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南宋開(kāi)國(guó)皇帝劉裕怎么起家的？他也是南朝唯一值得肯定的君主
南宋開(kāi)國(guó)皇帝劉裕怎么起家的？
劉裕，字德輿，小名寄奴。他是東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開(kāi)國(guó)皇帝，乃西漢楚元王劉交之后。劉裕祖籍彭城郡彭城縣綏輿里(今江蘇省徐州市境內(nèi))，生于晉陵郡丹徒縣京口里(今江蘇省鎮(zhèn)江市境內(nèi))。這讓人不禁想起辛棄疾那膾炙人口的詞句："斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎"。
劉裕于晉哀帝興寧元年(363)出生。其時(shí)劉裕家境貧苦，母親在分娩不久后因病去世。父親劉翹無(wú)力請(qǐng)乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他。所幸劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，劉裕才得以活下來(lái)。雖然出身貧寒，劉裕卻才能出眾，且有大志。當(dāng)時(shí)出身瑯琊王氏的王謐就十分敬重他，《晉書(shū)·王謐傳》記載："初，劉裕為布衣，惟謐獨(dú)奇貴之，嘗謂裕曰：'卿當(dāng)為一代英雄。'"
后來(lái)劉裕從軍，成為北府軍將領(lǐng)、冠軍將軍孫無(wú)終的司馬。晉安帝隆安三年(399)，孫恩在會(huì)稽(今浙江紹興)起兵反晉，東南八郡紛起響應(yīng)，朝野震驚。劉裕隨軍平叛，大敗孫恩并逼迫其跳海自盡。轉(zhuǎn)戰(zhàn)三吳的幾年中，劉裕屢充先鋒，每戰(zhàn)挫敵，其軍事干略得到初步顯露。
孫恩起兵，消耗了晉廷兵力，造成京防空虛。這給了盤(pán)踞長(zhǎng)江上游軍事重鎮(zhèn)荊州，虎視三吳的桓玄可乘之機(jī)。
元興元年(402)，驃騎大將軍司馬元顯率軍西討桓玄，桓玄也率荊楚大軍南攻司馬元顯。司馬元顯派劉牢之抵御，劉裕也隨軍前往。劉牢之率部到達(dá)溧州(今江蘇溧陽(yáng))時(shí)，遭遇桓玄大軍。
劉裕請(qǐng)求發(fā)起攻擊，沒(méi)得到同意。劉牢之打算派劉敬宣到桓玄營(yíng)中講和，遭到劉裕與劉牢之的外甥何無(wú)忌聯(lián)袂諫阻。然而劉牢之一意孤行，最終被桓玄攻入建康，殺司馬元顯，收奪劉牢之兵權(quán)，以其堂兄桓修代之。
劉牢之懼禍而逃，后自縊身亡。劉裕審時(shí)度勢(shì)，暫投桓玄以行韜晦。由于劉裕屢建軍功，于北府舊部中頗有聲望，故桓玄也不敢小看他，任命他為中兵參軍?；感畚缓?，屢屢有人建議殺死劉裕以絕后患，可桓玄猶豫不決。
元興三年(404)二月，劉裕以打獵為名，聚集北府兵殘余兵將一千七百余人，在京口舉兵起義，殲滅了桓楚在此的兵力，殺死桓修。接著，眾人推劉裕為盟主，傳檄四方，各地紛起響應(yīng)，最終大敗桓玄。得勝后，劉裕獲王謐等人推舉，出任使持節(jié)、都督八州諸軍事、鎮(zhèn)軍將軍，徐州刺史。不久其又奉武陵王司馬遵之命，承制總百官行事，整頓朝綱，朝中風(fēng)氣一新。
義熙元年(405)，劉裕遣使到后秦，要求后秦歸還之前占領(lǐng)的南鄉(xiāng)、順陽(yáng)、新野、舞陰等淮北諸郡。大概是鑒于西面戰(zhàn)事吃緊，不想再在東面又與劉裕為敵，于是后秦皇帝姚興答應(yīng)將淮北的十二郡全部歸還給東晉。
義熙二年(406)，劉裕因功受封為豫章郡公，食邑萬(wàn)戶，獲賞絹三萬(wàn)匹。他的僚佐只比原太傅謝安的僚佐低一等。義熙四年(407)正月，因王謐去世，劉裕聽(tīng)從幕僚劉穆之勸言，入朝商議繼任人選。最終劉裕獲授侍中、車(chē)騎將軍、開(kāi)府儀同三司、揚(yáng)州刺史、錄尚書(shū)事、...
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劉裕是怎么當(dāng)上皇帝的？他被后人稱(chēng)為“南朝第一帝”
宋高祖武皇帝劉裕(363年4月16日—422年6月26日)，字德輿，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里，生于晉陵郡丹徒縣京口里(今江蘇鎮(zhèn)江)，西漢楚元王劉交之后。東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開(kāi)國(guó)皇帝(420年—422年在位)。
劉裕是怎么當(dāng)上皇帝的？
自幼家貧，初為北府軍將領(lǐng)。自隆安三年(399年)后，對(duì)內(nèi)平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對(duì)外消滅南燕、后秦等國(guó)，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩都。即位后，又派兵南征林邑國(guó)，使其全境歸附。
永初元年(420年)，劉裕代晉自立，定都建康，國(guó)號(hào)“宋”，史稱(chēng)劉宋或南朝宋。執(zhí)政期間，吸取前朝士族豪強(qiáng)挾主專(zhuān)橫的教訓(xùn)，集權(quán)中央，抑制豪強(qiáng)兼并，實(shí)施土斷，整頓吏治，重用寒門(mén)，發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽(tīng)訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢，并多次遣使訪民間疾苦，改善政治和社會(huì)狀況，終結(jié)了門(mén)閥專(zhuān)政的時(shí)代，奠定了南朝“寒人掌機(jī)要”的政治格局。他對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)有重大貢獻(xiàn)，并開(kāi)創(chuàng)了江左六朝疆域最遼闊的時(shí)期，為“元嘉之治”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。被李贄譽(yù)為“定亂代興之君”，也被稱(chēng)為“南朝第一帝”。
永初三年(422年)，劉裕計(jì)劃出征北魏，結(jié)果還未來(lái)得及出兵，便于同年病逝，享年五十九歲。廟號(hào)高祖，謚號(hào)武皇帝，葬于初寧陵。著有《兵法要略》一卷，今佚。
病重去世
永初三年(422年)，劉裕計(jì)劃在此年出征北魏，結(jié)果還未來(lái)得及出兵，劉裕便患病，期間，曾短暫病愈。但至五月，劉裕便已病重，遺命司空徐羨之、尚書(shū)仆射傅亮、領(lǐng)軍將軍謝晦及護(hù)軍將軍檀道濟(jì)四人為顧命大臣，輔助太子劉義符。五月癸亥日(6月26日)，劉裕在西殿崩逝，享年六十歲。七月，葬于丹陽(yáng)建康縣蔣山的初寧陵，廟號(hào)高祖，謚號(hào)武皇帝。
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劉裕北伐為何失敗？南朝無(wú)數(shù)次北伐失敗的最大原因在哪里
東晉100多年里進(jìn)行過(guò)多次北伐，均以失敗告終。離勝利距離最近的一次，當(dāng)屬東晉末年劉裕領(lǐng)導(dǎo)的義熙北伐(公元416~418年)。宋辛棄疾的名句“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，贊美的就是這次北伐。
歷史上對(duì)劉裕北伐的評(píng)價(jià)非常高，但也讓后人時(shí)常惋惜劉裕北伐的最終失敗，作為南北朝最猛的男人，他的失敗基本也預(yù)示著南方對(duì)北方的反撲不可能再成功了，只能等待著北方收拾好了再南下一統(tǒng)天下。
但是在千年后，另外一個(gè)猛人朱元璋卻成功了，其中原因讓人好奇。
當(dāng)時(shí)劉裕第二次北伐，已經(jīng)將后秦勢(shì)力從長(zhǎng)安趕了出去。同時(shí)長(zhǎng)安的民眾對(duì)劉裕大軍十分的歡迎與支持，如此好的局面下，劉裕卻辜負(fù)了長(zhǎng)安百姓的期盼，慌忙的回到建康主持朝政大局，僅留年幼的兒子劉義真在長(zhǎng)安鎮(zhèn)守。
就是因?yàn)閯⒃５膫}(cāng)促回朝，使得本來(lái)形勢(shì)大好的北伐后秦以失敗告終，接著王震惡被沈田子殺死，夏王赫連勃勃趁機(jī)竊取了劉裕的北伐成果。
當(dāng)然后世對(duì)此有很多評(píng)價(jià)，有人說(shuō)劉裕是因?yàn)橄氘?dāng)皇帝所以失敗了，有人說(shuō)是因?yàn)閯⒃Ｊ窒聸](méi)有可用的大將，有人說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方的人力物力確實(shí)比不上北方。
宋朝司馬光也認(rèn)為，劉裕之失敗是因?yàn)樗屚蹑?zhèn)惡和沈田子兩個(gè)相互猜忌的人留守關(guān)中，以至于產(chǎn)生內(nèi)訌，使局面一發(fā)不可收拾。當(dāng)然這些原因都是先天存在的。
而最關(guān)鍵的原因還是在于劉裕的北伐始終沒(méi)有一個(gè)大方向的正確戰(zhàn)略。
義熙十三年十二月，劉裕留下12歲的次子劉義真駐鎮(zhèn)關(guān)中，在三秦父老的嘆息失望中匆匆南歸。赫連勃勃的心腹大臣王買(mǎi)德聞聽(tīng)后說(shuō)：“關(guān)中形勝之地，而裕以幼子守之，狼狽而歸，正欲急成篡事耳，不暇復(fù)以中原為意。此天以關(guān)中賜我，不可失也?！?/p>
也就是說(shuō)劉裕自己其實(shí)都沒(méi)有搞明白自己要怎么北伐，怎么收復(fù)天下，北方當(dāng)時(shí)還沒(méi)有統(tǒng)一，面對(duì)各大民族政權(quán)之間復(fù)雜的政治軍事形勢(shì)，劉裕自己是沒(méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)備的。
也正因?yàn)槿绱藙⒃＜词故? 復(fù)了關(guān)中但是又很快放棄了，這種放棄正是因?yàn)閯⒃?duì)于關(guān)中的收復(fù)在整個(gè)北伐的道路上應(yīng)該起到什么樣的作用沒(méi)有一個(gè)估計(jì)，僅僅是為了北伐而北伐，為了聲望而北伐，為了政治斗爭(zhēng)而北伐，為了權(quán)利而北伐，至于打關(guān)中， 或者打蜀地，或者進(jìn)取中原等等都沒(méi)有全盤(pán)戰(zhàn)略規(guī)劃。這也是南朝無(wú)數(shù)次北伐失敗的最大原因。
但是反觀朱元璋卻截然不同?！拔嵊热∩綎|，撤彼屏蔽(第一步)，移兵兩河，破其籓籬(第二步)，拔潼關(guān)而守之，扼其戶檻(第三步)。天下形勝入我掌握，然后進(jìn)兵，元都勢(shì)孤援絕，不戰(zhàn)自克(第四步)。
這才是北伐該有的戰(zhàn)略規(guī)劃，這也是為什么朱元璋能夠成功的原因，對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)只要按著這幾步走下去，元朝就會(huì)被一步步困死，最終無(wú)路可走，即使中途失敗了也沒(méi)用關(guān)系，大不了再來(lái)就是了，總能夠?qū)⒈痹馈６罱K的戰(zhàn)略規(guī)劃也確實(shí)像朱元璋那樣預(yù)想了，等到北伐之時(shí)，元大都都沒(méi)有防御，直接棄城而走了。
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昏庸的南朝皇帝蕭寶卷在位時(shí)是怎樣胡作非為的？他最后卻被臣子給殺死
皇帝身為一國(guó)之君，是天下最尊貴、最有權(quán)勢(shì)的男子，天下人都得巴結(jié)和討好皇帝。然而，中國(guó)歷史上有一位皇帝卻甘愿給寵妃以及其父親當(dāng)奴仆，燒水、做飯，充當(dāng)雜役，是歷史上最賤的皇帝。他視百姓和大臣如草芥。他的昏庸，驕奢淫逸，最終導(dǎo)致眾叛親離，被宦官殺死。
蕭寶卷，南朝齊第六位皇帝，齊明帝蕭鸞次子，生母劉惠端在他很小的時(shí)候就去世了，故由潘妃撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他自幼口吃，還不喜歡念書(shū)，整天只知道玩鬧，經(jīng)常通宵達(dá)旦和宮中侍衛(wèi)一起挖洞捉老鼠。齊明帝和潘妃都不管他，任由他胡作非為。
由于蕭鸞的長(zhǎng)子蕭寶義不僅庶出，而且還有殘疾，難以承接帝位，所以立蕭寶卷為太子。起初，蕭鸞擔(dān)心兒子的心機(jī)不夠，自己死后他駕馭不了那些宗室族人們。于是，他濫殺齊高帝、齊武帝的子孫，從而鞏固帝位。臨終前，他告誡蕭寶卷“做事不可在人后，果于誅殺”。對(duì)此，蕭寶卷牢記在心，登基之后更是將父親的遺訓(xùn)“發(fā)揚(yáng)光大”。
永泰元年七月，蕭寶卷稱(chēng)帝，從此開(kāi)始了他的暴虐統(tǒng)治。稍不如意，他就誅殺宰輔大臣，甚至聽(tīng)信小人的讒言，連自己的親舅舅劉暄將軍都不放過(guò)。登基不久，他就逼得文官辭職，武將造反。始安王蕭遙光、太尉陳顯達(dá)與平西將軍崔慧景的先后起兵叛亂，但都兵敗被殺。
南朝皇帝大多奢侈腐靡，蕭寶卷更是將這一傳統(tǒng)發(fā)揮得淋漓盡致。登基的同一年，他到民間廣挑妃子，遇見(jiàn)了自己的克星潘玉兒。其父親是街市上的小商販，她則是一名歌伎。美艷動(dòng)人的潘玉兒，用嬰兒般的肌膚和一雙柔若無(wú)骨的美足，俘獲了蕭寶卷的心，這也是為什么說(shuō)蕭寶卷有“戀足癖”的原因。
遇見(jiàn)潘玉兒后，蕭寶卷做了很多荒唐事兒。為了能夠讓她重溫市井的舊夢(mèng)，蕭寶卷特意下令在皇宮中搭建了一個(gè)集市，賣(mài)肉賣(mài)酒等街市上會(huì)出現(xiàn)的東西，這里都有。他讓潘玉兒當(dāng)集市的管理者，自己則充當(dāng)城管小頭目，負(fù)責(zé)罰款，甘愿被潘玉兒奴役。
兩人的女兒夭折后，為了安撫潘玉兒，蕭寶卷耗巨資修建了神仙、永壽、玉壽三座宮殿，極盡奢華。在炎熱的夏天，為了讓宮殿綠樹(shù)成蔭，他命人四處尋找參天大樹(shù)。若是誰(shuí)家有大樹(shù)，他不惜破門(mén)入戶，強(qiáng)行搶奪。他很喜歡潘玉兒的一雙美足，為此，特意命人將黃金打造成蓮花的形狀，一朵一朵地貼在地上。然后讓潘玉兒赤著腳，行走在上面，營(yíng)造出“步步生蓮花 ”的景象。兩人出行時(shí)，蕭寶卷讓潘玉兒乘坐可以躺下睡覺(jué)的舒適的轎子里，自己卻騎著馬，像個(gè)隨從似的跟在后面。即便眾人議論紛紛，他也絲毫不在意。他為博得美人的歡心，做出的荒唐事數(shù)不勝數(shù)。在歷史上，潘玉兒或許是唯一一位可以隨意奴役皇帝的寵妃。
或許是口吃的原因，導(dǎo)致蕭寶卷性格內(nèi)向，很少說(shuō)話，也不喜歡和大臣們溝通交流，常常出宮閑逛。每次出游，他都要驅(qū)逐老百姓，入室盜走其所有財(cái)產(chǎn)，離開(kāi)時(shí)將房子拆毀。若是百姓瞧見(jiàn)了他的惡劣行徑，都會(huì)被誅殺。因此，地方官員只要一見(jiàn)蕭寶卷出宮，就立即告知境內(nèi)的百姓，使道無(wú)行人，鋪存空屋，避免遇上這殘暴的皇帝。
蕭寶卷派人毒殺了之前平定叛亂最有力的尚書(shū)仆射蕭懿，他也為此付出了...
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司馬懿彌留之際為后人留下哪“三不”，致使東晉帝陵極為難找？
《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》。一部以司馬懿為主角的電視劇點(diǎn)燃了許多觀眾的激情，以往那種奸詐小人、狼顧之相的西晉奠基人變得可愛(ài)、溫柔了起來(lái)。很多人甚至認(rèn)為司馬懿在歷史中受到了不公平待遇，其實(shí)他可以跟諸葛亮不分伯仲。然則這樣的觀點(diǎn)實(shí)在會(huì)讓人貽笑大方了，司馬懿一篡位之人，除了長(zhǎng)壽沒(méi)什么地方比諸葛亮更厲害，忠臣比之奸臣，這樣的比較太別扭了。
當(dāng)然，司馬懿從來(lái)都不是等閑之輩，在處理自己的身后事上，他倒是和諸葛亮一樣深思熟慮。公元266年，西晉司馬炎逼迫魏帝禪讓?zhuān)晕环Q(chēng)帝，最終完成滅吳大業(yè)，一統(tǒng)天下。但西晉相傳不過(guò)24年便爆發(fā)八王之亂，皇帝的昏庸加之諸侯王勢(shì)力尾大不掉，故而令中原混戰(zhàn)再起，天下重歸分裂。漢族政權(quán)的自相殘殺，讓北伐游牧民族找到可乘之機(jī)。匈奴貴族劉淵起兵發(fā)難，建興四年(公元316年)長(zhǎng)安失守，西晉滅亡。而匈奴控制了幾乎整個(gè)中原，長(zhǎng)達(dá)一百多年的大動(dòng)亂開(kāi)始。而后，各族陸續(xù)在北方建立國(guó)家，史稱(chēng)“五胡十六國(guó)”。西晉王朝只得度過(guò)長(zhǎng)江，以南京為都城建立東晉政權(quán)。
兩晉好歹相傳十五帝，共一百五十五年。這些皇帝的陵墓大多葬于歷史中常見(jiàn)的北邙山，分別有武帝司馬炎(峻陽(yáng)陵)、惠帝司馬衷(太陽(yáng)陵)，還有追封的宣帝司馬懿(高原陵)、景帝司馬師(峻平陵)、文帝司馬昭(崇陽(yáng)陵)。這些陵墓離都城都很近，其中峻陽(yáng)陵離洛陽(yáng)僅20多里。要說(shuō)這兩晉的墓葬風(fēng)俗也是奇怪，這樣的安排真的不怕會(huì)破壞首都的風(fēng)水嗎?縱使先人們從旁庇佑，對(duì)逝世的人多少也有些畏懼之心吧。
晉王陵墓
其實(shí)，兩晉的墓葬是得到了司馬懿的指示：想當(dāng)初司馬懿彌留之際，特意留下了“三不”遺囑警示后人。哪三不呢?“不墳”、“不樹(shù)”、“不謁”。什么意思?就是說(shuō)不立墳，不栽樹(shù)，不祭祀。簡(jiǎn)單來(lái)講就是要消滅所有陵墓存在的痕跡，要求按照國(guó)家機(jī)密的程度來(lái)下葬他們司馬家的人。因而我們今天雖然能夠看到北邙山的西晉皇帝墓，可這東晉帝陵卻是極難找到。
司馬懿有此三不，自然和他的所作所為離不開(kāi)關(guān)系。在他的一手操作下，曹爽于政治斗爭(zhēng)中失敗，曹魏政權(quán)旁落司馬氏一家?？蛇@并不意味著司馬氏從此高枕無(wú)憂了，事實(shí)上司馬懿的謀權(quán)讓許多忠于曹魏的臣子看在眼里，恨在心里?？傆幸惶焖麄儠?huì)聯(lián)合在一起，像大漢忠臣來(lái)一個(gè)清君側(cè)，還政于魏帝。司馬懿深知這一點(diǎn)，所以他不敢貿(mào)然稱(chēng)帝，更要將自己的墳?zāi)闺[藏起來(lái)。加之曹操當(dāng)年盜墓充作軍資的行為讓社會(huì)上盜墓成風(fēng)，兩漢帝王陵、王公墓屢遭破壞，司馬懿更能夠感受到自己尸骨的危險(xiǎn)。
事實(shí)果然如司馬懿所料，在司馬師、司馬昭兩代領(lǐng)導(dǎo)人的統(tǒng)治時(shí)期，曹魏便爆發(fā)了多次的叛亂軍事行動(dòng)，司馬師因戰(zhàn)負(fù)傷最終病逝，司馬昭費(fèi)盡心思才安撫住天下，給司馬炎奠定了上位的基礎(chǔ)。若非司馬家這幾個(gè)后人才能出眾，這兩晉是不太可能建立起來(lái)的。
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享樂(lè)成風(fēng)，任情而動(dòng)，南朝覆滅早已命中注定
在中國(guó)歷史上，有一個(gè)皇權(quán)與世族之間相互交織存在的特殊時(shí)期，這個(gè)朝代就是上承東晉，下啟隋朝，由宋、齊、梁、陳四朝相繼更迭的南朝時(shí)期。南朝上承東晉，它無(wú)可避免地繼承了東晉“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的壟斷局面;除此之外，這四個(gè)小王朝的歷代君主，他們的祖輩都是從中原逃到江南避亂的“北人”，從戈壁沙漠粗獷的北方“逃”到杏花春雨的江南，君主曾經(jīng)要立志一統(tǒng)天下，收復(fù)東京大片失地的志向，很快就被磨滅在富庶江南的糜爛生活之中。家國(guó)情懷不斷喪失，世族制度不斷僵化，最終導(dǎo)致了南朝立國(guó)時(shí)間的不斷縮減。
門(mén)閥士族享樂(lè)成風(fēng)
從飲食就可以看出當(dāng)時(shí)士族的奢侈腐朽，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：
“王君夫有牛名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子語(yǔ)君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬(wàn)對(duì)之。’……武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右速探牛心來(lái)。須臾，炙至，一臠便去。”
兩人為了斗富娛樂(lè)，以一頭無(wú)比珍貴的牛和1千萬(wàn)錢(qián)為賭注，殺牛以后卻只吃一小塊，這在當(dāng)時(shí)，老百姓想都不敢想。
縱觀中國(guó)古代歷史，萌芽于東漢，發(fā)展于三國(guó)，興盛于東晉的門(mén)閥制度，到了南朝早已經(jīng)失去了左右朝廷政局的能力。畢竟南朝小王朝的這幾位開(kāi)國(guó)君主，均是一些寒微庶族出身，他們完全是依靠著自己手中的軍事力量，才從東晉時(shí)期的那些門(mén)閥士族手中奪來(lái)了統(tǒng)治權(quán)。與兩晉時(shí)期相反，庶族在南朝時(shí)期依靠經(jīng)濟(jì)、軍事力量逐步崛起，曾經(jīng)能夠在兩晉時(shí)期干預(yù)朝政的世家大族，他們的政治特權(quán)在南朝時(shí)期得到了削弱。既然如此，南朝時(shí)期門(mén)閥世族大家的衰落，為何又會(huì)導(dǎo)致南朝立國(guó)時(shí)間不斷縮短呢?
雖然南朝門(mén)閥士族的政治特權(quán)被減弱，可是這個(gè)衰弱的龐大群體，仍然享受著政治、經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)。他們對(duì)于奢靡生活的貪婪欲望，從上到小權(quán)貴基本都是“以玄虛弘放為夷達(dá)，以儒術(shù)清儉為鄙俗?！?。奢靡的生活從而一步一步地激化了皇權(quán)與普通農(nóng)民百姓之間的階級(jí)矛盾。從史書(shū)記載的一些奢靡行為，足以看出宋、齊、梁、陳這4個(gè)小王朝豪門(mén)貴族奢靡成風(fēng)、盡情享樂(lè)的生活。比如劉宋時(shí)劉穆之，在膳食方面可謂是竭力追求山珍海味，以滿足自己的口腹之欲，史書(shū)記載他“性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌。……以此為?！?，這種大擺宴席之風(fēng)，南朝歷代有之。
在穿著方面，由于自?xún)蓵x時(shí)期，為了區(qū)分士庶有別，就對(duì)各級(jí)品官的衣服作出了明確嚴(yán)格的規(guī)定。南朝時(shí)期的高門(mén)貴族之間也是盡相攀比，比如齊代的文惠太子，就以“織孔雀毛為裘，光彩金翠，過(guò)于雉頭矣”，這些用珍貴鳥(niǎo)兒的羽毛所織成的毛羽衣物，一件可值千金。他們之所以在穿著上如此追求新穎、鮮麗，正是因?yàn)槟铣瘯r(shí)期的門(mén)閥士族有以衣取人之舉，在這種風(fēng)氣影響下，就連那些寒門(mén)出生的官員，也不免在衣物上追求豪奢。
享樂(lè)成風(fēng)的社會(huì)根源
《鄴中記》載：當(dāng)時(shí)社會(huì)極其富有：
“錦有大登高、小登高、大光明、小光明、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龍、小交龍、蒲桃文錦、斑文錦、鳳凰朱雀錦 ……，工巧百端，不可盡名也?！?/p>
然而，這些全部集中在權(quán)貴門(mén)閥手中。而他們之所以會(huì)在吃穿...
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