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一張表梳理歷史朝代順序
諸葛亮：興復(fù)漢室之心，讓他執(zhí)著于北伐
自蜀漢建興六年(228年)春至蜀漢建興十二年(234年)，諸葛亮先后五次北伐曹魏。在諸葛亮北伐的整個(gè)過程，諸葛亮本人的心理特征和性格特質(zhì)在其中發(fā)揮了極其重要的作用。
基于此，本文便通過歷史心理分析的方法，來探究諸葛亮北伐的個(gè)人情結(jié)，著重分析他矢志不渝進(jìn)行北伐的心理動(dòng)機(jī)。所謂歷史心理分析的方法，又稱心理史學(xué)，心態(tài)史學(xué)，是運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)、精神分析學(xué)的理論與方法，通過對(duì)歷史人物的個(gè)體和群體的心理活動(dòng)及特征的分析，對(duì)歷史現(xiàn)象作出解釋和研究的方法。
諸葛亮的興復(fù)漢室之心，是他發(fā)動(dòng)北伐的心理動(dòng)機(jī)。
正如諸葛亮在《出師表》所說：他之所以要北伐曹魏，最終目的便在于"興復(fù)漢室、還于舊都?！倍d復(fù)漢室之心，正是諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐的心理動(dòng)機(jī)。
(一) 興復(fù)漢室之心的起源和歸宿
事實(shí)上，早在跟隨劉備之前，諸葛亮便頗有雄心壯志。他自比于管仲、樂毅，便表明在諸葛亮的心里一直有輔佐明君成就霸業(yè)之志。自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮心中的霸業(yè)便是興復(fù)漢室。興復(fù)漢室，某種程度上就是諸葛亮的人生志趣。
因此，早在隆中之時(shí)，諸葛亮便向劉備規(guī)劃了頗為詳盡的戰(zhàn)略藍(lán)圖，即：
"跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。"
由此可見，隆中對(duì)策的實(shí)質(zhì)和最終歸宿，就是成就霸業(yè)，興復(fù)漢室，完成統(tǒng)一。正因如此，本人認(rèn)為：諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐的心理動(dòng)機(jī)，是要完成他和劉備多年來興復(fù)漢室的這一宏偉心愿。而興復(fù)漢室，則是為了完成統(tǒng)一。
(二)以攻為守之說的來源和謬誤
關(guān)于諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐的動(dòng)機(jī)，學(xué)界爭(zhēng)論頗久，而以攻為守之說占據(jù)著主導(dǎo)地位。以攻為守這一觀點(diǎn)，最早是由晉人袁準(zhǔn)提出的，即：
"諸葛亮，重人也，而驟用蜀兵，此知小國(guó)弱民難以久存也。……國(guó)家前有壽春之役，后有滅蜀之勞，百姓貧而倉廩虛，故小國(guó)之慮，在于時(shí)立功以自存，大國(guó)之慮，在于既勝而力竭。"
一千多年后，明末清初的思想家王夫之對(duì)其進(jìn)一步完善，形成了完備的“以攻為守”論，即：
"夫公固有全局于胸中，知魏之不可旦夕亡，而后主之不可起一隅以光復(fù)也。其出師以北伐，攻也，特以為守焉耳。以攻為守，而不可示其意于人，故無以服魏延之心而貽之怨怒。"
這一說法形成后，便被后世諸多史學(xué)家所推崇。然而，在我看來，或許并非如此。諸葛亮北伐，或許在一定程度上達(dá)到了以攻為守的效果，但這并非是他北伐的內(nèi)心初衷和心理動(dòng)機(jī)，也并非是他竭盡全力、矢志不渝地進(jìn)行北伐的真正目的。
從本質(zhì)上看，以攻為守只是一種戰(zhàn)術(shù)方法或戰(zhàn)術(shù)策略，而并非是一種戰(zhàn)略考量。用以攻為守來簡(jiǎn)單概括諸葛亮北伐的動(dòng)機(jī)，既與經(jīng)典的軍事理論相悖，也沒有實(shí)例可循，而且也不符合當(dāng)時(shí)魏蜀兩國(guó)特別是的實(shí)際情況。具體闡述如下：
第一：從軍事理論上看，以攻為守并不符合軍事常識(shí)。
根...
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