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一張表梳理歷史朝代順序
葉夢得私改了哪條宋代法律，最終救了3800個孩子？
由于疫情的原因，今年的武漢，成為全國人民關(guān)注的焦點。在遙遠的北宋時期，武漢(準確來說是武昌)也曾遭受過一次較大的災(zāi)難，在這次災(zāi)難中，有一位官員挺身而出，他私自修改了一條法律，救活了3800名兒童，此人名叫葉夢得。
宋朝詞人很多，葉夢得的名聲并不響亮。但他生于文人世家，從他的曾祖父算起，他是家族的“官四代”。北宋熙寧十年(1077年)，葉夢得的母親曹氏去寺廟上香，歸來后夢見一條巨龍盤于房梁之上，后來懷孕生下一個兒子，因此取名為葉夢得。
葉夢得少年聰穎，很小的時候便能作詩。一次，葉夢得和舅舅晁補之一起去拜訪文壇巨匠蘇軾。晁補之是“蘇門四學士”之一，蘇軾見到葉夢得后，對晁補之說：“你的外甥將來可能會超過你啊!”
宋哲宗紹圣四年，20歲的葉夢得考中進士，宋徽宗時候逐漸得到重用。在蔡京、童貫等奸臣當?shù)乐H，葉夢得從國家利益出發(fā)，積極和他們作斗爭，算得上是一位憂國憂民的官員。
宋徽宗初年，葉夢得被外放到江南、湖廣等地為官。在葉夢得擔任武昌知州期間，河南、湖廣等地發(fā)生了一次較大的災(zāi)情，武昌的災(zāi)情則更為嚴重。史載：
歲值水災(zāi)，京西尤甚，浮殍自唐、鄧入境，不可勝計，令盡發(fā)常平所儲以賑。
即，從京城(開封)以西的地方水災(zāi)嚴重，從唐、鄧兩地漂浮而來的尸體數(shù)不勝數(shù)。
葉夢得作為一方父母官，廣開糧倉，賑濟百姓，但洪水滔天，武昌城的百姓被淹死者甚多。葉夢得一方面向朝廷求助，另一方面親自帶人疏通水路，盡快緩解災(zāi)情。但幾天后，葉夢得發(fā)現(xiàn)一個難以解決的大問題：
唯遺棄小兒，無由處之。
原來，災(zāi)難到來，很多底層平民不僅要躲避洪水，還沒有糧食果腹，不忍孩子跟著餓死，便將孩子放在木盆、柴垛等處，希望能夠被好心人收養(yǎng)。官府發(fā)現(xiàn)了大量被遺棄的兒童，但卻無力照顧，而且棄嬰的數(shù)量越來越多，讓葉夢得非常頭大。
葉夢得問下面的官吏：“難道民間沒有人想收養(yǎng)孩子嗎?有些受災(zāi)不嚴重而又沒有孩子的家庭，為什么不趁這個機會收養(yǎng)幾個孩子呢?”
小吏們回答：“以大宋律法，收養(yǎng)孩子，需要雙方父母簽訂文書，還需官府出面作保。若無這個程序，等孩子長大，親生父母強行認領(lǐng)回去，養(yǎng)父母便白養(yǎng)一場?！?/p>
葉夢得聽完，陷入沉思，最后他拿起筆，隨手修改了這條法律：
凡傷災(zāi)遺棄小兒，父母不得復取。
意思是，凡是因為災(zāi)害而被遺棄的孩子，等孩子長大后，親生父母不得認領(lǐng)回去。
其實，葉夢得隨手改的這條法律，屬于他私自修改的。而且，他屬于先斬后奏，等災(zāi)情過后，葉夢得把自己修改法律的事情上報給朝廷，朝廷不但沒有怪罪他，而且很快給予了肯定，并且建議在全國推行。因為朝廷看到了葉夢得的成績：
遂作空券數(shù)千，具載本法，即給內(nèi)外廂界保伍，凡得兒者，皆使自明所從來，書券給之，官為籍記，凡全活三千八百人。
即，葉夢得私自修改法律之后，把這條法律以官府的名義寫成白紙黑字，在武昌城內(nèi)張貼。凡是領(lǐng)養(yǎng)到小孩的，都到官府報備，然后官府發(fā)一個契約給他，由官府承諾此孩子不得由原父母領(lǐng)回。如此一來，等災(zāi)情過后，官府一...
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