元朝最后一位皇帝,中國歷史朝代順序表

孛兒只斤·妥懽帖睦爾(蒙古語意為鐵鍋)，元朝第十一位皇帝，蒙古帝國第十五位大汗。延祐七年(1320年)四月十七日生于察合臺汗國境內(nèi)，天歷二年(1329年)元明宗繼位后回到元朝，不久后元文宗毒死了元明宗，將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島與廣西靜江(今桂林)。元文宗、元寧宗相繼駕崩后，妥懽帖睦爾被太后卜答失里下令迎回，至順?biāo)哪?1333年)六月初八即位于上都。

他在位期間扳倒權(quán)臣伯顏而親政，親政初期，他勤于政事，任用脫脫等人，采取了一系列改革措施，以挽救元朝的統(tǒng)治危機(jī)，史稱“至正新政”，包括頒行法典《至正條格》，以完善法制;頒布舉薦守令法，以加強(qiáng)廉政;下令舉薦逸隱之士，以選拔人才。但未能從根本上解決積弊已久的社會問題。

至正中葉以后，順帝逐漸怠政，并寵信佞臣哈麻。宣政院使哈麻及其妹夫禿魯帖木兒引進(jìn)藏傳佛教密宗于順帝，他們推薦了印度和尚及吐蕃喇嘛僧伽璘真等人，又引入了老的沙(順帝母舅)、八郎(順帝之弟)等10人，稱為“十倚納”，教順帝“演揲兒法”。所謂演揲兒即漢語“大喜樂”之意，“大喜樂”又名雙修法，即男女雙修氣功。這些人倚高麗姬妾為耳目，專門刺探貴族家的命婦，或民間良家婦女，帶到宮中，供順帝修煉“大喜樂”時享用。順帝等人在一間名為“些郎兀該”(漢語“所有的事無礙”，據(jù)記載該“秘密法堂”就建在宣文閣旁)的室內(nèi)“男女裸居，或君臣共被”，在上都更是建穆清閣，數(shù)百間房屋里充斥著女人，都用來修“大喜樂”的?；侍訍坶嘧R理達(dá)臘原本對此深惡痛絕，但在順帝的影響下也沉湎此道了。史載：“君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止，丑聲穢行，著聞于外，雖市井之人亦惡聞”。時任宣政院判官的張昱作詩譏諷道：“似將慧日破愚昏，白日如常下釣軒。男女傾城求受戒，法中秘密不能言”。

順帝與“十倚納”在修煉“大喜樂”時，帽帶金玉佛，手執(zhí)數(shù)珠，讓宮女十六人首垂發(fā)數(shù)辮，戴象牙冠，身披纓絡(luò)大紅綃金長短裙襖，云裙合袖，天衣綬帶鞋襪，唱“金字經(jīng)”，舞“燕兒舞”，稱之為“十六天魔舞”。又有美女百人，亦皆纓絡(luò)，各執(zhí)樂器，其中一人執(zhí)鈴奏樂，又宮女十一人練捶髻勒帕常服，或用唐巾窄衫，所奏樂器用龍笛、頭管、小管、箏、琵琶、笙、胡琴、響板、拍板，讓宦官長安不花作為領(lǐng)班。每遇宮中贊佛，則按舞奏樂。奇皇后曾勸順帝遠(yuǎn)離十六天魔，順帝生氣地說：“古今只我一人耶?”竟然兩個月不理奇皇后。順帝所酷愛的十六天魔舞甚至傳入宮外，張士誠之弟張士信也是“天魔舞”的愛好者。

至正十一年(1351年)爆發(fā)了元末農(nóng)民起義。后期逐漸怠政，沉湎享樂，元廷內(nèi)斗不斷，外部民變迭起，無法有效地控制政局。至正二十八年(1368年)閏七月，明軍進(jìn)攻大都，妥懽帖睦爾出逃，蒙古退出中原，元朝對全國的統(tǒng)治結(jié)束。

至正三十年(1370年)四月二十八日，妥懽帖睦爾駕崩于應(yīng)昌，享年五十一歲。廟號惠宗，蒙古汗號為“烏哈噶圖汗”。明太祖朱元璋以其“知順天命，退避而去”，給予了“順帝”的尊號。民...