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一張表梳理歷史朝代順序
宋朝皇帝的龍袍上為什么沒(méi)有龍？別被電視劇帶偏了
龍袍是皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案。龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化。根據(jù)史料記載，皇帝的龍袍上繡有九條金龍。胸前、背后各一，左右兩肩各一，前后膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟里面。
龍袍上有九條龍，主要是受《易經(jīng)》的影響，《易·乾》中說(shuō)“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”。到了唐朝武德年間，李淵便下令臣民不得使用黃色，黃色的袍逐漸成為了王室專用的服裝。從此歷代沿襲為制度。
然而隨著《清平樂(lè)》的熱播，很多人好奇宋仁宗無(wú)論生活還是上朝，都沒(méi)有龍袍加身，而是穿的類似于宋朝官員所穿的紅色官服，在看宋朝皇帝的朝服像，也都是紅色的官服，為什么到了宋朝，皇帝突然都不穿龍紋了?
首先，咱們看到歷代皇帝穿的龍袍，不是什么時(shí)候都穿的。只有參加慶典的時(shí)候，皇帝才穿龍袍。到了宋朝以后，宋代崇尚“淡雅樸素”的美學(xué)，為了個(gè)大臣們、老百姓拉近距離，宋朝皇帝就穿紅色官服。
另外還有一層政治原因，宋太祖趙匡胤在陳橋兵變，稱皇帝。趙匡胤為了讓別人信服自己，好讓天下人信服，就自稱“官家”。官家是有出處的，胡三省在《資治通鑒·晉成帝咸康三年》注解為：“西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國(guó)家，故兼而稱之?；蛟唬何宓酃偬煜?，三王家天下，故兼稱之?！?/p>
當(dāng)然宋朝皇帝自稱“官家”，也表現(xiàn)了宋朝皇帝和老百姓很友好。也有“官家上朝，眾卿平等”的說(shuō)法，北宋皇帝的畫像，所穿戴的并非官服，而是履袍。宋代帝王祭祀用黑革履和絳羅袍作禮服，這種服裝僅次于冕服，是皇帝在大朝會(huì)、大冊(cè)命等重大典禮穿的服飾，相當(dāng)于百官的朝服。
有人會(huì)說(shuō)，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身怎么解釋?咱們從史料為大家解釋這個(gè)事情，《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子?！醇皩?duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲?！笔妨仙险f(shuō)的是“黃衣加身”，黃衣上并沒(méi)有龍紋，于是龍袍也就別稱黃袍。
咱們看到的宋朝皇帝朝服像，大多數(shù)都是清朝乾隆時(shí)期，根據(jù)以前的畫像復(fù)原的。當(dāng)時(shí)乾隆皇帝在檢查庫(kù)中所藏的畫像時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多畫像開(kāi)始脫落，就讓工部把所藏歷代皇帝、后妃重新裝裱，并藏在了南熏殿中，這批畫像也被稱為《南熏殿圖像》。
在《南熏殿圖像》中，只有宋朝皇帝和嬪妃的畫像比較完備，宣祖、太祖真宗后、英宗的坐具為寶座，宣祖后、仁宗后、高宗、孝宗、光宗、光宗后、寧宗、理宗、度宗的靠背椅較華麗，真宗、仁宗、英宗后、神宗、神宗后、哲宗、徽宗、徽宗后、欽宗、欽宗后、高宗后、寧宗后的靠背椅較樸素。
由于大家受到電視劇的影響，認(rèn)為皇帝就應(yīng)該穿龍袍，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)有點(diǎn)片面。然而到了宋朝，由于他的發(fā)展史和別的朝代不一樣，慢慢的就演變成了朝服。還是非常喜慶紅色的朝服，主要是還沒(méi)有龍紋。
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宋朝皇帝的服飾非我們印象中的黃色龍袍，原來(lái)是源于古人對(duì)五行的崇尚
一直以來(lái)，黃色都是皇家的代名詞，只有皇親國(guó)戚才有資格穿戴黃色衣物，在各類古裝影視劇中，皇帝也大多穿著一身明黃色的龍袍。不過(guò)有些細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，在宋朝的各種帝王畫像上，大多都是一身紅色，而非我們印象中的黃色龍袍，這是為什么呢。
事實(shí)上歷朝歷代的皇帝們并不都穿黃色。在商周時(shí)期，人們崇尚的是黑色，商朝時(shí)有“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的說(shuō)法，玄色便是黑色，因此當(dāng)時(shí)人們普遍尊崇黑色，而到了周朝，周天子的衣食住行幾乎都和黑色有關(guān)，《禮記·月令》中記載：“天子居玄堂左個(gè)，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)黑色的喜歡。
不過(guò)商周時(shí)期的染色技術(shù)不足，說(shuō)是黑色，其實(shí)只是顏色較深的青色，直到秦漢時(shí)期，才染出了純正的黑色。這種純黑色的布料一出現(xiàn)就受到了達(dá)官顯貴們的追捧，只有擁有一定地位的人才能穿戴，這一習(xí)俗一直延續(xù)到了魏晉南北朝，直到隋唐時(shí)期才被黃色取代。
黃色布料的染色技術(shù)早在漢初就已經(jīng)出現(xiàn)，漢文帝就很喜歡黃色的服飾，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)主流還是尊崇黑色，但黃色的服飾也開(kāi)始漸漸出現(xiàn)。在經(jīng)歷了兩漢三國(guó)、魏晉南北朝這近千年的變遷之后，黃色成功取代了黑色，成為貴族們的新寵。尤其是唐高祖李淵，他特別喜歡黃色，直接定下了“只有皇室才能穿戴黃色”的規(guī)矩，將黃色變成了皇室專用色，這也是為什么后世人們印象中龍袍總是黃色的原因。
而到了宋朝，染色工藝進(jìn)一步發(fā)展，紅色布料的染色技術(shù)變得成熟，因此紅色布料開(kāi)始進(jìn)入了宋朝皇帝的視野，自宋太宗開(kāi)始，宋朝皇帝基本上都穿戴紅色的龍袍。事實(shí)上不只是宋朝皇帝喜歡紅色，整個(gè)宋朝上下都喜歡紅色，上至文武百官，無(wú)論是丞相還是將軍，下至普通百姓，只要有一定財(cái)富地位，都喜歡穿戴紅色。
如果有對(duì)歷史比較考究的朋友，就會(huì)發(fā)現(xiàn)宋朝的朝服都是以紅色為主，將士們甲胄下的布衣也都是紅色，連大街上的百姓們也有不少喜歡紅色衣物。而自宋朝往后的幾個(gè)朝代中，染色技術(shù)已經(jīng)不再是影響衣物顏色的原因了，因此后世的帝王對(duì)龍袍的顏色要求就沒(méi)那么多了，有喜歡穿黃色的，也有穿紅色的。
不過(guò)紅色能在宋朝這么流行，染色技術(shù)的進(jìn)步只是一方面原因，另一方面則是源于古人對(duì)五行的崇尚。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“五德終始”的理論了，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為每個(gè)朝代的國(guó)運(yùn)都和五行有關(guān)，朝代的興衰更替便是五行輪轉(zhuǎn)的結(jié)果。這一說(shuō)法在古代頗為盛行，對(duì)歷朝歷代的社會(huì)生活都有影響。
比如秦朝屬水德，水在五行中代表顏色就是黑色，因此秦朝尚黑。漢朝屬火德，又被稱為炎漢，崇尚紅色，只是由于當(dāng)時(shí)染色技術(shù)不足，主流服飾依舊是黑色，不過(guò)即使如此，漢朝帝皇服飾中也常常是黑色布料中夾雜少量紅色作為搭配。而唐朝屬土德，代表色為黃色，自然崇尚黃色服飾。
到了宋朝，五行又變成火德，宋朝的皇帝自然推崇紅色，而這一次染色技術(shù)已經(jīng)大為成熟，不再像漢朝那樣難以制造紅色布料，因此紅色也就成了宋朝皇帝的主要服飾顏色。所以綜上所述，宋朝皇帝對(duì)紅色服飾的偏愛(ài)，主要還是源于布料染色工藝的進(jìn)步，...
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