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一張表梳理歷史朝代順序
你怎么看待唐代張巡吃人這件事？他到底經(jīng)歷了什么
你怎么看待唐代張巡吃人這件事？
古代的將軍都值得被人們尊敬么?答案肯定是不確定，因為將軍不一定都是好的，不為百姓做事，貪圖享樂的人是會受到人們的指責(zé)，而那些為國家開拓疆土，戰(zhàn)死沙場的人是值得世人尊敬的。
張巡在唐玄宗時期中進(jìn)士，歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時，起兵守衛(wèi)雍丘，抵抗叛軍。從這里看張巡是一位百姓信賴的好官，可是張巡卻被人們稱之為“食人將軍”，在沒有糧食的情況下，沒有選擇投降，而是選擇吃人，死去的人高達(dá)三萬人口，可即使這樣張巡還是會得到百姓的愛戴，到底張巡經(jīng)歷了什么，為什么會選擇吃人?
在公元757年，安慶緒率領(lǐng)十幾萬大軍殺進(jìn)睢陽，而睢陽的守軍只有千人之多，勢力懸殊非常的大，在這種沒有勝利希望的情況下，將軍們?yōu)榱俗寣⑹繙p少死亡，一般都不會選擇直接投降，可是在張巡的領(lǐng)導(dǎo)下，睢陽幾千守軍創(chuàng)造了無數(shù)個戰(zhàn)爭奇跡，與敵軍進(jìn)行了400多次戰(zhàn)斗，可見張巡是多么的頑強(qiáng)同時也是一個實力強(qiáng)大的人。但是連續(xù)幾個月的圍城，張巡戰(zhàn)隊損失是非常大的，人數(shù)死亡還是小事，最重要的是糧食告竭了。但卻有效阻遏了叛軍南犯之勢，遮蔽江淮地區(qū)，保障了唐朝東南的安全。
叛軍知道張巡的頑強(qiáng)，不論他們用云沖還是木馬、鉤車等工具攻城，均被張巡化解，最后干脆不進(jìn)攻，就駐扎在城外等著唐軍餓死。張巡知道叛軍內(nèi)心是怎么的一個想法，因此也安心想著如何解決吃飯問題，在樹皮、紙張也吃完后，便張起羅網(wǎng)捕捉鳥雀、老鼠充饑，最后發(fā)展連皮制的鎧甲都被煮熟吃掉的地步。鳥雀、老鼠、鎧甲也吃完后，張巡居然殺死自己的愛妾，給將士們池接著許遠(yuǎn)也殺掉了自己的仆人，而城中的老弱婦孺也無一幸免，可即使這樣張巡等人還是沒有等到援軍的到來。
張巡苦守睢陽是讓人敬佩的，可是在無糧食的情況下，吃人是對的嗎?因此世人對他的評價才會褒貶不一。有人討論過張巡功過，時有部分人罪張巡以守睢陽不去，與其食人，曷若全人。他的朋友李翰為他作傳，并作為表文呈給唐肅宗。至是，眾議始息，以張巡功大于過。而在你們心中覺得，張巡是一個怎樣的人?
睢陽城中戰(zhàn)前有戶口四萬，至城破僅剩四百活人。張巡在孤城里苦戰(zhàn)，唐朝援軍卻遲遲沒有趕到?？墒瞧驮谒篮蟮牡谌?，援軍就到了，七天后就收復(fù)了睢陽。十天后東都洛陽也被收復(fù)，數(shù)年后叛亂徹底平息。
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安史之亂中張巡吃人是真的嗎？他的功績一直討論至今
安史之亂中張巡吃人是真的嗎？
張巡是唐朝時期的將領(lǐng)，在安史之亂時領(lǐng)兵抵抗叛軍，最為出名的就是睢陽之戰(zhàn)，因為沒有援兵死守睢陽，在沒有糧草的情況下與之交戰(zhàn)四百多次，讓叛軍損失慘重，最后因為在沒有糧草的情況下被俘虜虐殺，死后被追封為鄧國公。這些只是光鮮亮麗的一面，被追封為鄧國公的代價是用”吃人肉“的代價換來的。
在睢陽之戰(zhàn)中，唐朝軍隊將領(lǐng)張巡指揮由城中精壯百姓和民軍組成的數(shù)千人的軍隊，幾年里總共交戰(zhàn)四百多次，殲滅叛軍十幾萬人，當(dāng)時因為戰(zhàn)況慘烈，張巡軍隊糧盡彈絕，最后以人為食，城中的百姓大多都被張巡軍隊給吃了，因此張巡的功績從古一直討論到今。
其實張巡的這些事跡都是當(dāng)時唐朝被逼的，張巡在戰(zhàn)場上努力拼死守城，朝廷卻遲遲不肯派援兵和糧草，朝廷這樣做不便是為了鼓舞人心，張巡在之前一直是小縣令，從戰(zhàn)爭開始之際就一直升官，朝廷給張巡升官加爵無非就是表演給別的將領(lǐng)看的，拼死殺敵可以換來朝中一席之地。
朝廷當(dāng)時是非常希望張巡戰(zhàn)死去當(dāng)烈士的，如果張巡帶著功勛歸來必定會難以安置，會給朝廷激烈的政治斗爭帶來變數(shù)，所以朝廷援軍遲遲不到，活活拖死了張巡，最后張巡城破戰(zhàn)死后僅僅三日援軍就到了，七日后就大敗了叛軍活捉了叛軍頭目。
正因為睢陽之戰(zhàn)的影響較大，張巡的表現(xiàn)太過突出，反而稱托出了張巡吃人為了保城豐功偉績，事實是睢陽城中的百姓大多都是餓死的，古時候的百姓死的最多無非就是餓死。最后所剩的幾百官兵中吃完樹皮吃茶紙，在樹皮吃盡后吃軍馬最后不得以的情況下吃死人。
在歷史記載中安史之亂的叛軍行進(jìn)殘暴，所到一處必定會奸淫擄掠，叛軍倒是不至于用吃人肉來充饑，但是他們所吃糧食都是掠奪的百姓。他們走到哪里戰(zhàn)火和災(zāi)難就到哪里，百姓除了餓死就只能用吃死人來充饑了。
最后說說張巡和他的將士并不是為了某個朝廷去赴死，而是為了身后數(shù)萬萬百姓和家園不被侵害，如此英雄在生死絕境中毅然決然戰(zhàn)死這是值得值得我們贊頌的，在安史之亂平定后就有人議論張巡的功與過，雖然拼死守城但是吃人的過錯曷若全人，他的朋友李瀚為張巡作傳，上交唐肅宗最后以功大于過來平息的事件。
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唐代張巡吃人是對是錯呢？其實也沒必要對古代人的道德要求太高
唐代張巡吃人是對是錯呢？
張巡為了維護(hù)大唐社稷，同安史亂軍作戰(zhàn)，死守城池，這一點是他的個人選擇，餓極了沒糧食去吃人也沒什么可說的，在戰(zhàn)爭當(dāng)中討論人性確實沒有多大必要性，也許很多人在戰(zhàn)亂當(dāng)中也會這么做。
他可以算是盡忠職守，為自己的任務(wù)戰(zhàn)斗到了最后一息，最后付出了生命，要贊他可以?？墒怯行┤?，這么陶醉地夸起了被吃“更是城內(nèi)百姓的意志”，說滿城愿意為大唐殉身是什么意思?
難道誰做過民意調(diào)查，表示滿城居民愿意為我唐殉死，寧可被吃嗎?
有些人說“里面的人既然沒有投降，那就說明他們是愿意被吃的?！?/p>
那好， 我另外來一段，李定國率領(lǐng)大軍圍攻新會之戰(zhàn)，清軍守軍寡不敵眾閉門守城，然后餓極了吃人，“自被圍半載，饑死者半，殺食者半，子女被掠者半。天降喪亂，未有如是之慘者也。” 最后城守住了，最后李定國被迫無功而返，大明最后一絲希望也沒了。
如果不是因為大清是被鄙視的外族政權(quán)的話，恐怕今天新會大戰(zhàn)也要高喊一番“我漢人氣節(jié)”了吧?
里面的百姓也乖乖被吃了，這難道證明百姓心向大清?恐怕此處高談民族氣節(jié)的眾位自己也不信吧?
不，這只是證明在戰(zhàn)亂當(dāng)中百姓沒有選擇，只是屠刀下的羔羊!
在這種滿城被圍的環(huán)境當(dāng)中，城中的士兵數(shù)量和平民的數(shù)量相差不多，平民在全副武裝的士兵們面前根本沒有反抗的能力，只能成為待宰羔羊，所以他們被吃，是因為他們無力反抗，而不是他們樂意被吃!
我不是為安史洗地，我也不會罵張巡，一個在戰(zhàn)爭當(dāng)中盡忠職守最后被敵軍殺了的將領(lǐng)沒什么要黑的，也沒必要對古代人的道德要求太高。
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唐代張巡吃人這件事，我們該怎么評價這做法是對是錯？
在中國幾千年的歷史中，也曾發(fā)生過無數(shù)引發(fā)無數(shù)爭議的事情，但絕對沒有一件能和這一件那樣引發(fā)爭議——張巡守睢陽。
要說到張巡守睢陽，那就必須先提到這件事情發(fā)生的背景，也就是安史之亂。公元755年12月，安史之亂正式爆發(fā)，而此時此刻的張巡只是淮北譙郡【今安徽亳州】真源縣的縣令。不久，叛軍派出大軍攻略淮北，企圖由淮北進(jìn)入江南。在淮北譙郡的太守投降后，張巡起兵對抗燕軍，響應(yīng)的有千余人。
在淮河兩年的淮河南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)后，張巡積功升至御史中丞。終于遇到安慶緒、尹子琦率領(lǐng)十三萬人攻打睢陽。鎮(zhèn)守睢陽的就是張巡，守城的士兵有多少人呢?只有三千人， 三千對十三萬，任何一個人都遇到這樣的事情的時候，估計早已失去守城的信心了。
這個時候，總有非常之人出來帶領(lǐng)眾人。這個非常之人，就是張巡。 在張巡的帶領(lǐng)下，睢陽始終沒能讓安慶緒破城。然而，此時的睢陽卻陷入了另一個困境：糧食沒了。這時，讓人爭論了一千多年都沒結(jié)果的事情發(fā)生了——張巡把自己的愛妾殺了，分給士兵們吃，后來又殺睢陽城的老弱婦孺，《舊唐書》有言，“所食人口兩三萬，人心終不離”。 但就這樣，睢陽依然沒守住了，張巡城陷而死，但此戰(zhàn)后，安慶緒再也無力攻伐淮南和江南，整個安史之亂，戰(zhàn)亂被遏止在了淮河以北。
在中國幾千年的歷史中，也曾發(fā)生過無數(shù)引發(fā)無數(shù)爭議的事情，但絕對沒有一件能和這一件那樣引發(fā)爭議——張巡守睢陽。
要說到張巡守睢陽，那就必須先提到這件事情發(fā)生的背景，也就是安史之亂。公元755年12月，安史之亂正式爆發(fā)，而此時此刻的張巡只是淮北譙郡【今安徽亳州】真源縣的縣令。不久，叛軍派出大軍攻略淮北，企圖由淮北進(jìn)入江南。在淮北譙郡的太守投降后，張巡起兵對抗燕軍，響應(yīng)的有千余人。
在淮河兩年的淮河南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)后，張巡積功升至御史中丞。終于遇到安慶緒、尹子琦率領(lǐng)十三萬人攻打睢陽。鎮(zhèn)守睢陽的就是張巡，守城的士兵有多少人呢?只有三千人， 三千對十三萬，任何一個人都遇到這樣的事情的時候，估計早已失去守城的信心了。
這個時候，總有非常之人出來帶領(lǐng)眾人。這個非常之人，就是張巡。 在張巡的帶領(lǐng)下，睢陽始終沒能讓安慶緒破城。然而，此時的睢陽卻陷入了另一個困境：糧食沒了。這時，讓人爭論了一千多年都沒結(jié)果的事情發(fā)生了——張巡把自己的愛妾殺了，分給士兵們吃，后來又殺睢陽城的老弱婦孺，《舊唐書》有言，“所食人口兩三萬，人心終不離”。 但就這樣，睢陽依然沒守住了，張巡城陷而死，但此戰(zhàn)后，安慶緒再也無力攻伐淮南和江南，整個安史之亂，戰(zhàn)亂被遏止在了淮河以北。
張巡雖死，但爭議從未結(jié)束。唐代張巡吃人這件事，我們該怎么評價這做法是對是錯？
在這件事情上，關(guān)于張巡的評價，引起了朝野的激烈爭論，有人認(rèn)為張巡是大功臣，吃人是走投無路下的無可奈何，是為了拯救唐朝，拯救淮南和江南萬千的百姓，也有人認(rèn)為他的這種行為不能被推崇，最重要是，他吃人的時候，可曾問過那些被吃的人愿不愿意被吃。
張巡...
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睢陽之戰(zhàn)中張巡吃人是真的嗎？這場面讓人毛骨悚然
睢陽之戰(zhàn)中張巡吃人是真的嗎？
通過睢陽之戰(zhàn)簡介可得知，睢陽之戰(zhàn)發(fā)生于公元756年，是唐朝官員張巡和許遠(yuǎn)等反抗叛軍的戰(zhàn)役。張巡帶領(lǐng)三千士兵從睢陽渠向南撤退，與睢陽的太守許遠(yuǎn)、姚閻合匯合，以聚集兵力，抵抗叛軍的來襲。
之后，張巡等人派遣部下雷萬春、南霽云等率領(lǐng)將士北上抵抗叛軍。在唐軍誓死抵抗之下，他們在寧陵北打敗了楊朝宗，并殺掉一萬多名叛軍。叛軍將領(lǐng)楊朝宗在這次戰(zhàn)役中僥幸存活，并連夜逃走。朝廷得知張巡帶兵有方，并打擊了敵軍勢力之后，便封張巡為河南節(jié)度副使。
從地理位置來說，睢陽是十分重要的軍事之地，歷來為兵家必爭之地。公元757年，安祿山去世。安祿山去世后，他的兒子安慶緒派遣部下尹子奇聯(lián)合突厥、同羅、奚等多個部族反抗唐朝統(tǒng)治。隨后，楊朝宗以加入其中，兵力多達(dá)十幾萬。在安慶緒和楊朝宗商議之下，他們率先進(jìn)攻睢陽。
張巡和許遠(yuǎn)為了抵抗來勢洶洶的敵兵，便激勵士兵，讓他們積極抵抗。許遠(yuǎn)自知軍事作戰(zhàn)能力不及張巡，便將主帥之位讓給張巡，自己負(fù)責(zé)籌集軍需物資。張巡擔(dān)任主帥一職后，率先清除了叛將田秀榮，并率領(lǐng)士兵主動開城攻敵。
而繳獲的馬牛羊，張巡也分發(fā)給了每位士兵。沒過多久，尹子奇率兵圍住了睢陽，張巡為了給朝廷爭取救援時間，死死拖住尹子奇的攻擊。同時，通過睢陽之戰(zhàn)簡介也可得知，著名的“睢陽吃人”也發(fā)生在這次戰(zhàn)役中。
睢陽之戰(zhàn) 吃人
睢陽之戰(zhàn)是中國戰(zhàn)爭史上一次悲壯的戰(zhàn)役，它的悲壯不僅表現(xiàn)在守城將士們的奮勇殺敵，還表現(xiàn)在“吃人”一事上。對張巡來說，睢陽之戰(zhàn)吃人一事已成為無法抹去的記憶，對歷史來說，睢陽之戰(zhàn)吃人一事發(fā)人醒思。
根據(jù)記載，尹子奇在正月、三月、七月率兵包圍睢陽，前兩次都被張巡用計擊退了。尹子奇為了攻下雍丘城，連續(xù)不斷的攻打張巡軍隊。時間一長，雍丘城內(nèi)的士兵沒有糧食裹腹。加上，雍丘城內(nèi)死者數(shù)萬，7月正值盛夏，很有可能發(fā)生疫疾。
在疫病的影響下，張巡部隊由原來的6800人減少到1000人。面對叛軍源源不斷地騷擾，張巡為了保障士兵有足夠的體力應(yīng)對敵人，在沒有老鼠、樹皮等情況之下，張巡決定讓士兵吃人。
張巡身為首領(lǐng)，為了給士兵起到表率作用，她將自己的愛妾殺掉，并讓士兵們吃愛妾。士兵為了填充肚子，只能吃人肉。許遠(yuǎn)為了效仿張巡，隨即也殺掉了自己的數(shù)名仆役，并讓將士們吃下人肉。
張巡部下在沒有食物的情況之下，以吃人肉堅持了三個多月，為唐朝穩(wěn)固統(tǒng)治，爭取了有力的時間。到了十月中旬，在疾病和饑餓雙重壓迫之下，睢陽城的士兵們已經(jīng)奄奄一息了。
他們只能看著叛軍翻墻入侵，根本沒有絲毫抵抗力氣。堅持?jǐn)?shù)月的睢陽城，最終被叛軍拿下。根據(jù)記載，睢陽城戰(zhàn)前共有四萬住戶，等到叛軍破城而入時，存活的只有四百人。
睢陽之戰(zhàn)的評價
從后世對睢陽之戰(zhàn)的評價可得知，睢陽之戰(zhàn)具有重要意義，為了全面地了解睢陽之戰(zhàn)，還得客觀地看待睢陽之戰(zhàn)的評價。從積極方面來說，睢陽之戰(zhàn)為唐朝挽救政權(quán)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。睢陽位于汴河中段，在江淮流域具有重要的地位。...
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唐代張巡吃人這件事有多殘忍？當(dāng)時城內(nèi)的士兵們都跟瘋了一樣
唐代張巡吃人這件事有多殘忍？
在唐朝時期，統(tǒng)治者發(fā)明了一種管理地方的制度，就是設(shè)立節(jié)度使。統(tǒng)治者給這些分布在各個地區(qū)的節(jié)度使很大的權(quán)力，讓他們能夠擁有軍隊，并且能夠發(fā)展自己的勢力。這樣雖然保住了地方上的安寧，但是也留下了很大的弊端。
隨著節(jié)度使勢力的漸漸擴(kuò)張，他們已經(jīng)擁有了與唐朝中央對抗的實力，這就對唐朝的管理形成了很大的威脅;最終，這些節(jié)度使發(fā)展成了唐朝的敵人，以史思明跟安祿山為首的節(jié)度使叛亂就此展開。
安史的軍隊發(fā)展得很迅速，很快就打到了通往唐都的樞紐睢陽。當(dāng)時擔(dān)任睢陽守將的張巡很緊張，他趕緊把周圍的唐軍都集結(jié)在一起，準(zhǔn)備接受叛軍的攻擊。話說這位張守將還挺有能耐的，他有準(zhǔn)確的軍事判斷能力，在戰(zhàn)場上也發(fā)揮出了自己的才能。
可是光將領(lǐng)有頭腦沒有用，自己手下的士兵人數(shù)不夠，跟人家根本沒法比。經(jīng)過幾次戰(zhàn)斗之后，張巡的軍隊已經(jīng)減少了很多，他們只得退回到城池里面死守?，F(xiàn)在他們只有兩種選擇，一是帶領(lǐng)著軍隊撤退，二是在這里死守至死。
張巡仔細(xì)地考量了當(dāng)時的形勢，他發(fā)現(xiàn)如果撤退，把這座樞紐城市丟棄，那叛軍會勢力高漲，一路無礙地通往唐都，這樣會讓整個唐都暴露在危險之中。經(jīng)過再三考慮，張巡決定留下來，保護(hù)這座城池。
雖說人都留下來了，可城里已經(jīng)沒有糧食了，士兵們經(jīng)過幾次的打斗已經(jīng)累得不行了，再加上沒有足夠的糧食來充饑，那還沒等敵軍攻上來，士兵們就先餓死了。這時，張巡拔出刀，把自己的妾給殺了，讓他的手下們分著吃。
在饑餓的逼迫下，士兵們紛紛擁了上去，把張巡的小妾給吃了。隨后，這種殺人充饑的方法就在小小的睢陽城里面流行了起來。士兵們一到餓的時候，就下樓去把城里面的百姓殺了拿來吃。
這種殘忍的方法雖然讓士兵們得到了糧食，但是城里的百姓竟然從40000人被吃得只剩下400人。到了最后，張巡還是沒能抵擋住判軍的進(jìn)攻，安史的軍隊攻進(jìn)了城池，張巡也在這次戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死了。
張巡雖然在歷史上留下了忠心報國的好名聲，但是他這種殺人充饑的方法也引起了人們的不滿。中西方的學(xué)者都對他的這種方法提出了爭議，西方學(xué)者認(rèn)為他這是一種功利主義的做法，雖然能帶來好處，但卻不是正義的。
張巡雖然是為了保住城池，或者說是為了保護(hù)國家而被迫去殺百姓來吃的，但是他的這種做法實在是讓人不能接受，因為他在保衛(wèi)國家的同時，卻忘了一件最主要的東西，那就是人性。
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唐代張巡吃人這件事你知道多少？其實這里面有很多疑點
唐代張巡吃人這件事你知道多少？
對于張巡吃人守城一事，后世對此褒貶不一。有人認(rèn)為，張巡吃人太無人道，也有史學(xué)家認(rèn)為，張巡吃人是無奈之舉，他這樣做是為了保全民族大義。
那么，了解張巡吃人事件后，你會做出什么感想呢?唐玄宗年間，安史之亂爆發(fā)。張巡節(jié)節(jié)敗退，只好退守睢陽。
第一，張巡是位聰明機(jī)智，文武雙全的人。早年間，張巡參加科舉考試，考取進(jìn)士得以入朝為官。張巡任官期間，他將自己所管轄的范圍治理的井井有條，深得當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌?br/>
公元755年，安史之亂爆發(fā)，張巡優(yōu)秀的軍事才能便顯現(xiàn)出來了。他用誘敵、智取等多種方法，大破令狐潮大軍。面對13萬叛軍，張巡用幾千士兵前去迎敵，并取得多次勝利。
在三國演義里草船借箭的故事原型就來自他的草人借箭，被令狐潮的叛軍包圍后，血戰(zhàn)兩個多月，雍丘的城墻雖然有些破損，站在城頭上的守軍一個個眼窩深陷，布滿血絲，但他們都抱著拼死一戰(zhàn)的決心。
張巡了解到大家手中的箭都差不多用完了，這對守城是不利的。他正在冥思苦想，忽見一個不肯下火線的傷兵坐在一個稻草捆上休息，他盯著稻草看了一陣，忽然有了主意..
叛將令狐潮睡得正熟。忽然一個部將把他叫醒了：“報告，雍丘城頭上有情況!”
令狐潮借著月光向城頭望去。隱隱約約見靜悄悄的城墻上，有無數(shù)身穿黑衣的士兵從城頭上沿著繩索滑下城墻?！昂?張巡想來襲營!”令狐潮判斷道，于是下令弓箭手對準(zhǔn)黑影萬箭齊發(fā)。射了好久好久;黑影終于全掉到了地上，令狐潮正要命令停止射箭，卻見那黑影又起身，紛紛往上爬，令狐潮忙又命令弓箭手繼續(xù)給他們一頓亂箭。這樣一直折騰到天蒙蒙亮。令狐潮這才看清，吊上城頭的“士兵”原來是身穿黑衣的稻草人。
又過了幾天張巡將500名士兵打扮成草人放下來，令狐潮的哨兵以為張巡故伎重演，沒有去上報，不曾想這次卻是真人下來，士兵匍匐著摸到敵營，一個偷襲，殺死叛軍無數(shù)。令狐潮慌亂之中顧不得部隊，自己先逃。部下也跟著逃到十多里之外。
后來這個草人借箭的故事被羅貫中加到了諸葛亮身上。
公元757年，，安祿山的兒子聯(lián)合突厥、同羅等部落進(jìn)攻睢陽，張巡在沒有充足兵力和糧草的情況下，仍誓死抵守了數(shù)月。他們想要破城，但是都被張巡士兵擊潰了。敵軍死守在城外，等張巡軍隊餓死后，他們便不攻而破。張巡軍隊吃完了糧食后，便食用樹皮、老鼠來充饑。張巡為了給唐朝大軍爭取時間，他決心殺掉自己的愛妾，來讓士兵和青壯年充饑。張巡殺妾后，他強(qiáng)行士兵吃下人肉。隨后，許遠(yuǎn)也將自己的家仆殺掉，以供士兵裹腹。后來又開始?xì)⒗先醪垺?jù)不完全統(tǒng)計，張巡和許遠(yuǎn)共吃了睢陽城上萬人肉，聽到這個數(shù)字后，讓人不寒而栗。安史之亂中，張巡無疑是位民族英雄，他想盡辦法為保全唐朝政權(quán)而作斗爭。
從張巡殺妾這一事件來看，張巡有些太過殘暴。張巡殺妾只不過為張巡吃人開了一個頭，為了守住睢陽，張巡殺掉睢陽城中的老弱婦孺來食用，從某一方面來說，張巡吃人和屠城性質(zhì)相同，都置百姓性命于不顧。
張巡殺妾餉三軍在史書里都有記載...
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唐朝將領(lǐng)張巡吃人是真的嗎？他為什么要吃人呢
唐朝將領(lǐng)張巡吃人是真的嗎？
賀蘭進(jìn)明也是上了《唐才子傳》的人物，《河岳英靈集》說他的 “好古博達(dá)，經(jīng)籍滿腹”，評價不算低，但許多民間輿論——故事——里他的名聲卻是太臭，《廣異記》里說他娶了一個狐貍當(dāng)老婆，這還不算，清朝的《野叟曝言》說他好吃狗糞，小說里寫了一出戲叫《賀蘭生生做彘》，主角就是賀蘭進(jìn)明。他為了吃到狗糞，讓士卒四處搜集肥狗，喂飽之后，將狗齊集一處，他看著狗屁股垂涎三尺，有狗要拉屎的，賀蘭進(jìn)明立即張口接受，捧著狗屁股，咬嚼吞咽，牽唇動頦，大快朵頤，狗有竄稀的，淋漓滿臉，他也只管對著肛門張口啜吸，吃完之后，手指將臉上的狗糞刮下細(xì)細(xì)送入口中，咂嘴咂舌，爽利異常。吃不完的，還要用盤碟盛了，日后再吃。吃飽之后，賀蘭進(jìn)明打著飽呃，摩胸運腹，在牙中剔出糞渣，細(xì)細(xì)咀嚼。
這當(dāng)然是戲說，故事的第三出開始和正史連上了，有個叫南霽云的將軍來請救兵解睢陽之圍，賀蘭進(jìn)明正吃狗糞吃得不亦樂乎，自然不去，南霽云在城下痛罵：“吃狗糞的骯臟奴才?！辟R蘭進(jìn)明吃得卻被人罵不得，居然上城回罵，南霽云一箭射去，正中他咽喉，狗糞四濺，立時身死。
真正的賀蘭進(jìn)明地下有知，看到這戲，估計也會羞得找個地縫鉆到巖漿里去灰飛煙滅，他之所以得此惡名，皆因為對南霽云說了個不字——如果時間能夠倒退到公元756年，再給他一次機(jī)會的話，他肯定會說：“馬上發(fā)兵營救睢陽城。”
這一年安慶緒率領(lǐng)十幾萬人包圍了睢陽城，張巡以數(shù)千人堅守孤城，南霽云正是他派去求救的，賀蘭進(jìn)明拒不發(fā)兵，導(dǎo)致睢陽城最終被攻陷。
按說歷史上別說這樣見死不救的，就算落井下石的也屢見不鮮，為什么賀蘭進(jìn)明這么遭人恨，皆因為睢陽城一戰(zhàn)太過慘烈，城破之日，僅剩四百人。除了戰(zhàn)死的，就是被吃掉的。當(dāng)時城中糧盡，大家餓著肚子打仗，張巡拉過來愛妾：“諸君經(jīng)年乏食 ,而忠義不少衰 ,吾恨不割肌以啖眾 ,寧惜一妾而坐視士饑? ”，翻譯成現(xiàn)代話就是：“大家工作這么忙，我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的給大家準(zhǔn)備點便飯?！辈贿^這便飯是人肉罷了，一開始大家還客氣，畢竟這是老大的女人，平常看都不敢多看一眼，怎么敢吃?但張巡強(qiáng)令大家吃掉。
榜樣的力量是無窮的，從此以后大家就開始互相請客，先殺奴仆，后殺婦孺，到城破之日，《新唐書》上說吃了三萬多人。
這樣慘烈悲劇，按照當(dāng)時的倫理，還不能怪張巡，因為他為國盡忠，吃個人不算什么，要怪只能怪賀蘭進(jìn)明。所以張巡死后忠烈千古，現(xiàn)在還有廟祭祀，而賀蘭進(jìn)明只能在故事里吃狗屎。
這戲?qū)懙劫R蘭進(jìn)明被射死還不算，第四出里賀蘭進(jìn)明去了陰間，閻王爺還不肯放過他，判定他世世做豬，只能吃糞，末了還逃不了一刀。
生生做豬在民間輿論里似乎是最大的懲罰，《聊齋志異》里有個屠戶殺豬，刮掉豬毛就見豬身上寫著秦檜七世身(秦檜肯定不是世世做豬，因為豬一輩子頂多三年，七世也就二十一年)幾個字，煮出來的肉非常臭，狗都不吃。這賀蘭進(jìn)明如果生生做豬，憑他吃狗屎的勁，這肉他估計也會很臭，狗雖然改不了吃屎，但聞...
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唐代張巡吃人這件事應(yīng)該嗎？這里面還有什么樣的故事呢
古代戰(zhàn)爭中，人們在沒有糧食供給、沒有任何東西可以吃的時候就開始吃人。張巡殺妾的事件就發(fā)生在安史之亂中，當(dāng)時張巡所帶的唐軍沒有任何的后援，所以張巡死守睢陽數(shù)月，最后士兵們饑餓得開始吃人，唐代張巡吃人這件事應(yīng)該嗎？
張巡殺妾的故事
張巡在唐史上的安史之亂中，流傳著他死守睢陽的故事，其中張巡殺妾饗卒當(dāng)時被人傳為佳話?，F(xiàn)代人眼光看這些事會覺得古人沒人性，真的像魯迅先生說的封建社會是“吃人”的，魯迅的吃人是精神上的吃人，而古代是真的以肉體為食。
張巡當(dāng)時智破令狐潮后主動放棄了雍丘，與許遠(yuǎn)一起在睢陽抵抗安慶緒的部將尹子琦的十幾萬燕軍。當(dāng)時張巡與許遠(yuǎn)只有數(shù)千的士兵，但是尹子琦攻城數(shù)月都沒有成功，后來索性就兩軍展開神經(jīng)戰(zhàn)，燕軍駐扎在城外，等著城里的唐軍糧草吃得差不多的時候自己來投降。當(dāng)時張巡經(jīng)過400多次的交戰(zhàn)，剩下的兵力都很薄弱，糧食也沒有了，士兵們餓得面黃肌瘦，根本沒有作戰(zhàn)的能力。
張巡認(rèn)為睢陽若被攻下，那么江淮地區(qū)就要被叛軍占據(jù)，這對大唐來說是非常大的損失，所以經(jīng)過深思熟慮，張巡決定將自己的小妾殺了，給士兵們充饑，等待唐軍的援軍，結(jié)果城中就開始吃人，直到破城的時候睢陽只剩下400余人了。
張巡應(yīng)該吃人嗎
對張巡吃人這個問題，許多人都攻擊張巡的道德有問題，認(rèn)為他并不像歷代皇帝給他的評價那樣是一個守城功臣。如果拋開我們現(xiàn)代人的眼光，那么張巡吃人在當(dāng)時看來是該還不不該呢?
張巡吃人是在什么樣的歷史條件下?張巡自己認(rèn)為睢陽城是一個地理要塞，睢陽破那么江淮不保，大唐的半壁江山都落入叛賊手中，所以他選擇了死守睢陽。自唐代以來睢陽人民都為張巡、許遠(yuǎn)建立廟祠紀(jì)念二人的功績，所以在當(dāng)時的人眼里他們吃人是不得不的情況。而且在古代戰(zhàn)爭中吃人的現(xiàn)象據(jù)說有400多起，只不過張巡比較出名，所以他就是被詬病的主要對象。
在說近代戰(zhàn)爭中也發(fā)生了吃人的現(xiàn)象，比如德國軍吃中國人，還有在60年代的大饑荒里面都是存在吃人現(xiàn)象的，所以在極端的條件下，人們?yōu)榱诉_(dá)成一種目的會采取非常的手段，所以張巡吃人是情有可原的，但是從現(xiàn)代文明看他吃人的行為是不可饒恕的。
戰(zhàn)爭總是伴隨著難以想象的傷害，張巡死守睢陽時發(fā)生的張巡殺妾這樣的事其實在歷代戰(zhàn)爭中都是存在的。所以常常說和平是可貴的，是建立在前一輩人的血與淚上的。張巡從中唐至清朝，一直是皇室宗族表彰的功臣，但是他吃人這件事人們還是各有各的觀點，不過個人覺得吃人還是怪戰(zhàn)爭。
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歷史上張巡吃人是真的嗎？張巡的功與過都在哪
歷史上張巡吃人是真的嗎？
安史之亂爆發(fā)，安祿山一路勢如破竹，給李唐江山帶來了毀滅性的打擊。
天寶十四年十一月初九，安祿山以征討楊國忠為名，正式舉起反旗，從范陽起兵。
這個三百多斤的胖子，玄宗的干兒子、偷羊的胡人以無限勇猛之勢奔著李唐江山席卷而來。
狼煙滾滾，裹挾著他覬覦九五的野心
馬蹄震震，宣告著他征服天下的欲望
從此刻起他攜大軍徹底撕碎了年老玄宗的盛世美夢，自起兵起便戰(zhàn)無不勝，兵峰直指東都洛陽。
《資治通鑒》稱："祿山乘鐵輿(防箭的鐵轎)，步騎精銳，煙塵千里，鼓噪震地。時海內(nèi)久承平，百姓累世不識兵革，猝聞范陽兵起，遠(yuǎn)近震駭。河北皆祿山統(tǒng)內(nèi)，所過州縣，望風(fēng)瓦解。守令或開門出迎，或棄城竄匿，或為所擒戮，無敢拒之者……"
李唐危在旦夕。
安史之亂下，李唐名將皆因各種原因出師不利
直到安祿山的鐵騎無情肆虐李唐江山之時，玄宗才不情不愿的如夢初醒，他再也沒有任何理由繼續(xù)欺騙自己了，必須鼓起勇氣面對殘酷的現(xiàn)實。
好在安祿山雖然功勛卓著，但也并非當(dāng)世第一名將，當(dāng)時李唐將領(lǐng)中有兩位已身經(jīng)百戰(zhàn)，論軍事素養(yǎng)和作戰(zhàn)能力甚至要高于安祿山，他們就是封常清和高仙芝，這兩位為李唐開疆?dāng)U土，常年在環(huán)境艱苦的一線作戰(zhàn)，立下過赫赫戰(zhàn)功。
至少在封常清看來，安祿山只不過是蹦跶不了兩天的跳梁小丑，于是便主動請戰(zhàn)，他相信用不了幾天，他就能將安祿山的頭顱帶回來獻(xiàn)給玄宗。
可想象很美好，現(xiàn)實卻很骨感。
首先安祿山的軍隊是清一色的正規(guī)軍，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，相反封常清只是匆匆招募了六萬人，這六萬人沒有經(jīng)過任何軍事訓(xùn)練，一群烏合之眾怎么可能是安祿山的對手，被打得節(jié)節(jié)敗退，最后無奈退守潼關(guān)和高仙芝兵合一處。如果，他們死守潼關(guān)，戰(zhàn)局或許能實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。
與此同時，李唐內(nèi)部又出現(xiàn)了問題，因為小人進(jìn)言，玄宗下令封常清、高仙芝出潼關(guān)與安祿山?jīng)Q戰(zhàn)，最后兵敗如山倒，玄宗一氣之下砍了這兩位當(dāng)世名將，局面進(jìn)一步惡化。
局勢雖然不利，但也涌現(xiàn)出了一批熠熠生輝的將星，張巡登場
雖然封常清和高仙芝沒能抵擋住安祿山，但江山代有人才出，有一大批戰(zhàn)場新星冒出了頭，比如，河北戰(zhàn)場的郭子儀、李光弼，書法大家顏真卿，當(dāng)然還有姍姍來遲的本文主角張巡。
張巡小時候便博覽群書、通曉陣法，出任縣令取賢任能顯赫政績，面對楊國忠的專權(quán)敢于發(fā)聲，是一位志存高遠(yuǎn)、不拘小節(jié)的人杰。
安史之亂爆發(fā)后，他的上司毅然投降了叛軍，令他十分憤怒，率領(lǐng)當(dāng)?shù)乩裘駭?shù)千人加入了抗衡叛軍的潮流中，隨后開啟了他一段時間內(nèi)的輝煌人生，充分展示了他超強(qiáng)的軍事戰(zhàn)斗力和不屈的品質(zhì)，同樣給世人留下了千年的話柄。
張巡的功與過
張巡在安史之亂爆發(fā)時的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如封常清、高仙芝這種沙場悍將，甚至是一個不起眼的小官。但在后來安史之亂稍微平定之后的論功行賞中卻引起來很大的爭議，這是為什么?究其原因，是他的功勞和過錯都非常大。
忠君愛國、意志堅定
安史之亂爆發(fā)之初叛軍勢頭強(qiáng)盛，亂世之下能保住命就算萬幸了，墻頭草遍地都是，今天我降你，明天你...
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