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一張表梳理歷史朝代順序
司馬徽對(duì)劉備說了什么?這兩句話里最后一句話是最重要的
司馬徽對(duì)劉備說了什么?
亂世出英雄,在中國(guó)古代戰(zhàn)亂的年代,很多有才能的人選擇出山為國(guó)家效力,為的就是報(bào)效國(guó)家,或者施展自己的所長(zhǎng)救黎明于水火之中。
比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅、張儀、公孫衍,三國(guó)的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶等等。然而他們之所以會(huì)出山為君主出謀劃策,主要還是因?yàn)樗麄儽澈蟮娜撕芘!?/p>
三國(guó)時(shí)期最神秘的人物,當(dāng)數(shù)水鏡先生司馬徽?!芭P龍鳳雛得一可安天下”這句話就出于司馬徽之口,劉備之所以會(huì)三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮出山,一是因?yàn)樾焓呐R行舉薦,二就是因?yàn)樗抉R徽的這句話。
司馬徽是潁川陽(yáng)翟人,他是一個(gè)精通兵法、謀略、戰(zhàn)陣、星象的神人。徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)正是司馬徽的高徒,他自己雖然樣樣精通,但是他并沒有出山,而是讓自己的三個(gè)弟子出山左右天下局勢(shì)。
不管是什么樣的神人,要想左右天下局勢(shì),那肯定是有難度的,因?yàn)橛?jì)劃永遠(yuǎn)跟不上變化,天下的形勢(shì)更加是瞬息萬(wàn)變。司馬徽的計(jì)劃本來是想讓他的三個(gè)弟子,一人輔佐一國(guó),讓他們能夠公平競(jìng)爭(zhēng)。
一開始司馬徽的這個(gè)計(jì)劃是很成功的,徐庶開始投靠劉備,然后被曹操活活生生的搶走了。但是不在他意料中的是,徐庶卻來個(gè)“身在曹營(yíng)心在漢”,并且發(fā)誓不給曹操獻(xiàn)一計(jì)一謀。
再看龐統(tǒng),龐統(tǒng)最先是去投靠江東孫權(quán)的,但是孫權(quán)可能是因?yàn)辇嫿y(tǒng)長(zhǎng)相太過丑陋,或者是因?yàn)辇嫿y(tǒng)太高于猖狂,也或者是因?yàn)辇嫿y(tǒng)嘲笑周瑜。反正孫權(quán)就是不用龐統(tǒng),這時(shí)龐統(tǒng)沒辦法,只能去投靠劉備了。
可能大家會(huì)問,司馬徽曾經(jīng)說過,“臥龍鳳雛得一可安天下”,劉備把兩個(gè)人都得到了,但是仍然沒有得到天下,這是什么原因呢?這主要是因?yàn)榇蠹抑挥浀盟抉R徽說的前一句,卻把后面說的給忘記了。
書中記載有,司馬徽曾經(jīng)兩次向劉備舉薦諸葛亮。第一次只是向劉備提到諸葛亮,而第二次則是主動(dòng)上門舉薦。就在司馬徽第二次舉薦諸葛亮后,司馬徽走出劉備的府門,立馬就自嘆說,“臥龍雖得其主,未得其時(shí),惜哉”。
也就是說,諸葛亮雖然能夠得到明主,但卻沒有得到天時(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操已經(jīng)占據(jù)中原,整個(gè)北方已經(jīng)是曹操的囊中之物。再看劉備卻是一無(wú)所有,要錢沒錢,要兵沒兵。
龐統(tǒng)雖然也跟隨了劉備,但是由于劉備的仁慈,不肯取代劉璋,讓龐統(tǒng)以身試險(xiǎn),最終死于蜀地。
雖然司馬徽說了,得到他們的一人就可以安天下,但是又說了,他們沒得到老天的眷顧。所以,不管要做任何事情天時(shí)、地利、人和缺一不可。
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司馬徽對(duì)劉備說了什么?只可惜劉備沒能悟到其中的意思
古往今來,但凡能成就一番事業(yè)者,必然有他的過人之處,否則就算條件再優(yōu)越,也難以干出多大的名堂。三國(guó)中的各路諸侯,袁紹、袁術(shù)兩兄弟底子最厚,曹操也還不錯(cuò),孫權(quán)繼承了哥哥的基業(yè),荊州劉表實(shí)力也不差,就數(shù)劉備最慘,除了劉皇叔的頭銜之外,起初是一無(wú)所有。
好在劉備的運(yùn)氣不錯(cuò),不僅遇到了武功高強(qiáng)、忠義雙全的兩個(gè)把兄弟,還得到了兩位商人的資助,拿到了第一筆啟動(dòng)資金,開始招兵買馬。當(dāng)時(shí)恰逢黃巾起義,對(duì)于劉備來說,算是個(gè)難得的機(jī)遇,帶著為數(shù)不多的兵馬,跟隨朝廷大軍平亂,立下了不小的功勞,被派到一個(gè)小縣城做縣尉。
盡管縣尉的官職低微,但劉備十分珍惜,工作也是相當(dāng)努力,起得比雞早,睡得比狗晚,結(jié)果還是被辭退了。此事擱誰(shuí)身上都會(huì)受不了,劉備就把督郵打了一頓,然而帶著關(guān)羽和張飛逃走了,這也算是人生當(dāng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
此后的多年間,劉備都沒有多大的成就,而曹操逐漸成為最有實(shí)力的諸侯,或許劉備也曾羨慕嫉妒恨,也抱怨過上天的不公,但這并不能改變什么。劉備內(nèi)心十分清楚,抱怨和羨慕是解決不了問題的,必須要用實(shí)力說話,當(dāng)時(shí)身邊并不缺武將,不管是關(guān)羽、張飛,還是后來入伙的趙云,都堪稱當(dāng)世名將,他最缺的就是謀臣。
司馬徽對(duì)劉備說了什么?
于是,劉備就到處尋找謀士,找了一圈也沒有找到,稍微有點(diǎn)智謀的人,都被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手挖走了,曹操手下的謀臣最多,即使沒有被挖走,也未必能看得上劉備。就在劉備極為失落的時(shí)候,遇到了世外高人司馬徽,人稱水鏡先生。
劉備激動(dòng)的不行,無(wú)論如何都要請(qǐng)司馬徽出山,甚至使出了痛哭流涕的殺手锏,想以此感動(dòng)司馬徽,好讓他輔佐自己。然而,司馬徽卻說自己只是個(gè)普通的老翁,沒有多大的才能,擔(dān)不起此重任,傻子都能看出來,他擺明了不想跟劉備混,隱居于山林才是他的夢(mèng)想。
即使如此,司馬徽也沒有讓劉備白跑一趟,對(duì)他說了兩句話,其中一句為:“儒生俗士,識(shí)時(shí)務(wù)者,在乎俊杰,此間自有臥龍、鳳雛。”看到?jīng)]有,此句話有兩處重點(diǎn),一是告訴劉備“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的道理,二是給他推薦了臥龍鳳雛兩個(gè)人才。
對(duì)于第二句話,司馬徽雖然沒有明說,但也已經(jīng)暗示了,那就是“通機(jī)變者為英豪”。這兩句話出自《晏子春秋》一書,合在一起為“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,通機(jī)變者為英豪”,只可惜,劉備只聽懂了第一句,做到了識(shí)時(shí)務(wù),所以只能成為俊杰,為何這么說呢?
你看后來劉備的一些列行為,劉表要把荊州送給劉備,他死活都不愿意要;劉璋邀請(qǐng)他入川時(shí),龐統(tǒng)勸他趁機(jī)干掉劉璋,他卻說劉璋與自己同宗,故不采納,后來還損失了龐統(tǒng);關(guān)羽兵敗被殺,劉備為了給兄弟報(bào)仇,幾乎傾盡蜀國(guó)的所有家當(dāng),結(jié)果卻慘敗而歸。他如果能領(lǐng)悟“通機(jī)變者為英豪”的道理,做事別婆婆媽媽,說不定能夠一統(tǒng)天下。
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司馬徽和劉備的對(duì)話你看過嗎?司馬徽最后說了一句意味深長(zhǎng)的話
司馬徽和劉備的對(duì)話你看過嗎?
一提起諸葛亮,我們都會(huì)感嘆他是智慧的化身,是謀士的代表。而在三國(guó)中,這樣的智者和謀士卻多如牛毛,正所謂亂世出英雄,時(shí)勢(shì)造英雄。諸葛亮的師傅水鏡先生司馬徽便是一位世外高人。
司馬徽又稱水鏡先生。 據(jù)史書三國(guó)志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛,司馬徽為水鏡,其中司馬徽清雅有知人鑒,他有三大特點(diǎn):
一是博學(xué)多識(shí)。司馬徽精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué),據(jù)悉,他的琴藝很高,往往能彈出高山流水之妙曲來,蓋世無(wú)雙。
二是仁者風(fēng)范。司馬徽長(zhǎng)得松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,他可以說是三國(guó)的“閑云野鶴”,也是無(wú)與倫比的"世外高人"。
三是好樂善施。司馬徽弟子很多,據(jù)說諸葛亮和龐統(tǒng)都拜他為師。而司馬徽對(duì)兩人的才華也很欣賞,并不遺余力去推薦二人。司馬徽為人仁厚,如果有人問某人某事好壞,他都皆說“好”,大有“好好先生”之嫌,連他的妻子也不解地勸他說,人家有所疑,才問你,你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好,并不是別人問你的本意呀!德操說:“像你這樣說,也很好!”于是他有了好好先生之名。其實(shí),司馬徽并不是不講原則的。劉備訪問他,問天下大事,他在推薦諸葛亮、龐統(tǒng)時(shí)卻態(tài)度堅(jiān)決,語(yǔ)氣十分肯定。他說:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”
也正是因?yàn)樗抉R徽不遺余地推薦諸葛亮和龐統(tǒng)兩大弟子,才有了名譽(yù)天下的廣告順口溜:伏龍、鳳雛得一,能安天下。
隨后,劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮下山時(shí),司馬徽感嘆地說了一句意味深長(zhǎng)的話:孔明雖得其主,不得其時(shí)。
短短的十個(gè)字,意思卻很明了。一方面是說劉備是個(gè)雄才大略的名主,跟著他干沒有錯(cuò),有前途。另一方面是諸葛亮一直隱居南陽(yáng),"樂耕"的時(shí)間太長(zhǎng)了點(diǎn),錯(cuò)過了絕佳的下山時(shí)間。
要知道諸葛亮隨劉備下山時(shí),天下形式大致是:曹操在官渡之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝袁紹,雄霸中原,已是一家獨(dú)大的梟雄。唯一能跟曹操抗衡的孫權(quán)偏處江南東吳一隅,只能消極防守而無(wú)多大反擊能力,其它荊州劉表、益州劉璋都是無(wú)能之輩,做不出什么大事來。
在這種情況下,諸葛亮跟隨居無(wú)定所的劉備下山,可謂白手起家,難度之大可想而知,同時(shí),要面臨曹操等人的圍剿,于夾縫中生存,個(gè)中艱辛可想而知。而如果諸葛亮能在官渡之戰(zhàn)前出山,如此,曹操和袁紹兩虎相爭(zhēng),劉備正好可以借機(jī)發(fā)展壯大勢(shì)力,甚至可以先奪取荊州為根據(jù)地,形勢(shì)和發(fā)展機(jī)遇都是不可同日而語(yǔ)的。
事實(shí)證明,司馬徽的話是正確的。諸葛亮盡管有管仲、樂毅之才,下山后兢兢業(yè)業(yè),不懈奮斗,努力朝著既定的“隆中對(duì)”確定的目標(biāo)任務(wù)奮進(jìn),也幫助劉備在逆境中險(xiǎn)處逢生,協(xié)助周瑜在赤壁之戰(zhàn)中打敗曹操,幫助劉備成功拿下川蜀之地,為劉備建立了霸業(yè),開啟了三足鼎立的局勢(shì)。
然而,后來諸葛亮一統(tǒng)天下的夢(mèng)想?yún)s一直沒有實(shí)現(xiàn),六出祁山皆無(wú)功而返,原因雖然很多,但歸納起來,只怕還是司馬徽的那個(gè)四個(gè)字:不得其時(shí)!
歷史的進(jìn)程告訴我們,不但司馬徽的兩大弟諸葛...
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當(dāng)時(shí)司馬徽對(duì)劉備說了什么話?其實(shí)司馬徽有句話憋在心里沒告訴劉備
當(dāng)時(shí)司馬徽對(duì)劉備說了什么話?
《三國(guó)演義》這部電視劇想必大家都看過,在那里面始終流傳著一句話:臥龍、鳳雛得一人,則可安天下,可是劉備后來已經(jīng)得到了諸葛亮,但是最后為何沒能興復(fù)漢室呢?我們先來看看說這句話的人是誰(shuí)?當(dāng)時(shí)劉備為了得到諸葛亮三次去臥龍崗,在這期間遇見了水鏡先生先生司馬徽,當(dāng)時(shí)司馬徽就給劉備說:臥龍鳳雛二人得一、可安天下。這時(shí)劉備趕忙詢問先生大名,司馬徽笑笑起身而去,在出門之前又說:臥龍雖得其主,未得其時(shí)啊!從這句話可以看出來:劉備正是諸葛亮的明主,但是他們這個(gè)組合的時(shí)機(jī)卻不對(duì),換句話說劉備集團(tuán)必然不能興復(fù)漢室。
可俗話說的好:大道九十九,尚有一線變數(shù),換句話說只要運(yùn)營(yíng)得當(dāng)漢室可興。其實(shí)司馬徽也是一個(gè)大才,他認(rèn)為順應(yīng)天命才是才是人應(yīng)該做的,而逆天而行必遭天譴,因此沒有告訴劉備下面的話。司馬徽的后一句話則是:子初孝直若死一人,則漢室難興,那么這兩個(gè)重要的人是誰(shuí)呢?他們又做了哪些事情呢?
孝直這個(gè)人我們應(yīng)該相當(dāng)?shù)氖煜ぃ褪谴竺ΧΦ姆ㄕ?。?dāng)年劉備想要入主西川,有兩個(gè)人給他當(dāng)了間諜,一個(gè)就是張松(獻(xiàn)給了劉備地圖),還有一個(gè)就是法正(邀請(qǐng)劉備入川)。除此之外,法正在劉備占據(jù)益州時(shí)也立下了汗馬功勞,那個(gè)時(shí)候他判斷曹操在赤壁戰(zhàn)敗后對(duì)南方的控制非常弱小了,所以想劉備進(jìn)言應(yīng)該快速拿下益州,在這件事情上曹操都曾經(jīng)夸過法正眼光獨(dú)到。
至于劉巴應(yīng)該屬于隱士一類的,赤壁之戰(zhàn)后劉備也派人尋找過劉巴此人,但是他卻一直在躲避劉備的尋找,直至法正死去之后,他才來蜀國(guó)接任的尚書令(來的真是時(shí)候),不久之后也因病去世。對(duì)于劉巴這個(gè)人我們或許了解不多,但按照法正那種直言覲見的性格,他的脾氣估計(jì)也是那種“不撞南墻心不死”的類型。
后來劉備因?yàn)殛P(guān)羽被殺而討伐吳國(guó),最終在夷陵之戰(zhàn)中被陸遜大敗,此時(shí)他大呼:若孝直還在,我何至于此,由此可見真應(yīng)了司馬徽那句話了。司馬徽:臥龍鳳雛得一人可安天下,卻沒告訴劉備后一句,導(dǎo)致他最后失敗。
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“水鏡先生”司馬徽對(duì)劉備說了什么?司馬徽當(dāng)時(shí)真的是神機(jī)妙算
“水鏡先生”司馬徽對(duì)劉備說了什么?
三國(guó)時(shí),諸葛亮號(hào)為“臥龍”,龐統(tǒng)號(hào)為“鳳雛”,司馬徽將他倆推薦給劉備,說:“臥龍鳳雛,兩人得一,可安天下?!钡珓涞玫絻扇?,卻只三分天下,所以很多人都覺得司馬徽在故弄玄虛吹牛。其實(shí)后來司馬徽還說了4個(gè)字,道破了劉備失敗的玄機(jī)。
司馬徽,號(hào)稱“水鏡先生”,是東漢末年的名士,精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)。但他被眾人熟知,不是因?yàn)樗约簠柡?,而是因?yàn)樗騽渫扑]了兩大奇才諸葛亮和龐統(tǒng),幫助劉備成就了大業(yè)。
當(dāng)時(shí),漢末很多名士看到天下大亂,正逢其時(shí),都早早出山,各自投主建功立業(yè)去了;諸葛亮、龐統(tǒng)兩個(gè)卻一直隱居在山野田間,躬耕勞作,淡泊名利,不愿輕易投靠他人,如果不是司馬徽與徐庶先后向劉備推薦了他們,這兩人還不知要隱居到什么時(shí)候去。
后面的事情我們都知道了,龐統(tǒng)輔佐劉備,卻在率軍攻打雒縣時(shí),不幸中箭,36歲就英年早逝;諸葛亮則一直為劉備出謀劃策,劉備病逝時(shí),又受托孤大任,繼續(xù)輔佐后主劉禪,六次北伐中原都沒能成功,積勞成疾,出師未捷身先死。
劉備最終也沒能“安天下”。至于原因,司馬徽曾說過4個(gè)字:“不得其時(shí)”。時(shí),就是天時(shí)的意思,司馬徽向劉備安利了諸葛亮,轉(zhuǎn)身卻又嘆道:“臥龍雖得其主,不得其時(shí),惜哉!”但不得其時(shí)的何止是諸葛亮呢?劉備、甚至整個(gè)蜀國(guó),都是“不得其時(shí)”的。
首先,劉備得到諸葛亮龐統(tǒng)時(shí),曹操已經(jīng)打敗袁紹,將北方基本平定,占領(lǐng)了中原核心地區(qū),帳下謀士武將無(wú)數(shù),坐擁百萬(wàn)兵馬,綜合實(shí)力十分強(qiáng)大;東吳在孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子三人多年經(jīng)營(yíng)下,也已經(jīng)完全站穩(wěn)了腳跟。而劉備這時(shí)候還在四處投奔別人。
再者,劉備又過于仁慈,劉表死后準(zhǔn)備把荊州托付給他,他卻不肯接受,雖然是仁德無(wú)雙,但卻失去了戰(zhàn)略先機(jī)。諸葛亮固然是天下奇才,胸懷韜略,但遇上這樣的狀況,也很難逆天而行,以一人之力扭轉(zhuǎn)局面。說到底,諸葛亮還是一個(gè)人,不是神啊。
后來龐統(tǒng)又遭遇意外慘死,鳳雛隕落,劉備失去了一條臂膀,只剩諸葛亮獨(dú)立支撐。好不容易建立了蜀國(guó),劉備稱帝,卻因?yàn)榧敝o關(guān)羽報(bào)仇,貿(mào)然進(jìn)攻東吳,導(dǎo)致慘敗,蜀國(guó)實(shí)力大大損傷,孫劉聯(lián)盟也瓦解,魏國(guó)卻坐收漁人之利。
劉備病逝,蜀國(guó)就已經(jīng)不得天時(shí)了。諸葛亮縱然天縱奇才,帶兵打仗智謀無(wú)雙,可巧媳婦做不出無(wú)米的粥,蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力比不上另外兩國(guó),伐魏糧草不足,難以取勝,諸葛亮受劉備知遇之恩,明知不可為而為之,到頭來只是空夢(mèng)一場(chǎng)。
曹丕篡位,孫權(quán)稱帝,蜀國(guó)只有一個(gè)平庸的后主劉禪,縱然是占了“大漢正統(tǒng)”的名頭,可那時(shí)候天下紛亂許久,民心早就不在漢了。蜀國(guó)又有小人興風(fēng)作浪,諸葛亮一身難以兩顧。司馬徽在諸葛亮出山前就預(yù)料到了這個(gè)結(jié)局,他才是真的“神機(jī)妙算”啊。
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你知道司馬徽對(duì)劉備說了什么嗎?司馬徽一語(yǔ)道破未來
三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一,它以歷史上的三國(guó)時(shí)期為藍(lán)本,描述了魏、蜀、吳三國(guó)之間爭(zhēng)權(quán)的事情,里面的英雄好漢個(gè)性鮮明,在政壇以及戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,讓人看得十分過癮,而在這些人物中,給人印象最為深刻的就是諸葛亮了。
對(duì)于諸葛亮,大家都很熟悉,他是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相,上知天文,下知地理,才能出色,正是因?yàn)橛辛怂?,蜀漢政權(quán)才如此穩(wěn)固。不過這其中最為厲害的人士并不是諸葛亮,而是諸葛亮的師傅——司馬徽,司馬徽,人稱水鏡先生,座下有諸葛亮和龐統(tǒng)兩個(gè)徒弟,但他卻不曾輔佐過任何一位君王,只是將自己的徒弟推薦給了劉備。
當(dāng)初他向劉備推薦自己的徒弟的時(shí)候,曾說過:臥龍鳳雛,得一可安天下,這臥龍自不必說,一定是諸葛亮,而這鳳雛就是龐統(tǒng)了,意思就是諸葛亮和龐統(tǒng)只要得一個(gè)人就能得到天下。當(dāng)時(shí)的劉備可能沒有想到,后來諸葛亮和龐統(tǒng)都成了自己的臣子,只不過龐統(tǒng)卻沒有諸葛亮那么好運(yùn),在三十五歲的時(shí)候就去世了,也許是天妒英才,有才能的人大多都早逝了。
你知道司馬徽對(duì)劉備說了什么嗎?
不過無(wú)論如何,劉備確實(shí)是得到了龐統(tǒng)和諸葛亮兩個(gè)人,但事情并沒有像水鏡先生所說的那樣,蜀國(guó)沒有統(tǒng)一天下,劉備也沒有一定江山,他病逝時(shí),托孤于諸葛亮,但諸葛亮也并未替他完成大業(yè),而是在五丈原病死了,這到底是為什么呢?其實(shí)“臥龍鳳雛得一可安天下”后面還有一句,司馬徽并沒有告訴劉備,那就是:子初孝直若亡一人則漢室難興。
這話的意思就是諸葛亮和龐統(tǒng)中得到一個(gè)人就可以幫助你安定天下,但若是子初或者孝直其中一人死掉的話,這一統(tǒng)天下的大業(yè)就很難完成了。這里面說的子初和孝之其實(shí)是蜀漢的兩個(gè)臣子——,法政與劉巴,這二人一人擅出謀略一人善理財(cái)政,實(shí)為幫助明主治理國(guó)家的一把好手。
如此一來再看這句話,其中的道理就很好理解,諸葛亮龐統(tǒng)二人已去一人,法正與劉巴也走了,諸葛亮自己怎么能撐得起這蜀漢復(fù)興大業(yè)呢,他若是留在蜀地,國(guó)家便不得進(jìn)取,可他如果是出征蜀漢,后方無(wú)人鎮(zhèn)守,又會(huì)被人鉆空子,所以這樣一來,無(wú)論諸葛亮有多大才能,僅憑他一人之力,都是無(wú)法撐起漢室復(fù)興大業(yè)的,只不過是后來諸葛亮的才能顯露得太厲害,大家才只記得臥龍鳳雛得一可安天下這句話了。臥龍鳳雛得一可安天下,其實(shí)還有下半句,但司馬徽并沒告訴劉備!
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從司馬徽和劉備的對(duì)話里,我們就能得知?jiǎng)錇槭裁磿?huì)去請(qǐng)諸葛亮了
建安十二年,已是劉備投靠在劉表門下的第七個(gè)年頭了?;腥蝗鐗?mèng)一般,劉備不覺已年逾不惑。
回顧自己榮辱摻半的戎馬生涯,劉備常常夙夜興嘆!
北有曹操擊垮袁紹,雄據(jù)一方,南有孫權(quán)稱霸江東,逞英雄之志。天府之國(guó)有劉焉,漢中盆地有張魯。涼州、雍州有馬騰,荊襄有劉表,天下英雄不可計(jì)數(shù)!但自己奔波半生,鞍馬勞頓,鬢發(fā)已染華霜,卻至今寸土未得,落得飄零他鄉(xiāng)、寄人籬下!唉,真可謂可悲可嘆!
劉備的祖上正是西漢景帝嫡子中山靖王,算起來他也系出身皇族。但是,他的家門卻徒有其名,無(wú)有其實(shí),父早亡,又無(wú)有安身立命的資財(cái),所以一貧如洗。
到劉備稍稍懂事之時(shí),給他記憶最深刻的便是母親整日不眠不休地織草席的身影——那是寡母與孤兒一天衣食的主要來源。
劉備天生異相:身子矮短,手臂卻驚人地長(zhǎng),伸手即可觸摸到自己的膝蓋;雙耳垂輪,鳳目炯炯,儼然一表不俗,常常為鄉(xiāng)人所稱道,都道此子定是大富大貴之人。
劉備二十四歲那年,正值漢帝在各州郡廣募義軍,于是他便棄筆從戎,投入到一支隊(duì)伍當(dāng)中去,對(duì)抗?jié)h末黃巾大起義的叛亂。
在這期間,劉備遇上了兩位好漢——關(guān)羽和張飛。他們?nèi)诵市氏嘞?,一見如故,很快結(jié)為生死之交。
在今后的戎馬生涯之中,三兄弟甘苦與共,不離不棄,始終肩并肩地屹立在戰(zhàn)場(chǎng)之上?!疤覉@三結(jié)義”成為千古流芳的佳話,彪炳史冊(cè)。
平定了黃巾黨人的逆亂后,劉備由于卓越的功勛而被授予安喜縣尉之職,這是他從一介布衣踏入仕途的開端。不久之后,劉備因拒絕賄賂他的長(zhǎng)官而丟棄了烏紗帽。
此后,劉備一直郁郁不得志,直到他遇到了徐州刺史陶謙。
劉備為人謙恭,城府雖深,但卻有容人雅量,喜怒之情從不表現(xiàn)在顏面之上,因此深得陶謙的賞識(shí)。
陶謙奄奄一息之際,將徐州一方子民的安危重任交于劉備的手中,于是劉備得以高升刺史。那時(shí)的劉備畢竟還年輕,不擅于朋黨、同僚之間的微妙關(guān)系的把握,以致于再次流亡異地,使徐州陷于他人之手。
劉備一敗再敗,走投無(wú)路之際才投奔到梟雄曹操的的麾下,做了豫州刺史。
劉備委身求全于曹營(yíng),一心等待良機(jī),以求東山再起。恰此時(shí),漢朝的車騎將軍董承將獻(xiàn)帝手書的血詔出示給劉備,力勸劉備殺曹操、匡扶漢室。
劉備想到獻(xiàn)帝年幼,身陷囹圄,舉手投足俱在賊人監(jiān)視之下。漢室衰微,眼看著大廈將傾,而自己身為皇族之后,又焉能袖手視之?
于是,尚且自身難保的他毅然決然地加入了密謀刺殺曹賊的計(jì)劃之中,并用一生實(shí)踐了光復(fù)漢祖威儀的宏大志向。
誰(shuí)料,密謀失敗,劉備倉(cāng)皇出逃。
曹操集結(jié)了十萬(wàn)雄兵日夜兼程,窮追不舍,定要致劉備于死地而后快。
劉備立即陷入了沒日沒夜的逃亡之中,劉備的兩個(gè)結(jié)義兄弟各失散,他一個(gè)孤家寡人似地只身來投袁紹。
袁紹外表相貌堂堂,氣勢(shì)雄偉,實(shí)際上卻是個(gè)小肚雞腸的人。再加上又被他手下的幕僚、賓客所猜妒,劉備便借防守豫州之機(jī),脫離了袁紹的主力部隊(duì)。
一年半之后,官渡大戰(zhàn)已見分曉,袁紹軍兵一潰千里,丟盜棄甲而逃。劉備無(wú)奈,只得輾轉(zhuǎn)逃離,又安有半日安寧?
幸得劉表念及劉備系皇族之后,...
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三國(guó)歷史上司馬徽對(duì)劉備說了什么?其中12字成為經(jīng)典預(yù)言
三國(guó)歷史上司馬徽對(duì)劉備說了什么?
在三國(guó)中, 有一位超級(jí)牛人,他的名字叫司馬徽。
司馬徽綽號(hào)水鏡先生,是潁川陽(yáng)翟人,他一生精通兵法、經(jīng)學(xué)、道術(shù)等多門學(xué)問,他還收了諸葛亮、龐統(tǒng)和徐庶三位超級(jí)徒弟,他如同鬼谷子一樣,自己不出山,但天下盡在他掌控和預(yù)料之中,因此,他便成了三國(guó)最神秘最厲害的隱士。
司馬徽之所以天下聞名,其實(shí)只因他說了兩句話。
第一句話是宣傳他的兩大弟子的廣告詞,10個(gè)字:臥龍鳳雛,得一可安天下。
也正是因?yàn)樗抉R懿的這句宣傳語(yǔ),引得求賢若渴的劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮下山,后來在赤壁之戰(zhàn)時(shí)又成功將龐統(tǒng)招于麾下,從而向川蜀進(jìn)軍,成就了霸業(yè)。
事實(shí)證明,司馬徽的精準(zhǔn)寓言,以及一舉一動(dòng)都影響著天下大勢(shì),他才是三國(guó)幕后最牛的操盤手,一直掌控著三分天下的格局。
為什么這么說呢?因?yàn)槿龂?guó)之初,司馬徽并沒有讓他手下諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶這三大弟子都追隨劉備。他想讓三大得意弟子分別效力于曹操、劉備、孫權(quán)麾下,讓他們自由競(jìng)爭(zhēng),看哪位弟子誰(shuí)能笑到最后,成為最厲害的弟子。同時(shí),他也想派三大弟子就能夠?qū)⑦@天下攪得天翻地覆,讓曹劉孫三方勢(shì)力彼此爭(zhēng)斗消耗,從而證明他這個(gè)幕后操手的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
然而人算不如天算,形勢(shì)最初朝著他的預(yù)期發(fā)展,手下三大弟子各事其主,徐庶雖然最早投靠劉備,但很快被曹操以挖墻角的方式給挖過去了,而在劉備三顧茅廬之前,鳳雛龐統(tǒng)已經(jīng)選擇追隨東吳雄主孫權(quán)去了。至此,三大弟子,徐庶跟隨曹操,龐統(tǒng)跟隨孫權(quán),諸葛亮跟隨劉備,果然形成了各司其主的目的。然而,司馬徽夢(mèng)想著三大弟子左右曹劉孫三大梟雄的格局并沒有形成,原因很簡(jiǎn)單,計(jì)劃趕不上變化。除了劉備格外重用諸葛亮外,徐庶到了曹營(yíng)后便成了“花瓶”,徐庶因?yàn)槠淠傅膽K死,寧肯埋沒自己的滿腹才干,也發(fā)誓做到:不獻(xiàn)一計(jì)一謀。與徐庶的主動(dòng)“不作為”相比,龐統(tǒng)更為可憐,盡管他積極“想作為”,但孫權(quán)并不看好長(zhǎng)相丑陋的龐統(tǒng),而是重用玉樹臨風(fēng)的周瑜,沒有給他作為的機(jī)會(huì)。
也正是因?yàn)檫@樣,司馬徽在洞觀天下局勢(shì),以及知曉徐庶和龐統(tǒng)兩大弟子的處境后,在劉備請(qǐng)諸葛亮下山時(shí),才會(huì)對(duì)劉備了這樣一句經(jīng)典預(yù)言,12個(gè)字:孔明雖得其主,而不得其時(shí)也。
可以說司馬徽的10字推薦語(yǔ)和12字經(jīng)典預(yù)言是其成名之曠世奇言,道破了劉備最終沒能統(tǒng)一天下的真正原因。
說到這里,大家就有疑問了,司馬徽的推薦語(yǔ)并不精準(zhǔn)啊,既然“臥龍鳳雛,得一可安天下”,為什么劉備得到了兩個(gè)卻只能三分天下,而并沒有“安天下”呢?
其實(shí),這并不是司馬徽浮夸了兩大弟子的能力,而是有其他原因的。很多人認(rèn)為司馬徽的原話后面還有一句:子初孝直若亡一人,則漢室難興。
“子初”就是劉巴,他原是劉璋手下的參謀,劉備入川時(shí),劉巴選擇了歸順劉備。劉巴善于后勤及財(cái)政管理,是一位管理能力突出的才人?!靶⒅薄本褪莿渥顬橐兄氐闹\士法正,法正善于用兵,多次立下奇功,是諸葛亮的得力助手。在定軍山戰(zhàn)役中,法正逼殺曹軍將領(lǐng)夏侯淵,讓吳魏心驚膽顫。
結(jié)果劉巴和法正...
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