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刻舟求劍文言文翻譯及注釋(詳細(xì))
對于刻舟求劍想必多多少少聽說過，然而文言文版的很少人讀。文言文版的刻舟求劍該如何翻譯呢?以下是由好工具小編為大家整理的“刻舟求劍文言文翻譯及注釋(詳細(xì))”，內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)參考。
刻舟求劍文言文翻譯
楚國有個乘船渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船邊做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方?！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛?，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方，用這樣的方法來尋找劍，不是很糊涂嗎?
刻舟求劍文言文注釋
1.涉：過，渡。
2.者：……的人，定語后置的標(biāo)志。
3.遽：急忙，立刻。
4.契：用刀刻(記號)
5.是吾劍之所從墜：這是我的劍掉下去的地方
6.矣：了。
7.若：像。
8.此：這樣。
9.不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，愚蠢，糊涂。“不亦……乎”是一種委婉的反問句式。
刻舟求劍原文
“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”
寓言故事
戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號?！?/p>
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。
船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?”
其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
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于園文言文翻譯及賞析
古文翻譯是小初高學(xué)生的一大難點(diǎn)，但又因?yàn)槊看慰荚嚩加泄潭ǖ姆謹(jǐn)?shù)值，從而也是一大痛點(diǎn)，導(dǎo)致許多學(xué)生有畏難情緒，還沒有開始就已經(jīng)不想繼續(xù)看了，下面好工具小編為大家整理了《于園》的相關(guān)翻譯和賞析，幫助大家更好地閱讀文言文。
于園文言文翻譯
于園在瓜洲停船的地方，地名叫五里鋪，是一個名叫于五的富人所建造的園子。如果不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來打開門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處熱情的招待我們。
這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆成的假山。堂屋前面是用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因沒有空隙、滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里又因空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因陰暗深遠(yuǎn)而奇特。再向后，有一座水閣，長長的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲，這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中，就不會使人不滿意了。
賞析
全篇寫于園之奇，奇在磊石。
于是集中筆力作全方位多層次的描寫：
由“前”而“后”而“臥房檻外”而“再后”，寫出于園磊石的各種妙處，并融進(jìn)作者自己的獨(dú)特感受：由“以實(shí)奇”而“以空奇”而“以幽陰深邃奇”，最后“頹然碧窈”，把磊石的奇妙同主觀的感受融合為一，以突出于園在磊石方面的完美成就。
原文
于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磥石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡月、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜州諸園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。儀真汪園，葢石費(fèi)至四五萬，其所最加意者，為“飛來”一峰，陰翳泥濘，供人唾罵。余見其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而癡，癡妙;一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬收其子母，以世守此二石何如?
注釋
1.瓜洲：在今江蘇揚(yáng)州市邗江區(qū)瓜洲停船的地方。
2.步，通“埠”，水邊停船之處。
3.富人于五所園：即“富人于五所之園”的省略。
4.非顯者刺：不是有地位人投下名帖。顯者，顯要，有地位的人。刺，名詞用如動詞，指投入名帖。
5.葆生：...
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智子疑鄰的文言文翻譯及啟示
今天好工具小編要為大家介紹一篇出自《韓非子》，同時(shí)也是成語典故的故事，那就是“智子疑鄰”，這篇故事究竟說的是一件什么事情，想要借此說明一個什么道理呢?請接著往下看吧，希望對您能有所幫助。
智子疑鄰的文言文翻譯
宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不趕緊修筑它，一定有盜賊進(jìn)來。”他們隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
啟示
兩個人會因?yàn)樯矸莺完P(guān)系的不同，而遭到不同的對待。
原文
智子疑鄰
韓非 〔先秦〕
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
注釋
1.智其子：以為他的兒子很聰明，聰慧，機(jī)智。
2.宋：宋國。?
3.雨：下雨(名詞作動詞)。
4.壞：毀壞，損壞。
5.筑：修補(bǔ)。
6.盜：偷盜。動詞活用作名詞。
7.富人：富裕的人。
8.亦云：也這樣說。云：說。亦：也。
9.暮：晚上。
10.而：無義。表示承接關(guān)系。
11.果：果然。
12.亡：丟失。
13.父：鄰居家的老人。
14.甚：很。
15.而(疑鄰人之父)：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
16.家：家里的人。
語法知識
古今異義
1.亡
古意：丟失? 今意：死亡
2.云
古意：說? ? ?今意：常做“云朵”講，在空中懸浮的有水滴.冰晶凝聚形成的物體
一詞多義
1.暮
夜晚(暮而果大亡其財(cái))
年老(烈士暮年，壯心不已)
2.果
果然(暮而果大亡其財(cái))
結(jié)果(未果，尋病終)
3.亡
丟失(暮而果大亡其財(cái))
逃跑(今亡亦死，舉大計(jì)亦死)
通“無”沒有(河曲智叟亡以應(yīng))
4.其
其子曰(代詞;代他的)
其家甚智其子(代詞;代這)
5.之
他/她。(的//語氣助詞：不譯//去.到)
6.而
暮而果大亡其財(cái)(表承接)
而疑鄰人之父(表轉(zhuǎn)折;卻)
作者簡介
韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰(zhàn)國時(shí)期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。
韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個人之一。
韓非深愛自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經(jīng)要，幫助秦國富國強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的思想。
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海市蜃樓文言文原文及翻譯
我們現(xiàn)在都知道海市蜃樓是一種因?yàn)楣獾恼凵浜腿瓷涠纬傻淖匀滑F(xiàn)象，但是在科學(xué)知識不普及的古代，西方世界將其描繪成魔鬼的化身，而我國古代則將其看成是仙境，下面就隨好工具小編一起來看第一視角古人眼中的海市蜃樓吧!
海市蜃樓文言文原文
蜃說
林景熙 〔宋代〕
嘗讀《漢·天文志》，載“海旁蜃氣象樓臺”，初未之信。
庚寅季春，予避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事，曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有。父老觀以為甚異?！庇桉敹觥f川主人走使邀予。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯(lián)如疊巘，列如崪岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺榭，驟變歘起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比，中有浮圖老子之宮，三門嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，檐牙歷歷，極公輸巧不能過。又移時(shí)，或立如人，或散若獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅。向之有者安在?而海自若也?！豆P談》紀(jì)登州“海市”事，往往類此，予因是始信。
噫嘻!秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺，突兀凌云者何限，遠(yuǎn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之異哉!
翻譯
我曾經(jīng)讀到漢書的天文志上有這樣的記載：“海邊有蜃吐氣，形狀很像樓臺。”一開始時(shí)我并不相信會有這樣的事情。
庚寅春末，我在海濱躲避敵寇侵?jǐn)_。一天吃午飯時(shí)，家中仆人跑來報(bào)告一件怪事：“大海里突然涌現(xiàn)幾座大山，全是以前沒見過的，父老鄉(xiāng)親們都覺得非常驚異?！蔽衣犃艘院笫煮@詫，趕忙跑出去看，正巧遇到陳家主人派遣仆人邀請我。到了海邊，我和陳姓主人一同登上聚遠(yuǎn)樓向東望去，只見浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、連綿的蜃景像重重疊疊的山嶺、排列成行的蜃景像高峻的山峰，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。過了一會兒，城墻亭閣忽然浮現(xiàn)，有如一座人口多、面積廣大的城市，幾十萬幢房屋像是魚鱗般整齊而密集地緊靠著，其中有佛寺、道觀、山門，高大雄偉;鐘樓和鼓樓分別在寺觀的左右兩側(cè)，屋檐邊的飾物很分明，歷歷可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它。又過了一會兒，蜃景又起了變化，有站著像人的，有散去像獸的，有的像飄揚(yáng)的旌旗和甕盎之類的器具，千姿萬態(tài)，變幻不定，直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢?大海還是一如往常。沈括在夢溪筆談上所記載的登州所出現(xiàn)的海市蜃樓，大概就像是這樣吧!往往像這樣，我因此才相信。
唉!想來秦朝的阿房宮、楚國的章華臺、曹魏的銅雀臺、陳朝的臨春閣和結(jié)綺閣，高聳入云的宮殿樓臺不計(jì)其數(shù)!時(shí)運(yùn)一去，朝代更換，這些宮殿樓閣都被蕩成焦土，化為塵埃，這也是一種蜃樓吧。想到這些，哪里顧得上對海市蜃樓感到驚訝呢?
注釋
1.蜃氣樓臺：此指“蜃氣”形成“樓臺”的景象，即“海市蜃樓”。
2.季春：春季的最后一個月，農(nóng)歷三月。
3.穎川主人：姓陳的主人。陳姓以穎川為郡望。
4.走使：走使之人，也就是供奔走仆人。
5.第：只。
6.疊巘：重重疊疊的山嶺。
7.崪岫：險(xiǎn)峻的山峰。
8.欻起：忽起。欻，快速。
9.魚鱗相比：像...
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趙普文言文原文和翻譯
趙普是宋代的開國文臣，著名宰相，但其實(shí)他出身小吏，比起一般文臣來學(xué)問較差，那么他又是如何“半部論語治天下”，一步步走向一人之下萬人之上的宰相之位的呢?且隨好工具小編一起接著往下看吧，希望能解開你的疑惑!
趙普文言文原文
宋史·趙普傳
脫脫、阿魯圖 〔元代〕
普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之競?cè)?。及次日臨云，處決如流。既莞，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。
普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牘擲地普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
翻譯
趙普年輕的時(shí)候熟悉官吏的事務(wù)，但學(xué)問很少。等做了宰相，太祖經(jīng)常用讀書去勸告他。趙普晚年時(shí)讀書就很勤奮，手不釋卷。每次(退朝后)回到自己的住宅，關(guān)上門打開書箱拿出書，整天讀書。到第二天處理政事的時(shí)候。處理、決斷很快，如流水一般。(他)去世后，家里人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇。
趙普性情沉著、嚴(yán)肅剛正，雖然為人多妒忌刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年。在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能與他相提并論。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個官職，太祖不用這人。趙普笫二天又上奏章舉薦這人。太祖還是不用。 第三天，趙普還是上奏舉薦這人。太祖生氣了，把起普呈上的奏章撕碎了扔在地上。趙普臉色沒有改變。跪在地上把碎紙片拾起來帶回家。過些日子(他)補(bǔ)修這些舊紙片，像當(dāng)初一樣重新拿去上奏。太祖這才清醒過來，最終用了這人。
注釋
1.闔：關(guān)閉。
2.竟日：整天。
3.岸谷：形容人嚴(yán)肅剛正。
4.忌克：妒忌刻薄。
5.齷齪循默：拘謹(jǐn)顧小節(jié)。
賞析
本文主要寫了趙普的兩件事：手不釋卷，攻讀《論語》，提高處理政務(wù)的能力;犯顏啟奏，舉薦人才。我們可以在他身上看到人們贊賞的那種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。
作者敘事簡潔，細(xì)節(jié)描寫出色。如寫趙普薦人：連用了“奏”、“復(fù)奏”、“又……奏”、“復(fù)奏”，與太祖的“不用”、“亦不用”“怒”和“卒用”比配著寫，使得氣氛一次比一次緊張，達(dá)到最緊張的時(shí)候，突然急轉(zhuǎn)直下，“太祖乃悟”。頗有些像一出懸念劇。而把趙普奏薦的是何人，為什么奏薦此人，太祖為什么再三不肯任用等無助于人物性格表達(dá)反而使文章變得拖沓累贅的東西統(tǒng)統(tǒng)略去。
人物介紹
趙普(922—992)字則平，幽州薊縣(今天津市薊縣)人，后遷居洛陽，北宋宰相。后周時(shí)為趙匡胤幕僚，掌書記，曾參加策劃陳橋兵變。964年任宰相，協(xié)助太祖籌劃削奪藩鎮(zhèn)，罷禁軍宿將兵權(quán)，實(shí)行更戍法，改革官制，制定守邊防遼等許多重大措施。太宗時(shí)又兩次為相。992年因病辭退，封魏國公，死后謚忠獻(xiàn)。雖讀書少，但喜《論語》，因有“半部論語治天下”之說。
拓展閱...
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和氏璧在現(xiàn)代是千金難求的著名美玉，因其獨(dú)特罕見，價(jià)值連城，被譽(yù)為天下奇寶，那么關(guān)于“和氏璧”的來歷，大家知道嗎?不妨隨著好工具小編一起來閱讀這篇《和氏璧》文章和其譯文吧，希望對您的學(xué)習(xí)有所幫助。
和氏璧文言文原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠詾楹驼N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
翻譯
楚國有個名叫卞和的人，從楚山中得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻(xiàn)給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭?！眳柾醮笈J(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻(xiàn)給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“ 這只是一塊石頭。”武王也認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。而后，武王駕崩，文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜 ，眼淚流盡，血也哭了出來。文王聽說了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那人問他說：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說：“我并非因?yàn)槭ルp腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人稱為騙子，這才是我感到悲傷的原因啊!”文王聽到回報(bào)，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價(jià)值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。
注釋
1.和氏：相傳名為卞和,春秋時(shí)楚國人，和氏璧發(fā)現(xiàn)者。
2.璞：含玉的石頭。
3.厲王：春秋楚國國君，名冒，公元前757—741年在位。
4.相： 鑒別，鑒定。
5.玉人：雕琢玉器的工匠。
6.誑：欺騙。
7.刖：古代一種斷腳的刑罰。
8.薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
9.武王：名熊通，公元前740—690年在位。
10.文王：名熊貲，公元前689—677年在位。
11.泣：這里指眼淚。
12.奚：為什么。
13.題：品評，這里是被判定的意思。
14.貞士：堅(jiān)貞之士，忠誠正直的人。
15.理：治理，這里指對璞石進(jìn)行雕琢。
16.奉：同“捧”。
17.故：原因。
18.所以：…的原因。
賞析
和氏璧的故事歌頌了卞和的忠誠和對真理的執(zhí)著，說明真理即真理，只要是金子總會發(fā)光。一方面，告訴我們有才能的人應(yīng)該毛遂自薦，韜光養(yǎng)晦在某些情況下不僅不受人重視，極有可能還受到傷害。另一方面，啟示管理者要知人善任，要有伯樂的識人眼光。
作者簡介
韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰(zhàn)國時(shí)期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想...
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投筆從戎文言文原文和翻譯
后漢的班超家境窮困，就在官府做抄寫工作貼補(bǔ)家用，曾經(jīng)擲筆長嘆道：“大丈夫應(yīng)當(dāng)在邊疆為國立功，怎能總在筆硯之間討生活呢!”，由此衍生出了“投筆從戎”這個成語，下面是好工具小編為大家整理的“投筆從戎”相關(guān)學(xué)習(xí)資料，望有所幫助!
投筆從戎文言文原文
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”
翻譯
班超字仲升，扶風(fēng)平陵縣人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他為人有大志，不拘小節(jié)?？墒撬㈨樄е?jǐn)，居家操持勤苦，不以勞苦受辱為恥。他廣閱書傳，很有口才。永平五年，他的哥哥班固被征召任校書郎，班超和他的母親一同到洛陽。他家里很貧困，常為官家雇用抄書，以其所得來供養(yǎng)母親。因此長時(shí)間工作勞苦，曾放下工作投筆嘆道：“大丈夫沒有其他壯志大略，還應(yīng)該效法傅介子、張騫，立功于異域來取得封侯，怎么能長久從事筆硯的工作呢?”同事們都取笑他。班超說：“小子們怎么知道壯士的志氣呢!”
注釋
1.戎：軍隊(duì)。
2.扶風(fēng)：漢朝郡名。
3.平陵：漢朝縣名。
4.徐令：徐縣縣令。徐縣，漢時(shí)屬臨淮郡，今江蘇泗洪縣一帶。
5.彪：指班彪。
6.修：講究，重視。
7.內(nèi)：內(nèi)心。
8.孝謹(jǐn)：孝敬父母，辦事謹(jǐn)慎。
9.執(zhí)勤苦：干辛苦的事。
10.不恥勞辱：不以干勞苦低下的事為可恥。恥：形容詞作意動用，以。為恥。
11.涉獵：廣泛的閱讀。
12.固： 指班固，《漢書》的主要作者。
13.詣：到、往。
14.校書郎：官名，負(fù)責(zé)?？睍?，訂正錯誤。
15.為官傭書：給官府雇傭抄寫書籍之類。
16.輟：停止。
17.它：其它。
18.志略：志氣謀略。
啟示
1.樹立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。
2.人應(yīng)該有高度的愛國熱情，英雄氣概。
3.人其實(shí)有很多潛能，關(guān)鍵是你愿意不愿意去挖掘。
4.因?yàn)閲业睦?、民族的利益高于一切，為了保證國家和民族的利益，只有犧牲自己的個人利益。
人物介紹
班超(32年—102年)，字仲升。漢族，扶風(fēng)郡平陵縣(今陜西咸陽東北)人。東漢時(shí)期著名軍事家、外交家，開拓和維持漢代與西域關(guān)系的重要人物。
史學(xué)家班彪的幼子，《漢書》的編撰者班固之弟，三人合稱“三班”。妹妹班昭也是著名史學(xué)家。班超為人有大志，不修細(xì)節(jié)，但內(nèi)心孝敬恭謹(jǐn)，審察事理。他口齒辯給，博覽群書。不甘于為官府抄寫文書，投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時(shí)間里，平定了西域五十多個國家，為西域回歸、促進(jìn)民族融合，做出了巨大貢獻(xiàn)。永元十二年(100年)，因年邁請求回國。永元十四年(102年)八月，抵達(dá)洛陽，被拜為長水校尉。同年九月，班超因病去世，享年七十一歲。死后葬于洛陽邙山之上。
作者簡介
范曄(398年—4...
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嶗山道士文言文原文及翻譯
《嶗山道士》是蒲松齡的文言文短篇小說集《聊齋志異》中的一篇，全文共一千余字，既貼合生活現(xiàn)實(shí)，又充斥著肆意汪洋的瑰麗想象，這獨(dú)特的質(zhì)感至今無人能及。那么，好工具小編今天就為大家?guī)怼秿魃降朗俊啡牡姆g，望大家喜歡。
嶗山道士文言文原文
邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負(fù)笈往游。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁，叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌惰不能作苦?！贝鹧裕骸澳苤??！逼溟T人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵，王謹(jǐn)受教。過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。
一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭，師乃剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同?！蹦擞诎干先鼐?，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給?遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復(fù)挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來?”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項(xiàng)，翩翩作《霓裳舞》。已而歌曰：“仙仙乎!而還乎!而幽我于廣寒乎!”其聲清越，烈如簫管，歌畢盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復(fù)為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎?”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時(shí)月漸暗，門人燃燭來，則道士獨(dú)坐而客杳矣。幾上肴核尚故，壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎?”曰：“足矣?！薄白阋嗽鐚?，勿誤樵蘇?！北娭Z而退。王竊忻慕，歸念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“我固謂不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳?，師略授小技，此來為不負(fù)也?！钡朗繂枺骸昂涡g(shù)之求?”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：“入之!”王面墻不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑耄皦Χ琛５朗吭唬骸案┦左E入，勿逡巡!”王果去墻數(shù)步，奔而入;及墻，虛若無物;回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)?！彼熘Y斧，遣歸。
抵家，自詡遇仙，堅(jiān)壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無良而已。
異史氏曰：“聞此事未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復(fù)不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有吮癰舐痔者，進(jìn)宣威逞暴之術(shù)以迎其旨，紿之曰：‘執(zhí)此術(shù)也以往，可以橫行而無礙?！踉囄磭L不小效，遂為天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也?！?/p>
翻譯
我們縣里有個王生，在家里排行第七，是官宦之...
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樂不思蜀文言文原文及翻譯
我們現(xiàn)在常用“樂不思蜀”來形容樂而忘返，或者是樂而忘本，那么關(guān)于“樂不思蜀”的出處大家了解多少呢?今天，好工具小編就為大家收集整理了“樂不思蜀”相關(guān)的翻譯與賞析等等知識點(diǎn)，方便大家學(xué)習(xí)。
樂不思蜀文言文原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>
他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍鯊?fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?/p>
翻譯
司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢!”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！?/p>
有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地?"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說：“如果司馬昭再問起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。
司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實(shí)沒有錯。”左右的人都笑了。
注釋
1.司馬文王：指司馬昭
2.禪：指蜀王劉禪，劉備之子
3.蜀枝：四川的歌舞
4.郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽
5.隴、蜀：都指四川
賞析
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。
我們在任何情況下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
故事背景
三國時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！狈g：“這里很快樂，不思念蜀國。”
此篇選自西晉·陳壽《三國志·蜀書·后主傳》?！度龂尽罚氖分?，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時(shí)期的魏、蜀、吳紀(jì)傳體國別史，是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。
當(dāng)時(shí)魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料。蜀國無史官一職，故自行采集，僅得十五卷。
陳壽開始在蜀國任職，受宦官排擠不得志。蜀降晉后，歷任著...
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