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一張表梳理歷史朝代順序
文成公主入藏的作用在哪？她入藏后生了孩子嗎
文成公主，唐朝宗室女，生于公元625年，貞觀十五年奉唐太宗李世民之命遠(yuǎn)嫁吐蕃和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后，藏族尊稱其為甲木薩。
史料對(duì)于和親前的文成公主只有簡(jiǎn)介，說(shuō)文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒，自幼聰慧好學(xué)，多才多藝，而且信仰佛教。
公元634年，松贊干布始遣使至唐，請(qǐng)求與大唐聯(lián)姻。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻(xiàn)五千兩黃金為聘禮，請(qǐng)求賜婚。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主，下嫁松贊干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持節(jié)送文成公主嫁入土蕃，松贊干布在吐蕃親自迎親，并拜見(jiàn)李道宗，行子婿大禮。隨后松贊干布攜文成公主回到邏些城，也就是現(xiàn)在的拉薩。
給大家介紹一下文成公主和親后的情況。文成公主在吐蕃生活將近40年，她熱愛(ài)藏地和藏民，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她將漢族的碾磨、陶藝、醫(yī)學(xué)、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓，并將史書(shū)、佛經(jīng)、藥典、農(nóng)事書(shū)籍毫無(wú)保留的送給藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛(ài)，為唐朝的邊境未定和藏地的開(kāi)化發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說(shuō)，文成公主的歷史功績(jī)也為人們所稱道，至今在藏地還存有很多紀(jì)念文成公主的廟宇和殿閣，為人們所敬奉和瞻仰。
文成公主進(jìn)藏的故事
文成公主進(jìn)藏的故事流傳了上千年，她對(duì)于藏民族發(fā)展、李唐王朝邊境穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)所做出的貢獻(xiàn)為人們所銘記和稱頌，她的功績(jī)是是李唐王朝外交史上的重要一筆，為后世所敬仰。
貞觀十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父親為送親使持節(jié)護(hù)衛(wèi)文成公主進(jìn)藏和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后。
關(guān)于文成公主進(jìn)藏后的故事史料中有很多的記載，民間也有很多的傳說(shuō)。事實(shí)上文成公主也確實(shí)致力于吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的發(fā)展。文成公主的博學(xué)多才，對(duì)于吐蕃的開(kāi)化影響巨大，最著名的就是松贊干布根據(jù)文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面習(xí)俗，并派遣吐蕃的貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)和生活，學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)知識(shí)和禮儀文化。
文成公主進(jìn)藏后，將唐朝的醫(yī)藥、種植、紡織和書(shū)籍毫無(wú)保留的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進(jìn)技藝和科學(xué)傳播到了西藏，西藏的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面得到了長(zhǎng)足發(fā)展。
松贊干布逝世后，文成公主沒(méi)有離開(kāi)吐蕃，她繼續(xù)致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系，直至病逝。文成公主進(jìn)藏的故事以及推進(jìn)藏族文化的歷史功績(jī)，為人們所銘記和傳頌，至今仍以戲劇、壁畫(huà)、傳說(shuō)等多種形式在漢藏民族間廣泛傳播。
文成公主有孩子嗎
在讀過(guò)關(guān)于唐朝的歷史之后，很多人可能會(huì)對(duì)唐朝與吐蕃這一少數(shù)民族的關(guān)系非常感興趣。畢竟當(dāng)年文成公主入藏后，她和松贊干布的和親故事一直被后世傳為一段佳話。不過(guò)令人感到十分奇怪的是，松贊干布死后，繼位的卻不是他的兒子，而且他的弟弟。這是怎么一回事呢?作為深受松贊干布喜愛(ài)與尊重的夫人之一—文成公主有孩子嗎?
文成公主在她十六歲的那一年便入藏，嫁給...
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