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靈芝泡水喝的七大禁忌
靈芝是一種菌類中藥，是一種名貴的保健食品，日常生活中靈芝可以作為食材燉煮，也可以用來泡水喝，但是在食用靈芝時有一定的禁忌注意事項，靈芝孢子粉的正確吃法是什么？靈芝泡水喝的七大禁忌有哪些？一起來看看吧。
靈芝泡水喝的七大禁忌
一、嚴禁久服
靈芝是很常見的中藥材，但靈芝是不能長時刻服用的，姓名能夠作為藥材治療疾病，一般要堅持服用一個月以上才干見到作用。很多人會把靈芝在日常生活中用來泡水喝，它會起到推遲變老的作用，但是要留意，接連服用三個月后就要中止服用靈芝，一般中止運用三個月之后再持續(xù)服用，這樣作用才好，靈芝雖好切記不能長時刻運用。
二、孕媽媽兒童禁止食用
兒童和孕媽媽歸于特別人群，是不能用靈芝泡水喝的，主要是兒童的身體發(fā)育不完善，孕媽媽也歸于特別時期，假如用靈芝泡水喝會形成某些器官的負擔(dān)加重，也會導(dǎo)致兒童呈現(xiàn)各種不良反應(yīng)，嚴重的時分還可能會呈現(xiàn)性早熟，器官發(fā)育不良或者是胎兒變形等狀況，所以這類人群是制止運用靈芝泡水喝的。
三、過敏人群禁止食用
靈芝泡水喝雖說有推遲變老的作用，但過敏體質(zhì)的人最好不要運用靈芝泡水喝，它可能會給身體形成損傷，嚴重狀況的時分服用的人會呈現(xiàn)抽搐昏倒的狀況，對健康會形成直接影響。
四、要準(zhǔn)時按量食用
很多人運用靈芝后可能會感覺沒有作用，可能是因為沒有準(zhǔn)時按量的運用，所以明知還要留意的是一定要準(zhǔn)時按量的運用，并且一般要堅持運用，1~2周之后才有明顯的作用，要留意不能過劑量的運用，否則會呈現(xiàn)頭暈?zāi)垦５臓顩r，當(dāng)然靈芝的運用作用也會受到影響。
五、服用時間不對
靈芝能夠用來泡水喝，但不是任何時刻段都能夠運用的，所以也要清楚靈芝的服用時刻段，如患者在手術(shù)前后一周是不能夠服用靈芝的，大出血的人也不能夠運用靈芝，因為這類人群身體比較虛弱，運用大補的靈芝可能會虛不受補，不利于身體康復(fù)。
六、制止過劑量服用
靈芝是一款非常好的不要，很多時分服用是能夠調(diào)度身體的，但要留意靈芝是不能大劑量服用的，大劑量服用可能會有副作用呈現(xiàn)，有些人還會直接逝世，所以在運用靈芝的時分，一定要嚴格控制它的劑量。
7、身體康復(fù)后制止食用靈芝
有些人身體不好，可能會服用靈芝來調(diào)度身體，但身體康復(fù)后，就沒有必要服用靈芝了，因為假如持續(xù)服裝靈芝可能會影響到健康，所以靈芝是不能胡亂運用的。
靈芝孢子粉的正確吃法
1、干吃
靈芝孢子粉能夠直接服用，它的口感十分細膩，帶有一點點淡淡的苦味，一般直接食用能夠很好的被腸道吸收營養(yǎng)，但是關(guān)于一些人來說，直接服用的口感或許會有一點不適。
因此有一些靈芝孢子粉的產(chǎn)品，會將其做成膠囊，淡化了口感，也利于服用，比如紫一靈芝孢子粉膠囊(點擊檢查)
2、沖水服用
沖水服用應(yīng)該是最常見的服用辦法，尤其關(guān)于直接購買靈芝孢子粉的人來說。在水的挑選上，最好是挑選純凈水或者過濾后的水，沖泡時，水溫控制在80度到90度之間，比例控制在1:150即可。在沖泡時可能會帶有沉淀，但是這都是正常情況，全部服用就行。而且也能...
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靈芝被稱為仙藥居然是因為這個
莫莫高山，深谷逶迤。
曄曄紫芝，可以療饑。
唐虞世遠，吾將何歸。
駟馬高蓋，其憂甚大。
富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。
這是《史記》中記錄的《紫芝歌》，作者是秦末漢初的f4——東園公﹑甪(音同鹿，本用角字，后因角音變化，改成甪)里先生﹑綺里季﹑夏黃公。他們隱居商山，劉邦多次征辟不至，后在張良勸說下，出山輔佐太子劉盈。
劉邦不滿劉盈“仁弱”，一直想廢掉他，改立戚夫人的兒子如意。聽完這首《紫芝歌》，劉邦哀嘆劉盈“羽翼已成”，對戚夫人唱道：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何!雖有矰繳，尚安所施?”從此絕了廢長立幼的念頭。
f4改變了歷史，令后人交口稱贊，唐代白居易在詩中33次提到他們。而“曄曄紫芝，可以療饑”堪稱史上最成功的廣告，使靈芝一躍成為仙藥，甚至被稱作還魂草，認為有起死回生之效。
引人好奇：為什么大家這么信f4的話?靈芝真那么神奇嗎?
被四個無名老頭打敗
在《史記》中，未提四皓姓名，后人注為東園公名唐(一說庾)秉、甪里先生名周術(shù)、綺里季名吳實、夏黃公名崔廣，隋唐經(jīng)學(xué)大師顏師古斥責(zé)說：“自相錯互，語又不經(jīng)……諸家皆臆說?！?/p>
四皓在秦當(dāng)過博士，可能留有姓名，但史籍無載。對這樣的無名之輩，劉邦何必在意?
首先，這可能與時人對“帝王之法”的理解有關(guān)。
孔子曾提出執(zhí)政四原則：“謹權(quán)量，審法度，修廢官，舉逸民?！鼻販缌鶉?，也曾“聘名士，禮賢者”，但西漢后期學(xué)者梅福仍指責(zé)秦朝“隱士不顯，逸民不舉，絕三統(tǒng)，滅天道”，所以“身危子殺，厥孫不嗣”。
可見，“舉逸民”事關(guān)興亡，不得馬虎。
先秦時，逸民分儒隱和道隱，后者為修身養(yǎng)性，前者因“天下無道”，不愿同流合污。商山四皓不出山，等于在說君主無道。所以劉邦登基后，幾次征召四皓，四皓因劉邦“一向輕慢高士，動輒辱罵”，拒絕應(yīng)征。劉邦藐視儒生是實，曾幾次將別人的儒冠摘下來，往里面撒尿。
其次，古人重視長壽者。
劉邦起兵時，經(jīng)“父老”推舉才成沛公，后率軍殺入咸陽，也是與“父老”約法三章。在當(dāng)時，長壽者的社會地位極高。漢代成年男性的平均壽命僅49歲，女性僅52歲(如將出生死亡率、早夭率計入，則不足30歲)，而四皓出山時均已80多歲，堪稱奇跡般存在。
四皓既是逸民，又是父老，劉邦因此氣餒。
顏色差的不配成仙藥
在《紫芝歌》中，四皓高唱“曄曄紫芝，可以療饑”，給人錯覺：他們能長壽，與常吃紫芝有關(guān)。
其實，國人很早便食用靈芝。在距今6800年的田螺山遺址、余杭南湖遺址等處，均發(fā)現(xiàn)了靈芝痕跡。
學(xué)者方曉陽等在《早期文獻中所載靈芝之考證》中提出，雖然古代文獻常提到靈芝，但很可能不是今天的靈芝，甚至不是真菌。
《山海經(jīng)》中稱，炎帝女兒瑤姬死后，尸體化為蘨(音如搖)草。后人以為蘨草就是靈芝，但蘨草“服之媚于人”，顯然是淫羊藿。
道教文獻《太上靈寶芝草品》中，記載了127種靈芝，并配了圖，從圖看，更像宗教符號，并非靈芝。至于《種芝草法》，提出在坑中埋入曾青、羊負、青箱子、丹...
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