搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
伍子胥鞭尸了一位君主，結(jié)果自己卻變成了被嘲笑的對(duì)象
伍子胥，名員，字子胥，是楚國(guó)人。伍子伍子胥，名員，字子胥，是楚國(guó)人。伍子胥的父親名叫“伍奢”，哥哥名“伍尚”。他的先祖伍舉，侍奉楚莊王以直諫著稱，權(quán)勢(shì)顯赫，因此，他的后代在楚國(guó)很有名氣。楚平王在位時(shí)，立熊建為太子，并委任伍奢為太子太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。胥的父親名叫“伍奢”，哥哥名“伍尚”。他的先祖伍舉，侍奉楚莊王以直諫著稱，權(quán)勢(shì)顯赫，因此，他的后代在楚國(guó)很有名氣。楚平王在位時(shí)，立熊建為太子，并委任伍奢為太子太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。
太子到了娶妻的年紀(jì)，楚平王派費(fèi)無(wú)忌到秦國(guó)為太子娶親，由于秦女容貌姣好，費(fèi)無(wú)忌慫恿楚平王娶了這位秦國(guó)女子，另外給太子娶了妻子。楚平王非常寵愛(ài)這位秦國(guó)女子，還與其生了一個(gè)兒子取名為軫。
費(fèi)無(wú)忌用秦女取悅于楚平王后，便趁機(jī)離開(kāi)太子而專侍奉楚平王。但他又害怕一旦楚平王去世，而太子即位后會(huì)殺了自己，便常常毀謗太子建。由于太子建的母親在當(dāng)時(shí)失寵，太子被疏遠(yuǎn)，被派往外地守衛(wèi)邊境。費(fèi)無(wú)忌就趁機(jī)說(shuō)太子謀反，而伍子胥的父親伍奢是太子的老師被叫去詢問(wèn)，伍奢知道費(fèi)無(wú)忌說(shuō)壞話，于是說(shuō)：“大王為什么偏偏要因那些奸佞之臣而疏遠(yuǎn)至親骨肉呢?”由于言辭激烈，又遭到費(fèi)無(wú)忌的誣陷。伍奢被楚平王囚禁了起來(lái)，并派人去誅殺太子。太子聽(tīng)說(shuō)以后，投奔了宋國(guó)。
而伍奢有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子伍尚和次子伍子胥，費(fèi)無(wú)忌繼續(xù)進(jìn)讒，慫恿楚平王殺掉伍奢的兩個(gè)兒子。楚平王以釋放其父親為由，去召集伍奢的兩個(gè)兒子前來(lái)，伍子胥知道有詐，并告誡哥哥伍尚不要去。伍尚宅心仁厚，為了保全父親的性命于是去了，結(jié)果遭到殺害。伍子胥出逃，他聽(tīng)說(shuō)太子建在宋國(guó)，于是去了宋國(guó)。由于太子建與晉國(guó)合謀滅鄭，事情敗露以后，遭到殺害。
伍子胥很害怕，便與太子建的兒子熊勝，一起逃亡吳國(guó)。到韶關(guān)的時(shí)候，守關(guān)的將士要捉拿伍子胥。伍子胥與熊勝各自步行逃跑，差點(diǎn)被抓住。由于擔(dān)驚受怕，伍子胥一夜白了頭，守關(guān)的人不認(rèn)識(shí)他，才得以出關(guān)。由于生病，身上無(wú)錢財(cái)，他只好一路乞討到吳國(guó)。當(dāng)時(shí)吳王僚剛剛繼位執(zhí)政，公子光做將軍。伍子胥通過(guò)公子光見(jiàn)到了吳王僚，當(dāng)時(shí)伍子胥想讓吳王僚派公子光攻打楚國(guó)。公子光對(duì)吳王僚說(shuō)：“伍子胥為了私仇而攻打楚國(guó)未必能取勝!”
伍子胥知道公子光有野心，于是將勇士專諸推薦給公子光，自己退出朝廷與太子建的兒子熊勝躬耕于田野。
楚平王死后，楚昭王熊軫即位，吳王僚趁機(jī)，派兩兵襲擊楚國(guó)。楚國(guó)派兵切斷吳兵的后路，吳兵不能返回。由于吳國(guó)國(guó)內(nèi)空虛，公子光就派專諸刺殺了吳王僚自立為王，這就是吳王闔廬。闔廬繼位后，將伍子胥召入朝中，與其共商國(guó)事。闔廬即位三年后，派孫武、伍子胥、伯嚭攻打楚國(guó)。
公元前506年，吳王闔閭聽(tīng)從孫武的意見(jiàn)，聯(lián)合唐國(guó)、蔡國(guó)共同攻打楚國(guó)。吳國(guó)與楚軍五次交戰(zhàn)后，就攻入了郢都。當(dāng)天楚昭王出逃云夢(mèng)，第二天，吳王闔閭就進(jìn)駐了郢都。后來(lái)楚昭王逃到了隨國(guó)，吳國(guó)人派兵包圍了隨國(guó)，隨國(guó)人將楚昭王藏了起來(lái)。伍子胥尋找楚昭王，沒(méi)找到，就掘開(kāi)楚平王的墳?zāi)?，挖出他的尸體，抽打...
查看詳情>>與“伍子胥鞭尸了一位君主，結(jié)果自己卻變成了被嘲笑的對(duì)象”相關(guān)的文章
伍子胥鞭尸竟然能得到這位偉人的認(rèn)同，你覺(jué)得伍子胥做的過(guò)分嗎？
伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫，是中國(guó)史書(shū)著墨比較多的人物之一，本來(lái)就是一歷史名人。從中國(guó)的盜墓文化史來(lái)說(shuō)，他也是重量級(jí)的。掘開(kāi)了人家的陵墓不說(shuō)，還要拿著皮鞭，朝尸體發(fā)泄，可謂最狠毒的一位掘墓者。伍子胥受封于申地，故又稱申胥。本為楚國(guó)人(民間有稱家在今宿遷市來(lái)龍鎮(zhèn)一帶，此說(shuō)有爭(zhēng)議)。入?yún)呛螅o佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)廩， 治城郭以設(shè)守備。伍子胥與中國(guó)歷史上多位名人有聯(lián)系，如越王勾踐，孫武、范蠡、西施等。中國(guó)古代著名軍事事論家孫武，精通兵法，但是伍子胥的舉薦他當(dāng)上了吳國(guó)將領(lǐng)，從而名聞天下的。中國(guó)歷史上的“四大美女”之一西施，與伍子胥的恩怨也很出名，當(dāng)時(shí)伍子胥建議殺了越王勾踐，結(jié)果好色的吳王不聽(tīng)，范蠡遂使出“美人計(jì)”，獻(xiàn)西施給吳王，離間吳王與伍子胥關(guān)系，導(dǎo)致伍子胥被殺，亡了吳國(guó)。
伍子胥成為中國(guó)歷史上有名的盜掘者，根源其出走吳國(guó)之前，與楚平王結(jié)下的仇恨。《左傳》記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費(fèi)無(wú)忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國(guó)，發(fā)誓要搞垮楚國(guó)，以報(bào)殺雪恨。公元前506年，在孫武攻破楚國(guó)城池，成全吳王“春秋五霸”地位后，伍子胥也尋得了弒父兄之仇的機(jī)會(huì)。據(jù)說(shuō)入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開(kāi)始找了一天也未找到，原因是當(dāng)年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經(jīng)一個(gè)僥幸逃脫的老工匠指點(diǎn)，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的尸體挖了出來(lái)，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。另有一說(shuō)，伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王，對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，逼他說(shuō)出了父陵的下落，伍子胥方得手。
此事《史記》上亦有記載，但司馬遷覺(jué)得伍子胥的行為過(guò)了，稱“怨毒之于人甚哉”?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)界還引發(fā)了“鞭尸”、“鞭墳”之爭(zhēng)，認(rèn)為伍子胥當(dāng)年根本未鞭尸，僅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓現(xiàn)在已無(wú)存，史書(shū)上對(duì)此事記載又不周全，事情的真相已是一道永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的歷史之謎。實(shí)際上現(xiàn)代學(xué)者所謂的“鞭尸”、“鞭墳”之爭(zhēng)完全沒(méi)有必要。當(dāng)時(shí)孔子的學(xué)生問(wèn)他：“笞墓何名乎?”孔子回答說(shuō)，“子之復(fù)仇，臣之討賊，至誠(chéng)感天，矯枉過(guò)直。乳狗哺虎，不計(jì)禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也。”
查看詳情>>與“伍子胥鞭尸竟然能得到這位偉人的認(rèn)同，你覺(jué)得伍子胥做的過(guò)分嗎？”相關(guān)的文章
伍子胥鞭尸之事是否空穴來(lái)風(fēng)？原來(lái)司馬遷也不完全相信伍子胥鞭尸
在當(dāng)代盜墓小說(shuō)大行其道。一些小說(shuō)中說(shuō)春秋末期的吳國(guó)人伍子胥是摸金校尉的祖師爺。伍子胥的父親伍奢被奸臣費(fèi)無(wú)忌陷害，伍氏一族被楚平王加害，全家老小全部被殺，只有伍子胥一人一夜白頭，智過(guò)昭關(guān)，逃到了吳國(guó)。后來(lái)伍子胥率軍攻回楚國(guó)都城時(shí)，楚平王已經(jīng)下葬。憤怒的伍子胥將楚平王的墳?zāi)咕蜷_(kāi)，鞭尸300下。
在這方面相關(guān)史料記載得非常亂和復(fù)雜，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法?！妒酚洝翘兰摇泛汀斗ㄑ浴ぶ乩琛访鞔_記載，伍子胥為了泄憤確實(shí)曾經(jīng)“鞭尸三百”。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)晚期的《呂氏春秋》和漢代的《淮南子·泰族訓(xùn)》則記載，伍子胥只是“鞭墳”，并沒(méi)有鞭尸。
如果按照時(shí)代順序來(lái)梳理就會(huì)發(fā)現(xiàn)，伍子胥“鞭尸”的相關(guān)記載上經(jīng)歷了一個(gè)不斷層累和疊加的過(guò)程。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋》中，最早出現(xiàn)了伍子胥“鞭墳”的記載。西漢初年的《淮南子》記載伍子胥“鞭墓”。到了《史記》，出現(xiàn)了伍子胥“掘墓鞭尸”的記載。而在《吳越春秋》中，伍子胥更是令人發(fā)指地“踐腹”、“抉目”，破壞楚王的實(shí)體。歷史記載越往后，伍子胥的行為就越激烈，這就不禁讓人懷疑這些行為是出于后人的想象和添加。
值得注意的是，在《史記》中涉及伍子胥鞭尸的記載一共有三處，有兩處說(shuō)伍子胥鞭楚王尸，但有一處只說(shuō)伍子胥鞭墓。這也是《史記》的一大特點(diǎn)，在面對(duì)來(lái)源不同、說(shuō)法不一的情況是，司馬遷往往會(huì)在《史記》中保存多種說(shuō)法。由此可見(jiàn)司馬遷也不完全相信伍子胥鞭尸。
在歷史學(xué)家看來(lái)，一個(gè)時(shí)代的歷史典籍基本保留了當(dāng)時(shí)的重大事件。在伍子胥的時(shí)代，最權(quán)威也是最重要的歷史記載如《春秋》、《左傳》、《公羊傳》和《國(guó)語(yǔ)》都沒(méi)有記述這件事，直到百年后的《呂氏春秋》中才出現(xiàn)了伍子胥鞭尸的記載。兩者對(duì)比可以確認(rèn)，“鞭尸”之事應(yīng)當(dāng)是空穴來(lái)風(fēng)。
查看詳情>>與“伍子胥鞭尸之事是否空穴來(lái)風(fēng)？原來(lái)司馬遷也不完全相信伍子胥鞭尸”相關(guān)的文章
關(guān)于伍子胥鞭尸你了解多少，伍子胥的所作所為是對(duì)是錯(cuò)？
伍子胥家世顯赫，他的父親是楚國(guó)太傅。原本伍家在楚國(guó)地位很高，然而，一件事卻導(dǎo)致伍家招致滅門(mén)慘禍，伍子胥死里逃生，流亡到國(guó)外。
話說(shuō)，楚平王和太子建相中了同一個(gè)女人，楚平王娶了這個(gè)女人為妾，令太子建懷恨在心。之后，經(jīng)費(fèi)無(wú)忌挑撥，楚平王聽(tīng)信讒言，對(duì)這個(gè)兒子太子建起了殺心。太子建聽(tīng)說(shuō)后，連夜逃出楚國(guó)，躲在宋國(guó)避禍。
費(fèi)無(wú)忌趕走了太子，便打算加害太傅伍奢，于是，又向楚平王進(jìn)讒言道：“我聽(tīng)說(shuō)伍奢有兩個(gè)兒子，他們都非常有能力，倘若不殺掉他們，恐怕這兩人會(huì)成為楚國(guó)的禍患?！辈槐婧诎椎某酵醍?dāng)即殺掉了伍奢和伍子胥的兄弟伍尚。
但伍子胥僥幸逃過(guò)一劫，流落至吳國(guó)。
受到吳王賞識(shí)后，伍子胥得到了吳王的重用，終于在吳國(guó)有了自己的事業(yè)。多年以后，伍子胥親率吳軍攻占楚國(guó)國(guó)都，但卻聽(tīng)說(shuō)殺父仇敵楚平王已去世多時(shí)。于是，惱羞成怒的伍子胥便命令士兵挖開(kāi)楚平王的祖墳，刨出了楚平王的尸首，親自將尸體鞭笞一頓才解氣。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫申包胥的楚人托人轉(zhuǎn)告伍子胥：“你身為楚人，竟對(duì)楚地毫無(wú)憐憫之情，是不是太過(guò)分了?”申包胥不遠(yuǎn)千里來(lái)到秦國(guó)，希望秦國(guó)能幫助楚國(guó)。然而，秦王始終不肯出兵，申包胥站在秦宮外晝夜痛哭，連續(xù)七天七夜，終于感動(dòng)了秦王。
于是，秦國(guó)發(fā)兵幫助楚國(guó)，這才使楚國(guó)免于滅國(guó)。
可以說(shuō)，伍子胥是鞭尸復(fù)仇的開(kāi)山鼻祖，后人很多都效法伍子胥鞭尸。伍子胥鞭尸之后也走向了自己人生的最高峰，被封為相國(guó)公，并且，在吳王闔閭之后又接著輔佐吳王夫差。后來(lái)，吳國(guó)打敗越國(guó)，夫差沒(méi)有接受伍子胥的乘機(jī)滅掉越國(guó)的主張，逐漸讓越國(guó)強(qiáng)大了。
再后來(lái)，伍子胥與吳王發(fā)生矛盾，極力阻止吳王討伐齊國(guó)，但卻被吳王質(zhì)疑。伍子胥對(duì)自己的兒子說(shuō)道：“孩子，我希望吳王聽(tīng)從我的建議，可吳王并未采納。如今，吳國(guó)已有滅國(guó)之危，吳王對(duì)我有知遇之恩，我不能對(duì)吳國(guó)棄之不顧，只能與吳國(guó)共存亡。今天我要將你送到齊國(guó)，這樣就能保你周全。”也就是因?yàn)檫@件事，伍子胥死于吳王之手。
伍子胥臨終之前，對(duì)旁人說(shuō)道：“別忘了將我的眼睛挖出來(lái)，我要親眼見(jiàn)證吳國(guó)的滅亡!”司馬遷先生本著客觀的態(tài)度，向我們展現(xiàn)了伍子胥這樣一個(gè)個(gè)性鮮明的歷史人物，但是，也給后世的歷史愛(ài)好者們留下一個(gè)難題：伍子胥的所作所為是對(duì)是錯(cuò)?
可以說(shuō)，對(duì)于伍子胥的生平，后世學(xué)者褒貶不一，有人覺(jué)得伍子胥的復(fù)仇是正義的，像楚平王這種昏君該死，將其鞭尸也是理所當(dāng)然的。也有朋友認(rèn)為伍子胥出身楚國(guó)，里通敵國(guó)，背叛自己的家鄉(xiāng)，只顧著私人恩怨出賣自己的祖國(guó)，與叛徒?jīng)]什么兩樣。
可能是因?yàn)闁|周時(shí)期儒學(xué)思想并未成為主流，所以，天下人缺乏“忠君愛(ài)國(guó)”的思想，這才有了群雄逐鹿的春秋戰(zhàn)國(guó)。如果，按照儒家思想看待伍子胥的生平，那么，楚平王的話就是絕對(duì)的權(quán)威，他讓伍奢死，伍奢必須感恩戴德地自殺，這才符合“君叫臣死，臣不得不死”，伍子胥自然成了違背這一原則的個(gè)體，理應(yīng)被譴責(zé)。
查看詳情>>與“關(guān)于伍子胥鞭尸你了解多少，伍子胥的所作所為是對(duì)是錯(cuò)？”相關(guān)的文章
搜索更多內(nèi)容
推薦欄目