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李白的一首經(jīng)典七絕詩，一句名句中的“煙花”之的是什么？
“繡口一吐就是半個盛唐”，這是余光中先生對李白的評價。如果把唐詩比作一座高塔，那李白就是站在塔尖上的人。
在很多人眼里，李白寫詩其實并不講究，甚至有人說他的很多經(jīng)典詩作都是在大醉后寫下的，所以他的詩雖然灑脫、飄逸，卻很難談得上字字珠璣。甚至有人認為，詩仙之所以寫不好七律，是因為他對對文字的煉化還不夠高明。對于這一點，筆者是完全不能同意的。詩仙對文字本身的講究或許沒有達到詩圣杜甫的高度，但絕對是能超過大多數(shù)唐代詩人的。
隨便給大家舉兩個例子，“天生我材必有用”中為何用“材”不用“才”?原因“材”是不需要通過教育的原始材料，李白就是要用這個字體現(xiàn)自己和其它人不一樣，表示自己的才華是天生的。除此之外，“日照香爐生紫煙”中的“紫”，“山隨平野盡，江入大荒流”中的“盡”等字眼，都體現(xiàn)了李白對漢字極強的運用能力。
為了證明這一點，本期筆者和大家再分享一首李白的經(jīng)典七絕，詩名《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
這首詩寫于李白29歲左右，李白對孟浩然一向頗為欣賞，曾為他寫過多首詩作，這首就是其中最經(jīng)典的作品之一。全詩短短28個字，每一句都是千古名句，年年入選小學課本，歷來受到后世的推崇。所以其它字句筆者都不說了，只說這“煙花”二字。這兩個字到底何意?上學時筆者還不能完全領會，其實僅這兩個字就能體現(xiàn)詩仙的不凡。
很顯然，這里的“煙花”不是指咱們過年過節(jié)要放的煙花，這并不是因為唐代沒有煙火，事實上煙火的發(fā)明可能遠早于唐代。只是因為如果這樣理解，它無法與三月相接。事實上，古詩詞的煙花是有著更唯美的意思的。一般來說，煙花在古詩詞中指的是霧靄中的花朵，比如南朝的沈約就曾寫過“年芳被禁籞，煙花繞層曲”，這里的煙花指的就是暮春時的花。所以一般來說，這兩個字都是頗為凄美的。
但李白這“煙花三月下?lián)P州”不一樣，用“煙花”形容三月，是指明艷的春景。全詩看似并沒有直接寫春景，只是用這煙花二字將其一筆囊括下來，就寫出了揚州城里煙霧朦朧，繁花似錦的大景。這花不是一朵兩朵，而是成片的，揚州城的水光山色、百花爭艷，都藏在了“煙花三月”這4個字中，令人心馳神往。
煙花是為景，三月是時間，揚州是地名，這“煙花三月下?lián)P州”共7個字，有時間有地點更有美景，這就是李白的筆力，這也是此句歷來備受推崇的原因，它確實稱得上是千古麗句。在李白之前，其實這兩個字并不常用，除了沈約外，很少有人將他寫到詩中。自李白將這“煙花”二字用出了水準后，后世使用者就很多了，柳永、杜甫、李賀等名家都用上了這個詞，可見李白的影響力。
因為寫詩過于灑脫飄逸，常常寫出“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”之樣長句和短句雜亂相接的詩句，所以很多人就認為李白寫詩不講究，這顯然是不對的。多數(shù)時候李白的不講究，只是他不想被規(guī)則所拘束，而當他講究起字眼來，也非一般詩人所能比，“煙花三月下?lián)P...
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王安石的詩有哪些？這兩首七絕在經(jīng)歷了人間冷暖，卻也恬淡豁達
王安石是北宋著名的政治家，在神宗一朝幾度拜相，并主持了熙寧變法，對后世的影響深遠。有人稱其為千古名臣，也有認為他是宋朝的罪人。同時他還是十分出色文學家，不僅以散文位列唐宋八大家，其詩歌更自成一家，世稱“王荊公體”。
下面介紹王安石的兩首七絕，膾炙人口，展現(xiàn)出悠閑自得的心境。
初夏即事
宋代：王安石
石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。
作者晚年生活在金陵鐘山腳下，這首詩描寫了郊外幽靜生活的情趣。前兩句展現(xiàn)出住處的景觀，“石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂?！笔瘶蚝兔┪堇@在曲岸旁，溪水急速地流入西邊的池塘。作者“石梁、茅屋、彎碕”等詞語，表現(xiàn)院內(nèi)的景物;濺濺，疾速的流水聲，唐人李端也曾有詩“碧水映丹霞，濺濺度淺沙”，王安石以此描寫出彎碕中，由于流勢猛而溢出來的水的動態(tài)。
溪水歡唱、小橋古樸，池塘清澈、詩人開懷，如此沁人心脾的田園風光，詩人當然要開心賦詩，“晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。” 晴天里暖風微拂，麥香氣息迎面撲來;綠樹婆娑、芳草萋萋，遠勝春天里百花爛漫的時節(jié)。花時，即花開的季節(jié)，指春天，白居易曾說“月夜與花時，少逢杯酒樂。” 暖風送來秋麥的清香，表現(xiàn)出初夏清新的氣息，不愧為膾炙人口的好詩，也展現(xiàn)出作者在悠閑生活中恰然自得的心境。
鐘山即事
宋代：王安石
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。
詩人安居在鐘山，心情放松，無憂無慮，時而與漁樵互歌，時而和農(nóng)夫說笑。詩人每日徜徉于山水之間，閑游在田園之中，感覺愜意非常。他環(huán)顧四周，“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔?！? 澗水雖然無聲，卻默默有情;青竹即使耿直，也懂流水真意。繁花爭奇斗艷，青草盡顯春柔，好一派鐘山春景，令作者身心蕩漾，物我兩忘。
最后兩句更是名句，雖然南北朝的王籍說，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”;王維也有，“空山不見人，但聞人語響?！钡醢彩瘏s反其意而用之，寫出“一鳥不鳴山更幽”之句。不論模仿或改寫前人的詩句，都是詩人在一片苦心之后，再融入主觀意圖而進行的再創(chuàng)作。詩人慢慢地喜歡靜坐，茅屋簡陋、詩人淡泊，相對而坐、兩不相厭。沒有鳥鳴，本就靜雅，只不過還有澗水潺潺，于是詩人才覺得少了鳥兒的聒噪，反而更加幽靜，同時也更有理趣。
縱觀這兩首七絕，都是作者生活于晚年安居期間，因為沒有煩憂，心態(tài)平穩(wěn)，才有閑心覓得好句。第一首詩描寫初夏風景，小橋流水、麥香四溢，讓經(jīng)歷了宦海風波的詩人遠離塵囂，從此再也不會為朝堂之事煩惱。
第二首詩構思新巧，詩人不拘泥古人，獨辟蹊徑，讓人過目難忘。同時“一鳥不鳴山更幽”，也讓讀者感受到噪與靜、鳴與幽的辯證關系。沒有絕對的安靜，有時候鬧中取靜，反而更感到靜謐異常。作者作詩如此，為人亦是如此，在他人保守的時候，王安石敢于銳意進取，雖然成敗得失另有公論，但這種精神卻值得后世崇敬。
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杜牧的七絕詩有哪些？意境幽美，韻味雋永
《唐才子傳》中記載：(杜牧)牧剛直有奇節(jié)，不為齟齬小謹，敢論列大事，指陳利病尤切。兵法戎機，平昔盡意;詩情豪邁，語率驚人。
杜牧的詩歌成就極高，詩名與李商隱齊肩，世稱“小李杜”。杜牧詩歌中又以七絕成就最高，意境幽美、韻味雋永。
《遣懷》
杜 牧
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
賞析：這是詩人感慨人生、自傷懷才不遇之作。前兩句再現(xiàn)詩人蹉跎時日、沉迷聲色的生活狀況;后兩句抒發(fā)感慨，表現(xiàn)悔悟、自責以及欲將振作之意。
全詩表面上是抒寫自己對往昔揚州幕僚生活的追憶與感慨，實際上是發(fā)泄自己對現(xiàn)實的滿腹牢騷，以及對自己處境的不滿。
《寄揚州韓綽判官》
杜 牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
賞析：這是詩人離開揚州以后，懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調(diào)侃友人生活的閑逸，表達了詩人對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然。
《赤壁》
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
賞析：詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰(zhàn)關系到國家存亡，社稷安危，同時暗指自己胸懷大志卻不被重用。全詩構思極為精巧，以小見大。
《題烏江亭》
杜 牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
賞析：這首詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。
這首詩表現(xiàn)了對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。
《清明》
杜 牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
賞析：此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡、心境凄冷，歷來廣為傳誦。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。
《山行》
杜 牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
賞析：這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。
在這首詩中，詩人以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的景象，并把自己的情感融入其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。
《江南春》
杜 牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
賞析：這首詩是杜牧千古傳誦的名篇。這首詩將自然風景和人文景觀交織起來進行描寫，把美麗如畫的江南自然風景和煙雨蒙蒙中南朝的人文景觀結(jié)合起來。在煙雨迷蒙的春色之中，滲透出詩人對歷史興亡盛衰的感慨和對晚唐國運的隱憂。
《過華清宮》
杜 牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
賞析：這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統(tǒng)治者為滿足...
查看詳情>>《江南春》里杜牧杜牧寫了什么？在28字之中寫出了廣闊氣象，可謂七絕詩之絕唱了
杜牧是唐朝杰出的詩人之一，素與李商隱齊名，合稱“小李杜”(因區(qū)別于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅長七言絕句，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動人的畫面。
春天是萬物復蘇的時節(jié)，百花齊放，綠草漫野，鶯啼燕飛，一派生機。杜牧曾寫過一首《江南春》的詩，熱情的贊美了江南的風物，且寄予了自己深邃的情感。該詩全文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
釋義：江南的大地上，鶯鳥的歌聲和綠草紅花相互輝映。水邊的鄉(xiāng)村及山麓下的城郭處處隨風飄動著酒旗。南朝留下了數(shù)百座古佛寺，哪些佛寺的樓臺都迷離于江南的煙雨之中。
杜牧的這首《江南春》，千百年來頗負盛名。該詩短短四句，既寫出了江南美景的多姿多彩，也寫出了其遼闊、深邃的意境。
詩的開頭一句“千里鶯啼綠映紅”，以靈動的手筆，著眼于江南最具特色的春景。整個江南，百鳥齊聲歌唱，一派生機勃勃的景象。紅花綠草，鋪滿山野，與鳥兒的飛舞及歌聲相互輝映。此景此情，著實令人迷醉其中!
第一句是寫自然的景色，第二句“水村山郭酒旗風”則是描寫了江南人們的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村)。無論水村和山村的人們，都興酒文化，因此“酒旗”到處飄揚。通過此句，江南人們樸實、風趣的形象，赫然呈現(xiàn)在眼前。
第三句是“南朝四百八十寺”。詩人追溯歷史，將南朝所建的諸多寺院引入詩中。南朝時期極興佛教，因此建了許多寺廟。句中的“四百八十”是唐人說明數(shù)量很多的一種說法，不是實指，而是虛指。這諸多寺廟，給人一種深邃的意境，營造出一種清凈、美好的文化氛圍。
杜牧對于佛教的“禪意”頗為推崇，在此首《江南春》之中，歌頌江南自然美景的同時，也不遺余力地贊美了佛教文化的深邃。
第四句是“多少樓臺煙雨中”。此句承接第三句，繼續(xù)描寫佛教寺院。這諸多寺院，在平時本已給人深邃之感;如今沐浴在江南煙雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一層神秘的面紗。
全詩語言流暢，結(jié)構精致，藝術精湛。以極富概括力的手筆，勾勒出了江南優(yōu)美的自然風物，以及佛寺的文化氛圍。在28字之中，能寫出如此廣闊氣象，可謂七絕詩之絕唱了。
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王昌齡的一首邊塞詩被稱為唐朝七絕之首，畫面感非常強，給人以無限的想象
王昌齡28字小詩，就能看出他真實水平，沒有李白他會是絕句首席!
唐朝的大詩人實在數(shù)不勝數(shù)，從初唐四杰，到李白杜甫。從白居易、賀知章，到李商隱、杜牧等等，著名的詩人實在太多。而這其中如果說絕句寫得最好的，”七絕圣手“王昌齡就必須有姓名了。王昌齡的詩歌膾炙人口，你能想到“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！钡恼媲?你能想到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”的壯志;你能想到“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！钡陌г?。但是要說王昌齡寫得最經(jīng)典的，還得是邊塞詩。
邊塞詩一直是詩歌中非常重要的部分，很多詩人都曾經(jīng)寫過著名的邊塞詩。比如岑參的“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪?！?比如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓?！?比如王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！倍裉煳覀円黄鹦蕾p的，也是不能錯過的邊塞詩的經(jīng)典之作。就是王昌齡的《出塞二首·其一》。
《出塞二首·其一》
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這首詩被稱為“唐朝七絕之首”，創(chuàng)作這首詩時，王昌齡正趕赴西域。而王昌齡處于盛唐時期，所以他的邊塞詩中更多的是一種昂揚的狀態(tài)。有著強大的自信，但是邊關的戰(zhàn)爭頻繁，百姓還是向往和平的。在王昌齡的詩中，大多表現(xiàn)的都是如此的思想感情。
這首詩的大意很好理解，眼中看到的還是秦漢時期的邊關和明月，這許多年，有多少戰(zhàn)士來到邊關沒能再回去。如果當年的飛將衛(wèi)青還在，絕不會讓敵人的鐵騎踏過陰山。這首邊塞詩，是詩人對于邊關戰(zhàn)爭的一種痛恨，希望能夠早日出現(xiàn)一位良將，拯救邊關百姓的生活。
首句寫景，但是又讓人產(chǎn)生無限的聯(lián)想。詩人寫月亮和邊關的景象，但是用“秦漢”修飾，時間上的悠遠一下就顯現(xiàn)出來。不得不讓人感嘆，邊關還是那樣的邊關，但是這邊塞的戰(zhàn)爭怎么還沒結(jié)束?王昌齡寫景不僅僅只是寫景，還令人產(chǎn)生聯(lián)想和思考。將讀者帶進更深的層次中，這是詩人的能力。
接著寫戍邊的戰(zhàn)士。由第一句目之所及的凄涼，想到邊關戰(zhàn)士的生活。古往今來，有多少男兒因為要戍守邊境無法與家人團聚?這也是在側(cè)面說邊關的戰(zhàn)爭頻繁，所以才需要那么多人來守衛(wèi)。而這么多年過去了，邊境的情況依舊沒有得到改變，也是詩人很無奈的地方。可以說前兩句就是詩人自己內(nèi)心的思考和疑惑，怎樣才可以改變這種狀況呢?
第三、四句詩人就給出了答案，因為缺少良將。如果能有衛(wèi)青、李廣那樣的將軍，肯定不會讓敵人跨過陰山。如果有這樣的良將在，邊關的戰(zhàn)事就不用再擔心了。這是詩人自己對自己的回答，也是內(nèi)心最大的愿望。是詩人對祖國的熱愛，這種愛國之情很是感人。
這首詩畫面感非常強，給人以無限的想象。風格雄渾，這是王昌齡邊塞詩的特色。僅僅28字的小詩，寫出了感人的愛國情懷，這首詩可以說是邊塞詩的經(jīng)典作品!
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王昌齡的詩中最為豪邁的一首七絕詩，卻也透露了對現(xiàn)實的無賴
邊塞詩作為唐詩中的一個重要組成部分，題材多以思鄉(xiāng)，征戰(zhàn)為主題，描寫了邊塞荒涼與空曠，也是對戰(zhàn)爭的間接控訴。一大批優(yōu)秀的邊塞詩人寫就了很多讓人難忘的邊塞詩。
比如高適的“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。"祖詠的”萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌?！袄钯R的”半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！岸家曰蛐蹨喕驈娊〉墓P觸寫出了詩人的愁思或臨戰(zhàn)的氛圍。
對于王昌齡來說，他的詩是大唐的一個異數(shù)，他的詩在所有的邊塞詩中獨占風流。明代詩人李攀龍甚至推獎他的一首邊塞詩是唐人七絕的壓卷之作。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
秦時明月漢時關，這是一個時空的跨越，明月依舊，當空朗照，是清冷的也是溫柔的，或是凄涼的，只是觀月的人的心態(tài)不一樣。月輝如水，月華傾泄，人生如那月光一樣，朦朧著哀傷的。那是關于戰(zhàn)爭的理解。蘇軾寫但愿人長久，是相離的月。李白的”今人不見古時月，明月曾經(jīng)照古人“，帶著哲學的哀嘆。張若虛的人生代代無窮已，江月年年望相似。便是恒常的月。王昌齡的秦時明月則是為了漢時關在明照著。
在這凄清環(huán)境里，詩人想到的是明月下的不可團圓。是萬里長征的艱難，是對無人歸還的傷感?；蚴菓?zhàn)死或是戰(zhàn)傷，只留下守望月色的鄉(xiāng)人，或是詩人，或是后來人。那觀照只是回到人的最初的情感。是絕不可割舍的相依相思相守相望。
何時鑄劍為犁，人間方享太平。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。詩人一掃那哀愁與思念或是感傷與愁怨。戰(zhàn)爭無休無止，如果那位龍城李廣將軍如果還在的話，他一定不會讓胡人的鐵騎度過陰山。這是何等的豪邁與雄壯，雖然這看似是帶著無比自信的一句話，卻滿含著對戰(zhàn)事的失望。當詩人寄希望于古人的時候，表現(xiàn)的絕對是內(nèi)心的無助，是對現(xiàn)實的無法理解。
詩人對明月感慨，想象中那漢時人關隘中，想象著那位驍勇善戰(zhàn)的李將軍，看沙場頻頻點兵，卻無力回天。是失望的，失望在那夜空中如星子一樣只是閃著，然后如露一樣落下來，滴在他的心中。
我們只是從字面上簡單地去分析著詩歌的含義，卻無法完全體會詩人內(nèi)心的失落，從千年前的那個時空中，遙遙地向我們走來，是踉蹌的軍人，是醉酒的詩人，是歌者，是流浪漢。
他們不只是他們，他們也是我們的影子。我們也終將會成為別人的影子。我們不是李將軍，我們或許也是王昌齡，我們或者又是站在虛空中讀詩的人。
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