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一張表梳理歷史朝代順序
武松為什么要血濺鴛鴦樓？行俠仗義的武松為何要?dú)⑦@么多人
武松血濺鴛鴦樓之夜，是夜月光明亮，武松于上半夜在張都監(jiān)府中殺人一十五口，當(dāng)夜張都監(jiān)府中那些躲過(guò)一劫的下人恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，這些人嚇得直到下半夜五更天才敢出來(lái)聲張，但是聽到他們聲張的街坊鄰居也被嚇壞了，沒(méi)有一個(gè)人敢露頭，直到天亮以后眾人才敢去官府報(bào)案，可見當(dāng)夜多么恐怖!此夜當(dāng)真是孟州城驚心動(dòng)魄的一夜!可以料想在武松血濺鴛鴦樓后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，孟州百姓都會(huì)在夜里拴緊大門，誰(shuí)也不敢出門亂走。
若說(shuō)欲要置武松于死地的，不過(guò)只有張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神三個(gè)人而已，那么作者施耐庵為何要寫武松殺了十五個(gè)人呢?這樣一來(lái)武松豈不是殺了十二個(gè)無(wú)辜的人嗎?這樣的武松是否太殘忍了呢?其實(shí)施公這樣寫并非沒(méi)有理由，施公早在中秋之夜張都監(jiān)宴請(qǐng)武松的時(shí)候已經(jīng)為此一節(jié)埋下了伏筆，武松殺那十二人的理由皆可從中秋之夜找到端倪，那么我們就逐一分析十二人之所以被殺的原因。
首先說(shuō)武松殺的第一個(gè)人，是一個(gè)馬院養(yǎng)馬的，也稱后槽，這后槽看起來(lái)與武松無(wú)冤無(wú)仇，那么武松為何要?dú)⑺?其實(shí)我們可以從馬院所在的位置來(lái)分析，張都監(jiān)家的馬院與后花園相鄰想通，而武松中秋之夜正是在后花園被張都監(jiān)預(yù)先埋伏的人抓住的，隨后被綁著送到了孟州知府衙，對(duì)于張都監(jiān)預(yù)先在后花園埋伏人捉武松一事后槽不會(huì)不知道，況且后槽和馭馬的人關(guān)系最好，而馭馬的人相當(dāng)于現(xiàn)在的司機(jī)，他們消息最是靈通，所以后槽必定早已知道張都監(jiān)要謀害武松，在武松殺他的時(shí)候他還為自己分辨道：“不干我事，饒了我吧!”武松還沒(méi)說(shuō)什么事他就說(shuō)不干我事，可見他對(duì)張都監(jiān)的陰謀都是知道的，但他卻并未給武松提醒，這正是武松殺他的理由。
武松殺的第二和第三個(gè)人是兩名負(fù)責(zé)侍候宴席的廚房丫鬟，武松為何要?dú)蓚€(gè)手無(wú)縛雞之力的丫鬟呢?我們知道中秋夜宴就是張都監(jiān)為武松擺的鴻門宴，作為侍候宴席的人自然是明白的，不過(guò)她們卻幫著瞞著武松而已，這就是武松殺她們的原因。
武松殺的第四第五第六個(gè)人正是張都監(jiān)，張團(tuán)練和蔣門神，他三人合謀要害武松，故此這三個(gè)人死的不冤。
武松殺的第七第八個(gè)人是兩個(gè)府內(nèi)親隨，這兩人正是中秋夜捉拿武松的人之一，所以武松怨恨在心，連他們兩個(gè)一起殺了。
武松殺的第九個(gè)人是張都監(jiān)的夫人，作為張都監(jiān)的枕邊人，張都監(jiān)有什么陰謀肯定會(huì)與她說(shuō)，甚至她也有可能幫著出了注意，故此武松也殺了她。
武松殺的第十個(gè)人是玉蘭，玉蘭正是中秋夜誆騙武松去后花園抓賊的人，而且玉蘭已經(jīng)答應(yīng)嫁給武松，無(wú)論如何武松已經(jīng)是她的未婚夫了，對(duì)于自己的未婚夫都敢騙，可見連答應(yīng)嫁給武松一事都是騙局，武松豈能不恨她?
武松殺的第十一第十二個(gè)人是張都監(jiān)的兩個(gè)孩子，這兩個(gè)孩子肯定和武松沒(méi)仇，也沒(méi)有參與謀害武松，對(duì)張都監(jiān)要謀害武松的陰謀他們也不大可能知道，那么武松為何要?dú)蓚€(gè)孩子呢?這以現(xiàn)代文明社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)簡(jiǎn)直不可理喻!但是在古代那種保守的社會(huì)環(huán)境下卻是可以理解的，因?yàn)榘垂糯姆饨ㄓ^念，所謂父子和君臣都是近乎一體的，家破父子皆亡，國(guó)破君臣皆亡，...
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武松血濺鴛鴦樓真的是身不由己?jiǎn)?？為何要如此暴力濫殺好人
一談起武松，要算“景陽(yáng)岡打虎”及“怒殺潘金蓮”兩部分的情節(jié)最為膾炙人口，一向令人津津樂(lè)道。
事實(shí)上，從武松一出場(chǎng)，其“不平則鳴”的性格就已然醞釀與發(fā)酵。
以“暴力美學(xué)”來(lái)解讀“血濺鴛鴦樓”
“血濺鴛鴦樓”的情節(jié)，歷來(lái)受到許多人批評(píng)。人們都覺(jué)得武松過(guò)于暴力，甚至牽連無(wú)辜，連端茶倒水的丫環(huán)也不放過(guò)，并非替天行道的好漢應(yīng)有的風(fēng)范。
殺嫂，尚有為胞兄手刃兇手的充分理由，雖然殘忍，但不失英雄氣概;鴛鴦樓一役則否。
雖然武松仍展現(xiàn)出他的細(xì)密心思并懂得伺機(jī)而動(dòng)，殺了張都監(jiān)也原是無(wú)可厚非，但他在怒不可遏的情況之下，不分青紅皂白地把無(wú)辜的女眷以殘酷的手法也一并殺害的這件事，以世俗道德的角度來(lái)看，是泯滅人性、令人唾棄的。
然而，若以“暴力美學(xué)”來(lái)解讀，就會(huì)產(chǎn)生截然不同的意義來(lái)：武松的行徑，雖然令人不齒，但他反抗的力道，卻是出奇的強(qiáng);其強(qiáng)烈程度，乃至于沒(méi)有什么人、什么東西能夠阻止。
當(dāng)是時(shí)，武松即使并無(wú)自我反省，也不一定覺(jué)得正義凜然，“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣魄倒是一點(diǎn)兒也不差。
而無(wú)論是善是惡，是對(duì)是錯(cuò)，那孤注一擲、勇往直前的精神，在藝術(shù)家眼中，是美而不是丑;是善而不是惡。
當(dāng)然，“血濺鴛鴦樓”的成因是由于張團(tuán)練和張督監(jiān)密謀替蔣門神報(bào)仇而來(lái)，他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱，等著武松自投羅網(wǎng)，自是不費(fèi)吹灰之力，手到擒來(lái)。
而武松骨子里有十足充滿反抗的細(xì)胞，一下到牢里，他馬上有了報(bào)仇的計(jì)劃。
他尋思道：“那廝安排這般圈套坑陷我!我若能夠掙得性命出去時(shí)，卻又理會(huì)!”
武松的反擊，迅速，絕不拖泥帶水?！帮w云浦”、“鴛鴦樓”是他絕地大反攻的機(jī)會(huì)，他早在心中有了計(jì)劃，一切按照計(jì)劃進(jìn)行。
他不想坐以待斃，這不是他的作風(fēng);倒寧可殺他個(gè)片甲不留，以泄心頭之恨。
留下無(wú)辜的人，對(duì)他并沒(méi)有好處，恐怕橫生不必要的枝節(jié)。因此，他毫不猶豫，在殺伐聲中毅然向前，手起刀落，血流成河，逼得對(duì)手不得有絲毫喘息的機(jī)會(huì)。
這便是武松“血債血償”的基礎(chǔ)思維模式。
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