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一張表梳理歷史朝代順序
為什么說(shuō)白帝城托孤中諸葛亮只是一顆棋子？劉備暗中做好準(zhǔn)備
很多人認(rèn)為劉備的江山是哭出來(lái)的，先是哭來(lái)了兩個(gè)死心塌地的兄弟，隨后又把諸葛亮哭出了山，最后哭出了在百姓心中的“仁德”之名。
恐怕事情沒(méi)這么簡(jiǎn)單，如果劉備真是只會(huì)哭的“傻白甜”，那白帝城托孤時(shí)，他明明給了諸葛亮取而代之的權(quán)力，又為何在他死后，還能讓孔明被處處掣肘呢?
當(dāng)時(shí)，劉備在白帝城對(duì)諸葛亮說(shuō)的很好：如果劉禪賢明，你就去輔佐;如果不是賢明之君，你就可以取而代之了。
這話聽(tīng)著令人感動(dòng)，可誰(shuí)曾想在這之前，劉備已經(jīng)暗地做了兩手準(zhǔn)備。諸葛亮只是一顆棋子罷了。
第一手準(zhǔn)備
劉備入主西川后，集團(tuán)內(nèi)部便分為了兩個(gè)陣營(yíng)：一個(gè)是以諸葛亮為首的荊州集團(tuán)，一個(gè)是以李嚴(yán)為代表的益州集團(tuán)，兩方雖然表面上風(fēng)平浪靜，背地里卻暗流涌動(dòng)。
對(duì)于這個(gè)局面，劉備心知肚明。所以在托孤的時(shí)候，讓諸葛亮主管內(nèi)外政事，李嚴(yán)主管軍事，美其名曰：希望你們共同努力輔佐好孤的后人。其實(shí)呢，這也是為了讓雙方集團(tuán)相互牽制，防止一家獨(dú)大，不至于讓蜀漢的江山改了姓!
第二手準(zhǔn)備
白帝城托孤，其實(shí)劉備見(jiàn)了三個(gè)人，除了諸葛亮與李嚴(yán)，還有趙云。最后劉備把趙云單獨(dú)留下，跟他說(shuō)了一些“不為人知”的話。
他囑咐趙云：“朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負(fù)朕言?！痹破菰唬骸俺几也恍R之勞!”
劉備言下之意是，我走以后，你要看護(hù)好劉禪，如果有人膽敢推翻他，你就可以替我將他除掉。劉備彌留之際特意安排趙云保護(hù)好自己的兒子，萬(wàn)一有人要顛覆蜀漢政權(quán)(當(dāng)然包括諸葛亮)，那么趙云就會(huì)第一個(gè)挺身而出。說(shuō)白了，趙云就是防著諸葛亮和李嚴(yán)的一道底牌!
果然，劉備死后，劉禪根據(jù)劉備遺囑，升任趙云為中護(hù)軍，征南將軍。而中護(hù)軍掌管著皇宮禁軍，也主要負(fù)責(zé)選拔武官和監(jiān)督朝廷武將，絕對(duì)是皇帝心腹大臣，地位非同一般。
所以說(shuō)，劉備并不像某些文學(xué)作品中那樣，賢明的近乎“傻白甜”，他其實(shí)是一個(gè)深諳“帝王權(quán)術(shù)”的人。他給了諸葛亮絕對(duì)的實(shí)權(quán)，也給了諸葛亮最大的牽制。但是事實(shí)證明，劉備將國(guó)托付給孔明，將家托付給趙云，都是正確的選擇。
你看，諸葛亮雖然對(duì)劉備忠心耿耿，可是劉備臨死還是不放心他，可見(jiàn)歷代帝王對(duì)大臣都沒(méi)有絕對(duì)的信任!
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白帝城托孤千古流芳，劉備把一生的信任給了諸葛亮
眾所周知，劉備稱帝后不久傾國(guó)之兵伐吳，結(jié)果陸遜來(lái)了個(gè)火燒連營(yíng)七百里，差點(diǎn)把劉備家底子都燒掉了。夷陵之戰(zhàn)后，劉備病倒，后病死于白帝城。從退守到永安，到病死這段時(shí)間，“白帝城托孤”的故事千古流芳。
千百年來(lái)，“白帝城托孤”被視為君臣關(guān)系的典范，而諸葛亮后來(lái)的鞠躬盡瘁死而后已的行為，幾乎把劉備托孤推向神話的境地。但是，隨著人們看待問(wèn)題愈發(fā)理性，人們對(duì)劉備托孤的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑，集中體現(xiàn)在“君可自取”四個(gè)字上。
有人認(rèn)為，劉備深知在動(dòng)亂的三國(guó)中，以劉禪的智慧是無(wú)法保證蜀漢國(guó)祚延續(xù)的，于是真心讓賢，而諸葛亮矢志不渝地北伐，“沒(méi)有自取”，結(jié)果就傳為了一段佳話;也有人認(rèn)為劉備這是在試探諸葛亮，刀斧手早已埋伏在一旁，諸葛亮稍有猶豫，人頭落地。
筆者傾向“試探諸葛亮之說(shuō)”的說(shuō)法，劉備這番話是說(shuō)給所有在場(chǎng)的蜀漢大臣們聽(tīng)的。劉備托孤是公開(kāi)進(jìn)行的，幾乎所有蜀漢重臣都在一旁。劉備奮斗一輩子，好不容易擁有了一塊地盤(pán)，他甘心讓給諸葛亮?
這不是高風(fēng)亮節(jié)，而是君主的通病，家天下的觀念根深蒂固，哪怕兒子再不堪。劉備也很清楚，三國(guó)中蜀漢最弱下，而諸葛亮又是搞內(nèi)政的一把好手，蜀漢要繼續(xù)下去，諸葛亮必須擁有絕對(duì)的權(quán)力，這樣他才可能把自己的能力發(fā)揮到極致。
劉備這一策略是非常成功，諸葛亮盡心盡力輔助劉禪，直至最后累死在五丈原。從父子情角度來(lái)看，當(dāng)筆者看到劉備白帝城托孤這段故事時(shí)，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，那時(shí)劉備作為父親為兒子劉禪做了最后的安排。如今能真正弄懂“君可自取”四個(gè)字時(shí)，或許已經(jīng)是不惑之年了。
劉備看到了劉禪的作為儲(chǔ)君的艱難，于是趁著自己還有最后一口氣時(shí)，一定要對(duì)最有可能威脅皇位的諸葛亮敲打一番。反觀諸葛亮的反應(yīng)，“亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’”仔細(xì)分析這句話，諸葛亮對(duì)劉備“君可自取”沒(méi)有直接回答，反而直接表忠心，感謝劉備對(duì)自己的信任。
劉備半生漂泊，見(jiàn)到英雄豪杰無(wú)數(shù)，他的識(shí)人能力早已練得爐火純青。諸葛亮是什么樣的人，為人處世的態(tài)度，他是很清楚的。所以，劉備把一切放在臺(tái)面上來(lái)說(shuō)，一方面是仰仗諸葛亮的才能，一方面還是信任丞相的為人。在生命的最后時(shí)刻，劉備選擇把最高權(quán)力和信任都給了諸葛亮。
陳壽對(duì)劉備也稱贊有加，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤於諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也?！?/p>
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白帝城托孤背后藏著陰謀：劉備忌憚諸葛亮的實(shí)力
三國(guó)時(shí)期發(fā)生了許多令人津津樂(lè)道的故事，白帝城托孤便是其中之一。劉備聽(tīng)聞關(guān)羽被殺的消息后，不顧諸葛亮的良言相勸，執(zhí)意要攻打東吳。結(jié)果被東吳火燒連營(yíng)，連夜逃回白帝城，從此一病不起。預(yù)感到自己時(shí)日不多的劉備叫來(lái)諸葛亮，將兒子劉禪托付于他。
許多人因此而評(píng)價(jià)劉備是個(gè)善用人才、禮賢下士的明帝，可另一些人卻認(rèn)為劉備其實(shí)是個(gè)十足的心機(jī)帝，托孤背后其實(shí)有更大的陰謀。
當(dāng)劉備托孤時(shí)，劉禪已經(jīng)成人了，完全有獨(dú)當(dāng)一面的能力，可為何劉備還要將他托付給諸葛亮呢?根據(jù)《三國(guó)演義》中的記載，劉備托孤是因?yàn)閯⒍U“有點(diǎn)傻”，可事實(shí)上，劉禪根本就不傻，甚至還十分聰明，至于他表現(xiàn)出來(lái)的傻，只是他用來(lái)自保的一種方式，因?yàn)槿绻皇巧档茫敲幢銜?huì)面臨被諸葛亮廢掉的下場(chǎng)。
至于劉備在臨終前選擇諸葛亮，也是因?yàn)榧蓱勚T葛亮的實(shí)力，怕他在自己死后會(huì)效仿曹操的做法，劉家的天下便會(huì)不保。于是他先發(fā)制人，上演了一出苦肉計(jì)，讓劉禪拜諸葛亮為“亞父”，逼諸葛亮表態(tài)，會(huì)輔佐劉禪坐穩(wěn)皇位。
而認(rèn)為劉備是明帝的一派則認(rèn)為劉備在遺詔中寫(xiě)下：“汝與丞相從事，事之如父。”實(shí)際上是增強(qiáng)了諸葛亮的權(quán)力，雖然在這之前，他找了李嚴(yán)來(lái)制約諸葛亮，可李嚴(yán)的權(quán)力遠(yuǎn)沒(méi)有諸葛亮的大，因此這種制約并沒(méi)有起到什么實(shí)質(zhì)性作用。
劉備在托孤過(guò)程中告訴諸葛亮：“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王?！边@句話看似從道義上允許了諸葛亮去篡位，實(shí)際上卻是一種試探。諸葛亮也十分聰明，聽(tīng)了劉備的這番話后，便哭著說(shuō)道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
當(dāng)然，劉備白帝城托孤這個(gè)行為并非說(shuō)明他不信任諸葛亮，只是在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，輔政大臣權(quán)力威信日益增大，即使他內(nèi)心并沒(méi)有篡位的想法，也難免會(huì)有他人在旁邊慫恿他篡位。歷史上這類事情比比皆是，因此為了最大限度的保住劉家江山，劉備才做出了白帝城托孤的行為。
劉備去世后，諸葛亮發(fā)動(dòng)了幾次對(duì)曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有事先同劉禪商量，而是諸葛亮私自決定的。諸葛亮雖然名義上承認(rèn)了劉禪的帝位，可他早已經(jīng)將自己的權(quán)力凌駕于劉禪之上了，因此說(shuō)劉備的這種擔(dān)心不無(wú)道理，白帝城托孤可算得上一種先見(jiàn)之明。
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劉備白帝城托孤的真相你知道嗎？劉備在暗示諸葛亮什么
長(zhǎng)久以來(lái)，劉備白帝城托孤千古流芳，被譽(yù)為君臣之間的典范。關(guān)于劉備托孤一事，最核心的一句話是，“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！?/strong>
這這句話里面最關(guān)鍵的就是“君可自取”四個(gè)字，這是劉備真心話，還是劉備以退為進(jìn)來(lái)試探諸葛亮?還是像無(wú)數(shù)人猜測(cè)的那樣，“五百刀斧手埋伏兩側(cè)”，只要諸葛亮有任何不臣之心，劉備一個(gè)指示瞬間殺掉諸葛亮?
嘴巴說(shuō)的再好，要看行動(dòng)。白帝城托孤之前，諸葛亮的頭銜是丞相錄尚書(shū)事，假節(jié)，又領(lǐng)司隸校尉。注意，此時(shí)的諸葛亮還沒(méi)有開(kāi)府。劉備死后，諸葛很快就開(kāi)府了，“丞相錄尚書(shū)事，假節(jié)，又領(lǐng)司隸校尉。”
這是真實(shí)的歷史，試想如果劉備忌憚諸葛亮，他一定私下跟劉禪有所交代。這里插一句，劉禪確實(shí)不是一位雄主，但是他并不是“扶不起”的阿斗。劉禪一登基，一切決定都以諸葛亮馬首是瞻，他很聰明，知道自己所面臨的形勢(shì)。
難得劉禪群臣之間需要制衡的道理?事實(shí)上，早在東晉時(shí)期就有人對(duì)劉備白帝城托孤的真實(shí)動(dòng)機(jī)，提出了眾多看法。其中東晉史學(xué)家孫盛的說(shuō)法被裴松之引用，孫盛的原話這樣的是：
“世或有謂備欲以固委付之誠(chéng)，且以一蜀人之志。君子曰，不然;茍所寄忠賢，則不須若斯之誨，如非其人，不宜啟篡逆之涂。是以古之顧命，必貽話言;詭偽之辭，非讬孤之謂。幸值劉禪闇弱，無(wú)猜險(xiǎn)之性，諸葛威略，足以檢衛(wèi)異端，故使異同之心無(wú)由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之釁?！?/p>
這段話的大概意思是說(shuō)，你劉備要托孤就應(yīng)該是“托人不疑，疑人不托”，結(jié)果你這樣一頓操作，反而讓劉禪和諸葛亮君臣無(wú)法相處。其實(shí)，孫盛是告訴大家劉備在白帝城托孤是真情實(shí)意的，是我們把事情想復(fù)雜了。
劉備要求劉禪“汝與丞相從事，事之如父。”劉備難道不知道封建時(shí)代君臣關(guān)系怎么也不可能上升到父子關(guān)系?所以，劉備白帝城托孤是真心實(shí)意的，沒(méi)有任何陰謀。在筆者看來(lái)，劉備對(duì)諸葛亮所說(shuō)的“君可自取”不過(guò)是一個(gè)燙手山芋，即便劉備不死，他也未必能接下這個(gè)爛攤子。
退一萬(wàn)步說(shuō)，就算諸葛亮在劉備死后篡位了，很可能就成為了“亡國(guó)之君”，何況諸葛亮把名節(jié)道德看的比性命還重要，他不可能會(huì)篡位的。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，在三國(guó)這段歷史中，劉備是公認(rèn)人氣最旺的一個(gè)，哪怕身處最低谷依舊有很多人愿意追隨他。
用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是劉備擁有極強(qiáng)的個(gè)人魅力。要知道陳壽在寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)，是尊魏為正統(tǒng)，陳壽是晉臣，他沒(méi)有必要稱贊劉備。但是，陳壽還是給予劉備很高的評(píng)價(jià)，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”
一千多年的今天，關(guān)于白帝城托孤的陰謀層出不窮，我們似乎都忽視劉備的一點(diǎn)，他終究是一位父親，孩子的安危永遠(yuǎn)是他第一考慮。
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劉備殺義子劉封后悔嗎？劉備為什么要聽(tīng)信諸葛亮的話
三國(guó)演義想必大家都有所了解，對(duì)于熟讀三國(guó)演義的人來(lái)說(shuō)，蜀國(guó)無(wú)疑是最受人關(guān)注的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家有才智超群的文臣，也有武藝超群的武將，可以說(shuō)是集萬(wàn)千寵愛(ài)了，但是真正的歷史上，蜀國(guó)并沒(méi)有小說(shuō)里那么理想。
有這么一個(gè)人，他是劉備的養(yǎng)子。劉封(?—220年)，東漢末年長(zhǎng)沙(治今湖南湘陰)人，東漢末年將領(lǐng)，蜀漢昭烈帝劉備養(yǎng)子。有武藝，性格剛猛，氣力過(guò)人。隨趙云、張飛等掃蕩西川，頗有戰(zhàn)功，而后又統(tǒng)領(lǐng)孟達(dá)攻取上庸，深為劉備信任。但是后來(lái)關(guān)羽北伐曹魏，多次要求劉封起兵相助，劉封不從。而后又侵凌孟達(dá)，致其降魏。孟達(dá)與魏徐晃共襲劉封，并勸劉封投降，劉封不降，又遭部下叛變，敗歸成都。劉備在諸葛亮的建議下賜死劉封，劉封自裁，劉備深表痛惜。
劉備聽(tīng)了諸葛亮的話，最終真的把劉封賜死了。但是劉封死后，劉備特別傷心，在他的宮殿里，為這件事情哭了很久。
但是不知道劉備的眼淚里，是后悔居多，還是單純的舍不得。這個(gè)劉封早年的時(shí)候有很大的名聲，在劉備進(jìn)攻樊城的時(shí)候，就有他的身影出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)對(duì)他的描寫(xiě)是器宇軒昂，英武非凡。
劉備在打敗曹仁之后，設(shè)宴慶祝。在宴會(huì)上，因?yàn)閯⒎獾囊粋€(gè)動(dòng)作，劉備心生喜愛(ài)，于是就收劉封為義子。劉封在宴會(huì)上，看到了一塊不小心掉到地上的肉，于是就拿起來(lái)吃了。也就是這么一個(gè)細(xì)節(jié)，他才被劉備看中了。后來(lái)劉備給他改名并收為義子，再之后，劉封就跟隨劉備一起去了漢中。
在去漢中的途中，曹操率領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)攻打劉備，劉封主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。到達(dá)漢中后，劉備又派手下兩個(gè)將領(lǐng)去守房陵。之后曹操又開(kāi)始進(jìn)攻上庸，劉備害怕的厲害，于是就讓劉封去迎戰(zhàn)曹操的軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，劉備就封劉封為副將軍。
在關(guān)于去世之前，劉封的地位一直上升的非常快，但是關(guān)羽死后，他的地位急劇下降。因?yàn)殛P(guān)羽帶兵向他求援，他卻拒絕出兵相助，這讓劉備對(duì)劉封產(chǎn)生了怨念。
后來(lái)就是孟達(dá)跟劉封之前產(chǎn)生了矛盾，這也是孟達(dá)最終投靠魏國(guó)的一個(gè)重要原因。他這一頭像，直接就把劉封放在了一個(gè)特別尷尬的位置。孟達(dá)投降了魏軍之后受到了很大的禮遇，于是他就想要進(jìn)一步提升一下。于是他想把劉封拉過(guò)來(lái)一起投降，但是劉封卻拒絕了他的提議，之后劉封就被孟達(dá)偷襲失敗。
等他回到成都，首先迎來(lái)的是劉備的責(zé)怪，但是劉備當(dāng)時(shí)卻沒(méi)想要?dú)⒘怂?。這個(gè)時(shí)候諸葛亮出現(xiàn)了。諸葛亮覺(jué)得，劉封這個(gè)人只有劉備能夠掌控，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，劉封這個(gè)人，是很不穩(wěn)定的因素。于是他就告訴劉備，趕緊趁這個(gè)機(jī)會(huì)殺了他。而劉備就真的聽(tīng)了諸葛亮的話，殺了劉封。
劉封在死之前說(shuō)了這么一句話：恨不用孟子度之言!
其實(shí)劉備殺劉封，心里應(yīng)該是很難受的，就算是一條跟隨自己多年的狗，殺死時(shí)也會(huì)于心不忍，更何況劉封是他的義子。自己下定決心殺他，可能是因?yàn)橐粫r(shí)生氣，但是經(jīng)過(guò)諸葛亮這么一說(shuō)，劉備就覺(jué)得自己不能夠輕易放過(guò)他，所以才會(huì)出現(xiàn)這樣的慘劇。
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劉備錯(cuò)過(guò)的四個(gè)人才，最后一位能力超過(guò)諸葛亮
我們很多人都對(duì)三國(guó)那段歷史很感興趣，那時(shí)候天下三足鼎立，魏蜀吳三個(gè)國(guó)家斗爭(zhēng)了將近百年，劉備本來(lái)是一個(gè)沒(méi)落的皇族，在這亂世中揭竿而起，和義弟關(guān)羽張飛兄弟三人欲謀一番大事業(yè)。但是他們兄弟的命運(yùn)坎坷，一直發(fā)展不起來(lái)，直到最后遇到了諸葛亮，占領(lǐng)了荊州以后才開(kāi)始稱王，劉備論文比不過(guò)諸葛亮，論武比不過(guò)關(guān)云長(zhǎng)，但是他是一個(gè)好伯樂(lè)。關(guān)羽張飛趙云就是典型的例子，不過(guò)他也錯(cuò)過(guò)了很多人才，劉備錯(cuò)過(guò)的人才有哪些呢？
劉備于赤壁之戰(zhàn)后，先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán)。而后因?yàn)殛P(guān)羽被東吳所害，劉備不聽(tīng)群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果兵敗夷陵，最終于章武三年(223年)病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖，葬惠陵。劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國(guó)托付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌，后世眾多文藝作品以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀(jì)念。
第一個(gè)就是牽招，大家應(yīng)該對(duì)他很陌生，確實(shí)在《三國(guó)演義》中他并未出現(xiàn)，歷史上的他很厲害，曾經(jīng)打敗了鮮卑，烏桓，為曹魏守護(hù)著后門(mén)，其實(shí)他和劉備關(guān)系也很好，曾一起并肩作戰(zhàn)過(guò)，但是牽招卻投靠了袁紹，劉備投靠了公孫瓚，袁紹和公孫瓚是敵對(duì)關(guān)系，所以導(dǎo)致他二人也成了對(duì)手。后來(lái)牽招投靠了曹操。成為曹操手中的一員虎將，為他鎮(zhèn)守邊疆。而劉備錯(cuò)過(guò)了這么一個(gè)大將。
第二位是田豫，田豫和劉備是同鄉(xiāng)，開(kāi)始是跟著劉備的，劉備很欣賞這個(gè)人，但是后來(lái)田豫因回鄉(xiāng)照顧父母離開(kāi)了劉備，后來(lái)他投靠了公孫瓚，最后公孫瓚兵敗后歸降了曹操。曹操很看好他，后來(lái)也為曹操去守衛(wèi)邊疆去了，守衛(wèi)邊疆的時(shí)候多次擊敗外族人的入侵。
第三位是陳登，他本是徐州刺史陶謙的手下，陶謙死后讓劉備來(lái)管理徐州，當(dāng)時(shí)陳登覺(jué)得劉備是一個(gè)有野心的人，于是開(kāi)始輔佐劉備 ，但是因?yàn)閰尾嫉陌邓?，徐州被呂布攻破，陳登被逼之下只能幫助呂布，他后?lái)幫助曹操破呂布，后來(lái)跟隨了曹操，曾兩次擊退了東吳的北征。
最后一個(gè)人號(hào)稱比諸葛亮都優(yōu)秀，他叫陳群，當(dāng)年雖然劉備手下的謀士多，但是卻沒(méi)有出生于世家的謀士，而陳群恰好出生官宦世家，雖然陳群的個(gè)人能力可能比不上諸葛亮，但是他的政權(quán)之術(shù)是比諸葛亮厲害的，當(dāng)時(shí)他向劉備建議要提防呂布，但劉備沒(méi)有聽(tīng)從，最后他一氣之下離開(kāi)了劉備來(lái)到了曹操這里，開(kāi)始效忠曹操。
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假如諸葛亮北伐成功了，劉備創(chuàng)建的蜀漢可能就會(huì)一統(tǒng)天下了
三國(guó)末期，諸葛亮當(dāng)時(shí)的北伐可以說(shuō)是最重要的一個(gè)歷史事件。多數(shù)人認(rèn)為，諸葛亮的第一次北伐是信心最為充足的一次，成功概率也最高。如果諸葛亮那時(shí)第一次北伐就順利凱旋，馬謖也成功將街亭守住，對(duì)于蜀漢的意義是怎么樣的呢?
來(lái)看看諸葛亮第一次北伐的目的，可以非常明確的看出就是要收復(fù)隴右地區(qū)，再?gòu)拇说亻_(kāi)辟出一條進(jìn)軍關(guān)中要通。這樣，當(dāng)時(shí)的蜀漢就可以在西北地區(qū)擁有另一個(gè)戰(zhàn)略根據(jù)地。蜀漢一旦將隴右地區(qū)拿下，經(jīng)過(guò)幾年休養(yǎng)生息后，便可以兵分兩路攻打長(zhǎng)安，進(jìn)行第二次北伐。
那時(shí)的隴右對(duì)于蜀漢來(lái)說(shuō)，收復(fù)它是“萬(wàn)里長(zhǎng)征”第一步，也是最關(guān)鍵一環(huán)。但可惜，第一次北伐失敗了。后來(lái)的多次北伐依然是想要占據(jù)隴右這個(gè)立足之地，直到最后一次北伐，諸葛亮已經(jīng)知道自己時(shí)日不多，便率大軍直攻關(guān)中腹地，與曹魏軍隊(duì)決戰(zhàn)。
但一步錯(cuò)步步錯(cuò)，諸葛亮的第一次北伐失敗讓他痛心不已。
隴西甘州在那時(shí)是產(chǎn)糧要區(qū)，加上祁連山下還有廣闊的草原，盛產(chǎn)亮馬。當(dāng)時(shí)的蜀漢是以步兵為主，如果蜀漢將它納入手中，就可以很快擁有一支精銳的騎兵部隊(duì)，彌補(bǔ)蜀漢軍隊(duì)機(jī)動(dòng)性差的短板。另外，這里還是黃河和渭河的上游地區(qū)，水運(yùn)交通便利，運(yùn)輸蜀軍的糧草問(wèn)題也迎刃而解。諸葛亮雖進(jìn)行了多次北伐，事實(shí)上并沒(méi)有完全占領(lǐng)中原的把握，他也只是想在有生之年，多為蜀漢開(kāi)辟一塊可以與荊州那樣的重要的根據(jù)地,真是鞠躬盡瘁第一人啊!
然而那時(shí)的曹魏軍隊(duì)也明白，涼州對(duì)他們的重要性，所以不能輕易放棄。諸葛亮第一次北伐是他們最好的機(jī)會(huì)，可惜沒(méi)有成功。最后曹魏為了防御諸葛亮的進(jìn)攻，將主要兵力調(diào)到了雍州，諸葛亮北伐獲勝的成功性變得越來(lái)越渺茫。如果諸葛亮的愿景實(shí)現(xiàn)，蜀漢就還有戰(zhàn)勝曹魏的機(jī)會(huì)，一統(tǒng)天下。
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諸葛亮病死于五丈原，如果沒(méi)有劉備父子或許他不會(huì)有這樣的結(jié)局吧
諸葛亮究竟是怎么死的?相信很多熟讀三國(guó)志和史記的人都有所了解，事實(shí)是諸葛亮的死因在史書(shū)中記載不明確，引起后人對(duì)諸葛亮病因的猜疑，結(jié)合三國(guó)志等史書(shū)的記載以及諸葛亮在臨終前的各種生理癥狀以及他一生的主要經(jīng)歷，我們可以來(lái)算一算!
諸葛亮病死于五丈原，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》都沒(méi)有明白記載。依據(jù)《三國(guó)演義》所描繪的諸葛亮生活習(xí)慣，我們大致可以推測(cè)，他很有能夠患有消化系統(tǒng)疾病和心腦血管疾病?！度龂?guó)演義》屢次描寫(xiě)到諸葛亮吐血的場(chǎng)景，這很能夠是消化性潰瘍引起的癥狀。在專業(yè)的《病理學(xué)》教材中，消化性潰瘍患者發(fā)病時(shí)，往往會(huì)發(fā)作黑便和嘔血現(xiàn)象。這主要是因潰瘍底大血管被腐蝕決裂而引起的。
在后世很多人都會(huì)認(rèn)為劉備是偽君子，是小人，甚至連曹操這梟雄都不如，是他請(qǐng)來(lái)了諸葛，諸葛亮臨危受命，在諸葛亮的一生中，其作息時(shí)間沒(méi)有形成規(guī)律性。他年老的時(shí)候疏狂成性，或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或?qū)ぴ┘矣诖迓渲g，或樂(lè)琴棋于洞府之內(nèi)。食無(wú)定量，睡不定時(shí)，缺乏有規(guī)律的身體錘煉?！安萏么核?，窗外日遲遲”便是他的最真實(shí)的生活寫(xiě)照!
我們可以說(shuō)，劉備父子是間接害死諸葛亮的兇手，但卻死的心甘情愿。自跟諸葛跟隨劉備出山之后，諸葛亮更是日漸的缺乏每天必須的的肢體活動(dòng)?；蛘呖梢哉f(shuō)每次打仗諸葛他都“手搖羽扇，獨(dú)坐輪車(chē)”，身體長(zhǎng)時(shí)間的保持著一種狀態(tài)，這樣做的后果是非常影響胃部食物的消化。此外諸葛亮還是一個(gè)廢寢忘食的任務(wù)狂，這更是減輕了腸胃功用的擔(dān)負(fù)。到最后一次伐魏時(shí)，諸葛亮的飯量嚴(yán)重下降。而這一信息正好被他的死對(duì)頭司馬懿得知了，司馬懿說(shuō)：“孔明食少事煩，豈能久乎?”
《三國(guó)演義》也有多處關(guān)于諸葛亮昏倒的描寫(xiě)。這有多種疾病的能夠性，比如高血壓、腦溢血、貧血、低血糖等。這些與任務(wù)壓力大，臨時(shí)受肉體安慰，情志不調(diào)，以及營(yíng)養(yǎng)不平衡等有著直接的關(guān)系。
諸葛亮是一個(gè)內(nèi)心十分敏感的人，他無(wú)法做到舉重若輕，任務(wù)的每一個(gè)失誤都會(huì)給他帶來(lái)很大的肉體擔(dān)負(fù)。而且他又是一個(gè)好面子的人，北伐多次失敗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他對(duì)世人的承諾，這讓他心急如焚，憂心忡忡。而身邊大將的接連死亡，則更是讓他傷心不已。諸葛亮第二次北伐中原，看到趙云的兒子前來(lái)報(bào)喪，諸葛亮擲杯于地曰：“子龍休矣!”而且跌足而哭曰：“子龍身故，國(guó)度損益棟梁，吾去一臂也!”
在劉備死后，諸葛亮臨危受命，在多次北伐后，諸葛亮用計(jì)策把司馬懿殺得大敗，但一日諸葛亮忽聽(tīng)有人報(bào)張苞身亡，于是諸葛便放聲大哭，口吐鮮血，昏絕于地，自此得病臥床不起，蜀軍不得不保持防御，退回漢中?，F(xiàn)在劉備病死，也沒(méi)見(jiàn)諸葛亮這樣傷心，為什么損失一員大將就讓他悲痛欲絕呢?這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)打到最后，蜀國(guó)已經(jīng)缺兵少將，張苞病亡意味著孔明的防御力又遜一籌，取勝的難度更大了。
不難看出，諸葛先生是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍彩孪矚g親歷親為，臨時(shí)操勞對(duì)身體發(fā)生了損傷，加上北伐以來(lái)成效不佳，雖經(jīng)屢次努力，但或因?yàn)樘鞎r(shí)、或因?yàn)樘鞎r(shí)，或因?yàn)橥獠康脑?，前幾?..
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原來(lái)劉備“三顧茅廬”并不存在，全是諸葛亮毛遂自薦加入劉備的
作為三國(guó)的經(jīng)典篇章，劉備三顧茅廬在中國(guó)，甚至是在整個(gè)華人世界應(yīng)該都是家戶喻曉的，當(dāng)年劉備在荊州寄居劉表帳下，駐軍新野。由于軍務(wù)不是很多，他努力結(jié)交朋友，廣收人才，以備關(guān)鍵時(shí)刻使用。當(dāng)時(shí)徐庶來(lái)投劉備，劉備對(duì)他非常重視。
有一天劉備跟徐庶說(shuō)，聽(tīng)司馬徽講荊州這一帶有個(gè)號(hào)稱臥龍的隱士很厲害，他就是你吧?徐庶聽(tīng)后對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍”呀，他叫孔明，此人比我厲害多了，將軍想見(jiàn)他嗎?
劉備立即回答：想想，你明天把他帶來(lái)我們一起喝幾杯，聊聊天。聽(tīng)到劉備這么說(shuō)，徐庶卻回答他說(shuō)：這個(gè)諸葛孔明只能你自己去拜訪，別人是叫不動(dòng)他的。于是就有一段精彩的三顧茅廬。
不過(guò)大伙都知道《三國(guó)演義》是虛構(gòu)的，好多情節(jié)都被加工過(guò)，那么三顧茅廬這個(gè)情節(jié)是不是真實(shí)的呢?我們看看《三國(guó)志》中是怎么寫(xiě)的。在《三國(guó)志》諸葛亮傳中有這樣一句話：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。
凡三往，乃見(jiàn)。講的不就是去了三次才見(jiàn)到嗎?所以說(shuō)這個(gè)羅貫中的三顧茅廬情節(jié)是出自于《三國(guó)志》的，所以并不是虛構(gòu)的。但是大伙都知道，當(dāng)年的正史并不僅僅只有《三國(guó)志》一本，其它的正史中有沒(méi)有記載劉備三顧茅廬呢?
在史料中，對(duì)于劉備三顧茅廬這件事還真的就有不同的說(shuō)法。它就在魚(yú)豢寫(xiě)的《魏略》上。《魏略》是三國(guó)時(shí)代中記載魏國(guó)的史書(shū)，現(xiàn)在不少學(xué)者在研究三國(guó)歷史時(shí)都會(huì)引用《魏略》中的說(shuō)法。而就在這本《魏略》中記載的諸葛亮出山的過(guò)程竟然與《三國(guó)志》是完全相反的。
我們已經(jīng)知道了，不管《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》講的都是劉備親自登門(mén)去請(qǐng)了三次才把諸葛亮請(qǐng)出山。但是《魏略》卻說(shuō)是諸葛亮向劉備自薦的。其原文：劉備屯於樊城。是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見(jiàn)備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問(wèn)其所欲言。備性好結(jié)毦，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪!”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與!我聊以忘憂耳。”
意思就是當(dāng)年諸葛亮是自己去找劉備的，而因?yàn)樗?dāng)年才二十幾歲，是個(gè)年輕人，劉備根本不重視他。一場(chǎng)聯(lián)宜結(jié)果，等大家都走了，劉備竟然都沒(méi)有跟諸葛亮說(shuō)過(guò)一句話。但是諸葛亮不死心，大家都散了，諸葛亮卻自己留下來(lái)不走。而劉備還是沒(méi)有理他，自顧自己在編他的手工藝品，然后還是諸葛亮自動(dòng)找劉備說(shuō)話，最后才被劉備收留并重用的。
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劉備“三顧茅廬”是假的？《魏略》記載是諸葛亮主動(dòng)求見(jiàn)劉備的
首先，說(shuō)說(shuō)諸葛亮的出山和他的地位鞏固過(guò)程。三顧茅廬的故事大家都知道的，可是《魏略》和《九州春秋》上記載的諸葛亮主動(dòng)求見(jiàn)劉備的故事，知道的人卻很少了。書(shū)上說(shuō)：“是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見(jiàn)備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之……”后來(lái)劉備自顧自編帽子，被諸葛亮諫阻，才注意到這個(gè)年青人——這一情節(jié)，稍加改編，也添加進(jìn)《三國(guó)演義》中去。
當(dāng)時(shí)荊州出名的讀書(shū)人很多，劉備因?yàn)樾焓脑?，就去求?jiàn)在荊州士人中名聲并不很響亮的諸葛亮，可能性不大，除非是基于以下兩種考慮：一，有名的讀書(shū)人都被劉表搜刮光了，劉備只好去找二流名人;二，劉備是想仿效“千金買(mǎi)馬骨”的故事，通過(guò)走訪一個(gè)年青人，來(lái)提高自己愛(ài)才的名聲。
總之，不管劉備因?yàn)槭裁丛蛉ビH自登門(mén)找的諸葛亮，既然正史上采用了這種說(shuō)法，就姑且相信吧。但是后面又有一個(gè)很大的問(wèn)題，那就是《隆中對(duì)》?！堵≈袑?duì)》素來(lái)被認(rèn)為是極其高明的戰(zhàn)略方針，但是仔細(xì)研究之下，就可以發(fā)現(xiàn)它具有兩個(gè)很大的缺陷。一是“聯(lián)吳”和“據(jù)荊”的矛盾(孫吳也想要荊州很久了，兩條狗都盯著同一塊骨頭，怎么會(huì)不撕咬?不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題與主題無(wú)關(guān)，姑且不談)，二是怎樣取得荊州的問(wèn)題。就第二個(gè)問(wèn)題來(lái)看，諸葛亮這篇《隆中對(duì)》如果是獻(xiàn)給劉表的還情有可原。劉備當(dāng)時(shí)只有小小一個(gè)新野，他怎樣才能拿到荊州?諸葛亮再聰明，也不是邪 教妖人，他不會(huì)知道劉表什么時(shí)候死，不會(huì)知道曹操什么時(shí)候南下，更不會(huì)知道劉琮那么簡(jiǎn)單就投降。沒(méi)有這第一步的實(shí)行方法，《隆中對(duì)》就是一紙空文，它也許仍舊是很好的戰(zhàn)略方針，但是大而無(wú)用，不會(huì)吸引當(dāng)時(shí)連屁股也坐不穩(wěn)的劉備。
因此，有人估計(jì)，《隆中對(duì)》的基本策略，其實(shí)劉備早就明白，他不過(guò)看看這個(gè)小年青思路是不是和自己一樣，既然大致相同，也就不管細(xì)節(jié)了，先聘出山再說(shuō)。還有人認(rèn)為，所謂《隆中對(duì)》，不過(guò)是諸葛亮和劉備長(zhǎng)時(shí)間談話中的一些片段，連綴起來(lái)而已，本身并不是一篇真正意義上的戰(zhàn)略對(duì)策。
先放下《隆中對(duì)》不提，諸葛亮總算出山了?？墒撬錾?jīng)]所久，曹軍南下，就把劉備打得慘兮兮地向東逃跑。演義中大篇幅渲染的“火燒博望”、“火燒新野”，其實(shí)在正史中，根本一筆都沒(méi)有記載。諸葛亮出山以后的第一份功勞，其實(shí)是過(guò)江東，說(shuō)孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。赤壁之戰(zhàn)以后，“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)?！逼溟g的借東風(fēng)、伏華容、收四郡本來(lái)就子虛烏有，而且直到這個(gè)時(shí)候，諸葛亮也主要負(fù)責(zé)內(nèi)政和外交工作，根本沒(méi)有上過(guò)一線去打仗。
諸葛亮第一次上陣，是在劉備攻打四川的時(shí)候，兵困葭萌，龐統(tǒng)戰(zhàn)死，沒(méi)有辦法，才召“(諸葛)亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都”。四川平定，“以(諸葛)亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，(諸葛)亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵”，仍然是文職人員。說(shuō)諸葛亮用兵如神，起碼在劉備生前是看不到的——?jiǎng)浜苌僮屩T葛亮帶兵，并且...
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