搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
孔子的故事觀后感
我們認(rèn)真研究了這篇標(biāo)題為“孔子的故事觀后感”的文章，非常推薦給大家。在處理文檔時，我們必須遵守所在行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)規(guī)范，范文的重要性和價值在教育界和學(xué)生群體中得到了廣泛認(rèn)可，范文的構(gòu)思也值得我們參考。閱讀書籍就像是一場旅行，希望我們能一起探索更廣闊的世界！
這個暑假我讀了一本書，叫《孔子的故事》，孔子是我國偉大的教育家，思想家和軍事家。這本《孔子的故事》就記錄了他的一生。
孔子的祖先原是宋國（在河南江蘇交界的地方）的貴族，如果再往遠說，他們還是殷代貴族的后代。孔子的父親叫紇，字叔梁，是魯國一個職位不大的武官，他很有力氣。孔子的母親姓顏，叫徵在。
孔子30歲時他已經(jīng)有了3000多名學(xué)生了，可是，他認(rèn)為自己的學(xué)識不夠淵博。如果誰有知識，誰哪里有他不知道的東西，他就拜誰為師。因此說：“三人行，必有我?guī)熝?。”他真是學(xué)而不厭，誨人不倦。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，直道而行的人哪！
被后人尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子，是春秋時期最有學(xué)問的學(xué)者之一，他的言行舉止對后人產(chǎn)生了深遠的影響?！犊鬃拥墓适隆分v了一系列關(guān)于孔子的事跡，它告訴我們，學(xué)習(xí)的魅力，帶領(lǐng)我們一同感悟圣人傳給我們的思想精神。
在孔子對他的學(xué)生的教育中，對于學(xué)習(xí)的篇章有不少。它告訴我們許多學(xué)習(xí)的方法，同進也告訴我們學(xué)習(xí)是一件多么快樂的事。而這種快樂，是每個人都應(yīng)該具備的，因為它能提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)。反復(fù)的學(xué)習(xí)是為了便于熟練的掌握，不懂就問，可以提高知識水平。我們作為一個學(xué)生，就更應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟練的掌握，它不僅能夠充實自己，也為將來走上工作崗位打下基礎(chǔ)。
圣人孔子最注重的是“仁、禮”。崇高的道德思想，是從古至今君子的作為。人與人之間，禮尚往來、互相關(guān)愛、互相包容，那么，這個世界就會是個美好的樂園。
本書告訴我們生命不在于長短，而在于是否活得充實。用道德充實自己，用知識填充自己，有抱負、有追求，積極向上，既使早早的就離世了，那么他也就無憾了。
現(xiàn)在，美味可口的家肴，令我們情不自禁；琳瑯滿目的衣物，更使我們留戀忘返。然而，在生活日益富裕的現(xiàn)在，我們更加需要用知識來填滿自己，用道德來包裹自己。
這個寒假，我讀了一本書，叫。讀了這本書，我知道孔子生于公元前551年，死于公元前479年。
孔子是一位偉大的教育家，從30歲開始就從事教育。相傳，孔子有三千名**其中有七十二個出名的人，他把一生都獻給了教育事業(yè)。
孔子是一個思想開放、勤奮好學(xué)的人。他從小就崇尚禮節(jié)。他讀書也勤奮謙虛。
孔子是一位思想家創(chuàng)立了儒家學(xué)派，他勸君主要以“仁”治國，要愛護老百姓還要講禮儀，孔子說“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。
孔子一生有遠大的抱負，但他卻不得志?？鬃釉诙畾q就立志想成為大官，但是由于敵國的詆毀，使得他在50歲時才做了一個小官，叫大司寇。
孔子是一位知識淵博的人。經(jīng)過...
查看詳情>>與“孔子的故事觀后感”相關(guān)的文章
孟子的弟子雖然沒孔子多，但他的故事對儒家思想發(fā)揮了重要作用
我國歷史悠久，有著五千年的燦爛文明，在這歷史的長河中，有無數(shù)的名人佳話，留下了無數(shù)膾炙人口的故事。也有無數(shù)的思想家，留下了寶貴的思想文化，而如果提到其中的儒家文化的代表人物，除了文圣孔子之外，應(yīng)該就要數(shù)亞圣孟子最為有名了。后人也將他們兩個并稱為孔孟。
孟子(約前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰(zhàn)國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)人。
戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱"孔孟"。宣揚"仁政"，最早提出"民貴君輕"的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子"道統(tǒng)"的人物，元朝追封孟子為"亞圣公·樹宸"，尊稱為"亞圣"。
孟子自成一派思想之后，收了很多弟子。在他四十歲之前一直帶著自己的弟子游走在各個諸侯國。但是一開始他的游說道路是并不好走的，漸漸孟子有了一些名氣之后還是有很多人都來向他請教一些社會上的問題，孟子也都耐心的給解答了。孟子都是依據(jù)各國的現(xiàn)狀提出來的政策，所以很快的解決了現(xiàn)實問題。
孟子的地位在宋代以前并不是很高。尤其在秦時，因焚書坑儒，其門徒殆盡，幾乎一蹶不振。到西漢時，揚雄首先肯定了孟子對儒學(xué)的貢獻。東漢時，趙岐對其很是推崇。唐玄宗時，曾封"孔門十哲"之一的顏淵為"亞圣"，并沒有封孟子。中唐時，韓愈首倡儒教"道統(tǒng)"之說，將孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子的人物開始，孟子的地位開始升遷。
孟子的弟子雖沒有孔子那么多，但是戰(zhàn)國時期著名的教育家。他的學(xué)說不符合他所周游的那些國家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理《經(jīng)》、《書經(jīng)》，闡發(fā)孔子的思想學(xué)說，寫成《孟子》一書，共七篇。
孟子作為我國的古代先賢，提出了許多具有時代特色的見解與政治思想，并與當(dāng)時的諸多學(xué)派一起形成了我國春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面，對于當(dāng)時的學(xué)術(shù)繁榮具有重大的意義。而且他作為繼孔子之后的儒家學(xué)派代表人物，對于發(fā)展儒家學(xué)說，傳播儒家思想發(fā)揮了重要作用。他提出的許多思想至今都有一定指導(dǎo)意義。
查看詳情>>與“孟子的弟子雖然沒孔子多，但他的故事對儒家思想發(fā)揮了重要作用”相關(guān)的文章
為何前來求教的孔子，老子卻只對他說了寥寥數(shù)語，關(guān)于老子的一則故事
雖說老子一出生就顯示出種種不可思議和聰明睿智，但是如此一個具有深遠影響力的大神級人物不能一下子就直接飛升天界，那故事就沒法繼續(xù)了，所以這就注定他老人家必須得在人間混跡很長一段時間。
在混跡人間的這段時間內(nèi)他著實做了幾件了不起的大事情。這頭一件就是和儒家一號人物孔子進行了友好會晤。
按輩分和年齡算起來，孔子絕對是老子的后生小輩，在知識儲備方面他也及不上老子淵博?？鬃幽炒稳ブ車?，注意，此時已經(jīng)不能再稱之為周朝了，周朝已經(jīng)淪為了名副其實的諸侯國。
他老早就聽說過老子這個國家圖書館館長的大名，知道他素來見識廣博德高望重，所以就決定前去虛心求教關(guān)于禮儀方面的事情。據(jù)說孔子問禮的大概地點就在如今河南鹿邑縣。還有一種說法是孔子學(xué)了一輩子習(xí)，到五十一歲了還是沒能領(lǐng)悟人生大道，不得已才想到要去沛求教于老子的。
司馬遷在《史記·孔子世家》和《老子韓非列傳》兩篇文章中對于孔子問禮的具體內(nèi)容記載的不是很詳細。倒是《莊子·外篇·天運篇》里非常詳盡的記述了此事的始末。
在《史記》的記載中老子只對前來求教的孔子說了寥寥數(shù)語而已：“你說的這些東西，提倡他的人早都成了冢中枯骨，只是他的言論還在流傳罷了。君子如果生逢其時就一定有機會當(dāng)大官坐大車，生不逢時的話就只能四處飄零。我聽說善于經(jīng)商的大賈都會把貨物藏起來，有盛德的君子表面看起來跟凡夫俗子沒有什么兩樣。一定要拋棄驕氣和過度的欲望，拋棄矯情做作之態(tài)和絕不可能實現(xiàn)的志向。我能說的就是這些。”
孔子當(dāng)時聽了必然會思考好一陣子，因為這些話很合乎他的癥狀。
當(dāng)孔子將要告辭離去的時候老子又說了幾句名言：“有錢人臨客人走送的是錢財，仁人臨客人走送的是好話。我沒錢就只能給你說幾句話了：洞察一切反會遭至禍患，這是因為你老在討論別人;博大善辯而危及自身，這是因為你老在揭發(fā)別人的短處。但是作為兒子就不能心存私心，為人臣更不能有私心?！?/strong>
老子的確也是個實在人。
孔子在聽了導(dǎo)師的這一堂課之后回去好幾天不說話，于是眾弟子都問他：“老師，你見了老子之后為什么變得如此沉默?”
孔子滿懷敬佩地發(fā)表了一通聽課感言：“鳥，吾知其能飛;魚，吾知其能游;獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天?吾今日見老子，其猶龍邪!”經(jīng)過孔大圣人這一宣傳，比圣人更圣人的老子的智者形象最終得以確立。
查看詳情>>與“為何前來求教的孔子，老子卻只對他說了寥寥數(shù)語，關(guān)于老子的一則故事”相關(guān)的文章
孔子后代居住的府邸竟然有許多不為人所知的故事
孔子曾周游列國，向各國統(tǒng)治者宣揚治國安民得政治主張，卻與勾心斗角的官場格格不入。在外漂泊十四年的孔子最終回到了魯國，以潛心講學(xué)，整理古籍而度過余生。孔子生前屢不得志，但是他的子孫后代卻深蒙他遺蔭。
自漢代開始，歷代封建政府對孔子的后裔開始加封。漢高祖劉邦封孔子的九代孫孔滕為“奉祀君”，漢元帝將孔子十三代孫封為“關(guān)內(nèi)侯”，賜食邑八百戶。魏晉南北朝時期，孔子的思想得到更大的尊崇，其后裔多有封爵。唐高祖封孔子后裔為褒圣侯，玄宗將孔子后裔的爵位由“侯”升為“公”，并允許其不繳納賦稅。宋代又有提升，將其后裔的嫡長孫封為衍圣公。自此，這個封號一直持續(xù)到清朝末期，前后共持續(xù)三十二代。在歷朝歷代的封賞中，孔府宅邸也享受到了僅次于皇室的規(guī)格待遇?？鬃雍蟠姆赓p歷朝歷代來一直都在提升，從這就可以看出來，孔子的思想逐漸被封建時期的政府重視，并逐漸成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，引領(lǐng)了中國上千年的歷史文化進程，就算在現(xiàn)代社會也還是深遠的影響著每一個中國人乃至世界。
孔子后世嫡長孫所居住的府邸——孔府，仍有許多不為人知的和發(fā)人深省的故事。
孔府的大門上方高掛著明代嚴(yán)嵩手書藍底金字的“圣府”匾額。大門兩旁的立柱上，寫著一副藍底金字對聯(lián)：“與國咸休安富貴榮公府第，同并老文章道德圣人家。”但是，奇怪的是對聯(lián)的“富”字，少了上面的一點;文章的“章”字，下面的“早”一豎直通到上面的“立”字。這是怎么回事?據(jù)傳這副對聯(lián)是清代大才子紀(jì)昀所寫，難道這個大才子只是徒有虛名?其實是這樣的。相關(guān)人員稱，“富”字上面少一點，叫做“富貴無頂”;“章”字下面的“早”一豎直通到“立字”，這就叫“文章通天”。這樣看來這副對聯(lián)可真是有趣至極，細細品味又驚嘆不已，中華文化真是博大精深啊!也由此可見，這幅對聯(lián)的作者真是獨具匠心，還從側(cè)面描述出孔府千百年來的不同凡響的氣派。紀(jì)昀果不負大才子之名啊!
孔府的內(nèi)宅門北面，有一副長3米，寬2.5米的壁畫，上面繪有一副狀似麒麟的巨大彩色動物——犭貪(同音貪)，它獅身、龍頭、周身鱗片，長毛昂首，卷舌露齒，正對著左上方的一輪紅日，張口欲吞。犭貪是古代傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶。壁畫中的它腳下和周圍全是寶物，可它并不滿足，甚至想吞下天上的太陽，真是貪得無厭啊!這也是某一任衍圣公故意將此畫留于宅中，告誡子孫不要效此狀，貪贓枉法，貪得無厭。
孔府是一個儒家思想與封建時代留下來的混合產(chǎn)物，他留有諸多的歷史儒家文化符號與記憶，代表著儒家思想在現(xiàn)代社會中仍是深有影響?？鬃拥乃枷雽τ谖覀儊碚f仍有許多可取之物。
查看詳情>>與“孔子后代居住的府邸竟然有許多不為人所知的故事”相關(guān)的文章
你知道圣人孔子一生的經(jīng)歷嗎？從孔子的故事看他的傳奇一生
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(今山東曲阜)人?？鬃拥南茸媸撬螄?，后因為宋國內(nèi)亂而遷移到魯國，到孔子已經(jīng)是第六代了。
孔子的父親是魯國大將叔梁紇(孔紇)，也做過地方官陬邑大夫。叔梁紇有一妻一妾，妻子施氏生九女，無子，妾生有一子，名孟皮。但孟皮從小腿腳有毛病，按照當(dāng)時禮法，他不適合當(dāng)繼承人。
于是，叔梁紇在69歲時遇到了17歲的顏征在，第二年，顏氏生子，取名仲尼。孟，是老大，仲是行二，所以孔子又被稱為孔老二。
史載，叔梁紇與顏氏是“野合”，即顏氏是沒有名分的，孔子是私生子。
當(dāng)時各諸侯國禮崩樂壞，競爭激烈，都在爭奪人口，鼓勵生育，所以，像孔子這樣的私生子并不受歧視，只是不能繼承父親的遺產(chǎn)。
孔子從父親那里繼承的除了優(yōu)秀基因，就是“士”的身份。這個身份非常非常非常重要，身份只能只能靠繼承，買都買不到。如果沒有這個身份的話，孔子連受教育的權(quán)利都沒有，也就不會有后來的孔子了。
一，少年時期(生活和學(xué)習(xí))。
孔子3歲時，叔梁紇去世。顏氏帶著孔子離開孔家，獨自生活，也有可能是回娘家生活。但不管怎樣，孔子的童年是比較苦的。
春秋時期，有錢有權(quán)的家族對祭祀和喪葬比較重視，會雇傭很多人幫忙?？鬃訌男【驮诩漓搿试釄龊蠋兔?，來賺錢補貼家用。
祭祀、喪葬儀式恰好是最能體現(xiàn)周禮的場合。因此，孔子對于周朝的禮制特別熟悉，掌握很好。
按照周朝制度，士族子弟是可以在公立學(xué)校接受教育的。因此，孔子可以接受周朝的“義務(wù)教育”，學(xué)到了“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.”
孔子十五歲時就開始懂得了努力學(xué)習(xí)，來改變命運。
孔子十七歲時，母親去世?？鬃哟蚵牭礁赣H的墓，將父母合葬。
顏氏一生，雖然貧苦，卻很滿足。她出身底層，屬于“野人”(住在城外的人)，“丈夫”和兒子都是士族，實現(xiàn)了人生逆襲。
放在今天，如果這么說，會被噴，但在等級森嚴(yán)的周朝，就是這么現(xiàn)實和殘酷。
二，青年時期(結(jié)婚、生子)。
母親去世后，孔子開始以士的身份找工作和參與社會事物，并與哥哥孟皮相認(rèn)。
十九歲時，在哥哥孟皮的張羅下，孔子娶宋人亓官氏之女為妻。
20歲時，亓官氏生子，魯昭公賜給孔子一條鯉魚作為賀禮。孔子很高興，給兒子起名孔鯉，字伯魚。
國君為什么這么重視孔子?
其實，按照魯國傳統(tǒng)，每一位士族有了孩子，國君都會送上禮物。只是，當(dāng)時魯國國君已經(jīng)快被權(quán)臣架空了，所以，賞賜的禮物也不豐厚。
后來，孔子有了女兒，國君賞賜了一只麻雀。于是，孔子的女兒就叫孔雀。
三，壯年時期(開辦學(xué)校)。
孔子27歲時創(chuàng)立學(xué)校，以此來謀生。
這是中國歷史上第一所私立學(xué)校。
為了擴大生源，孔子提出“有教無類”。以前，只有士族才能接受教育，現(xiàn)在不論什么身份，只要交學(xué)費，學(xué)費是十條臘肉，都可以進孔子的學(xué)校學(xué)習(xí)。
值得一說的是，孔子這么做是違背周禮的，但當(dāng)時禮崩樂壞，也就沒人來管這件事。
一開始進入孔...
查看詳情>>與“你知道圣人孔子一生的經(jīng)歷嗎？從孔子的故事看他的傳奇一生”相關(guān)的文章
這是流傳下來最經(jīng)典的孔子的故事，看完你能學(xué)會不少人生道理
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，別稱尼父、孔夫子等，生于春秋時期的魯國陬邑(今山東曲阜)。孔子是中國著名大思想家、教育家、政治家，世人尊稱其為孔圣人、大成至圣先師、萬世師表;他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，創(chuàng)辦私學(xué)，主張因材施教、有教無類?？鬃油砟晷抻喠?jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，周游列國十四年，相傳其弟子三千，賢者七十二人?？鬃邮攀篮?，其弟子和再傳弟子根據(jù)其言行、思想記錄編撰成儒家經(jīng)典《論語》?？鬃铀鶆?chuàng)的儒家思想對中國封建社會有著根深蒂固的影響，且影響力傳至世界各地，孔子也被列為“世界十大文化名人”之首。
義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復(fù)自由)，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。(孔子的學(xué)生)子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領(lǐng)取金錢?？鬃诱f：“賜(端木賜，即子貢)，你錯了!圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為?，F(xiàn)在魯國富的人少窮人多，(向國家)領(lǐng)取補償金，(對你)沒有任何損失;但不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己(遇難)的同胞了?！?/p>
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了?！?/p>
孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但未得其數(shù)。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)?！笨墒强鬃尤哉f：“不可以，未得其志。”又過了相當(dāng)?shù)臅r間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面?？鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒?，今天我見您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫項橐?！笨鬃訛榱送旎孛孀?，就想出了一連串問題來難項橐，但是都被項橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師?！被仡^對弟子們講：“三人行必有我?guī)熞?。要不恥下問?！苯?jīng)孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)?！鄙w出于此。...
查看詳情>>與“這是流傳下來最經(jīng)典的孔子的故事，看完你能學(xué)會不少人生道理”相關(guān)的文章
看完孔子的故事，你就會知道他是一個勵志勤學(xué)之人
1、三十而立
春秋時期，大教育家孔子的父親死得早，家里很窮困?？鬃拥哪赣H帶著他，靠給人洗衣服、做針線維持生活。而孔子從小就勤奮好學(xué)，他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，讀了很多詩書，并學(xué)會了各個國家的禮儀。
隨著孔子的學(xué)問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學(xué)習(xí)。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學(xué)習(xí)的人，不分貴賤，孔子都用心教導(dǎo)。
由于孔子知識淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會的承認(rèn)和支持。
2、誨人不倦
孔子一生的絕大部分時間都在教書，他教導(dǎo)過許多學(xué)生，號稱“孔門弟子三千”，其中著名的有七十二人。
孔子是一位良師，他講課時總是力求把要點講清楚，讓每個學(xué)生都能明白;而且孔子善于啟發(fā)，他總是耐心地引導(dǎo)學(xué)生對問題進行深入的思考，根據(jù)每個學(xué)生的特點，采用不同的教育方法，把學(xué)生的特長都開發(fā)出來。因此，孔子的學(xué)生思想都很活躍，而且許多人都有自己獨到的見解，比如顏回、子路等學(xué)生，在當(dāng)時就是很有名望的人。正是由于孔子學(xué)問高深，教書育人，誨人不倦，后人才把他尊稱為“孔圣人”。
3、后生可畏
一次，孔子坐著馬車經(jīng)過一條小路，半路上遇到一個孩子用泥土堆了個城堡，擋住了去路。孔子就問他:“你不讓路，我怎么過去呀,”小孩說道:“從來只有馬車給城堡讓路的，哪有城堡給馬車讓路的,”孔子沒想到這小孩這么會說話，非常吃驚，就表揚他說:“想不到你小小年紀(jì)，懂的事情可真不少。”小孩回答:“魚生下來三天就會游水，兔子生下來三天就會在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎,”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道:“真是后生可畏啊～”
4、有教無類
只要有人想學(xué)習(xí)，就應(yīng)該教育他，而不要管他是什么出身、什么品性，這就是“有教無類”。這個主張是孔子首先提出來的，他也是這么做的。他的學(xué)生所從事的職業(yè)五花八門，子貢是商人，顏涿聚當(dāng)過強盜，
子張是做馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人;國籍也各有不同，曾子是魯國人，子張是陳國人，子游是吳國人;學(xué)生性格也有很大差異，高柴愚笨，曾參遲鈍，仲由魯莽。有人問子貢:“孔子的學(xué)生怎么這么雜,”子貢回答:“老師自身很端正，想來的人都不拒絕，想走的也不阻止，所以很復(fù)雜?！倍半s”正體現(xiàn)了“有教無類”的辦學(xué)思想。
5、以漁夫為師
一天，孔子與眾弟子在樹林里休息，孔子彈琴自樂。附近河岸邊的船上有個老漁夫，他問孔子的弟子:“這位彈琴的老人是誰呀,”子貢說:“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊?！睗O夫說:“恐怕是危忘真性，偏行仁愛啊。”孔子聽到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說:“我從小就開始求學(xué)，現(xiàn)在都69歲了，還沒聽過如此高深的教導(dǎo)，因此來向您請教?！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見解?？鬃勇犃撕苁軉l(fā)，不斷地點頭。最后，孔子謙卑地對漁夫說:“遇到先生真是我的幸運，我愿意做你的學(xué)生。”
6、孔子學(xué)琴
孔子不但是春秋時的大教育家、思想家，還是一位優(yōu)秀的音樂家。他...
查看詳情>>與“看完孔子的故事，你就會知道他是一個勵志勤學(xué)之人”相關(guān)的文章
古代圣人的一生智慧都在這了，一起細品孔子的故事
1、滿而不覆
孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說是宥坐之器。
孔子說：“我聽說宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右?！?/p>
孔子讓弟子注水，果然如此。
孔子嘆道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”
弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”
子曰：“聰明睿智，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也?！?/p>
2、善與人交
晏嬰是與孔子同時代的政治家，為孔子所敬重。
一天，晏嬰的車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解。
其妻說，“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實無華、自居人下;而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚?！?/p>
車夫聽了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強。
晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來車夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/p>
3、君子之態(tài)
孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些谷米。
孔子說：“給她六斗四升。”
冉求請求再增加一些。
孔子說：“再給她二斗四升?！?/p>
冉求認(rèn)為太少，給了公孫赤母親更多。
孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”
幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。
4、失人失言
孔子說，可以和他人說的事但不說，這是失人;不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。
智者不失人，亦不失言。
孔子在鄉(xiāng)里間，貌溫恭謙，表現(xiàn)得像個不善言辭的人;
當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時很善于明辨，對答如流;
與上大夫談話時，中正而有諍辯，敢于說實話;
與下大夫交談時，侃侃而談，和氣而又歡樂;
君視朝時，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。
根據(jù)人的性格特征和場合說話，這需要仁德、智慧和勇氣。
5、自強不息
孔子離開曹國到宋國后，就和弟子們在大樹下練習(xí)禮儀。
宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。
有位弟子催促孔子說：“咱們快點走吧?！?/p>
孔子說：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”
順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。
6、處世圓明
孔子問禮老子。
辭行時，老子對他說：“富貴之人送人以財，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因為喜好議論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因為揭發(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”
水至清則無魚，人至察則無徒。
寬則得眾，苛則失人。
胸?zé)o渣滓自會處世圓明，眼無成見才會學(xué)富五車。
查看詳情>>與“古代圣人的一生智慧都在這了，一起細品孔子的故事”相關(guān)的文章
孔子的故事——學(xué)習(xí)魯國男子的智慧，學(xué)會避免進入是非、雜亂之地
魯人有獨處室者，鄰之釐婦亦抽處一室。夜，暴風(fēng)雨至
釐婦室壞，趨而托焉。魯人閉戶而不納。釐婦自牖與之言：“何不仁而不納我乎?魯人曰：“吾聞男女不六十不同居。今子幼，吾亦幼，是以不敢納爾也。”婦人曰：“子何不如柳下惠然?嫗不逮門之女，國人不稱其亂。”魯人曰：“柳下惠則可，吾固不可。吾將以吾之不可，學(xué)柳下惠之可?！笨鬃勇勚唬骸吧圃?欲學(xué)柳下惠者，未有似于此者。期于至善而不襲其為，可謂智乎?”
——《孔子家語·好生第十》
上文解析
魯國有一男子，獨自居住在一間房子里，他的鄰居是個寡婦，也單獨住在一間房子里。
一天夜里，來了暴風(fēng)雨，狂風(fēng)四起，傾盆的大雨將寡婦的房子給毀壞了。此時，寡婦趕緊快步跑到這位男子居住的地方，要求男子開門，讓她暫住一晚，以躲避暴雨。
正值夜晚，魯男子聽了寡婦的要求，并沒有開門接納她。寡婦從窗口向他責(zé)問道：“您為何這般不仁慈，不肯接納我啊?
魯男子回答說：“我聽說男女不到六十歲，是不可以同居一室的，現(xiàn)在，您還年輕，我也正年輕，所以，我不敢接納您啊!”
婦人說：“您怎么不學(xué)柳下惠那樣呢?他曾經(jīng)夜宿郭門,有女子來投宿，因恐怕其凍死，讓她坐在自己的懷里，給她取曖，直至天明，都沒有發(fā)生違德之事，國人也稱贊他坐懷不亂，并沒有說他亂德啊?！?/p>
魯男子答道：“柳下惠他可以那樣做，但是我卻不可以，我將以我的不可以，學(xué)習(xí)柳下惠的可以。”
當(dāng)孔子聽到了此事之后，稱贊魯男子道：“多么難得啊，想要向柳下惠學(xué)習(xí)的人，沒有能像他學(xué)得這么像的，期望能夠達到至善，卻不會盲從其行跡，真是一位有智慧的人哪!”
《道德經(jīng)》有言：“知人者智，自知者明?！闭嬲靼鬃约旱娜?，是有智慧的聰明人。
魯男子雖為一介平民，卻能恪守“男女不到六十，不可同居一室”的人倫禮法，可見他為人的厚實與對道德的敬守。
夜雨里，婦人要求暫住一晚，魯男子閉門不納，婦人便讓其學(xué)習(xí)柳下惠的做法，魯男子此時能客觀反思自己，知道自己的不足，不是死板地學(xué)柳下惠的行為，表面地盲從，而是去效法柳下惠的品德，從內(nèi)心真正效法，寧可閉門不納，也不愿有非禮之事發(fā)生的機會，維護了婦人的名節(jié)，也帶動了整個魯國的良善風(fēng)氣。魯男子不僅有著自知之明，同時也體現(xiàn)了他的善學(xué)，無怪乎孔老夫子會稱贊他真有智慧啊!
《弟子規(guī)》云：“斗鬧場，絕勿進。邪僻事，絕勿問。”亦云：“非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。”都是教導(dǎo)我們要嚴(yán)格遵從圣賢的教導(dǎo)，斷絕不良的外緣，以免發(fā)生令人后悔莫及的事情。
我們環(huán)視周遭，當(dāng)有人埋怨與朋友一同出入聲色場所，從而陷入色欲的陷阱時，是否也能夠像魯男子一樣，有著自知的智慧，寧可先守住自己，避免進入是非、雜亂之地，也不輕易去嘗試，這樣，便可以免去隨波逐流、墮入欲望深淵的可能，從而避免多少過失的產(chǎn)生啊!
查看詳情>>與“孔子的故事——學(xué)習(xí)魯國男子的智慧，學(xué)會避免進入是非、雜亂之地”相關(guān)的文章
“執(zhí)法以公 居心以仁”我們做人做事離不開這八字，孔子的故事告訴我們的簡單道理
季羔為衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯聵之亂，季羔逃之，走郭門。刖者守門焉，謂季羔曰：“彼有缺?！奔靖嵩唬骸熬硬挥?。”又曰：“彼有竇。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室?！奔靖崮巳胙?。既而追者罷，季羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧主之法而親刖子之足矣。今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉?”刖者曰：“斷足，因我之罪，無可奈何。曩者，君治臣以法，令先人后臣，欲臣之免也，臣知之。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之。君豈私臣哉?天生君子，其道固然。此臣之所以悅君也?！?/p>
孔子聞之，曰：“善哉!為吏，其用法一也，思仁恕則樹德，加嚴(yán)暴則樹怨。公以行之，其子羔乎!”
——《孔子家語·致思第八》
【白話易解】
孔子的弟子高柴，字季羔，也叫子羔，為人憨直忠厚，曾擔(dān)任衛(wèi)國的刑官，為官清廉，執(zhí)法公平。
有一次，有一個人犯了法，季羔按刑法下令砍掉了他的腳。
不久，衛(wèi)國發(fā)生了衛(wèi)靈公之子蒯聵稱兵作亂之事，季羔因此逃了出來。當(dāng)季羔逃到了城門口時，竟發(fā)現(xiàn)守城門的人，恰是那位被他砍掉腳的人。
這位守城人，一看是季羔，不但沒有借機抓他，反而對季羔說：“那邊有一個缺口，可以跳出城去。”
季羔答道：“君子是不會去踰越圍墻的?！?/p>
守城人停了一下，想了想，又對季羔說：“在那邊有一個小洞，也可以爬出城外?！?/p>
季羔又答道：“君子是不會從洞里鉆著出去的?！?/p>
搜捕的人眼看著就要到了，危急之下，守城的人左右看看，馬上對季羔說：“這有一間房子，先生您或許可以先藏一下?！?/p>
于是季羔就躲進了房子里。
過了不久，迫捕的人停止了搜索，季羔安全了。季羔準(zhǔn)備離開，心中很感激守城的人，對他說道：“我不能違背法令，親自下令砍了你的腳，如今我在危難之中，這正是你報仇的好時機，你反而三次讓我找機會逃走，這是為什么呢?”
守城人說：“砍了我的腳，是因為我犯了罪，這是無可奈何之事?？赡菚r，您按法令來治我的罪，叫行刑的人先砍別人的腳，再砍我的，是希望我能得到機會僥幸赦免啊!我知道案情已經(jīng)查明，罪行也已判定了，可等到要宣判定刑的時候，您那憂愁的樣子，都顯現(xiàn)在了臉上，我是看在眼里的，難道您對我有什么偏愛嗎?上天誕生了一個有道德修養(yǎng)的人，本來就應(yīng)該如此啊。這便是我敬重您的原因?！?/p>
孔子聽說了此事，不免贊嘆道：“季羔真是善于為吏啊，同樣是執(zhí)行法令，思想著仁愛寬恕就可以樹立恩德，若加以嚴(yán)酷暴虐就要結(jié)成仇怨。秉公辦事，仁愛存心，這是子羔的做法啊!”
宋朝歐陽修曾在《瀧岡阡表》中記載道：歐陽修之父在為官吏時，常常到了深夜還秉燭處理官事。一晚，屢次停下來嘆息。歐陽修的母親覺得很奇怪，便問何緣由。父親嘆了口氣說道：“這是死罪的案子，我想替他找一條生路卻找不到啊!”母親問：“生路是可以找的嗎?”父親說：“替他找生路而找不到，那么死囚與我都沒有遺憾了，何況有時是能找到的。正因為有時可以找到，就可以知道，不替他找便判他死刑，一定會有遺憾的?！?/p>
犯罪判刑，理應(yīng)依法辦理...
查看詳情>>與““執(zhí)法以公 居心以仁”我們做人做事離不開這八字，孔子的故事告訴我們的簡單道理”相關(guān)的文章