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愛國詩人屈原的故事：在流亡的路上萬念俱灰，投江而死
愛國詩人屈原的故事你了解多少？
屈原是春秋戰(zhàn)國時期楚國著名的詩人，政治家。屈原在文學(xué)上的成功是無可比擬的，但是他在政治上的抱負卻沒能實現(xiàn)。他因為比較正直不畏權(quán)勢，受到了貴族的排斥。公元前278年，楚國都城被秦軍攻破，屈原最終因為不忍心國家破碎滅亡，而跳下汨羅江自盡身亡?，F(xiàn)在每年農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。是為了紀(jì)念屈原的節(jié)日。早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗?，F(xiàn)在我國的端午節(jié)都主要是圍繞屈原而展開的活動。春秋戰(zhàn)國時期，秦國和楚國一直都在爭奪霸權(quán)地位。而屈原身為楚國大將，一直很受楚王的器重。然而屈原的主張損害了貴族階級的利益，而他本人又是剛正不阿，不懂變通之人。所以無意中得罪了很多權(quán)貴。
所以去年的主張就受到了很多守舊貴族勢力的反對。他們?nèi)硕嗔α看螅_始在楚王面前詆毀屈原。甚至誣陷于他。漸漸的楚王就疏遠了屈原。本著振興楚國抱負的屈原，因為得不到重用而郁郁寡歡，他對楚國政治感到非常的痛心。身為一名詩人，在政治上得不到重用，他轉(zhuǎn)而投向他擅長的文學(xué)，借文學(xué)來表達他內(nèi)心的憤懣之情。寫出了《離騷》、《天向》等著名的文章，來表達自己的內(nèi)心無法紓解之情。公元前229年，秦軍勢如破竹，攻占了楚國的八座城池。楚國面臨著亡國的危機。接著楚國派出了使臣去秦國議和。
而秦王奸詐狡猾，居然意識到秦王不可能同意議和的。因為他想要得到楚國的全部領(lǐng)土。居然看破了秦王的陰謀，他冒死進宮去勸諫楚，他向楚懷王講清楚了議和的利害。但是楚懷王并不聽信他的勸誡，反而把屈原逐出了都城。議和如期的舉行了。到了議和的那一天，楚懷王如期赴約。一到秦國就被秦王下令囚禁起來，楚懷王在囚禁期間，非常的痛恨自己。很后悔沒有聽信屈原的話。因為太過憂傷，三年后在秦國死去了。臨到死前都沒有回到楚國，楚頃衰王即位不久，秦國就派軍去攻打楚國。楚頃衰王膽小怕事，倉皇失措下逃離了都城。秦軍攻打到了郢城。
此時的屈原還在流亡的路上，聽到秦軍大破都城和楚懷王客死他鄉(xiāng)的時候，他感到萬念俱灰，仰天長嘆。深深的感到楚國即將被滅亡的悲傷，而自己的抱負也無法實現(xiàn)。于是他跳下了汨羅江。而當(dāng)時在場的船上的漁夫和岸邊的百姓，聽到屈原投江自盡的時候，都紛紛跑到江邊來悼念屈原。為他的死而感到惋惜，都來幫助打撈屈原的尸體。這個風(fēng)俗后來逐漸演變成了現(xiàn)如今的賽龍舟。人們都從家中拿出粽子雞蛋扔到江中，喂養(yǎng)江中的大魚，為了不讓它們吃屈原的尸體。還有大夫把雄黃酒倒到江中，想要用來藥暈江中的蛟龍水獸，讓他們不要破壞屈原的尸身。據(jù)傳聞不久以后，水面上浮起了一條被藥暈的蛟龍。它的龍須上還沾著屈原的衣服碎片。人們就把這條惡龍拉上岸邊，剝他的皮，抽他的筋。然后把龍的筋纏在孩子們的手上。又用雄黃酒來抹在孩子的臉上，有的地方風(fēng)俗習(xí)慣在孩子臉上寫一個“王”字。意圖是讓野獸蚊蟲不要來傷害孩子。
從此以后，每年的五月初五一屈原投江的日子。楚國人民都到江邊來悼念屈原。他們到江邊來劃...
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屈原怎么死的？為什么要在端午節(jié)獨自投江呢
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，因為偉大的愛國詩人屈原在這一天跳河自殺了。
那么屈原為什么要在端午節(jié)這選擇投江自盡呢？屈原到底怎么死的？
說法其一：當(dāng)時屈原跳的這條江叫做泊羅江，當(dāng)時屈原心懷愛國之志，犯顏進諫被朝中佞臣誣陷，導(dǎo)致自己一個貴族公子遭到流放，當(dāng)時走到了泊羅江，正好看到了自己的國家正在被秦國攻打，知道楚國已經(jīng)逃不掉滅亡的災(zāi)難，憤怒之下跳江自盡。
說法其二：當(dāng)時屈原在流放的路上走到了泊羅江，后面逃難的傾襄萬到此，見到屈原之后，大哭訴說楚國已經(jīng)被滅，自己逃了出來，一心想要復(fù)國，后面的追兵當(dāng)時緊追不舍。屈原被頃襄王的愛國之心感到，于是和他換了衣物，待追兵到此之后，屈原從身一躍，跳江自盡保全了頃襄王。
其實，在歷史記載中關(guān)于屈原為什么在端午節(jié)這天跳江的原因到是沒有說明，估計也沒人清楚當(dāng)時到底發(fā)生了什么，所以很有可能當(dāng)時屈原一時想不開就跳江了，那天剛好是端午節(jié)，因為端午節(jié)在屈原跳江之前就有了。而居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，因此在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)期望找到屈原的尸體。
屈原墓一共有兩處，一處是位于湖北省宜昌市秭歸縣鳳凰山屈原故里景，屈原墓區(qū)內(nèi)。屈原墓重建于清道光七年(1827年)，1976年興建葛洲壩水利樞紐工程時搬遷到秭歸老縣城向家坪。2006年因三峽工程興建，湖北省文物部門復(fù)建到鳳凰山上，以恢復(fù)其歷史原貌。另一處位于湖南汨羅市城北玉笥山東5公里處的汨羅山頂。因在2公里范圍內(nèi)有12個高大的墓冢，這些墓冢前立有“故楚三閭大夫墓”或“楚三閭大夫墓”石碑，相傳為屈原的“十二疑冢”。
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屈原的故事：屈原受不了排斥和猜忌縱身一躍投于汨羅江
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
每當(dāng)想到屈原的時候，不知道大家有沒有這種疑惑，屈原身為楚國貴族和大臣，為什么會淪落到這種地步，難道他不去自殺不行嗎?
在現(xiàn)在的很多人的眼中，奉行的是“好死不如賴活著”，但是，在那時，士大夫的品格是高潔的，他們寧愿因為一點污濁而去自殺，屈原正好是因為楚懷王的猜忌，受不了心靈的磨難而去自殺的。
屈原是楚國貴族，與楚懷王一脈相承，在一開始的時候，屈原可以說是楚懷王身邊的紅人，但是人紅是非多，朝廷的一些官員看到屈原的得寵后，非常嫉妒，就向楚懷王說屈原的壞話，時間久了，楚懷王就信以為真了，慢慢的疏遠了屈原。
每一個朝代都有這樣一群人，他們奸詐貪婪，企圖干涉朝政，而當(dāng)時的皇帝還就聽他們的，屈原正好處在這樣的環(huán)境之中。國君昏庸，朝臣處理政治。
畢竟屈原出身是貴族，楚懷王只是逐漸疏遠了屈原，沒有殺了他，楚懷王不讓他干涉政治，把他的從政機會抹除，但是，屈原的各項工資還有，楚懷王每次都打給他。按照李白等人的看法，此時自己應(yīng)該及時抽身，去當(dāng)一個詩人或者隱士，這樣還能夠使自己的好的形象留在君王的心中，但是，屈原不，他還是為國家憂國憂民，非常有責(zé)任心。
雖然楚懷王不相信他，但是屈原認為自己對國家的關(guān)心還會贏得楚懷王的信任，不過，現(xiàn)實永遠是現(xiàn)實，楚懷王死后，他的兒子繼位，頃襄王成為了大王。
當(dāng)時楚國經(jīng)常被秦國打，這一次又敗了，秦國讓楚懷王去簽訂盟約，屈原不想讓楚懷王去，怕他有危險，但是當(dāng)時還是公子的子伊就勸他快去，說這是秦國與楚國交好的現(xiàn)象，楚懷王聽了子伊的話就去了，不過最后楚懷王還是被秦國殺了。
此時，頃襄王和令伊子蘭都很排斥他。屈原侍奉了兩代君王，但是他們都不信任他，這對一個從政的人來說是多么悲哀，屈原心灰意冷，他也不愿意看到國家逐漸衰敗，百姓變得貧窮，就投江自殺了。汨羅河中一聲巨大的水花迸起，屈原終于解脫了，而楚國則在幾十年之后被吞并。
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屈原是在哪里投江的？屈原和端午節(jié)的聯(lián)系你知道嗎
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，為戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽(湖北省宜昌市)，為楚武王熊通之子屈瑕的后代，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后自沉于汨羅江，下面我們就一起來看一看屈原為什么投河自盡吧!
屈原為什么投河自盡?
屈原早年受楚懷王信任，但自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
屈原是在哪里投江的?
汨羅江。楚頃襄王十九年(前280年)，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地。第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。頃襄王二十一年(前278年)白起更進一步攻下了郢都，頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起狼狽不堪地逃難，保于陳城(今河南淮陽縣)。屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡了。
屈原和端午節(jié)的關(guān)系
端午節(jié)別稱端陽節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)等，為每年農(nóng)歷五月初五，起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因詩人屈原在這一天死去，便演變成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
屈原投江自盡的日子相傳是農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。端午節(jié)最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日。吳越一帶春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
把屈原和端午節(jié)捆綁在一起始于南朝的文獻。端午節(jié)起源于屈原，最早就是流傳在荊楚地區(qū)的傳說。南朝梁宗懔編撰的記錄古代楚地歲時節(jié)令風(fēng)物故事的筆記體文集《荊楚歲時記》載：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之?！蹦铣簠蔷独m(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之?！廊宋迦兆黥?，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也?！倍宋绺偠傻牧?xí)俗，也是荊楚地區(qū)人們紀(jì)念屈原的方式之一。
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處于濁世之中的屈原選擇投江自殺，以此明鑒“美政的思想”
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
偉大詩人屈原為什么跳河江自殺?對于此問題的答案前四十年是非常清晰的，可是經(jīng)過這三、四十年世事的侵擾和渾攪反而混沌模糊糊不知所以然來，反而生出屈原的跳江以一些今人的認知完全可以世不關(guān)己高高掛起，完全可以拋棄對家國之?dāng)_。
尋求一己自私的最大快樂，完全可以當(dāng)漢奸做帶路黨，完全太多可通融妥協(xié)的方式，況且在家國已拋棄他辜負他的情況下他完全有足夠的理由叛君叛國判人民，可是他沒有，幾千年來人們在追憶他的同時很多人在骨子里從他的身上傳承復(fù)制著那時士大夫身上那股忠貞不二的氣節(jié)，從他身上我們看到路漫漫其修遠兮我將上下而
于是，他的心開始吶喊:"吾寧悃悃款款，樸以忠乎?將送往勞來，斯無窮乎?寧誅鋤草茅，以力耕地乎?將游大人，以成名乎?寧正言不諱，以危身乎?將從俗富貴，以媮生乎?寧超然高舉，以保真乎?寧廉潔正直，以自清乎?將突梯滑稽，如脂如韋，以自清乎?將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎?寧昂昂若千里之駒乎?將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭食乎?孰吉孰兇?何去何從?”
從文中，可知處于濁世之中的他在思想上是非常迷茫的。他有著古人忠君的思想，卻不愿阿諛奉承別人，可見他的內(nèi)心是至善的，畢竟自古忠言逆耳每個人都有一顆脆弱的自尊心，當(dāng)真言掀開了披在他們身上的美麗的謊言的外衣時，你永遠是明槍易躲，暗箭難防。特別是你觸動了利益集團的奶酪。從商鞅變法和王安石變法中，你可以看到封建社會的腐朽的政治制度，利民之政往往會觸動超級利益集團的利益，一旦統(tǒng)冶階級的利益被觸動，等待的便是變本加利的剝削，在利益面前，人類有一顆無比貪婪之心，屈原崇尚美政的思想根本沒有發(fā)展的土壤。
政治家需要有美德的人來做，這種美德必須是忘我無私的，政治家不是統(tǒng)治者不是專制者，政治家是服務(wù)于人民的公仆，政治家必須善于傾聽民間疾苦之聲，然后利用人民賦予他們的權(quán)利去推行美政，權(quán)力要取之于民然后用之于民，并真正做到全心全意為人民服務(wù)，才能充分行使人民賦予他們的權(quán)力，否則，以權(quán)謀私者將變成最大的剝削階級。
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屈原兩次被流放，用投江的方式選擇結(jié)束自己的生命
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。 楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
屈原是戰(zhàn)國末期的楚國人，雖出生于貴族家庭但是他與貴族人有著天壤之別，從不欺壓百姓，非常體恤百姓之苦，處處為老百姓著想?？墒浅┠?，國君昏庸無能，奸臣當(dāng)?shù)肋M獻諂媚之言，禍害忠良，而屈原就成了末代亂世的犧牲品。
屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是投江而死的，屈原為什么選擇自盡的方式結(jié)束自己的生命呢?原來，在投江之前，屈原因為變法不成遭奸人陷害，被楚懷王流放。第一次，屈原被流放到漢北，就在流放期間，秦楚兩國交惡，戰(zhàn)亂連連，楚國不敵秦國壓力最終答應(yīng)秦國赴會議和。
此時屈原剛剛被流放歸來，他力勸楚王不要赴會，只怕有去無回，這明顯是秦國設(shè)下的陷阱，可是楚王不聽，他擔(dān)心不去赴會惹怒了秦王，于是就執(zhí)意赴會了。后來正如屈原所說，楚王有去無回，一到會盟地點，楚王就被秦王扣押。
后來楚王死在秦國，秦楚兩國關(guān)系決裂，大戰(zhàn)在即，可惜此時屈原又被流放了，這是屈原第二次被流放，這次他被流放到江南。而這一次，屈原歷經(jīng)了十八年。公元前278年，秦國攻破楚國首都郢都，楚國被迫遷都，楚國大敗。聽到這個消息之后，屈原便在江南投江自盡了。
前面說到楚國被秦國攻破，楚國首都被秦國霸占，這個消息傳到屈原的耳朵里，他為國破家亡而悲憤不已，但是他也知道，郢都被占，自己返回郢都的希望已經(jīng)破滅了。幾近國破家亡的局勢以及沒有返回故里的希望，雙重打擊讓屈原最終選擇投江自盡。
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屈原懷有遠大理想抱負，他投江的真正原因你了解嗎？
提起屈原，我相信大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是端午節(jié)，原因就是因為端午節(jié)是為了紀(jì)念一代偉人屈原而專門誕生的節(jié)日，那么對于屈原這個人物，你又有多少了解呢?
屈原是屬于戰(zhàn)國末期楚國人，他是我國歷史上的一位詩人，也是一位政治家。屈原自幼好學(xué)，勤奮努力，并且懷有遠大的理想抱負。
他在年輕時深受楚懷王的信任，經(jīng)常參與商量國家大事以及法律的制定。同時他還主持國家的外交事務(wù)，他一直主張使楚國與齊國聯(lián)合起來，共同抵抗秦國。他還堅持“美政”。在他的不斷堅持和努力下，使楚國的國力不斷增強。但是，他的性格十分耿直，有一說一，有二說二。再加上國家其他人受了秦國的賄賂，使楚懷王慢慢的疏遠了屈原。最后，楚懷王沒有聽取屈原的意見，使楚國徹底投入了秦國的懷抱。屈原也被楚懷王流放。楚懷王死后，楚襄王得到王位，但是屈原繼續(xù)受到迫害，并且被流放到了江南。屈原被流放之后，擁有一身的才華卻無法得到重用，屈原感到心中郁悶，開始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。在他的作品中飽含著對楚國風(fēng)光的喜愛，對報國的滿腔熱情。他的作品有豐富的想象力，華麗的語言，奇特的比喻以及豐富而深刻的內(nèi)涵。他的作品也成了中國文學(xué)的起源之一。 對中國的文學(xué)發(fā)展有著不可估量的影響。
至于屈原跳江的真正原因，一個是他在政治上一直得不到認可，導(dǎo)致最終被流放。還有一個原因就是楚王的昏庸，楚王不聽取屈原的建議，執(zhí)意相信秦國是大國不會背信棄義，結(jié)果楚王被秦國給扣下，再也沒有回到楚國。最后因為種種原因，楚國被秦國滅亡。知道楚國被滅亡的消息之后，屈原心灰意冷，萬念俱灰，他的政治思想最終也破滅了，感到絕望，便投江自殺，以死明志。在五月五日投入汩羅江自殺。
屈原自殺之后，百姓對他的死感到痛心，跑到汩羅江邊去打撈他的真身，并且把一些吃的丟到江里，隨著時間的發(fā)展慢慢演變成了現(xiàn)在的粽子。所以每年的五月初五定為端午節(jié)，從而紀(jì)念屈原。
屈原的一生是曲折的，他有一身的才華卻得不到重用，想要報效祖國卻得不到帝王的賞識，他的理想和抱負不能實現(xiàn)，最終卻只能投江自殺。但他在人民群眾的心中是偉大的，處處為人民群眾著想，為人民的利益著想
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屈原為何投江自盡？屈原跳江的背后藏著什么秘密
眾所周知,屈原是我國古代的大文豪,他的離騷引眾人嘆息,文人墨客們都為之敬佩。而且他在政治上也有很多見解,因為許多的政治主張合理都能夠得到重用,又因眼光獨到所以說他被楚懷王賞識,加官進爵。但是后來因為太耿直,很多政治想法與現(xiàn)實相背離,得不到重用,一怒之下跳江。那么屈原跳江的背后究竟隱藏著什么秘密呢?
屈原,中國戰(zhàn)國時期楚國偉大的愛國詩人。曾任三閭大夫、左徒等職。漢族,出生于楚國丹陽,名平,字原通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,楚武王熊通之子屈瑕的后代屢遭排擠,被流放沅、湘流域,最終投汨羅江而死。他創(chuàng)立了"楚辭"文體,著有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。
歷史記載,楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦,可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一伙人的話,受秦王的騙,到秦國去,被扣押在咸陽,公元前296年死在秦國。
太子橫立為國君,就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里,心里非?？鄲灐Ｋ粩嗟貏癯曄逋踹h離小人,收羅人才,鼓勵將士,操練兵馬,為國家爭氣,替先王報仇。
靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國,自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒,就把屈原革了職,放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著救國救民的志向,一肚子的富國強兵的打算,反倒給排擠出去,他簡直要氣瘋了。他不想吃,不想喝,憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江上,一邊走,一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴,披頭散發(fā),骨瘦如柴。最終跳下汨羅江!
大文學(xué)家郭沫若曾經(jīng)在自己著作《古典文學(xué)論文集》里面認為:作為大詩人和政治家的屈原跳江自殺行為沒有必要。不如拿敢于一死的勇氣去向秦人作戰(zhàn)以生命鮮花澆灌壯麗河山。后來的人民愿意比如抗戰(zhàn)而死的大將軍張自忠。等等。
其實老百姓的民間一直以為,關(guān)于屈子之死因到底是為了什么投江自殺的,從來還都有人們認為好象是一個歷史的迷。其實最最普通的老百姓疑問以為,屈子之死,就是因為當(dāng)時屈原的上級領(lǐng)導(dǎo)不需要屈原當(dāng)官,屈原想不開,所以跳了江。郭沫若后來評論屈原的深意在于,屈原之死與愛國沒有多少關(guān)系。
司馬遷在評論屈原《離騷》時候認為:屈原跳江是屬于他個人人格缺陷悲劇即:"人窮則反本"。今天人們的解釋成為,屈原受到群小的誣陷而被楚懷王疏遠,先后兩次被貶直至江南。當(dāng)時楚國江山面臨淪陷,屈原很想以自己的才能報效祖國卻沒有機會所以跳江自殺。當(dāng)然我們今天不應(yīng)把屈原當(dāng)作一個"神"來看待。不因其人格悲劇性而否認其人格光芒與人性的力量。
關(guān)于屈原自殺的原因,傳統(tǒng)看法主要認為屈原以身殉國和以身殉道兩種。從屈原人生背景和他人生追求來看,屈原人生選擇和生命意識中潛存著一個自殺情結(jié)。構(gòu)成這一自殺情結(jié)的原因主要包括...
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屈原為什么投江自殺？眾人皆醉我獨醒，只能以身殉國
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
楚國都城郢都被秦國占領(lǐng)的消息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地問他：您不是屈原大夫嗎?為什么衣冠不整的來這里?發(fā)生什么事了嗎?屈原回答道：眾人皆醉我獨醒，整個朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個人是清白的。他們不愿聽見正確的聲音，所以我被流放到這里了。
漁夫追問說：我聽說古時候的圣人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什么不隱于眾人而要出來反對所有人呢，為什么不隨波逐流呢?為什么一定要潔身于淤泥之中，顯耀于污穢之上，卻使得自己遭受不應(yīng)該承受的流放呢?
屈原正色道：我們都知道，剛清洗過頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?對我來說，我寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢。于是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。
屈原的一生充滿了愛國主義的悲傷情懷，他空有滿腔的報國情懷卻郁郁不得志。兩度遭到流放，眼見故國淪喪卻無能為力，憤懣之情充溢他的胸懷，最后只能以身殉國。
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屈原投的江在哪里？屈原給后世留下了什么
每到端午節(jié)許多人就會想到屈原，因為端午節(jié)的由來和吃粽子的習(xí)俗，就是為了紀(jì)念屈原。看過屈原的故事的人，因為都很想知道屈原投江的原因，和屈原跳的是什么江在哪里。楚國郢都被秦軍攻破，屈原就投入今湖南汨羅江以身殉國。
屈原是戰(zhàn)國時期楚國的詩人、政治家，他是楚武王熊通之子屈瑕的后代，所以在少年時受過良好的教育，早年時也深得楚懷王的信任。他一心為國為民，卻因遭貴族排擠誹謗，兩次被流放，在楚國郢都被攻破之后，他投于汨羅江以身殉國。
說起屈原的故事，許多人就會想到端午節(jié)，這個節(jié)日吃粽子的習(xí)俗就是為了紀(jì)念屈原。據(jù)說屈原投江之后，她的妻子每年都會在五月初五他投江的這一天，向江里投食物來祭祀。之后逐漸形成了用粽子投江來紀(jì)念屈原，民間也發(fā)展出吃粽子的習(xí)俗。
至于屈原跳的是什么江在哪里，他投的江是現(xiàn)今位于湖南的汨羅江。據(jù)說在公元前278年，秦國名將白起攻破了楚國的都城郢都，楚頃襄王和那些執(zhí)政的貴族們一起出逃，狼狽不堪的逃到了今河南淮陽縣。屈原在五月初五的時候，因為極度的苦悶和絕望，投于汨羅江以身殉國。
特別是屈原選擇投身在此，更是為汨羅江增添了人文氣息。如今，各個省市都在依靠地區(qū)優(yōu)勢大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，汨羅江成為洞庭湖整體旅游開發(fā)不可或缺的一部分，被納入到湖北省綜合旅游項目當(dāng)中。每逢端午節(jié)，以紀(jì)念屈原的各種主題活動陸續(xù)展開，包粽子、賽龍舟成為吸引人們的傳統(tǒng)項目。在傳統(tǒng)休閑項目之上，當(dāng)?shù)貒@楚文化建立紀(jì)念館、公園，增添濃厚的文化氣息和歷史氛圍。這一點在價值觀取向混亂的當(dāng)代，意義尤其重要。人們可以從屈原身上領(lǐng)悟到個人發(fā)展離不開國家強盛，個人命運始終是與國家的前途緊密聯(lián)系在一起的，他終身追求的愛國主義情懷值得每一個學(xué)習(xí)。
最為中國歷史傷第一位偉大的矮柜詩人，屈原是一個極具才華和抱負的學(xué)者和政治家。他也是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，作品對后世的詩歌創(chuàng)作有著極大的影響。在1953年屈原逝世2230周年之際，他被確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原是一個有才華且性感正直剛烈的人，所以他不被那些重利的小人所喜。關(guān)于他投江的原因，有說他是因為國家被破和長期不得志，最后抑郁悲憤之下投的江。還有說法是他為了救楚頃襄王才投的江。不管他投江的原因是什么，他的文學(xué)作品，確實對后世影響深遠。
屈原死后，當(dāng)時社會不少人都不認可他，就像司馬遷說的“不容于世”唯有宋玉卻為屈原寫悼辭，他是第一個為屈原寫悼辭的人。其辭曰：“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於眾，時來則應(yīng)，物來則濟。應(yīng)時而不謀己，濟物而不務(wù)功，是以惠無所歸，怨無所集。”宋玉在悼辭中表達了對屈原的理解和惋惜。宋玉在辭賦上學(xué)習(xí)屈原，并且在屈原的基礎(chǔ)上對楚辭進行了發(fā)展，所以在當(dāng)時人們將宋玉稱作是繼屈原以后最杰出的辭賦家。??
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