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一張表梳理歷史朝代順序
三教九流的“九流”有哪些流派 漢朝之前的三教指的是什么
古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱(chēng)劃分的等級(jí)。現(xiàn)代用一個(gè)詞形容各行各業(yè)、形形色色的人，常用的就是三教九流，稍微有那么點(diǎn)貶義，那么這個(gè)三教九流到底是哪三教，哪九流呢?
九流真正的含義是源自《漢書(shū)》記載，流就是流派的意思，比喻如水流一般，遵循自然規(guī)律，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自成一派，相當(dāng)于現(xiàn)代的大學(xué)專(zhuān)業(yè)分類(lèi)，一共是九流十家，分別是：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家。
民間關(guān)于九流的說(shuō)法有很多，不盡相同，到后來(lái)呢，民間按社會(huì)地位，九流演化成27種職業(yè)，按照上中下三類(lèi)區(qū)分，將“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。同時(shí)，九流存在兩種不同的說(shuō)法：
第一種說(shuō)法，所謂上九流大概就是，帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。中九流：舉子、醫(yī)生、相命、畫(huà)家、書(shū)生、琴棋、僧、道、尼。下九流：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)妖、盜、竊、娼。
“上九流”按照排序分別是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。帝王自不必說(shuō)，是至高的統(tǒng)治者，只有虛構(gòu)出來(lái)的上天才能比“天子”高一等。圣賢，指的就是孔子、老子之類(lèi)開(kāi)宗立派并傳頌后世為人敬仰的偉人。
古代職業(yè)的排序“士農(nóng)工商”大家都聽(tīng)過(guò)，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為商業(yè)是一種低進(jìn)高賣(mài)的倒賣(mài)行為，不產(chǎn)生實(shí)際的物質(zhì)和價(jià)值，所以許多人會(huì)認(rèn)為在九流中，商人是屬于下九流的，然而事實(shí)并非如此，甚至商人還是上九流中的。
第二種說(shuō)法，上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進(jìn)八舉九解元。中九流：一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。下九流：一流高臺(tái)(唱戲)二流吹，三流馬戲四流推(剃頭)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(給家畜配種)九娼妓。
元朝政府按人們所從事的職業(yè)，把被征服的臣民詳細(xì)劃分為十個(gè)等級(jí)即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統(tǒng)治者是騎在馬背上的征服者，敵視知識(shí)分子，儒被列在娼妓之后，后來(lái)人們管知識(shí)分子叫“臭老九”，也出自于此。
“三教”指的是什么
一般來(lái)說(shuō)，三教便是指的儒，釋?zhuān)廊?。九流是佛、道、儒這三個(gè)宗教和儒、道、陰陽(yáng)等九個(gè)學(xué)術(shù)流派的一個(gè)合稱(chēng)。三教指的是儒教(由孔子創(chuàng)立，對(duì)封建社會(huì)影響深遠(yuǎn))、道教(由張道陵創(chuàng)立，本土宗教)、佛教。
實(shí)際上，三教儒道釋的說(shuō)法，源自于宋朝，而九流的說(shuō)法最晚成型于漢朝，不同時(shí)代的概念結(jié)合在一起，很明顯有點(diǎn)矛盾和不搭，起碼在漢朝來(lái)說(shuō)，三教并非指的是儒釋道三教。追根溯源，漢朝之前的三教，指的是什么呢?
據(jù)漢代的《白虎通德論·三教》記載：王者設(shè)三教何?承衰救弊，裕民反正道也。三王之有失，故立三教，以相指受。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是夏尚忠，殷尚敬，周尚文，是孔子說(shuō)夏商周三朝品質(zhì)的典故，這是儒家的施教內(nèi)容，忠、敬、文，又叫三德。
總之“三教”跟儒家的什么三綱五常六藝之類(lèi)的差不多的概念，所以，追本溯源，最早三教九流的真正內(nèi)容應(yīng)該是這樣的，三...
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史書(shū)記載的“三教九流”是什么樣的 歷史上對(duì)人群的劃分始于哪個(gè)朝代
說(shuō)到國(guó)學(xué)，離不開(kāi)“三教”，說(shuō)到“三教”，會(huì)順延出“九家”或者“九流”，合稱(chēng)“三教九流”。 ?
“三教九流”這個(gè)詞語(yǔ)的最初起源是非常好的，“三教”最早的記載緣起于三國(guó)孫權(quán)和上書(shū)令闞澤談話，提到儒、道、佛教三教;九家或九流的說(shuō)法最早見(jiàn)于《漢書(shū)·藝文志》，其中收錄諸子189家，但最重要的是九家：“諸子十家，其可觀者九家”，指儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家與農(nóng)家。實(shí)際上是漢代之后對(duì)中國(guó)主要宗教和各種學(xué)術(shù)流派的泛指。
在一般人心目中，“三教九流”實(shí)際上成了不同等級(jí)社會(huì)角色的代名詞。受到明清白話小說(shuō)或現(xiàn)在的電視劇的影響，現(xiàn)在人們說(shuō)到三教九流，便理解為舊時(shí)代闖蕩江湖、從事各種不是很正當(dāng)或者低等行當(dāng)?shù)娜?，多半含有貶義。
其實(shí)不盡然，中國(guó)歷史上對(duì)人群的劃分，最早是從商周時(shí)期開(kāi)始的，士農(nóng)工商四業(yè)，一直延續(xù)了幾千年，后來(lái)越分越細(xì)，便有了“三教九流”的分類(lèi)，其中，除了三教沒(méi)有爭(zhēng)議之外，九流的說(shuō)法莫衷一是，到后來(lái)，九流不夠劃分，一直演化到27種職業(yè)，按照上中下三類(lèi)區(qū)分，這就是上九流、中九流和下九流，但是也沒(méi)有一種統(tǒng)一的說(shuō)法，各種各樣的版本都有。
那么比較流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么?
先講上九流：“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進(jìn)八舉九解元?！币涣魇欠鸾痰姆鹱?，在思想領(lǐng)域里有領(lǐng)導(dǎo)一切的權(quán)力;二流天是玉皇大帝，比人間的皇帝位置高一等，但虛無(wú)縹緲，不像佛祖那樣深入人心;皇帝下來(lái)是閣老，老資格的重臣，例如皇帝的老師這一類(lèi)的;宰相是幫助皇帝處理日常政務(wù)的內(nèi)閣官員首領(lǐng);然后一級(jí)一級(jí)地分下來(lái)，最后解元是科舉省試的第一名，在民間大家最耳熟能詳?shù)氖翘埔?，即唐伯虎?9歲在南京鄉(xiāng)試中第一名——解元，翌年在和江陰徐氏進(jìn)京會(huì)試中受其牽連，因科場(chǎng)舞弊案被連累下獄，“下詔獄，謫為吏”，受此重挫后流于放浪不羈，在祝允明規(guī)勸下才發(fā)奮讀書(shū)，精研書(shū)畫(huà)，成為明“吳門(mén)四家”之一。
再講中九流：“一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。”這一塊差不多都是古代的文學(xué)藝術(shù)工作者和科學(xué)工程技術(shù)人員：秀才至少要懂文學(xué)，醫(yī)生是醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，其他作書(shū)畫(huà)的、搞皮影的、彈唱的下棋的，現(xiàn)在歸類(lèi)為文化和體育，其實(shí)都是比較正當(dāng)?shù)闹\生職業(yè)。
最后講下九流：“一流高臺(tái)(唱戲)二流吹，三流馬戲四流推(剃頭)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(給家畜配種)九娼妓”。這基本上是服務(wù)行業(yè)，洗澡的、搓背足浴按腳底的、磨剪刀修雨傘熗菜刀……都是自食其力的下層勞動(dòng)人民。下九流還有另外一個(gè)版本值得重視，叫做“一師(師爺)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六時(shí)妖(拐騙及巫婆)、七盜八竊九娼妓?！睅煚斒枪賳T的參謀幕僚，衙役是為官員做一些具體事情的;升秤是管后勤，管度量衡的，油水很大;卒即保安聽(tīng)差之類(lèi)。在古代，“官”跟“僚”區(qū)別很大。古代的官員是科舉考上的這一部分才是官，僚是聘用制，由主管官員...
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“三教九流”最先源于對(duì)諸子百家的稱(chēng)呼 九流的劃分歷史版本有好幾個(gè)
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三教九流”這個(gè)詞。“三教”這個(gè)應(yīng)該沒(méi)有太多異議，指的是中國(guó)儒、道、佛三大教派。一開(kāi)始的“九流”并不是今天的“九流”，他們的地位并沒(méi)有高下之分。
九流的說(shuō)法最先是對(duì)于諸子百家的稱(chēng)呼，起源于司馬遷的父親司馬談所著一書(shū)《論六家要旨》中，司馬談將諸子百家劃分為“道家、陰陽(yáng)家、儒家、墨家、名家、法家”等六家。
之后劉歆在《七略》中，又在司馬談的基礎(chǔ)上，將“縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家”加上去，此時(shí)共有十家。再往后班固在《漢書(shū)》中指出：“諸子十家，其可觀者九家而已。”于是人們就將“小說(shuō)家”去掉，這時(shí)候開(kāi)始有了“九流”的說(shuō)法。
而此時(shí)的“九流”也有了新的定義，舊社會(huì)的階級(jí)制度森嚴(yán)，將人分為三六九等，人們的工作也被分成不同的等級(jí)，這時(shí)候“九流”就用在了人們的職業(yè)上，而且也不能叫“九”這個(gè)數(shù)了，因?yàn)榇藭r(shí)已經(jīng)分成了上九流、中九流、下九流。
而上中下九流，也并不是就分了27個(gè)職業(yè)，它只是一種統(tǒng)稱(chēng)。
上九流有個(gè)歌謠“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進(jìn)八舉九解元?！?/p>
一流是佛祖，二流是玉皇大帝，皇帝下來(lái)是閣老，老資格的重臣，六流為宰相，進(jìn)士、舉人、解元，一級(jí)一級(jí)排下來(lái)。
這是上九流，像唐伯虎就是解元即省考第一名。
中九流是這樣說(shuō)的：“一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴?！?/p>
這是古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)工作者，還有文化、體育工作者。
醫(yī)者 仁心，是中九流的代表
關(guān)于上、中九流的劃分，歷史上雖有些微變動(dòng)，但變動(dòng)不大，自古地位高大上的，后來(lái)也仍沒(méi)有落下神壇。但下九流就不一樣，這可是社會(huì)中龍蛇混雜之地，最是復(fù)雜?！竟磐媸詹厣嫌蜩b】
關(guān)于下九流的劃分，歷史版本也有好幾個(gè)。
第一種說(shuō)法：一戲子、二推、三王八、四龜、五剃頭、六擦背、七娼、八盜、九吹灰。
第二種說(shuō)法：一巫、二娼、三大神、四梆、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫街、九賣(mài)糖。
因?yàn)楣糯母魇奖硌荼唤y(tǒng)稱(chēng)為“百戲”，所以各種行當(dāng)?shù)难輪T們都被稱(chēng)為“戲子”，但由于他們的社會(huì)地位都比較低賤，故而“戲子”一詞本身就是一種蔑稱(chēng)。
舉個(gè)例子，紅樓夢(mèng)里有一句“拿著我比戲子，給眾人取笑兒!”
在過(guò)去，有一句俗語(yǔ)大家很耳熟：戲子無(wú)義。
古時(shí)講究以孝治國(guó)，優(yōu)伶以損害身體來(lái)娛樂(lè)他人，是為不孝，被人厭棄。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，優(yōu)伶連最基本的孝都沒(méi)有，所以被人厭棄。
不過(guò)，要把演藝界人士稱(chēng)為戲子，首先得是權(quán)貴階級(jí)。
你是權(quán)貴階級(jí)嗎?是，那么你依然可以稱(chēng)他們?yōu)閼蜃?。你不是，你就沒(méi)資格用這個(gè)字眼，大家都是老百姓而已。
而到了如今的社會(huì)，戲子對(duì)應(yīng)的角色是“演員”，但又不能完全等同，因?yàn)楣糯袊?guó)和現(xiàn)代中國(guó)是兩套社會(huì)系統(tǒng)，現(xiàn)代演員，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫“文藝工作者”。
由于現(xiàn)代社會(huì)中，演員常常都與天價(jià)出場(chǎng)費(fèi)、片酬掛鉤，地位與過(guò)往的“戲子”天差地別，誰(shuí)會(huì)說(shuō)演員是下九流呢?
第三種說(shuō)法：一師爺、二衙差、三升秤、四媒婆、五走卒、六時(shí)妖、七盜、八竊、九娼...
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古代皇帝屬于“三教九流”中的哪一類(lèi) "九流"歷來(lái)有不同說(shuō)法
三教九流指的什么?"三教"無(wú)疑是指儒教、佛教和道教。對(duì)"九流"歷來(lái)有不同說(shuō)法，那么具體來(lái)說(shuō)有哪些說(shuō)法呢?
三教九流的說(shuō)法
三教：佛教、道教、儒教。
九流：
上九流：
一流佛祖 二流仙 三流皇帝四流官 五流燒鍋 六流當(dāng) 七商 八客 九種田
中九流：
一流舉子 二流醫(yī) 三流風(fēng)水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流：
一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣(mài)糖
“三教”指的是儒、釋、道
“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”
“上九流”是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商
“中九流”是：舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書(shū)生、琴棋、僧、道、尼
“下九流”是：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)躍、盜、竊、娼.
“三教九流”，通常指社會(huì)上的各式各樣的人物，以及各種學(xué)說(shuō)的門(mén)類(lèi)。
“三教”指的是：儒家、道教和佛教。
“九流”指的是：儒教、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
“九流”又分為“上九流”、“中九流”和“下九流”。
“上九流”是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。
“中九流”是：舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書(shū)生、琴棋、道、僧。
“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時(shí)妖(巫婆)、盜、竊、娼。
三教九流的其他說(shuō)法
"三教"無(wú)疑是指儒教、佛教和道教。對(duì)"九流"歷來(lái)有不同說(shuō)法。一說(shuō)"九流"分三等。上"九流"是：一佛祖，二仙，三圣賢，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九莊田。中九流是：一評(píng)書(shū)，二醫(yī)，三卜筮(算命)，四棋(棋師)，五丹青(畫(huà)匠)，六仕(兵卒)，七橫(說(shuō)客)，八義(俠客)，九打漁。下九流是：一高臺(tái)(唱戲)，二吹(吹鼓手)，三馬戲，四剃(剃頭)，五池子(開(kāi)澡堂)，六搓背，七修(修腳)，八配(配種的)九娼妓。
還有一說(shuō)法，也將"九流"分三等。上九流：一宰相，二尚書(shū)，三督撫，四藩臬，五提督，六鎮(zhèn)臺(tái)，七道臺(tái)，八知府，九知州。中九流：一醫(yī)，二金(算命)，三飄行(測(cè)字)，四推(推算立法)，五琴棋，六書(shū)畫(huà)，七僧人，八道士，九星相(觀星相定吉兇)。下九流：一忘八(開(kāi)妓院)，二龜(縱妻賣(mài)淫)，三優(yōu)伶(唱戲)，四吹(吹鼓手)，五大財(cái)(耍大把戲)，六小財(cái)(耍小把戲)，七生(理發(fā)匠)，八盜，九吹灰(賣(mài)鴉片)。"三教九流"把人分為若干等，在舊社會(huì)，受壓迫者多被視作下九流，命運(yùn)悲慘。
同課本上三教九流說(shuō)法不一，書(shū)上的是："三教九流"的本意，是指三種宗教和九種學(xué)術(shù)流派。古代指儒教、道教，釋教為"三教";儒、道、墨、法、名、雜、農(nóng)、陰陽(yáng)、縱橫九家為"九流"。后來(lái)泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派。
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三教除了儒教還有什么 古代九流將人劃分三六九等
中國(guó)古代三教九流、上九流、中九流、下九流分別指的是什么?
中華上下幾千年，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)，絕大部分人都只有一個(gè)職業(yè)，就是務(wù)農(nóng)。
不務(wù)農(nóng)農(nóng)的人除了官員以外，基本都被堪稱(chēng)有些不三不四的人。這群人也分為三六九等，被稱(chēng)為三教九流。
以往說(shuō)三教九流，三教說(shuō)的是儒教、道教、佛教。
九流就多了，指的是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九個(gè)學(xué)術(shù)流派，總稱(chēng)“九流”。又分為“上九流”、“中九流”和“下九流”。
具體分為上中下：
上九流：
一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進(jìn)八舉九解元。
俗語(yǔ)：一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七饞，八懶，九賭錢(qián)。
具體指：
帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。
佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進(jìn)、舉、解元。
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田。
佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當(dāng)、商、客、莊田。
中九流：
一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮，五流彈唱六流金，七僧八道九琴棋(丹青指畫(huà)家，皮指皮影，金指卜卦算命之人)。
俗語(yǔ)：一流秀才二流醫(yī)，三流丹青(畫(huà)家)四流皮(皮影)，五流彈唱六流金(卜卦算命)，七僧八道九棋琴。
具體指：
舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書(shū)生、琴棋、僧、道、尼。
秀才、醫(yī)、丹青、皮(皮影)、彈唱、金(卜卦算命)、僧、道、棋琴。
舉子、醫(yī)、風(fēng)水、批、丹青、畫(huà)、僧、道、琴棋。
下九流：
一流高臺(tái)二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八丐九娼妓(高臺(tái)指唱戲的，吹指吹鼓手，推指剃頭匠，修指修腳)。
俗語(yǔ)：一流高臺(tái)二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
具體指：
師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)妖、盜、竊、娼。
高臺(tái)、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、賣(mài)油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優(yōu)、娼、吹手。
巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣(mài)糖。
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古代有三教九流之說(shuō) 下九流原來(lái)指這些職業(yè)
在中國(guó)古代，三教九流其實(shí)是古人根據(jù)不同地位和和不同職業(yè)名稱(chēng)所劃分出來(lái)的社會(huì)等級(jí)，其中更是帶有濃重的階級(jí)性，其中的褒貶色彩也是異常鮮明。
那么三教九流之說(shuō)究竟代表了什么呢，我們先說(shuō)沒(méi)有爭(zhēng)議的“三教”，它是指儒教、道教和佛教，說(shuō)到這不少人就說(shuō)了，儒家只是孔夫子創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派，怎么會(huì)是一個(gè)“教”呢，這就需要我們了解“儒學(xué)”、“儒家”、“儒教”三者之間的區(qū)別了。
這三者都是儒教文化產(chǎn)物，儒學(xué)是指一個(gè)學(xué)說(shuō)，又可以說(shuō)成是儒教的核心思想，而儒家則是指一個(gè)階層，也就是一個(gè)學(xué)派，而儒教可以看成是一種信仰，在廣義上它也算是一個(gè)宗教，但和現(xiàn)在意義上的宗教已經(jīng)有了天壤之別。
道教是發(fā)源于春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道，他們主要追求的是“道”，老子被人們稱(chēng)為道教的教祖，而老子的《道德經(jīng)》則是道教的理論基礎(chǔ)，后來(lái)道教在歷史中一直在變化和發(fā)展。
佛教的創(chuàng)始人是釋迦摩尼，在東漢時(shí)期傳入我國(guó)，是世界三大宗教之一，如果要找出一個(gè)中國(guó)古代的代表人物，當(dāng)屬唐三藏莫屬，他是四大名著之一《西游記》里唐僧的原型，自然也不消細(xì)說(shuō)。
三教比較好理解，也比較沒(méi)有爭(zhēng)議，那么下九流指的是哪些人呢?說(shuō)此之前，我們先說(shuō)說(shuō)上九流和中九流。
上九流和中九流
九流在歷史上有很多版本，而且又有上九流、中九流、下九流之別，很明顯，這是根據(jù)民眾所處的地位或者從事的職業(yè)進(jìn)行的等級(jí)劃分，當(dāng)然在不同的朝代九流指代的含義也不同，不過(guò)后來(lái)人更為習(xí)慣稱(chēng)之為劃分職業(yè)的依據(jù)。
我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)通常情況下九流所代表的職業(yè)，上九流一般是指帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)民、工人、商人，這里就要重點(diǎn)說(shuō)下商人，因?yàn)楝F(xiàn)在的商人那地位可是相當(dāng)高，早已不是古代人所嫌棄的職業(yè)了。
中九流一般是指舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書(shū)生、琴棋、僧人、道士、 尼姑，這類(lèi)人雖然處于中九流的地位，但是他們卻是相當(dāng)重要的，尤其是里面的醫(yī)生是救命的，放在現(xiàn)在也是，他們守護(hù)著我們的健康，危難時(shí)刻也是沖在最前，這里必須要致敬。
而上九流和中九流中的一些職業(yè)，早已經(jīng)消失在了歷史的長(zhǎng)河中，比如說(shuō)曾經(jīng)最為顯赫的職業(yè)——帝王，不過(guò)上九流和中九流所代之的職業(yè)，還有其他的一些說(shuō)法，由于版本太多，還有一些順口溜，飛魚(yú)暫不一一列舉，請(qǐng)各位看官海涵。
下九流
下九流，顧名思義是古代從事職業(yè)之位最為卑賤的一些人，當(dāng)然也是最讓人看不起的一些人，不過(guò)在古代他們雖然地位卑賤，也是社會(huì)中不可缺少的一部分，想想也是，人人都想成為人上人，但又不可能人人都會(huì)成為人上人，卑賤的工作沒(méi)人做，古代的秩序那還不亂套了?
下九流都是指哪些人，當(dāng)然也有很多版本，畢竟在古代卑賤的職位也并不是只有九種，順口溜就是：一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃頭，六吹手，七戲八叫九賣(mài)糖。
巫，這個(gè)職業(yè)其實(shí)就是古代那些自詡可以畫(huà)符驅(qū)邪巫師，娼就不解釋了，大神是指古代宣稱(chēng)可以用跳舞形式治病的巫，梆是指古代的更夫，也就是以打更的形式報(bào)時(shí)辰的人，剃頭顧名思義就是挑擔(dān)為別人理發(fā)的人，吹手是指古...
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三教九流是什么 各個(gè)朝代中的“九流”都有所不同
對(duì)于三教的說(shuō)法一直沒(méi)有什么異議，但是對(duì)于“九流”的說(shuō)法各朝各代總有不同。
“九流”的說(shuō)法，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·藝文志》，指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、陰陽(yáng)家、縱橫家等學(xué)術(shù)流派。后來(lái)，人們把宗教、學(xué)術(shù)中的各種流派統(tǒng)稱(chēng)之為“三教九流”。隨著時(shí)間的推移，有時(shí)人們又把它作為貶義詞，泛指那些在江湖上從事各種行當(dāng)?shù)娜恕?/strong>
【一般民間說(shuō)法中的九流】
“上九流”是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客，七燒八當(dāng)九莊田。
“中九流”是：一流舉子二流醫(yī)，三流風(fēng)鑒四流批，五流丹青六流士，七僧八道九琴棋。
“下九流”是：一修腳，二剃頭，三從四班五抹油，六把七娼八戲九吹手。
其中“燒”指作酒的，“當(dāng)”開(kāi)當(dāng)鋪的，“風(fēng)鑒”指看風(fēng)水的陰陽(yáng)先生，“批”指批八字的即算命的，“士”指兵卒，“相”指觀星相定吉兇的相士，“從”指仆人?！鞍唷敝赴囝^衙役，“抹油”指開(kāi)飯館的?！鞍选敝附u(mài)藝的人?！按凳帧敝讣t白喜事中的嗩吶藝人。
【明清以前的“九流”】
上九流：一佛祖，二仙，三圣賢，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九種田。
中九流：一評(píng)書(shū)，二醫(yī)，三卜筮(算命)，四棋(棋師)，五丹青(畫(huà)匠)，六仕(兵卒)，七橫(說(shuō)客)，八義(俠客)，九打漁。
下九流：一高臺(tái)(唱戲)，二吹(吹鼓手)，三馬戲，四剃(剃頭)，五池子(開(kāi)澡堂)，六搓背，七修(修腳)，八配(配種的)，九娼妓。
【清朝民國(guó)時(shí)期的“九流”】
上九流：一宰相，二尚書(shū)，三督撫，四藩臬，五提督，六鎮(zhèn)臺(tái)，七道臺(tái)，八知府，九知州。
中九流：一醫(yī)，二金(算命)，三飄行(測(cè)字)，四推(推算歷法)，五琴棋，六書(shū)畫(huà)，七僧人，八道士，九星相(觀星相定吉兇)。
下九流：一忘八(開(kāi)妓院)，二龜(縱妻賣(mài)淫)，三優(yōu)伶(唱戲)，四吹(吹鼓手)，五大財(cái)(耍大把戲)，六小財(cái)(耍小把戲)，七生(理發(fā)匠)，八盜，九吹灰(賣(mài)鴉片)。
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古代三教九流指什么 三教除了儒家還有哪些
據(jù)記載三教九流的說(shuō)法最先起于三國(guó)時(shí)期。三教便是指的儒，釋?zhuān)廊獭?/strong>
南北朝時(shí)期也曾有明確記載：“十二月癸巳，集群官及沙門(mén)道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后。”所以三教就非常好理解了。封建時(shí)代治國(guó)安民的儒教，中國(guó)本土的道教，和漢朝時(shí)傳來(lái)的佛教。
至于九流，給人的第一印象就是下九流，一個(gè)滿滿的貶義詞。電影《霸王別姬》中，戲班師傅曾對(duì)主角母子說(shuō)道：“都是下九流，我們誰(shuí)還瞧不起誰(shuí)啊?！?/p>
歷史上，九流真的是貶義詞嗎?其實(shí)并不是，九流本是指的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期活躍的諸子百家中最出名的九大流派。
儒家：儒家這個(gè)大家應(yīng)該都很熟悉，代表人物孔子，孟子。而二人被后世尊為圣人，亞圣，可以說(shuō)地位極其尊崇了。而儒家因?yàn)橹仄返滦摒B(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成，重視倫理，提倡仁政而被奉為治國(guó)之道，更有“半部論語(yǔ)治天下”的說(shuō)法。在中國(guó)古代，儒家地位一直高高在上，不可撼動(dòng)。
道家：道教其實(shí)和道家并不完全一樣，道教是一直信仰，而道家是一個(gè)階層群體。道家代表人物是老子，莊子，主張大道無(wú)為，順其自然，天人合一等觀點(diǎn)，是我國(guó)最重要的哲學(xué)思想之一。包括后來(lái)傳入中國(guó)的佛教，也深受這種思想的影響。而后世更是以道家思想作為核心，結(jié)合本土神話，方術(shù)創(chuàng)建了“道教”。道家思想對(duì)中國(guó)人的影響力，完全不在儒家之下。
陰陽(yáng)家：陰陽(yáng)家可以說(shuō)是道家之后的產(chǎn)物了，在道家思想的基礎(chǔ)上，又發(fā)展出陰陽(yáng)五行之說(shuō)。如果說(shuō)道家是用籠統(tǒng)的概念解釋自然萬(wàn)物的規(guī)律，那么陰陽(yáng)家就是進(jìn)一步用五行和陰陽(yáng)去探索自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物了。但道家思想觀念更為廣闊，包含眾多人生哲學(xué)，這是陰陽(yáng)家所不及的。
法家：顧名思義，法家就是主張以法治國(guó)的流派。法家也跟道家，儒家極有淵源。著名的法家人物韓非子本是儒家荀子的弟子。而法家主張的觀念卻與道家，儒家截然相反。儒家主張以德，禮，仁治國(guó)，法家認(rèn)為人性本惡，反對(duì)禮治，主張法治。道家主張無(wú)為而治，順其自然，法家主張集中權(quán)力，勢(shì)術(shù)馭人。
名家：名家類(lèi)似于現(xiàn)在的律師，擅長(zhǎng)辯論。名家主張“正名實(shí)”，“以名代實(shí)”。代表人物是公孫龍，以“白馬非馬”而名噪一時(shí)。公孫龍輔佐平原君顯有功績(jī)，但因熱衷“詭辯”卻被當(dāng)時(shí)諸多名人所不齒。儒家荀子稱(chēng)其為“此惑于用名以亂實(shí)者也?！标庩?yáng)家鄒衍批其為“有害大道”。名家雖然善辯，但因?yàn)樵庌q之能，雖勝人口，難贏人心。
墨家：墨家可以說(shuō)是諸子百家中最富有神秘色彩的流派了。墨家不像其他學(xué)術(shù)流派，形成初期儼然成為一股不容小覷的勢(shì)力。墨家有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，首領(lǐng)稱(chēng)為“巨子”。主張，兼愛(ài)(人與人平等相愛(ài)，與儒家劃分等級(jí)相對(duì))，非攻(反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng))，節(jié)用(節(jié)約)，天志(掌握自然規(guī)律)，非樂(lè)，非命，明鬼，尚賢等。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，墨家學(xué)說(shuō)與儒家相互對(duì)立抗衡，并稱(chēng)“顯學(xué)”，但后來(lái)，古代封建統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，開(kāi)始消打壓，消滅墨家。
縱橫家：若論真正的善辯，縱橫家絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)靠善辯聞名的名家?？v橫家源于鬼谷子“捭闔”觀點(diǎn)，而縱橫家的代表人...
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古代三教九流包括哪些宗教學(xué)派 這些學(xué)派有高低貴賤之分嗎
三教九流(亦作九流三教)，泛指古代中國(guó)的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱(chēng)劃分的等級(jí)，最初并沒(méi)有貶義。在封建社會(huì)后期的白話小說(shuō)中，往往含有貶義，比喻人員比較雜亂，所處的社會(huì)等級(jí)或地位也很混亂的意思。
真實(shí)的情況是什么樣的呢?
三教——在漢朝時(shí)，儒家將“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成為三教，也有將儒家的施教內(nèi)容稱(chēng)為三教的，這是漢朝及漢朝以前對(duì)三教的定義和解釋。后來(lái)，佛教傳入中國(guó)，并且很快壯大、發(fā)展，之后人們就把三教定義或理解為儒教、道教、佛教，這個(gè)定義或理解一直沿用到今天，我們現(xiàn)在提到三教一般就是實(shí)指指儒、釋、道，剛開(kāi)始無(wú)論是三教還是九流都沒(méi)有任何貶義，只不過(guò)后來(lái)在人們的語(yǔ)言和生活習(xí)俗中，它的意思或引申含義被人們變成了多少有些含有貶義。
但是至今存在爭(zhēng)議的地方是，很多人包括專(zhuān)業(yè)學(xué)者都認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教或教派，而道家和道教也有很大的區(qū)別。所以，如果從嚴(yán)格意義上講，儒、釋、道這三教的理解或說(shuō)法是不充分的，至少也是不完全準(zhǔn)確的。
九流——在《漢書(shū)·藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、墨家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。后來(lái)，由于位數(shù)眾多，就被人們指代一種不同階層人員混雜的情形。(三教里已經(jīng)有了儒家和道家，而九流里怎么又出現(xiàn)了呢?這點(diǎn)不得不令我們?cè)谖霓o上有所犯疑。)
之所以以‘流’來(lái)形容，實(shí)際上是以社會(huì)形式比喻為水。無(wú)論是山河變換，還是水脈分流，水卻一直遵守自然規(guī)律的同時(shí)，依然展現(xiàn)自己的意志思想。而小說(shuō)家，卻往往要以迎合讀者為首。
儒家——開(kāi)創(chuàng)者孔子，代表人物孔子、孟子，還有后來(lái)的新儒家等，主張入世作為，規(guī)范禮儀，仁政愛(ài)民，忠孝節(jié)義等社會(huì)的道德規(guī)范。
道家——開(kāi)創(chuàng)者老子，代表人物老子、莊子，還有后來(lái)的荀子以及很多道家或道教的跟隨者，主張清靜無(wú)為，順其自然，與世無(wú)爭(zhēng)，和諧共生等生活理念。
陰陽(yáng)家——開(kāi)創(chuàng)者鄒衍，代表人物鄒衍、東方朔等，據(jù)說(shuō)提倡獨(dú)尊儒術(shù)的董仲舒也是陰陽(yáng)家，主張萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立相連的，通過(guò)像天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等抽象歸納出“陰陽(yáng)”對(duì)立統(tǒng)一的概念，提出了“陰陽(yáng)五行”理論。
法家——對(duì)于法家，學(xué)界有的認(rèn)為沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)者，有的認(rèn)為是先秦時(shí)的管仲，這個(gè)已經(jīng)無(wú)從考證。法家的代表人物有申不害、商鞅和韓非子，其中最厲害的是韓非子，法家認(rèn)為，治理社會(huì)需要通過(guò)法術(shù)，權(quán)力的運(yùn)用，實(shí)行嚴(yán)苛的律法、制度上的改革或變革來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，其中韓非子的《孤憤》《說(shuō)難》最有代表性。
墨家——開(kāi)創(chuàng)者墨子，代表人物墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子等，主張做人要有崇俠尚武、俠肝義膽的品格，核心思想為兼愛(ài)非攻，節(jié)用尚賢。
名家——開(kāi)創(chuàng)者惠子(又稱(chēng)惠施)，代表人物鄧析 、惠施 、公孫龍(孔子的弟子)等，主張通過(guò)對(duì)名與實(shí)(即名稱(chēng)、概念與事實(shí)、實(shí)在或?qū)嶓w)的論辯和剖析達(dá)到為事物或問(wèn)題正名的結(jié)果。
縱橫家——?jiǎng)?chuàng)始人鬼谷子，代表人物鬼谷子(其人相對(duì)神秘，據(jù)說(shuō)蘇秦和張儀都曾求教于他)、蘇秦、張儀，《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)...
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三教和九流分別指的是什么 為什么要?jiǎng)澐诌@樣一個(gè)等級(jí)
經(jīng)常聽(tīng)到“三教九流”這四個(gè)字，那么這三教和九流分別指的是什么?儒教、道教、佛教就是所說(shuō)的三教。
儒教是春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)的。儒教發(fā)源自堯舜禹的五教，堯舜即注重"敬敷五教，《尚書(shū)·皋陶謨》曰:"天秩有禮，自我五禮有庸哉"。因此堯舜禹湯文武周公孔孟之教即是儒教。"儒教以"儒家思想"為最高信仰，從南北朝開(kāi)始，又稱(chēng)"孔教""圣教"，尊孔子為先師并被尊為教主。
儒教以"仁"為最高信仰，以"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平"為終極目標(biāo)。儒教是中華民族土生土長(zhǎng)的教 派，儒教是禮樂(lè)文明的代表，也是上古宗教的直接繼承者。
道教是公元前6世紀(jì)時(shí)，發(fā)源于古代本土，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道。東漢張道陵創(chuàng)立的一種宗教，奉老子為教祖，南北朝時(shí)盛行起來(lái)，道教是中國(guó)本土宗教，以"道"為最高信仰。主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。以神仙信仰為核心內(nèi)容，與道合一為終極目標(biāo)，追求自然和諧，相信修道積德者能夠幸福快樂(lè)、長(zhǎng)生久視。它注重修煉養(yǎng)生，老子、莊子提出的清靜無(wú)為、見(jiàn)素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發(fā)揚(yáng)。
佛教，是由古印度傳入我國(guó)，具體時(shí)間無(wú)從考證，在南北朝時(shí)期，是佛教最為興盛的時(shí)期。佛教否定宿命論，佛教主張諸法因緣而生，因此命運(yùn)也是因緣生法。壞的命運(yùn)可以借著種植善因善緣而加以改變，命運(yùn)既然可以因?yàn)樾写缺⑴喔５?、修纖悔而加以改變，因此命運(yùn)并不是必然如此不可更改的。再壞的命運(yùn)也能透過(guò)種種的修持而加以改造。相反地，好的命運(yùn)不知善加維護(hù)，也會(huì)失卻墮落，所謂'居安思危'，不能不戒懼謹(jǐn)慎!
佛教認(rèn)為，眾生在無(wú)量劫的輪回中，人身難得，對(duì)修學(xué)佛法來(lái)說(shuō)，人身無(wú)八無(wú)暇、有十圓滿，是學(xué)習(xí)佛法最好的善緣條件。無(wú)論我們報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學(xué)佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。所以，佛教既反對(duì)殺生，也反對(duì)自殺，更倡導(dǎo)護(hù)生。對(duì)自殺行為，佛陀有明確的呵責(zé)和禁止:"汝等愚癡，所作非法!豈不聞我所說(shuō)慈忍護(hù)念眾生，而今云何不憶此法?"并制定戒律:"若自殺身，得偷羅遮罪。"佛教反對(duì)末日邪說(shuō)，末日傳言沒(méi)有任何佛教經(jīng)典依據(jù)，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應(yīng)該輕易相信和傳播世界末日的說(shuō)法。
所謂的九流，實(shí)際上是指'上中下'三等。也就是上九流、中九流、下九流。
"上九流"：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。
"中九流"：舉子、醫(yī)生、相命、丹青(賣(mài)畫(huà)人)、書(shū)生、琴棋、僧、道、 尼。
"下九流"：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時(shí)妖(巫...
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