐晃共襲劉封，并勸劉封投降，劉封不降，又遭部下叛變，敗歸成都。劉備在諸葛亮的建議下賜死劉封，劉封自裁，劉備深表痛惜。
劉備聽了諸葛亮的話，最終真的把劉封賜死了。但是劉封死后，劉備特別傷心，在他的宮殿里，為這件事情哭了很久。
但是不知道劉備的眼淚里，是后悔居多，還是單純的舍不得。這個(gè)劉封早年的時(shí)候有很大的名聲，在劉備進(jìn)攻樊城的時(shí)候，就有他的身影出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)對(duì)他的描寫是器宇軒昂，英武非凡。
劉備在打敗曹仁之后，設(shè)宴慶祝。在宴會(huì)上，因?yàn)閯⒎獾囊粋€(gè)動(dòng)作，劉備心生喜愛，于是就收劉封為義子。劉封在宴會(huì)上，看到了一塊不小心掉到地上的肉，于是就拿起來吃了。也就是這么一個(gè)細(xì)節(jié)，他才被劉備看中了。后來劉備給他改名并收為義子，再之后，劉封就跟隨劉備一起去了漢中。
在去漢中的途中，曹操率領(lǐng)軍隊(duì)來攻打劉備，劉封主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。到達(dá)漢中后，劉備又派手下兩個(gè)將領(lǐng)去守房陵。之后曹操又開始進(jìn)攻上庸，劉備害怕的厲害，于是就讓劉封去迎戰(zhàn)曹操的軍隊(duì)。經(jīng)過這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，劉備就封劉封為副將軍。
在關(guān)于去世之前，劉封的地位一直上升的非?？欤顷P(guān)羽死后，他的地位急劇下降。因?yàn)殛P(guān)羽帶兵向他求援，他卻拒絕出兵相助，這讓劉備對(duì)劉封產(chǎn)生了怨念。
后來就是孟達(dá)跟劉封之前產(chǎn)生了矛盾，這也是孟達(dá)最終投靠魏國(guó)的一個(gè)重要原因。他這一頭像，直接就把劉封放在了一個(gè)特別尷尬的位置。孟達(dá)投降了魏軍之后受到了很大的禮遇，于是他就想要進(jìn)一步提升一下。于是他想把劉封拉過來一起投降，但是劉封卻拒絕了他的提議，之后劉封就被孟達(dá)偷襲失敗。
等他回到成都，首先迎來的是劉備的責(zé)怪，但是劉備當(dāng)時(shí)卻沒想要?dú)⒘怂?。這個(gè)時(shí)候諸葛亮出現(xiàn)了。諸葛亮覺得，劉封這個(gè)人只有劉備能夠掌控，對(duì)于他來說，劉封這個(gè)人，是很不穩(wěn)定的因素。于是他就告訴劉備，趕緊趁這個(gè)機(jī)會(huì)殺了他。而劉備就真的聽了諸葛亮的話，殺了劉封。
劉封在死之前說了這么一句話：恨不用孟子度之言!
其實(shí)劉備殺劉封，心里應(yīng)該是很難受的，就算是一條跟隨自己多年的狗，殺死時(shí)也會(huì)于心不忍，更何況劉封是他的義子。自己下定決心殺他，可能是因?yàn)橐粫r(shí)生氣，但是經(jīng)過諸葛亮這么一說，劉備就覺得自己不能夠輕易放過他，所以才會(huì)出現(xiàn)這樣的慘劇。
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劉備錯(cuò)過的四個(gè)人才，最后一位能力超過諸葛亮
我們很多人都對(duì)三國(guó)那段歷史很感興趣，那時(shí)候天下三足鼎立，魏蜀吳三個(gè)國(guó)家斗爭(zhēng)了將近百年，劉備本來是一個(gè)沒落的皇族，在這亂世中揭竿而起，和義弟關(guān)羽張飛兄弟三人欲謀一番大事業(yè)。但是他們兄弟的命運(yùn)坎坷，一直發(fā)展不起來，直到最后遇到了諸葛亮，占領(lǐng)了荊州以后才開始稱王，劉備論文比不過諸葛亮，論武比不過關(guān)云長(zhǎng)，但是他是一個(gè)好伯樂。關(guān)羽張飛趙云就是典型的例子，不過他也錯(cuò)過了很多人才，劉備錯(cuò)過的人才有哪些呢？
劉備于赤壁之戰(zhàn)后，先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán)。而后因?yàn)殛P(guān)羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果兵敗夷陵，最終于章武三年(223年)病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖，葬惠陵。劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國(guó)托付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌，后世眾多文藝作品以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀(jì)念。
第一個(gè)就是牽招，大家應(yīng)該對(duì)他很陌生，確實(shí)在《三國(guó)演義》中他并未出現(xiàn)，歷史上的他很厲害，曾經(jīng)打敗了鮮卑，烏桓，為曹魏守護(hù)著后門，其實(shí)他和劉備關(guān)系也很好，曾一起并肩作戰(zhàn)過，但是牽招卻投靠了袁紹，劉備投靠了公孫瓚，袁紹和公孫瓚是敵對(duì)關(guān)系，所以導(dǎo)致他二人也成了對(duì)手。后來牽招投靠了曹操。成為曹操手中的一員虎將，為他鎮(zhèn)守邊疆。而劉備錯(cuò)過了這么一個(gè)大將。
第二位是田豫，田豫和劉備是同鄉(xiāng)，開始是跟著劉備的，劉備很欣賞這個(gè)人，但是后來田豫因回鄉(xiāng)照顧父母離開了劉備，后來他投靠了公孫瓚，最后公孫瓚兵敗后歸降了曹操。曹操很看好他，后來也為曹操去守衛(wèi)邊疆去了，守衛(wèi)邊疆的時(shí)候多次擊敗外族人的入侵。
第三位是陳登，他本是徐州刺史陶謙的手下，陶謙死后讓劉備來管理徐州，當(dāng)時(shí)陳登覺得劉備是一個(gè)有野心的人，于是開始輔佐劉備 ，但是因?yàn)閰尾嫉陌邓?，徐州被呂布攻破，陳登被逼之下只能幫助呂布，他后來幫助曹操破呂布，后來跟隨了曹操，曾兩次擊退了東吳的北征。
最后一個(gè)人號(hào)稱比諸葛亮都優(yōu)秀，他叫陳群，當(dāng)年雖然劉備手下的謀士多，但是卻沒有出生于世家的謀士，而陳群恰好出生官宦世家，雖然陳群的個(gè)人能力可能比不上諸葛亮，但是他的政權(quán)之術(shù)是比諸葛亮厲害的，當(dāng)時(shí)他向劉備建議要提防呂布，但劉備沒有聽從，最后他一氣之下離開了劉備來到了曹操這里，開始效忠曹操。
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假如諸葛亮北伐成功了，劉備創(chuàng)建的蜀漢可能就會(huì)一統(tǒng)天下了
三國(guó)末期，諸葛亮當(dāng)時(shí)的北伐可以說是最重要的一個(gè)歷史事件。多數(shù)人認(rèn)為，諸葛亮的第一次北伐是信心最為充足的一次，成功概率也最高。如果諸葛亮那時(shí)第一次北伐就順利凱旋，馬謖也成功將街亭守住，對(duì)于蜀漢的意義是怎么樣的呢?
來看看諸葛亮第一次北伐的目的，可以非常明確的看出就是要收復(fù)隴右地區(qū)，再從此地開辟出一條進(jìn)軍關(guān)中要通。這樣，當(dāng)時(shí)的蜀漢就可以在西北地區(qū)擁有另一個(gè)戰(zhàn)略根據(jù)地。蜀漢一旦將隴右地區(qū)拿下，經(jīng)過幾年休養(yǎng)生息后，便可以兵分兩路攻打長(zhǎng)安，進(jìn)行第二次北伐。
那時(shí)的隴右對(duì)于蜀漢來說，收復(fù)它是“萬里長(zhǎng)征”第一步，也是最關(guān)鍵一環(huán)。但可惜，第一次北伐失敗了。后來的多次北伐依然是想要占據(jù)隴右這個(gè)立足之地，直到最后一次北伐，諸葛亮已經(jīng)知道自己時(shí)日不多，便率大軍直攻關(guān)中腹地，與曹魏軍隊(duì)決戰(zhàn)。
但一步錯(cuò)步步錯(cuò)，諸葛亮的第一次北伐失敗讓他痛心不已。
隴西甘州在那時(shí)是產(chǎn)糧要區(qū)，加上祁連山下還有廣闊的草原，盛產(chǎn)亮馬。當(dāng)時(shí)的蜀漢是以步兵為主，如果蜀漢將它納入手中，就可以很快擁有一支精銳的騎兵部隊(duì)，彌補(bǔ)蜀漢軍隊(duì)機(jī)動(dòng)性差的短板。另外，這里還是黃河和渭河的上游地區(qū)，水運(yùn)交通便利，運(yùn)輸蜀軍的糧草問題也迎刃而解。諸葛亮雖進(jìn)行了多次北伐，事實(shí)上并沒有完全占領(lǐng)中原的把握，他也只是想在有生之年，多為蜀漢開辟一塊可以與荊州那樣的重要的根據(jù)地,真是鞠躬盡瘁第一人啊!
然而那時(shí)的曹魏軍隊(duì)也明白，涼州對(duì)他們的重要性，所以不能輕易放棄。諸葛亮第一次北伐是他們最好的機(jī)會(huì)，可惜沒有成功。最后曹魏為了防御諸葛亮的進(jìn)攻，將主要兵力調(diào)到了雍州，諸葛亮北伐獲勝的成功性變得越來越渺茫。如果諸葛亮的愿景實(shí)現(xiàn)，蜀漢就還有戰(zhàn)勝曹魏的機(jī)會(huì)，一統(tǒng)天下。
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諸葛亮病死于五丈原，如果沒有劉備父子或許他不會(huì)有這樣的結(jié)局吧
諸葛亮究竟是怎么死的?相信很多熟讀三國(guó)志和史記的人都有所了解，事實(shí)是諸葛亮的死因在史書中記載不明確，引起后人對(duì)諸葛亮病因的猜疑，結(jié)合三國(guó)志等史書的記載以及諸葛亮在臨終前的各種生理癥狀以及他一生的主要經(jīng)歷，我們可以來算一算!
諸葛亮病死于五丈原，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》都沒有明白記載。依據(jù)《三國(guó)演義》所描繪的諸葛亮生活習(xí)慣，我們大致可以推測(cè)，他很有能夠患有消化系統(tǒng)疾病和心腦血管疾病?！度龂?guó)演義》屢次描寫到諸葛亮吐血的場(chǎng)景，這很能夠是消化性潰瘍引起的癥狀。在專業(yè)的《病理學(xué)》教材中，消化性潰瘍患者發(fā)病時(shí)，往往會(huì)發(fā)作黑便和嘔血現(xiàn)象。這主要是因潰瘍底大血管被腐蝕決裂而引起的。
在后世很多人都會(huì)認(rèn)為劉備是偽君子，是小人，甚至連曹操這梟雄都不如，是他請(qǐng)來了諸葛，諸葛亮臨危受命，在諸葛亮的一生中，其作息時(shí)間沒有形成規(guī)律性。他年老的時(shí)候疏狂成性，或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或?qū)ぴ┘矣诖迓渲g，或樂琴棋于洞府之內(nèi)。食無定量，睡不定時(shí)，缺乏有規(guī)律的身體錘煉。“草堂春睡足，窗外日遲遲”便是他的最真實(shí)的生活寫照!
我們可以說，劉備父子是間接害死諸葛亮的兇手，但卻死的心甘情愿。自跟諸葛跟隨劉備出山之后，諸葛亮更是日漸的缺乏每天必須的的肢體活動(dòng)?；蛘呖梢哉f每次打仗諸葛他都“手搖羽扇，獨(dú)坐輪車”，身體長(zhǎng)時(shí)間的保持著一種狀態(tài)，這樣做的后果是非常影響胃部食物的消化。此外諸葛亮還是一個(gè)廢寢忘食的任務(wù)狂，這更是減輕了腸胃功用的擔(dān)負(fù)。到最后一次伐魏時(shí)，諸葛亮的飯量嚴(yán)重下降。而這一信息正好被他的死對(duì)頭司馬懿得知了，司馬懿說：“孔明食少事煩，豈能久乎?”
《三國(guó)演義》也有多處關(guān)于諸葛亮昏倒的描寫。這有多種疾病的能夠性，比如高血壓、腦溢血、貧血、低血糖等。這些與任務(wù)壓力大，臨時(shí)受肉體安慰，情志不調(diào)，以及營(yíng)養(yǎng)不平衡等有著直接的關(guān)系。
諸葛亮是一個(gè)內(nèi)心十分敏感的人，他無法做到舉重若輕，任務(wù)的每一個(gè)失誤都會(huì)給他帶來很大的肉體擔(dān)負(fù)。而且他又是一個(gè)好面子的人，北伐多次失敗，無法實(shí)現(xiàn)他對(duì)世人的承諾，這讓他心急如焚，憂心忡忡。而身邊大將的接連死亡，則更是讓他傷心不已。諸葛亮第二次北伐中原，看到趙云的兒子前來報(bào)喪，諸葛亮擲杯于地曰：“子龍休矣!”而且跌足而哭曰：“子龍身故，國(guó)度損益棟梁，吾去一臂也!”
在劉備死后，諸葛亮臨危受命，在多次北伐后，諸葛亮用計(jì)策把司馬懿殺得大敗，但一日諸葛亮忽聽有人報(bào)張苞身亡，于是諸葛便放聲大哭，口吐鮮血，昏絕于地，自此得病臥床不起，蜀軍不得不保持防御，退回漢中。現(xiàn)在劉備病死，也沒見諸葛亮這樣傷心，為什么損失一員大將就讓他悲痛欲絕呢?這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)打到最后，蜀國(guó)已經(jīng)缺兵少將，張苞病亡意味著孔明的防御力又遜一籌，取勝的難度更大了。
不難看出，諸葛先生是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，凡事喜歡親歷親為，臨時(shí)操勞對(duì)身體發(fā)生了損傷，加上北伐以來成效不佳，雖經(jīng)屢次努力，但或因?yàn)樘鞎r(shí)、或因?yàn)樘鞎r(shí)，或因?yàn)橥獠康脑?，前幾?..
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原來劉備“三顧茅廬”并不存在，全是諸葛亮毛遂自薦加入劉備的
作為三國(guó)的經(jīng)典篇章，劉備三顧茅廬在中國(guó)，甚至是在整個(gè)華人世界應(yīng)該都是家戶喻曉的，當(dāng)年劉備在荊州寄居劉表帳下，駐軍新野。由于軍務(wù)不是很多，他努力結(jié)交朋友，廣收人才，以備關(guān)鍵時(shí)刻使用。當(dāng)時(shí)徐庶來投劉備，劉備對(duì)他非常重視。
有一天劉備跟徐庶說，聽司馬徽講荊州這一帶有個(gè)號(hào)稱臥龍的隱士很厲害，他就是你吧?徐庶聽后對(duì)劉備說：“臥龍”呀，他叫孔明，此人比我厲害多了，將軍想見他嗎?
劉備立即回答：想想，你明天把他帶來我們一起喝幾杯，聊聊天。聽到劉備這么說，徐庶卻回答他說：這個(gè)諸葛孔明只能你自己去拜訪，別人是叫不動(dòng)他的。于是就有一段精彩的三顧茅廬。
不過大伙都知道《三國(guó)演義》是虛構(gòu)的，好多情節(jié)都被加工過，那么三顧茅廬這個(gè)情節(jié)是不是真實(shí)的呢?我們看看《三國(guó)志》中是怎么寫的。在《三國(guó)志》諸葛亮傳中有這樣一句話：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
凡三往，乃見。講的不就是去了三次才見到嗎?所以說這個(gè)羅貫中的三顧茅廬情節(jié)是出自于《三國(guó)志》的，所以并不是虛構(gòu)的。但是大伙都知道，當(dāng)年的正史并不僅僅只有《三國(guó)志》一本，其它的正史中有沒有記載劉備三顧茅廬呢?
在史料中，對(duì)于劉備三顧茅廬這件事還真的就有不同的說法。它就在魚豢寫的《魏略》上?！段郝浴肥侨龂?guó)時(shí)代中記載魏國(guó)的史書，現(xiàn)在不少學(xué)者在研究三國(guó)歷史時(shí)都會(huì)引用《魏略》中的說法。而就在這本《魏略》中記載的諸葛亮出山的過程竟然與《三國(guó)志》是完全相反的。
我們已經(jīng)知道了，不管《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》講的都是劉備親自登門去請(qǐng)了三次才把諸葛亮請(qǐng)出山。但是《魏略》卻說是諸葛亮向劉備自薦的。其原文：劉備屯於樊城。是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問其所欲言。備性好結(jié)毦，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪!”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與!我聊以忘憂耳?！?/p>
意思就是當(dāng)年諸葛亮是自己去找劉備的，而因?yàn)樗?dāng)年才二十幾歲，是個(gè)年輕人，劉備根本不重視他。一場(chǎng)聯(lián)宜結(jié)果，等大家都走了，劉備竟然都沒有跟諸葛亮說過一句話。但是諸葛亮不死心，大家都散了，諸葛亮卻自己留下來不走。而劉備還是沒有理他，自顧自己在編他的手工藝品，然后還是諸葛亮自動(dòng)找劉備說話，最后才被劉備收留并重用的。
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劉備“三顧茅廬”是假的？《魏略》記載是諸葛亮主動(dòng)求見劉備的
首先，說說諸葛亮的出山和他的地位鞏固過程。三顧茅廬的故事大家都知道的，可是《魏略》和《九州春秋》上記載的諸葛亮主動(dòng)求見劉備的故事，知道的人卻很少了。書上說：“是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之……”后來劉備自顧自編帽子，被諸葛亮諫阻，才注意到這個(gè)年青人——這一情節(jié)，稍加改編，也添加進(jìn)《三國(guó)演義》中去。
當(dāng)時(shí)荊州出名的讀書人很多，劉備因?yàn)樾焓脑?，就去求見在荊州士人中名聲并不很響亮的諸葛亮，可能性不大，除非是基于以下兩種考慮：一，有名的讀書人都被劉表搜刮光了，劉備只好去找二流名人;二，劉備是想仿效“千金買馬骨”的故事，通過走訪一個(gè)年青人，來提高自己愛才的名聲。
總之，不管劉備因?yàn)槭裁丛蛉ビH自登門找的諸葛亮，既然正史上采用了這種說法，就姑且相信吧。但是后面又有一個(gè)很大的問題，那就是《隆中對(duì)》。《隆中對(duì)》素來被認(rèn)為是極其高明的戰(zhàn)略方針，但是仔細(xì)研究之下，就可以發(fā)現(xiàn)它具有兩個(gè)很大的缺陷。一是“聯(lián)吳”和“據(jù)荊”的矛盾(孫吳也想要荊州很久了，兩條狗都盯著同一塊骨頭，怎么會(huì)不撕咬?不過，這個(gè)問題與主題無關(guān)，姑且不談)，二是怎樣取得荊州的問題。就第二個(gè)問題來看，諸葛亮這篇《隆中對(duì)》如果是獻(xiàn)給劉表的還情有可原。劉備當(dāng)時(shí)只有小小一個(gè)新野，他怎樣才能拿到荊州?諸葛亮再聰明，也不是邪 教妖人，他不會(huì)知道劉表什么時(shí)候死，不會(huì)知道曹操什么時(shí)候南下，更不會(huì)知道劉琮那么簡(jiǎn)單就投降。沒有這第一步的實(shí)行方法，《隆中對(duì)》就是一紙空文，它也許仍舊是很好的戰(zhàn)略方針，但是大而無用，不會(huì)吸引當(dāng)時(shí)連屁股也坐不穩(wěn)的劉備。
因此，有人估計(jì)，《隆中對(duì)》的基本策略，其實(shí)劉備早就明白，他不過看看這個(gè)小年青思路是不是和自己一樣，既然大致相同，也就不管細(xì)節(jié)了，先聘出山再說。還有人認(rèn)為，所謂《隆中對(duì)》，不過是諸葛亮和劉備長(zhǎng)時(shí)間談話中的一些片段，連綴起來而已，本身并不是一篇真正意義上的戰(zhàn)略對(duì)策。
先放下《隆中對(duì)》不提，諸葛亮總算出山了。可是他出山?jīng)]所久，曹軍南下，就把劉備打得慘兮兮地向東逃跑。演義中大篇幅渲染的“火燒博望”、“火燒新野”，其實(shí)在正史中，根本一筆都沒有記載。諸葛亮出山以后的第一份功勞，其實(shí)是過江東，說孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。赤壁之戰(zhàn)以后，“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)?！逼溟g的借東風(fēng)、伏華容、收四郡本來就子虛烏有，而且直到這個(gè)時(shí)候，諸葛亮也主要負(fù)責(zé)內(nèi)政和外交工作，根本沒有上過一線去打仗。
諸葛亮第一次上陣，是在劉備攻打四川的時(shí)候，兵困葭萌，龐統(tǒng)戰(zhàn)死，沒有辦法，才召“(諸葛)亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都”。四川平定，“以(諸葛)亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，(諸葛)亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵”，仍然是文職人員。說諸葛亮用兵如神，起碼在劉備生前是看不到的——?jiǎng)浜苌僮屩T葛亮帶兵，并且...
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