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屈原的故事：遭人誹謗報(bào)國(guó)無門，縱身跳進(jìn)滾滾江水
屈原出生在楚國(guó)一個(gè)趨于沒落的貴族家庭，他從小勤奮好學(xué)、胸懷大志,年僅二十六歲就當(dāng).上了楚國(guó)的左徒官。時(shí)值戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的亂世，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原性格耿直，嫻于辭令，又明于亂世，常規(guī)勸楚王任用賢能，改革內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦，深得楚王寵幸。
然而，屈原的得意，卻招致了小人的不滿和排擠。他們常常在楚王面前編假造謠，故意詆毀屈原，說他如何自高自大，不把楚王放在眼里等等。眾口鑠金，楚王也漸漸對(duì)屈原不滿起來。
秦國(guó)實(shí)力最為強(qiáng)盛，一心想吞并各國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一。可面對(duì)六國(guó)聯(lián)盟，它只能如一只饑餓的豺狼，不敢去觸碰滿身用刀槍利刃裝備的羔羊。這讓秦王十分惱火。楚國(guó)士大夫階層的內(nèi)訌，讓秦國(guó)找到了下手的機(jī)會(huì)。秦王得知這個(gè)消息后，趕緊召相國(guó)張儀入宮，共商計(jì)謀。張儀獻(xiàn)計(jì)說:“要統(tǒng)一，必先破聯(lián)盟;而六國(guó)聯(lián)盟，唯齊楚最為強(qiáng)大，只要離間齊楚兩國(guó)，則統(tǒng)一指日可待也。
為避嫌，張儀將相印交還給秦王，只身攜帶著大量的金銀珠寶向楚國(guó)出發(fā)了。到了郢都，張儀拿著珠寶第一-個(gè)去見屈原，勸他主張楚國(guó)退出聯(lián)盟，與秦和好，不消說，屈原斷然拒絕了他的提議:“要想讓楚國(guó)退出聯(lián)盟是不可能的!
張儀又拜訪了公子子蘭。他一-邊進(jìn)獻(xiàn)金光閃閃的珠寶，一 邊挑撥離間道:“楚王是因?yàn)榱鶉?guó)聯(lián)盟才信任屈原的。聯(lián)盟一破，屈原還算什么呢?”此言正中公子子蘭的下懷，他哪有不高興的道理，滿口答應(yīng)張儀要在懷王面前說好話，還主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)，向張儀引見了楚國(guó)王后鄭袖。
張儀獻(xiàn)給楚國(guó)王后的見面禮，是一對(duì)價(jià)值連城的白璧，它在陽光下熠熠生輝，發(fā)出炫目的白光。一見如此珍寶，鄭袖也欣然答應(yīng)了張儀的要求，愿意替他辦事。張儀委托鄭袖先給楚王透露一下風(fēng)聲，說只要秦楚和好，楚國(guó)就可以不費(fèi)一兵一卒得到方圓六百里的土地。楚懷王是個(gè)貪心的人，一聽到這個(gè)消息，馬上垂涎三尺，立馬同意了張儀的請(qǐng)求。這時(shí)，鄭袖又裝出一副憂心忡忡的樣子，哀嘆說:“這本是一件好事。只恐怕有人要反對(duì)啊!
“我堂堂一一個(gè)楚王，誰敢反對(duì)?”是屈原。他要張儀拿秦國(guó)的一對(duì)無價(jià)白璧作為交換。還說得不到白璧，他是不會(huì)答應(yīng)的。
關(guān)于屈原的微詞已經(jīng)夠多，沒想到今天連王后也說他屈原偽善，貪財(cái)，貪戀權(quán)力。楚王聽了王后的話，氣不打一處來，但他還是壓抑住了，他想第二天試試屈原的反應(yīng)。
第二天，楚王設(shè)宴款待張儀，楚國(guó)各位王公貴族都列席了。席間觥籌交錯(cuò)、不亦樂乎，相互聊起了秦楚和好這件事情。很多人認(rèn)為張儀言之有理，， 只有屈原據(jù)理力爭(zhēng):“大王!萬萬不可信啊!這肯定是秦國(guó)的一個(gè)計(jì)謀。聯(lián)盟一破，秦必定會(huì)乘勢(shì)而動(dòng)，楚國(guó)就會(huì)大難臨頭啊!
楚王一聽屈原竭力反對(duì)此事，馬上就掉進(jìn)了張儀的圈套，勃然大怒:“難道六百里方圓的土地，還不如你的一雙白玉璧嗎?”
氣急敗壞的楚王根本不容屈原辯解，便命兩個(gè)武士將屈原拖了出去。而直到這時(shí)，屈原才知道他和楚王都中了張儀的計(jì)，不禁大呼:“大王!冤枉啊!奸賊當(dāng)?shù)?，?guó)難當(dāng)頭啊!”
失去了屈原，楚懷王整天被一幫無用、貪婪而又愚蠢的新寵...
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愛國(guó)詩(shī)人屈原的故事：在流亡的路上萬念俱灰，投江而死
愛國(guó)詩(shī)人屈原的故事你了解多少？
屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名的詩(shī)人，政治家。屈原在文學(xué)上的成功是無可比擬的，但是他在政治上的抱負(fù)卻沒能實(shí)現(xiàn)。他因?yàn)楸容^正直不畏權(quán)勢(shì)，受到了貴族的排斥。公元前278年，楚國(guó)都城被秦軍攻破，屈原最終因?yàn)椴蝗绦膰?guó)家破碎滅亡，而跳下汨羅江自盡身亡?，F(xiàn)在每年農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。是為了紀(jì)念屈原的節(jié)日。早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗?，F(xiàn)在我國(guó)的端午節(jié)都主要是圍繞屈原而展開的活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)和楚國(guó)一直都在爭(zhēng)奪霸權(quán)地位。而屈原身為楚國(guó)大將，一直很受楚王的器重。然而屈原的主張損害了貴族階級(jí)的利益，而他本人又是剛正不阿，不懂變通之人。所以無意中得罪了很多權(quán)貴。
所以去年的主張就受到了很多守舊貴族勢(shì)力的反對(duì)。他們?nèi)硕嗔α看?，開始在楚王面前詆毀屈原。甚至誣陷于他。漸漸的楚王就疏遠(yuǎn)了屈原。本著振興楚國(guó)抱負(fù)的屈原，因?yàn)榈貌坏街赜枚粲艄褮g，他對(duì)楚國(guó)政治感到非常的痛心。身為一名詩(shī)人，在政治上得不到重用，他轉(zhuǎn)而投向他擅長(zhǎng)的文學(xué)，借文學(xué)來表達(dá)他內(nèi)心的憤懣之情。寫出了《離騷》、《天向》等著名的文章，來表達(dá)自己的內(nèi)心無法紓解之情。公元前229年，秦軍勢(shì)如破竹，攻占了楚國(guó)的八座城池。楚國(guó)面臨著亡國(guó)的危機(jī)。接著楚國(guó)派出了使臣去秦國(guó)議和。
而秦王奸詐狡猾，居然意識(shí)到秦王不可能同意議和的。因?yàn)樗胍玫匠?guó)的全部領(lǐng)土。居然看破了秦王的陰謀，他冒死進(jìn)宮去勸諫楚，他向楚懷王講清楚了議和的利害。但是楚懷王并不聽信他的勸誡，反而把屈原逐出了都城。議和如期的舉行了。到了議和的那一天，楚懷王如期赴約。一到秦國(guó)就被秦王下令囚禁起來，楚懷王在囚禁期間，非常的痛恨自己。很后悔沒有聽信屈原的話。因?yàn)樘^憂傷，三年后在秦國(guó)死去了。臨到死前都沒有回到楚國(guó)，楚頃衰王即位不久，秦國(guó)就派軍去攻打楚國(guó)。楚頃衰王膽小怕事，倉(cāng)皇失措下逃離了都城。秦軍攻打到了郢城。
此時(shí)的屈原還在流亡的路上，聽到秦軍大破都城和楚懷王客死他鄉(xiāng)的時(shí)候，他感到萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆。深深的感到楚國(guó)即將被滅亡的悲傷，而自己的抱負(fù)也無法實(shí)現(xiàn)。于是他跳下了汨羅江。而當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的船上的漁夫和岸邊的百姓，聽到屈原投江自盡的時(shí)候，都紛紛跑到江邊來悼念屈原。為他的死而感到惋惜，都來幫助打撈屈原的尸體。這個(gè)風(fēng)俗后來逐漸演變成了現(xiàn)如今的賽龍舟。人們都從家中拿出粽子雞蛋扔到江中，喂養(yǎng)江中的大魚，為了不讓它們吃屈原的尸體。還有大夫把雄黃酒倒到江中，想要用來藥暈江中的蛟龍水獸，讓他們不要破壞屈原的尸身。據(jù)傳聞不久以后，水面上浮起了一條被藥暈的蛟龍。它的龍須上還沾著屈原的衣服碎片。人們就把這條惡龍拉上岸邊，剝他的皮，抽他的筋。然后把龍的筋纏在孩子們的手上。又用雄黃酒來抹在孩子的臉上，有的地方風(fēng)俗習(xí)慣在孩子臉上寫一個(gè)“王”字。意圖是讓野獸蚊蟲不要來傷害孩子。
從此以后，每年的五月初五一屈原投江的日子。楚國(guó)人民都到江邊來悼念屈原。他們到江邊來劃...
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屈原的故事：屈原受不了排斥和猜忌縱身一躍投于汨羅江
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人，出生于楚國(guó)丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。
每當(dāng)想到屈原的時(shí)候，不知道大家有沒有這種疑惑，屈原身為楚國(guó)貴族和大臣，為什么會(huì)淪落到這種地步，難道他不去自殺不行嗎?
在現(xiàn)在的很多人的眼中，奉行的是“好死不如賴活著”，但是，在那時(shí)，士大夫的品格是高潔的，他們寧愿因?yàn)橐稽c(diǎn)污濁而去自殺，屈原正好是因?yàn)槌淹醯牟录?，受不了心靈的磨難而去自殺的。
屈原是楚國(guó)貴族，與楚懷王一脈相承，在一開始的時(shí)候，屈原可以說是楚懷王身邊的紅人，但是人紅是非多，朝廷的一些官員看到屈原的得寵后，非常嫉妒，就向楚懷王說屈原的壞話，時(shí)間久了，楚懷王就信以為真了，慢慢的疏遠(yuǎn)了屈原。
每一個(gè)朝代都有這樣一群人，他們奸詐貪婪，企圖干涉朝政，而當(dāng)時(shí)的皇帝還就聽他們的，屈原正好處在這樣的環(huán)境之中。國(guó)君昏庸，朝臣處理政治。
畢竟屈原出身是貴族，楚懷王只是逐漸疏遠(yuǎn)了屈原，沒有殺了他，楚懷王不讓他干涉政治，把他的從政機(jī)會(huì)抹除，但是，屈原的各項(xiàng)工資還有，楚懷王每次都打給他。按照李白等人的看法，此時(shí)自己應(yīng)該及時(shí)抽身，去當(dāng)一個(gè)詩(shī)人或者隱士，這樣還能夠使自己的好的形象留在君王的心中，但是，屈原不，他還是為國(guó)家憂國(guó)憂民，非常有責(zé)任心。
雖然楚懷王不相信他，但是屈原認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家的關(guān)心還會(huì)贏得楚懷王的信任，不過，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，楚懷王死后，他的兒子繼位，頃襄王成為了大王。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)經(jīng)常被秦國(guó)打，這一次又?jǐn)×?，秦?guó)讓楚懷王去簽訂盟約，屈原不想讓楚懷王去，怕他有危險(xiǎn)，但是當(dāng)時(shí)還是公子的子伊就勸他快去，說這是秦國(guó)與楚國(guó)交好的現(xiàn)象，楚懷王聽了子伊的話就去了，不過最后楚懷王還是被秦國(guó)殺了。
此時(shí)，頃襄王和令伊子蘭都很排斥他。屈原侍奉了兩代君王，但是他們都不信任他，這對(duì)一個(gè)從政的人來說是多么悲哀，屈原心灰意冷，他也不愿意看到國(guó)家逐漸衰敗，百姓變得貧窮，就投江自殺了。汨羅河中一聲巨大的水花迸起，屈原終于解脫了，而楚國(guó)則在幾十年之后被吞并。
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屈原是在哪里投江的？屈原和端午節(jié)的聯(lián)系你知道嗎
屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，出生地楚國(guó)丹陽(湖北省宜昌市)，為楚武王熊通之子屈瑕的后代，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后自沉于汨羅江，下面我們就一起來看一看屈原為什么投河自盡吧!
屈原為什么投河自盡?
屈原早年受楚懷王信任，但自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
屈原是在哪里投江的?
汨羅江。楚頃襄王十九年(前280年)，秦將司馬錯(cuò)攻楚，楚割讓上庸、漢北地。第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。頃襄王二十一年(前278年)白起更進(jìn)一步攻下了郢都，頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起狼狽不堪地逃難，保于陳城(今河南淮陽縣)。屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡了。
屈原和端午節(jié)的關(guān)系
端午節(jié)別稱端陽節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)等，為每年農(nóng)歷五月初五，起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便演變成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
屈原投江自盡的日子相傳是農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。端午節(jié)最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日。吳越一帶春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國(guó)人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
把屈原和端午節(jié)捆綁在一起始于南朝的文獻(xiàn)。端午節(jié)起源于屈原，最早就是流傳在荊楚地區(qū)的傳說。南朝梁宗懔編撰的記錄古代楚地歲時(shí)節(jié)令風(fēng)物故事的筆記體文集《荊楚歲時(shí)記》載：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之?！蹦铣簠蔷独m(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之?！廊宋迦兆黥?，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也?！倍宋绺?jìng)渡的習(xí)俗，也是荊楚地區(qū)人們紀(jì)念屈原的方式之一。
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處于濁世之中的屈原選擇投江自殺，以此明鑒“美政的思想”
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國(guó)丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。
偉大詩(shī)人屈原為什么跳河江自殺?對(duì)于此問題的答案前四十年是非常清晰的，可是經(jīng)過這三、四十年世事的侵?jǐn)_和渾攪反而混沌模糊糊不知所以然來，反而生出屈原的跳江以一些今人的認(rèn)知完全可以世不關(guān)己高高掛起，完全可以拋棄對(duì)家國(guó)之?dāng)_。
尋求一己自私的最大快樂，完全可以當(dāng)漢奸做帶路黨，完全太多可通融妥協(xié)的方式，況且在家國(guó)已拋棄他辜負(fù)他的情況下他完全有足夠的理由叛君叛國(guó)判人民，可是他沒有，幾千年來人們?cè)谧窇浰耐瑫r(shí)很多人在骨子里從他的身上傳承復(fù)制著那時(shí)士大夫身上那股忠貞不二的氣節(jié)，從他身上我們看到路漫漫其修遠(yuǎn)兮我將上下而
于是，他的心開始吶喊:"吾寧悃悃款款，樸以忠乎?將送往勞來，斯無窮乎?寧誅鋤草茅，以力耕地乎?將游大人，以成名乎?寧正言不諱，以危身乎?將從俗富貴，以媮生乎?寧超然高舉，以保真乎?寧廉潔正直，以自清乎?將突梯滑稽，如脂如韋，以自清乎?將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎?寧昂昂若千里之駒乎?將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭(zhēng)食乎?孰吉孰兇?何去何從?”
從文中，可知處于濁世之中的他在思想上是非常迷茫的。他有著古人忠君的思想，卻不愿阿諛奉承別人，可見他的內(nèi)心是至善的，畢竟自古忠言逆耳每個(gè)人都有一顆脆弱的自尊心，當(dāng)真言掀開了披在他們身上的美麗的謊言的外衣時(shí)，你永遠(yuǎn)是明槍易躲，暗箭難防。特別是你觸動(dòng)了利益集團(tuán)的奶酪。從商鞅變法和王安石變法中，你可以看到封建社會(huì)的腐朽的政治制度，利民之政往往會(huì)觸動(dòng)超級(jí)利益集團(tuán)的利益，一旦統(tǒng)冶階級(jí)的利益被觸動(dòng)，等待的便是變本加利的剝削，在利益面前，人類有一顆無比貪婪之心，屈原崇尚美政的思想根本沒有發(fā)展的土壤。
政治家需要有美德的人來做，這種美德必須是忘我無私的，政治家不是統(tǒng)治者不是專制者，政治家是服務(wù)于人民的公仆，政治家必須善于傾聽民間疾苦之聲，然后利用人民賦予他們的權(quán)利去推行美政，權(quán)力要取之于民然后用之于民，并真正做到全心全意為人民服務(wù)，才能充分行使人民賦予他們的權(quán)力，否則，以權(quán)謀私者將變成最大的剝削階級(jí)。
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屈原兩次被流放，用投江的方式選擇結(jié)束自己的生命
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國(guó)丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。 楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。
屈原是戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)人，雖出生于貴族家庭但是他與貴族人有著天壤之別，從不欺壓百姓，非常體恤百姓之苦，處處為老百姓著想?？墒浅?guó)末年，國(guó)君昏庸無能，奸臣當(dāng)?shù)肋M(jìn)獻(xiàn)諂媚之言，禍害忠良，而屈原就成了末代亂世的犧牲品。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國(guó)有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是投江而死的，屈原為什么選擇自盡的方式結(jié)束自己的生命呢?原來，在投江之前，屈原因?yàn)樽兎ú怀稍饧槿讼莺?，被楚懷王流放。第一次，屈原被流放到漢北，就在流放期間，秦楚兩國(guó)交惡，戰(zhàn)亂連連，楚國(guó)不敵秦國(guó)壓力最終答應(yīng)秦國(guó)赴會(huì)議和。
此時(shí)屈原剛剛被流放歸來，他力勸楚王不要赴會(huì)，只怕有去無回，這明顯是秦國(guó)設(shè)下的陷阱，可是楚王不聽，他擔(dān)心不去赴會(huì)惹怒了秦王，于是就執(zhí)意赴會(huì)了。后來正如屈原所說，楚王有去無回，一到會(huì)盟地點(diǎn)，楚王就被秦王扣押。
后來楚王死在秦國(guó)，秦楚兩國(guó)關(guān)系決裂，大戰(zhàn)在即，可惜此時(shí)屈原又被流放了，這是屈原第二次被流放，這次他被流放到江南。而這一次，屈原歷經(jīng)了十八年。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)首都郢都，楚國(guó)被迫遷都，楚國(guó)大敗。聽到這個(gè)消息之后，屈原便在江南投江自盡了。
前面說到楚國(guó)被秦國(guó)攻破，楚國(guó)首都被秦國(guó)霸占，這個(gè)消息傳到屈原的耳朵里，他為國(guó)破家亡而悲憤不已，但是他也知道，郢都被占，自己返回郢都的希望已經(jīng)破滅了。幾近國(guó)破家亡的局勢(shì)以及沒有返回故里的希望，雙重打擊讓屈原最終選擇投江自盡。
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屈原懷有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，他投江的真正原因你了解嗎？
提起屈原，我相信大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是端午節(jié)，原因就是因?yàn)槎宋绻?jié)是為了紀(jì)念一代偉人屈原而專門誕生的節(jié)日，那么對(duì)于屈原這個(gè)人物，你又有多少了解呢?
屈原是屬于戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，他是我國(guó)歷史上的一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原自幼好學(xué)，勤奮努力，并且懷有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。
他在年輕時(shí)深受楚懷王的信任，經(jīng)常參與商量國(guó)家大事以及法律的制定。同時(shí)他還主持國(guó)家的外交事務(wù)，他一直主張使楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合起來，共同抵抗秦國(guó)。他還堅(jiān)持“美政”。在他的不斷堅(jiān)持和努力下，使楚國(guó)的國(guó)力不斷增強(qiáng)。但是，他的性格十分耿直，有一說一，有二說二。再加上國(guó)家其他人受了秦國(guó)的賄賂，使楚懷王慢慢的疏遠(yuǎn)了屈原。最后，楚懷王沒有聽取屈原的意見，使楚國(guó)徹底投入了秦國(guó)的懷抱。屈原也被楚懷王流放。楚懷王死后，楚襄王得到王位，但是屈原繼續(xù)受到迫害，并且被流放到了江南。屈原被流放之后，擁有一身的才華卻無法得到重用，屈原感到心中郁悶，開始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。在他的作品中飽含著對(duì)楚國(guó)風(fēng)光的喜愛，對(duì)報(bào)國(guó)的滿腔熱情。他的作品有豐富的想象力，華麗的語言，奇特的比喻以及豐富而深刻的內(nèi)涵。他的作品也成了中國(guó)文學(xué)的起源之一。 對(duì)中國(guó)的文學(xué)發(fā)展有著不可估量的影響。
至于屈原跳江的真正原因，一個(gè)是他在政治上一直得不到認(rèn)可，導(dǎo)致最終被流放。還有一個(gè)原因就是楚王的昏庸，楚王不聽取屈原的建議，執(zhí)意相信秦國(guó)是大國(guó)不會(huì)背信棄義，結(jié)果楚王被秦國(guó)給扣下，再也沒有回到楚國(guó)。最后因?yàn)榉N種原因，楚國(guó)被秦國(guó)滅亡。知道楚國(guó)被滅亡的消息之后，屈原心灰意冷，萬念俱灰，他的政治思想最終也破滅了，感到絕望，便投江自殺，以死明志。在五月五日投入汩羅江自殺。
屈原自殺之后，百姓對(duì)他的死感到痛心，跑到汩羅江邊去打撈他的真身，并且把一些吃的丟到江里，隨著時(shí)間的發(fā)展慢慢演變成了現(xiàn)在的粽子。所以每年的五月初五定為端午節(jié)，從而紀(jì)念屈原。
屈原的一生是曲折的，他有一身的才華卻得不到重用，想要報(bào)效祖國(guó)卻得不到帝王的賞識(shí)，他的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，最終卻只能投江自殺。但他在人民群眾的心中是偉大的，處處為人民群眾著想，為人民的利益著想
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屈原為何投江自盡？屈原跳江的背后藏著什么秘密
眾所周知,屈原是我國(guó)古代的大文豪,他的離騷引眾人嘆息,文人墨客們都為之敬佩。而且他在政治上也有很多見解,因?yàn)樵S多的政治主張合理都能夠得到重用,又因眼光獨(dú)到所以說他被楚懷王賞識(shí),加官進(jìn)爵。但是后來因?yàn)樘⒅?很多政治想法與現(xiàn)實(shí)相背離,得不到重用,一怒之下跳江。那么屈原跳江的背后究竟隱藏著什么秘密呢?
屈原,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人。曾任三閭大夫、左徒等職。漢族,出生于楚國(guó)丹陽,名平,字原通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,楚武王熊通之子屈瑕的后代屢遭排擠,被流放沅、湘流域,最終投汨羅江而死。他創(chuàng)立了"楚辭"文體,著有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。
歷史記載,楚國(guó)的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦,可是楚懷王專聽接受秦國(guó)張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一伙人的話,受秦王的騙,到秦國(guó)去,被扣押在咸陽,公元前296年死在秦國(guó)。
太子橫立為國(guó)君,就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國(guó)遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國(guó)要亡在這批人手里,心里非?？鄲?。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人,收羅人才,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,為國(guó)家爭(zhēng)氣,替先王報(bào)仇。
靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國(guó),自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒,就把屈原革了職,放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向,一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算,反倒給排擠出去,他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭?。他不想?不想喝,憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江上,一邊走,一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴,披頭散發(fā),骨瘦如柴。最終跳下汨羅江!
大文學(xué)家郭沫若曾經(jīng)在自己著作《古典文學(xué)論文集》里面認(rèn)為:作為大詩(shī)人和政治家的屈原跳江自殺行為沒有必要。不如拿敢于一死的勇氣去向秦人作戰(zhàn)以生命鮮花澆灌壯麗河山。后來的人民愿意比如抗戰(zhàn)而死的大將軍張自忠。等等。
其實(shí)老百姓的民間一直以為,關(guān)于屈子之死因到底是為了什么投江自殺的,從來還都有人們認(rèn)為好象是一個(gè)歷史的迷。其實(shí)最最普通的老百姓疑問以為,屈子之死,就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不需要屈原當(dāng)官,屈原想不開,所以跳了江。郭沫若后來評(píng)論屈原的深意在于,屈原之死與愛國(guó)沒有多少關(guān)系。
司馬遷在評(píng)論屈原《離騷》時(shí)候認(rèn)為:屈原跳江是屬于他個(gè)人人格缺陷悲劇即:"人窮則反本"。今天人們的解釋成為,屈原受到群小的誣陷而被楚懷王疏遠(yuǎn),先后兩次被貶直至江南。當(dāng)時(shí)楚國(guó)江山面臨淪陷,屈原很想以自己的才能報(bào)效祖國(guó)卻沒有機(jī)會(huì)所以跳江自殺。當(dāng)然我們今天不應(yīng)把屈原當(dāng)作一個(gè)"神"來看待。不因其人格悲劇性而否認(rèn)其人格光芒與人性的力量。
關(guān)于屈原自殺的原因,傳統(tǒng)看法主要認(rèn)為屈原以身殉國(guó)和以身殉道兩種。從屈原人生背景和他人生追求來看,屈原人生選擇和生命意識(shí)中潛存著一個(gè)自殺情結(jié)。構(gòu)成這一自殺情結(jié)的原因主要包括...
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屈原為什么投江自殺？眾人皆醉我獨(dú)醒，只能以身殉國(guó)
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國(guó)丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。
楚國(guó)都城郢都被秦國(guó)占領(lǐng)的消息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩(shī)歌一邊行走。有一個(gè)在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地問他：您不是屈原大夫嗎?為什么衣冠不整的來這里?發(fā)生什么事了嗎?屈原回答道：眾人皆醉我獨(dú)醒，整個(gè)朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個(gè)人是清白的。他們不愿聽見正確的聲音，所以我被流放到這里了。
漁夫追問說：我聽說古時(shí)候的圣人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動(dòng)而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什么不隱于眾人而要出來反對(duì)所有人呢，為什么不隨波逐流呢?為什么一定要潔身于淤泥之中，顯耀于污穢之上，卻使得自己遭受不應(yīng)該承受的流放呢?
屈原正色道：我們都知道，剛清洗過頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會(huì)忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?對(duì)我來說，我寧可遠(yuǎn)離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢。于是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。
屈原的一生充滿了愛國(guó)主義的悲傷情懷，他空有滿腔的報(bào)國(guó)情懷卻郁郁不得志。兩度遭到流放，眼見故國(guó)淪喪卻無能為力，憤懣之情充溢他的胸懷，最后只能以身殉國(guó)。
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屈原投的江在哪里？屈原給后世留下了什么
每到端午節(jié)許多人就會(huì)想到屈原，因?yàn)槎宋绻?jié)的由來和吃粽子的習(xí)俗，就是為了紀(jì)念屈原?？催^屈原的故事的人，因?yàn)槎己芟胫狼督脑?，和屈原跳的是什么江在哪里。楚?guó)郢都被秦軍攻破，屈原就投入今湖南汨羅江以身殉國(guó)。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人、政治家，他是楚武王熊通之子屈瑕的后代，所以在少年時(shí)受過良好的教育，早年時(shí)也深得楚懷王的信任。他一心為國(guó)為民，卻因遭貴族排擠誹謗，兩次被流放，在楚國(guó)郢都被攻破之后，他投于汨羅江以身殉國(guó)。
說起屈原的故事，許多人就會(huì)想到端午節(jié)，這個(gè)節(jié)日吃粽子的習(xí)俗就是為了紀(jì)念屈原。據(jù)說屈原投江之后，她的妻子每年都會(huì)在五月初五他投江的這一天，向江里投食物來祭祀。之后逐漸形成了用粽子投江來紀(jì)念屈原，民間也發(fā)展出吃粽子的習(xí)俗。
至于屈原跳的是什么江在哪里，他投的江是現(xiàn)今位于湖南的汨羅江。據(jù)說在公元前278年，秦國(guó)名將白起攻破了楚國(guó)的都城郢都，楚頃襄王和那些執(zhí)政的貴族們一起出逃，狼狽不堪的逃到了今河南淮陽縣。屈原在五月初五的時(shí)候，因?yàn)闃O度的苦悶和絕望，投于汨羅江以身殉國(guó)。
特別是屈原選擇投身在此，更是為汨羅江增添了人文氣息。如今，各個(gè)省市都在依靠地區(qū)優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，汨羅江成為洞庭湖整體旅游開發(fā)不可或缺的一部分，被納入到湖北省綜合旅游項(xiàng)目當(dāng)中。每逢端午節(jié)，以紀(jì)念屈原的各種主題活動(dòng)陸續(xù)展開，包粽子、賽龍舟成為吸引人們的傳統(tǒng)項(xiàng)目。在傳統(tǒng)休閑項(xiàng)目之上，當(dāng)?shù)貒@楚文化建立紀(jì)念館、公園，增添濃厚的文化氣息和歷史氛圍。這一點(diǎn)在價(jià)值觀取向混亂的當(dāng)代，意義尤其重要。人們可以從屈原身上領(lǐng)悟到個(gè)人發(fā)展離不開國(guó)家強(qiáng)盛，個(gè)人命運(yùn)始終是與國(guó)家的前途緊密聯(lián)系在一起的，他終身追求的愛國(guó)主義情懷值得每一個(gè)學(xué)習(xí)。
最為中國(guó)歷史傷第一位偉大的矮柜詩(shī)人，屈原是一個(gè)極具才華和抱負(fù)的學(xué)者和政治家。他也是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，作品對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有著極大的影響。在1953年屈原逝世2230周年之際，他被確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原是一個(gè)有才華且性感正直剛烈的人，所以他不被那些重利的小人所喜。關(guān)于他投江的原因，有說他是因?yàn)閲?guó)家被破和長(zhǎng)期不得志，最后抑郁悲憤之下投的江。還有說法是他為了救楚頃襄王才投的江。不管他投江的原因是什么，他的文學(xué)作品，確實(shí)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
屈原死后，當(dāng)時(shí)社會(huì)不少人都不認(rèn)可他，就像司馬遷說的“不容于世”唯有宋玉卻為屈原寫悼辭，他是第一個(gè)為屈原寫悼辭的人。其辭曰：“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於眾，時(shí)來則應(yīng)，物來則濟(jì)。應(yīng)時(shí)而不謀己，濟(jì)物而不務(wù)功，是以惠無所歸，怨無所集?！彼斡裨诘哭o中表達(dá)了對(duì)屈原的理解和惋惜。宋玉在辭賦上學(xué)習(xí)屈原，并且在屈原的基礎(chǔ)上對(duì)楚辭進(jìn)行了發(fā)展，所以在當(dāng)時(shí)人們將宋玉稱作是繼屈原以后最杰出的辭賦家。??
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