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一張表梳理歷史朝代順序
黃月英與諸葛亮之間有過這樣的趣味故事，其實(shí)黃月英并不是位丑女
黃月英，荊州沔南白水(今湖北襄陽)人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無載，“月英”是她在民間傳說中的名字。相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。黃承彥自恃女兒有才，于是向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。但黃月英為了考察諸葛亮是否真有超人之才，在成親的前一個月，請她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結(jié)婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。這“三不”條件，確實(shí)讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行?再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。
眼看離臘月初八的婚期越來越近。有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：“牛驚了!牛驚了!”定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發(fā)呆。猛地，他把自己后腦勺一拍：“有了!”原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎?
臘月初八，黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿了祝賀的客人，當(dāng)然也不乏看熱鬧的人?？斓缴挝鐣r，取親隊(duì)伍來了。只見諸葛亮和書童一前一后坐在一個被紅色布幔圍著的“臺子”上，在“臺子”下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇!有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西?書童樂呵呵地對大家說：“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬’!”這木牛流馬，一腹四足;頭入領(lǐng)中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機(jī)關(guān)在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復(fù)原它就走。后來，諸葛亮六出祁山時，用木牛流馬運(yùn)送糧草的事情，更是家喻戶曉，婦孺皆知。至今，木牛流馬己失傳，只留下了高轱轆車。解放后，膠磙車代替了高轱轆車。
出嫁當(dāng)日，黃月英頭上蓋著一塊紅布，想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿娶她這位其貌不揚(yáng)的女子為妻，沒想到諸葛亮二話沒說就揭了蓋頭。據(jù)說，后來人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學(xué)來的?；楹?，夫妻生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長。盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長得有點(diǎn)難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。
結(jié)婚后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)岳父一家的社會關(guān)系非常復(fù)雜。岳父和劉表是連襟，當(dāng)年，荊州首屈一指的實(shí)力派人物蔡瑁把兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說，劉表現(xiàn)在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關(guān)系更進(jìn)了一步。而在荊...
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