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龔自珍的這首冷門詩，是首什么詩？詩人寫給誰的
詩歌里面往往有一些看似很冷門的作品，可是里面的一二又是膾炙人口，達(dá)到了婦孺皆知的地步，其實(shí)這樣的作品最是值得一讀。清朝詩人龔自珍的這首《投宋于庭翔鳳》，那就是這一類作品。可能很多人對于這首詩的詩名不太熟悉，可是其中的最后兩句可謂是耳熟能詳：“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香?！边@兩句寫得很有情感，也展現(xiàn)出了詩人過人的才情。
我個人是很喜歡這首詩，第一次讀時就覺得很美，詩人以一種極為細(xì)膩的筆觸，描寫了當(dāng)時內(nèi)心的感受，還有他對于人生的思考。作為清朝的詩人，龔自珍的水平完全可以媲美宋人。他的詩簡練猶如大白話，例如“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?、“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”、“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”等等，那都是寫得很簡練，不過又很深刻。
下面我們來看看龔自珍的這首冷門詩。
《投宋于庭翔鳳》
游山五岳東道主，擁書百城南面王。
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。
龔自珍的詩情感細(xì)膩，完全是平鋪直敘，沒有任何的技巧，不過寫得又是很有趣，作為當(dāng)時最著名的詩人之一，他的詩繼承了唐詩的文風(fēng)，同時又推陳出新，形成了自己的風(fēng)格。清朝的文人其實(shí)是處于夾縫之中，由于前有唐詩和宋詞，以及元曲，明朝的小說，到了清朝很多的詩人都想在尋找突破，但是大部分的人都落入了俗套，只有龔自珍的詩自成一派。
這是首什么詩？詩人寫給誰的？
我們從這首詩的詩名就可以知道，這是一首贈送詩，所贈送的人就是宋翔鳳，也是清朝的文人，還與龔自珍結(jié)下了深厚的友誼。宋翔鳳，字于庭，所以詩人才會取那么一個怪詩名。兩個人也是經(jīng)常在一起吟詩作對，時常出門游玩，正是這個原因，龔自珍很是感動，寫下了這首詩贈送給對方。
那這首詩也是比較好理解，首句便是寫出了兩個人豁達(dá)的人生態(tài)度，到處游玩，去到三山五岳，欣賞自然景觀。次句又是突出了對方對于做學(xué)問的態(tài)度，家中的藏書很豐富，同時也讀過了很多的書。這兩句其實(shí)是很普通，并沒有什么特別之處，最重要的還是下面兩句，才是這首詩的精華。
最后這兩句膾炙人口，相信很多人都讀過，即使是沒有讀過，那么在生活中也聽別人說過，”萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。“，我在萬人叢中與別人握過手，交往過很多的人，不過最后我們都沒有成為朋友，但是與你在一起，我們的友誼才最讓我看中，所以在萬人叢中一握手，也使得我衣袖三年香，我很幸運(yùn)能夠認(rèn)識你，還與人握手(成為了好朋友)。
龔自珍，字璱人，號定庵，浙江杭州人氏，清朝著名的文學(xué)家、思想家、詩人;一生寫過了大量優(yōu)美的詩作，而且很多都流傳了下來，那這首《投宋于庭翔鳳》也是他眾多作品中比較有代表性的一首。通篇寫得很有趣，同時也讓我們感受到他對待朋友的態(tài)度，還有他做人的原則;整首詩只有那么幾句，短短的28個字，可是讀來令人拍案叫絕。
我們常說多一個朋友多一條路，其實(shí)現(xiàn)在還有多少人會真心對待朋友，無非是在利用對方，龔自珍與朋友之間的友誼就令人感動，他們是君子之交，可謂是淡如水，正是由于他...
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龔自珍的一篇經(jīng)典之作《病梅館記》，寓意深刻
一篇優(yōu)秀的散文，不僅立意深刻、行文流暢，而且構(gòu)思獨(dú)特、耐人尋味。作家心中有話，但有時苦于不能隨意抒發(fā)，于是便采用委婉的表達(dá)方式。比如李白善于采用夸張和想象，而李商隱喜歡運(yùn)用典故，目的卻都是為了更好地抒寫心中的感受。
比如描寫梅花的詩文，從古至今數(shù)不勝數(shù)，但能寫出新意的并不太多。梅花具有高潔的品質(zhì)，給人一種堅強(qiáng)不屈和積極向上的精神鼓舞。但有一位才子卻另辟蹊徑，寫出別樣的感受。下面介紹龔自珍的一篇經(jīng)典之作，淳樸自然，寓意深刻，更令人遐想無限。
《病梅館記》(節(jié)選)
作者：龔自珍
江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!
龔自珍生活在清朝走向半封建、半殖民地的歷史階段，作為資產(chǎn)階級萌芽時期的啟蒙思想家，他反對帝國主義侵略，大力宣揚(yáng)愛國思想。他不滿清王朝殘酷的統(tǒng)治，強(qiáng)烈要求對社會進(jìn)行改良。他曾與林則徐、魏源等成立宣南詩社，講求經(jīng)世之學(xué)。
龔自珍一生創(chuàng)作了300多篇文章和近800首詩詞，作品氣勢磅礴、犀利精辟，開一代風(fēng)氣之先。這篇散文雖然只有270多字，卻深刻而曲折地反映了鴉片戰(zhàn)爭前夕，日趨尖銳的社會矛盾。
當(dāng)時農(nóng)民起義高漲，帝國主義加緊侵略，資本主義萌芽正在發(fā)展，而清王朝也已日薄西山，整個思想文化界更是病態(tài)十足，毫無生氣。
古代頌梅，或是孤芳自賞，或是抒發(fā)抑郁和清閑的情緒。龔自珍卻用病梅，影射封建桎梏的惡果，使本文具有形象生動、寓意深刻的風(fēng)格，也起到警世駭俗的作用。
作者用諷喻的手法，表達(dá)了醫(yī)治時弊的強(qiáng)烈愿望，反映了作者要求個性解放和歸真反樸的進(jìn)步思想。
作者句句講梅，沒有一句題外話，卻又句句都有所指，密切無間，毫無牽強(qiáng)附會。作者用梅樹比喻社會上的人オ?！拔娜水嬍俊?，暗指清朝封建統(tǒng)治集團(tuán);梅樹的“正、密、直”，代表正派而有才能的眾多人オ，他們憂憤且有作為，卻受到無情的摧殘和迫害。
作者關(guān)懷國事，遠(yuǎn)見卓識，他發(fā)誓要廣貯病梅，以療之縱之順之，并醫(yī)治這種病態(tài)社會。但他自知力量微弱，因此只能以熱情的呼呼、和深切的感嘆作結(jié)。
細(xì)味龔自珍的這篇散文，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，布局巧妙。這篇文章寓意深刻，作者先剖析病梅產(chǎn)生的原因，再寫治療病梅的方法和決心，彰顯出作者憂國憂民的思想。
龔自珍主張文風(fēng)要平易天然，而本文既沒有難字拗句，行文又并不平淡，而且讀起來慷慨激昂、鏗鏘有力，洋溢著作者的強(qiáng)烈愛憎情感，令人遐想無限!
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龔自珍的一首絕句《己亥雜詩》，言簡意賅，充滿寓意
一首好詩，總是凝聚著作者辛勤的汗水，以及不俗的才情。詩人有時登高遠(yuǎn)眺，心里涌起不盡的遐思;有時凝思默想，腦海中構(gòu)思著傳世的篇章。
春暖花開時，李白吟詠燕草秦桑，感懷春風(fēng)何事入羅幃;夏木陰陰處，王安石抒寫暖風(fēng)幽草，詩人居茅屋觀流水，自得其樂。秋意深濃時，李商隱吟誦巴山夜雨，一只風(fēng)中搖曳的紅燭，卻讓他思鄉(xiāng)戀親;冬雪飄灑處，柳宗元獨(dú)釣寒江，內(nèi)心卻不覺一絲孤獨(dú)。
春華秋實(shí)固然美好，可是當(dāng)百花凋零、秋葉蕭蕭時，總是容易引發(fā)詩人們的惆悵與憂愁。其實(shí)世間本沒有什么十全十美，清代一位才子就深知這一點(diǎn)，下面介紹龔自珍的一首絕句，開篇就飽含哲理，后兩句更令人回味。
己亥雜詩
清代：龔自珍
未濟(jì)終焉心縹緲，百事翻從缺陷好。
吟道夕陽山外山，古今誰免余情繞。
龔自珍是清代著名的思想家和文學(xué)家，他15歲就有了詩集，22歲就撰文抨擊封建君權(quán)制度。他才思敏捷，文采斐然，而清代腐朽落后的科舉制度，卻讓他接二連三地落榜，后來只以舉人身份，挑選為內(nèi)閣中書。
直到他第六次會考，終于進(jìn)士及第，卻因?yàn)檠赞o犀利，被主考大人判定不得入翰林，龔自珍依舊還是一位不起眼的內(nèi)閣中書。
龔自珍一共寫了315首《己亥雜詩》，題材多種多樣，既有憂國憂民之作，也有抒發(fā)內(nèi)心情感的詩歌。這首詩也是作者隨性而作，卻值得細(xì)讀。
開篇就飽含哲理，作者聯(lián)系自己的仕途經(jīng)歷，意味深長地說，沒有達(dá)到自己的目標(biāo)，心里雖然感到縹緲無助，但很多事情還是有點(diǎn)缺陷最好。
“縹緲”二字，反映出詩人經(jīng)常感到內(nèi)心迷茫，現(xiàn)實(shí)與心中的夢想差距太大，經(jīng)常讓人捉摸不透，又只能無奈地接受。一個“翻”字，也精煉地表達(dá)出作者觀念的改變，有缺陷固然顯得不完美，但也暴露出自己的很多想法不切實(shí)際，也能讓他重新審視自己的人生價值。
接下來的兩句更耐人尋味，詩人自小勤奮鉆研，希望可以尋找到一條救世的妙招，可是如今他卻很委婉地說，我不辭辛苦地悟道傳道，不管風(fēng)雨朝暮、不論千山之外，可是古往今來，有誰能不被余情纏繞。
古人說，水至清則無魚，人至察則無徒。一根弦繃得太緊，就容易折斷：一顆心禁錮太久，就可能失衡。著急地趕路，就可能迷失方向;總想著成功，卻會不斷地受挫。
話說得太滿，就容易失去信譽(yù);事做得太絕，總會有還的一天。過于表現(xiàn)自己，反而容易讓人厭煩;一味委曲求全，最后竟然無處可退。
龔自珍的這首詩言簡意賅，充滿寓意。詩人結(jié)合自己多年切身的體會，發(fā)自內(nèi)心地抒寫了對完美與缺陷的辯證認(rèn)識，也讓后世讀者受益匪淺。而“余情繞”三個字，更傳神地刻畫出古往今來，多少人曾經(jīng)矢志不渝地追求夢想、而又迷失方向的惆悵與愁情。
莊子曾說，至人無己，圣人無名。意思是說，修養(yǎng)高深之人總能忘掉自己，而與萬物化而為一，圣人更無心汲汲于聲名。龔自珍雖然不是圣人，卻懂得老莊哲學(xué)。雖然他一輩子遭受了很多挫折，卻并不太在意得失與進(jìn)退，所以才有這般高深的見解。
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龔自珍一首難得的佳作《投宋于庭翔鳳》，也是一首很典型的友情詩
清朝詩人要論名氣的話，自然還要數(shù)龔自珍，他的詩也是自成一派，形成了獨(dú)有的風(fēng)格，一些經(jīng)典的作品，那也是膾炙人口，有些名句也是深入人心，譬如“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?、“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”、“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香?！暗鹊龋嵌际沁_(dá)到了婦孺皆知的地步，每一句都寫得很有深刻，達(dá)到了出神入化的境界。
龔自珍，字璱人，號定庵，江浙杭州人氏，清朝著名的詩人，作為清朝最具有影響力的詩人之一，龔自珍的詩風(fēng)格多樣，題材也是極為豐富，以這首《投宋于庭翔鳳》，那就是一首難得的佳作，整首詩意境高遠(yuǎn)，每一句都是至理名言。那這首詩也是一首很典型的友情詩，贈送的對象就是宋翔鳳，也是詩人的朋友，兩個人惺惺相惜，從而結(jié)下了深厚的友誼，為此詩人寫過很多詩贈送給對方，那這首也是其中最具有代表性的一首作品。
游山五岳東道主，擁書百城南面王。
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。
這首詩的詩名很拗口，但是里面的內(nèi)容，寫得卻是很有趣，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的才情，盡管通篇只有短短的四句，一共二十八個字，但是每一句都充滿了詩情畫意，也有著詩人對于友情的看中。可見兩人之間有著深厚的友誼，彼此也都很欣賞對方的才華，所以詩人寫得也是很有趣。可見兩人之間深厚的友誼，那也是很令人感動，才使得詩人能夠?qū)懙萌绱松鷦佑腥?，讀來也是朗朗上口，從而成為了一首經(jīng)典名篇。
開篇的兩句就贊美了朋友的過人的才華，還有對于做學(xué)問的態(tài)度，“游山五岳東道主，擁書百城南面王?！?，這兩句寫得也是很趣，同時也體現(xiàn)出彼此之間深厚的友誼，你游歷了天下名山大川，可謂是五岳東道主，對于我來說最是欣賞你那種精神，另外還有你做學(xué)問的態(tài)度，那也是很讓我欣賞，你家中藏書無數(shù)，每天都在家里做學(xué)問，這是最值得我們學(xué)習(xí)。
最后兩句寫得更真誠，同時也是進(jìn)一步地表達(dá)了彼此之間深厚的友誼，也就使得這首詩更具有感染力，也更加的真誠，“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香?！?，我們在萬人叢中相遇，而且在這萬人叢中一握手，從此我們就結(jié)下了深厚的友誼，還使得我衣袖三年香，對于我來說能夠認(rèn)識你，那是我的榮幸。這兩句最為經(jīng)典，也是大家最熟悉的兩句詩，讓我們感受到了彼此之間深厚的友誼。
古人與朋友之間那份深厚的友誼，那也是最值得我們學(xué)習(xí)，彼此之間真誠以待，才能夠結(jié)下深厚的友誼，龔自珍與宋翔鳳之間的友誼，那也是成為了一段佳話，而且這首詩也是膾炙人口，達(dá)到了婦孺皆知的地步，相信很多人對于這首詩我都不會陌生，整首詩寫得很真誠，同時也很感人，每一句都體現(xiàn)出了兩人深厚的友誼。
“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。”這兩句寫得很巧妙，同時也重點(diǎn)突出了彼此之間所結(jié)下深厚的友誼?？梢姽湃伺c朋友之間的君子之交，那也是最令人感動，其實(shí)我們從這么一首小詩中，也是可以學(xué)會很多的東西，進(jìn)而明白更多的道理，對待朋友一定要真誠，只有這樣友誼才會天長地久。而龔自珍這首詩寫得也是很好，把彼此之間深厚的友誼展現(xiàn)得淋漓盡致...
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龔自珍的一生，三百年來第一流，最后身陷緋聞被害身亡
說起詩詞來，大都局限于唐宋兩朝，能背出明或清詩的，大致不出那能數(shù)得出的幾首，無非是于謙的《石灰吟》，鄭板橋的“咬定青山不放松”等等，應(yīng)該超不過十首吧，這同數(shù)量龐大的兩朝之詩相比，說滄海一粟當(dāng)不為過，很是不成比例。
但龔自珍卻是個例外，他的詩文在我受教育的“史無前例”之時，倒是大行其道的，最有名的肯定是那“降人才”和“更護(hù)花”一類，而且，他那著名的《病梅館記》，也被作為反扭曲人性呼聲的精品之作，幾乎是無人不知的，所以可以說，他是在我們所處的革命年代中，少有被激賞的統(tǒng)治階層的人物之一。
龔自珍的頭銜很多，文學(xué)家是肯定有的，但還得加上思想家及什么先驅(qū)的一堆，說個大名鼎鼎是再合適不過的了，但其實(shí)說來，除了他的幾首詩文外，人們對他的生平及思想，了解得應(yīng)該還是不多，我也是一樣的。
龔自珍，字璱，號定庵，浙江杭州人，官宦世家，道光年進(jìn)士出身，歷內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等職，晚年居住昆山，于49歲上暴卒于江蘇丹陽。
龔自珍可謂是正宗的官n代，父祖以上幾代都位高官，而且他的母親乃文學(xué)家段玉裁的女兒，而龔自珍幼時就曾受教于他外公，所以，他的家學(xué)淵源是極好的。
說起段玉裁可能知道的人不多，他是被梁啟超稱為“前清學(xué)者第一人”，著名學(xué)者戴震的大弟子，著作等身，最有名的便是《說文解字注》了。
龔自珍跟著外公學(xué)經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁，在精研目錄學(xué)和金石學(xué)的同時，15歲就詩集編年，也算是神童一枚了，可惜的是他學(xué)習(xí)的這些，并不是專門為科舉的應(yīng)試之學(xué)，所以，他在科舉上屢屢碰壁。
他26歲方鄉(xiāng)試中舉，后來六次參加會試皆鎩羽而歸，極度憤懣的他仿佛變了個人一般，“不喜修飾，故衣殘履”，酸腐之氣，百步可聞;遇不喜之人，輕者白眼，重者辱罵，時人呼為“龔呆子”。
一直考到37方才考中進(jìn)士，而且是三甲第19名，“賜同進(jìn)士出身”，總排名第95，很是勉強(qiáng)，原因并不是他考得不好，而是他的字太臭，史書載為“楷法不中程”，所以不得列優(yōu)先，不得入翰林。
龔自珍遺墨
“賜同進(jìn)士出身”是個什么鬼?如果知道有個戲謔之言叫“替如夫人洗腳，賜同進(jìn)士出身”，便可大致知道這在進(jìn)士中的地位了，這叫天比天高的龔自珍情何以堪，而且，原因竟是因他的字寫得不好。
俗話說，字是打門錘，或者叫“字如其人”，王羲之瀟灑飄逸，顏真卿錚錚鐵骨，確實(shí)是“字如其人”;但是也有很多的字和人分離的，蔡京秦檜一代奸臣臭不可聞，可書法水平卻非常人能比，所以，不能一概而統(tǒng)論之。
考八股就是文綜中的政社哲，大體符合主旋律，沒有文法錯誤就行了，關(guān)鍵比的是書法;科考的字是有一定之規(guī)的，便叫“館閣體”，所謂“文必八股，書必館閣”是也，看來龔自珍在這敲門磚上沒有下過太大的功夫。
寫文前，我找來龔自珍的書法看了一番，說不上好壞，同“館閣體”講究“黑大光圓”的要求實(shí)在差別太大，如果以“館閣體”當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的話，他的書藝肯定是不合格的。
不過，書法這門藝術(shù)水太深，而且還同人的聲名有直接的關(guān)系，鄭板橋的書法現(xiàn)在人人都在叫好，...
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大清第一女詞人顧太清的一生，被指認(rèn)為龔自珍情人而逐出家門
標(biāo)題是晚清著名詞人、詞學(xué)家況周頤在《惠風(fēng)詞話》所言，男的是指大清第一詞人納蘭容若，而女的太清則指的是大清第一女詞人顧太清。
能與納蘭容若齊名，可見顧太清當(dāng)時名聲之響亮，但說真話，現(xiàn)在真是沒幾人能知道她這個名字。
納蘭容若是因?yàn)楸环Q為“天下第一傷心詞人”，所寫的愛情詩詞引起了很多人的共鳴，現(xiàn)在誰如果不知道那“人生若只如初見”，不能背幾首如“山一程，水一程”，都不好意思說自己懂詩詞。
但這顧太清則不同了，她的詞主要是寫物，她的狀物詞寫得很好，于愛情來說，作為一個女性自然不會著墨，加上至今為止，并沒有一部小說或者影視作品為其張勢，所以現(xiàn)在而今眼目下，沒幾人知道她的大名，也就很自然了。
顧太清，名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人，26歲時嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。
她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為“清代第一女詞人”，晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識，非同凡響，有《天游閣集》和《東海閣集》傳世，78歲時于北京大佛寺逝世。
從簡介中可以看出，她出嫁的時間很晚，在普遍十幾歲便嫁人的大清朝，個中是何緣由?這要從她悲催人生的開始說起。
顧太清原本不姓顧，而是外家姓顧，遂姓之，她本姓為西林覺羅氏，為滿清貴族，其父祖以上大都為高官厚祿，善于騎射，又是滿腹才學(xué)之人，其中更有大學(xué)士鄂爾泰，他是太清的叔曾祖，那可是雍乾兩朝重臣，同張廷玉一起配享太廟，雍正的顧命大臣，謚號文端。
出身在這樣的家族，那是正宗地格格，錦衣玉食，榮華富貴，嫁個門當(dāng)戶對的公子，相夫教子，在家是奴仆成群，頤指氣使，在外是人人跪拜，風(fēng)光無限;閑暇時，吟幾首小詩，作兩幅山水，何等地閑適快活。
可悲的是，她曾任甘肅巡撫的祖父鄂昌，因涉一樁文字獄案，被乾隆皇帝賜以自盡，從此家族敗落，她的父輩們統(tǒng)統(tǒng)淪為“罪人之后”，其父以游幕為生，好不凄慘。
出身在這樣的家庭的女子，要想嫁個好出身之人那便是夢了，罪人之后，沒把她弄進(jìn)宗人府浣衣房去做奴隸已是萬幸，所以，她并沒有姓本家之姓的西林，而是隨了外家之顧姓，也就是外婆家的姓，也就是說，她本應(yīng)該叫西林春，而現(xiàn)在大家都以顧太清呼之。
顧太清是哪里人，這個爭議多多，有說遼寧鐵嶺，有說吉林汪清，按葉嘉瑩先生的說法為“至其身世，尤傳說紛紜，或言鐵嶺，或謂吳越，莫衷一是”，但主流說法的鐵嶺，因?yàn)闆r周頤是這樣認(rèn)為的，畢竟本朝人記本朝事，可信度要稍高些嘛。
顧太清自小父母雙亡，跟隨姑父姑母在江南長大，她自幼學(xué)習(xí)詩詞，天資聰穎，書載其：“才氣橫溢，援筆立成。待人誠信，無驕矜習(xí)氣，唱和皆即席揮毫，不待銅缽聲終，俱已脫稿?！?/p>
她的詩詞清奇精巧，信筆揮灑，直抒胸臆，詞風(fēng)與東坡和稼軒相近，如一串熠熠閃光的璣珠，在江南文壇中很有名氣。
顧太清26歲才出嫁，在那個時候是正宗的骨灰級剩女一枚，但在此之前，她是如何一番光景，以何為生，做的是哪種營生等等，卻無任何記載，我只是見有人說她是交際花，換...
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